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 La Encíclica “Veritatis Splendor” fue publicada
en 1993 para contrarrestar el auge de ciertas
teologías morales que cuestionaban la base
objetiva de la moral, provocando así graves
distorsiones en temas tan importantes como la
libertad humana, la conciencia individual o la
autonomía de la esfera secular.
Veritatis Splendor:
De S.S. Juan Pablo II (6.8.1993)
Esta “Encíclica” es el
esplendor de la verdad o la
irradiación de la luz del
Conocimiento y de la
sabiduría de Dios
El Objeto de La Veritatis
Splendor (el Esplendor de la
Verdad) es tratar algunas
cuestiones fundamentales de
la enseñanza moral de la
Iglesia.
RESPONDEA…
A.La capacidad del hombre para
discernir el bien.
B.La existencia del mal.
C.El papel de la libertad humana y la
conciencia.
D.El pecado.
E.La autoridad del magisterio de la
Iglesia.
Motivo:
Recordar la verdad fundamental
de la Enseñanza Moral de la
Iglesia Católica, que en el
contexto del mundo actual corre
el riesgo de ser deformada o
negada.
Busca
corregir:
1. Dudas sembradas por algunas ciencias humanas; hay
corrientes de pensamiento que separan la libertad humana
de una relación con la verdad:
a. Cuestionan la validez de la ley natural
b. Consideran inaceptables las enseñanzas morales de la
Iglesia o reducen a "opinión“.
2. Niegan al Magisterio el derecho a la intervención en
cuestiones morales;
 Poner en duda el valor de los Mandamientos de la Ley de
Dios.
 Ponen en duda el nexo intrínseco entre la Fe y la Moral.
Todo esto lleva a un pluralismo moral no aceptable.
ESTRUCTURA
La Introducción de la VS, nos presenta el
tema sobre la Verdad y a Jesucristo como
la luz verdadera que ilumina a todo
hombre.
CAPÍTULO I:
(Mt 19,16)
1CAPÍTLO
Este 1er. capítulo nos dice que la
vida moral es la respuesta del
hombre a la pregunta moral, en
libertad.
Presenta el fundamento de la
moral cristiana en su horizonte
amplio y la pregunta que se hace
en este capítulo, es un eco de la
llamada que Dios atrae hacía si.
 Reconocer al
Señor como
Dios, es el
núcleo
fundamental,
el corazón de la
ley.
 El cumplir los
Mandamiento
s de la Ley
de
Dios, es la
primera etapa
hacia el camino
de la Libertad.
 El amor al prójimo
brota de un corazón
que
ama y está
dispuesto a vivir
las mayores
exigencias.
 Seguir a Cristo es
el fundamento
esencial y
original de la
moral cristiana.
CAPÍTULO II
«NO OS CONFORMÉISA LA MENTALIDAD DE
ESTE MUNDO» (Rom. 12,2)
La Iglesia y el discernimiento de algunas
tendencias de la teología moral actual.
1. La libertad y la ley.
2. Conciencia y verdad.
3. La elección fundamental y los comportamientos
concretos.
4. El acto moral.
CAPÍTULO III
«PARA NO DESVIRTUAR LA CRUZ DE
CRISTO»
(1Cor 1, 17)
El bien moral para la vida de la Iglesia
y del mundo.
Describe la situación que lleva a la
autodestrucción progresiva:
* La inicua destrucción de los bienes;
• la pérdida del vínculo esencial entre:
Verdad – Bien.
El desprecio de la vida humana.
La violación permanente de los derechos
humanos.
Se exhorta a una intensa actividad
pastoral frente a estas cuestiones
fundamentales que ponen a la Iglesia en
conflicto con el mundo actual.
María Madre de Misericordia
CONCLUSIÓN

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  • 1.
  • 2.  La Encíclica “Veritatis Splendor” fue publicada en 1993 para contrarrestar el auge de ciertas teologías morales que cuestionaban la base objetiva de la moral, provocando así graves distorsiones en temas tan importantes como la libertad humana, la conciencia individual o la autonomía de la esfera secular.
  • 3. Veritatis Splendor: De S.S. Juan Pablo II (6.8.1993) Esta “Encíclica” es el esplendor de la verdad o la irradiación de la luz del Conocimiento y de la sabiduría de Dios
  • 4. El Objeto de La Veritatis Splendor (el Esplendor de la Verdad) es tratar algunas cuestiones fundamentales de la enseñanza moral de la Iglesia.
  • 5. RESPONDEA… A.La capacidad del hombre para discernir el bien. B.La existencia del mal. C.El papel de la libertad humana y la conciencia. D.El pecado. E.La autoridad del magisterio de la Iglesia.
  • 6. Motivo: Recordar la verdad fundamental de la Enseñanza Moral de la Iglesia Católica, que en el contexto del mundo actual corre el riesgo de ser deformada o negada.
  • 7. Busca corregir: 1. Dudas sembradas por algunas ciencias humanas; hay corrientes de pensamiento que separan la libertad humana de una relación con la verdad: a. Cuestionan la validez de la ley natural b. Consideran inaceptables las enseñanzas morales de la Iglesia o reducen a "opinión“. 2. Niegan al Magisterio el derecho a la intervención en cuestiones morales;  Poner en duda el valor de los Mandamientos de la Ley de Dios.  Ponen en duda el nexo intrínseco entre la Fe y la Moral. Todo esto lleva a un pluralismo moral no aceptable.
  • 9. La Introducción de la VS, nos presenta el tema sobre la Verdad y a Jesucristo como la luz verdadera que ilumina a todo hombre.
  • 11. 1CAPÍTLO Este 1er. capítulo nos dice que la vida moral es la respuesta del hombre a la pregunta moral, en libertad. Presenta el fundamento de la moral cristiana en su horizonte amplio y la pregunta que se hace en este capítulo, es un eco de la llamada que Dios atrae hacía si.
  • 12.  Reconocer al Señor como Dios, es el núcleo fundamental, el corazón de la ley.  El cumplir los Mandamiento s de la Ley de Dios, es la primera etapa hacia el camino de la Libertad.  El amor al prójimo brota de un corazón que ama y está dispuesto a vivir las mayores exigencias.  Seguir a Cristo es el fundamento esencial y original de la moral cristiana.
  • 13. CAPÍTULO II «NO OS CONFORMÉISA LA MENTALIDAD DE ESTE MUNDO» (Rom. 12,2) La Iglesia y el discernimiento de algunas tendencias de la teología moral actual. 1. La libertad y la ley. 2. Conciencia y verdad. 3. La elección fundamental y los comportamientos concretos. 4. El acto moral.
  • 14. CAPÍTULO III «PARA NO DESVIRTUAR LA CRUZ DE CRISTO» (1Cor 1, 17) El bien moral para la vida de la Iglesia y del mundo.
  • 15. Describe la situación que lleva a la autodestrucción progresiva: * La inicua destrucción de los bienes; • la pérdida del vínculo esencial entre: Verdad – Bien. El desprecio de la vida humana. La violación permanente de los derechos humanos. Se exhorta a una intensa actividad pastoral frente a estas cuestiones fundamentales que ponen a la Iglesia en conflicto con el mundo actual.
  • 16. María Madre de Misericordia CONCLUSIÓN