Presentación del curso

1. DESARROLLO MORAL
TEMÁTICA DEL CURSO
Licenciatura en Educación Religiosa
VII Semestre
P. Jorge Luis Toro R.
Lic. Teología Moral y Bioética

2. TEMÁTICA DEL CURSO
INTRODUCCIÓN
Capítulo I:
TEORÍAS SOBRE EL DESARROLLO MORAL
1. La teoría de JEAN PIAGET
2. Desarrollo moral según PIAGET
3. Esquema de la teoría de JEAN PIAGET
4. La teoría de KOHLBERG
5. Desarrollo moral según KOHLBERG
6 Esquema de la teoría de KOHLBERG

3. Capítulo II:
NATURALEZA Y MÉTODO DE LA TEOLOGÍA
MORAL
1. Naturaleza de la Teología Moral
2. El método de la Teología Moral
a) Búsqueda del método
b) Método de Teología Moral

4. Capítulo III:
LA EXPERIENCIA MORAL
1. La experiencia de la moralidad
a) Una experiencia universal
b) El valor como motivación
c) El concepto de valor
d) El valor moral como valor de la persona
(Natalia y Gabriela)
2. Llamada de Dios al hombre
a)La moral como llamada divina, en el A.T.
b) La moral como llamada, en el N.T.
(Fabio y Hna Linda Catalina)

5. Capítulo IV:
LA ESTRUCTURA ANTROPOLÓGICA DE LA
MORALIDAD
1. El sujeto de la experiencia moral
a) Diversas explicaciones de la experiencia moral
b) El sujeto humano como sujeto moral
2. Los componentes del dinamismo del obrar humano
a) Los actos humanos
b) La Opción fundamental
c) Las actitudes
d) Los hábitos humanos
e) Cuatro expresiones del actuar humano
f)Los factores de la moralidad

6. Cap. V: LA CONCIENCIA
1- El concepto de “conciencia”
a) Análisis del lenguaje común
b) La conciencia como “saber moral”
c) Conciencia habitual y conciencia actual
2- Dios llama en la conciencia
(Adriana, Claudia y Lina)

7. 3- Tipos y estados de conciencia
a) Conciencia habitual o actual
b) Conciencia antecedente, concomitante o
consiguiente
c) Conciencia recta o torcida
d) Conciencia cierta o dudosa
e) Conciencia verdadera o errónea
(Bibiana y Yuliana)
4. Las exigencias morales de la conciencia
a) La conciencia siempre obliga
b) La conciencia errónea disculpa si es
invencible e inculpable
c) El problema de la conciencia dudosa
(Darío y Henry)

8. Cap. VI: LA LEY MORAL NATURAL
1. Historia y papel de la Ley Moral Natural
a) Desde la antigüedad hasta nuestros días
b) La crisis actual de la Ley Moral Natural
c) En la S. Escritura y el Magisterio
2. El concepto de la Ley Moral Natural
a) Falsas acepciones de la Ley Moral Natural
b) El concepto de Ley Moral Natural
(Robinson y Héctor Julian)

9. 3. Existencia y dinamismo de la Ley Moral Natural
a) Existencia de la naturaleza humana
b) Universalidad e inmutabilidad de la naturaleza
humana
c) Normatividad de la naturaleza humana
4. Contenido de la Ley Moral Natural
a) Contenido de la Ley Moral
b) Características de la Ley Moral Natural
5. Una llamada de Dios

10. SIGLAS UTILIZADAS
 CEC: Catecismo de la Iglesia
Católica
 DH: Dignitatis Humanae
 DV: Dei verbum
 GS: Gaudium et Spes
 HV: Humanae Vitae
 OT: Optatam totius
 S.Th: Summa Theologiae
 VS Veritatis Splendor
 EV: Evangelium Vitae

11. INTRODUCCIÓN
 “Estudien bien la moral, que si no tendrán
que practicarla"
 Hoy día la moral y el moralista no gozan de
"buena fama".
 A menudo se ve la moral como una serie de
imposiciones venidas "de lo alto", cortapisas
de nuestra libertad, camisas de fuerza que
restringen nuestra espontaneidad..
 Si alguien pretende proponer alguna orientación
ética sin ser rechazado, aclara enseguida que es
contrarío a todo "moralismo".

12.  Como dice Juan Pablo II en
la Encíclica sobre los
fundamentos de la moral,
Veritatis Splendor (6 8.93):
 "La vida moral se
presenta como la
respuesta debida a las
iniciativas gratuitas que
el amor de Dios
multiplica en favor del
hombre. Es una respuesta
de amor..." (VS 10).
“La moral es una respuesta de amor“

13. La vida moral tiene
su origen en Dios
 La vida moral tiene su origen en la llamada que Dios
hace al hombre para que sea lo que es, viviendo
como debe vivir.
 Dios llama al hombre a través de la Sagrada Escritura, del
Magisterio puesto por Él para guiar al pueblo de Dios.
 Pero lo llama ya antes -y llama a todo hombre, incluso a
quien ignora su existencia- al crearlo así como es, como
ser humano.
 Le llama desde su misma conciencia, le llama desde su
misma naturaleza humana, desde la Ley Moral Natural.

14. “Respuesta de amor "
 Todo cambia cuando se entiende que la moral es una
respuesta de amor a Alguien que nos ama
infinitamente, y que nos llama moralmente por
puro amor.
 Esta conciencia, sobre todo cuando fructifica en una
actitud de amor de correspondencia, hace que la vida
moral sea mucho más sencilla de lo que podemos pensar.

15. Así se expresa el Papa en la Conclusión de
la Veritatis Splendor:
 “ A veces, en las discusiones sobre los
nuevos y complejos problemas
morales, puede parecer como si la
moral cristiana fuese en sí misma
demasiado difícil; ardua para ser
comprendida y casi imposible de
practicarse. Esto es falso, porque -en
términos de sencillez evangélica-
consiste fundamentalmente en el
seguimiento de Jesucristo, en el
abandonarse a él, en el dejarse
transformar por su gracia y ser
renovados por su misericordia, que
se alcanzan en la vida de comunión de
su Iglesia" (n. 119).