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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
INSTITUTO POLITECNICO “SANTIAGO MARIÑO”
EXTENCION VALENCIA
ARQUITECTURA ISLAMICA
Profesora: Arq. Estela Aguilar Alumno: Dilia Bautista
CI: 16.049.728
ORIGEN Y CARACTERISTICAS
Dos rasgos dominantes del arte y la
arquitectura islámicas, la importancia de la
decoración caligráfica y la composición
espacial de la mezquita, estuvieron
íntimamente ligados a la doctrina islámica y
se desarrollaron en los primeros tiempos de
su religión. En Medina, Mahoma reunió a un
grupo de creyentes para celebrar la oración
comunitaria. La casa de Mahoma consistía en
un recinto cuadrado de muros de adobe
abierto a un patio, rematado por un soportal o
cobertizo en el lado sur. En el muro oriental
se levantaron las habitaciones de las mujeres
del Profeta, volcadas hacia el patio, donde se
reunían los fieles para orar bajo las
directrices de Mahoma, que se subía en un
estrado para dirigirles. En esta disposición se
ha querido establecer el origen de las futuras
mezquitas, que suelen presentar un patio
interior (sahn) rodeado de pórticos (riwaqs) y
un espacio cubierto (haram), articulado
mediante naves de columnas y delimitado por
la quibla, el muro que señala la dirección de
la meca.
Desarrollo Histórico
El desarrollo del arte islámico desde el siglo VII al XVIII se divide
en tres periodos.
•El periodo de formación, que coincide aproximadamente con el
califato Omeya (661-750), bajo cuyo mandato el territorio
islámico se extendió desde Damasco (Siria) hasta España.
•El periodo medio que abarca la época de los califas Abasíes
(750-1258), establecidos en Bagdad (Irak), hasta la conquista
mongola,
• El periodo que transcurre entre esta conquista y el siglo XVIII.
Dentro de esta secuencia se pueden discernir, en las diferentes
partes del mundo islámico, diversos estilos artísticos asociados
a las correspondientes dinastías de gobernantes. Además de
aquellos relativos a las grandes dinastías Omeya y Abasí, cabe
mencionar otros estilos, como el de los turcos Selyúcidas, que
gobernaron Irán desde mediados del siglo XI a 1157; el de los
kánidas, pueblo mongol que controló el este de Irán de 1256 a
1349; los Timuríes, grandes mecenas de la cultura iraní,
instaurados al oeste de Irán entre 1378 y 1502 y los Safawíes,
gobernantes de la totalidad de Irán de 1502 a 1736. El arte
islámico también floreció bajo los turcos otomanos, que
dirigieron Turquía de 1299 a 1922 y extendieron su imperio por
Egipto y Siria en el siglo XVI. En el noreste africano destacan
estilos relacionados con el reinado de los fatimíes (909-1171) y
con el de los mamelucos, que controlaron estos territorios
desde 1250, mientras que en el Magreb y el sur de la península
Ibérica cabe mencionar el apogeo de las tribus bereberes, los
almorávides y los almohades, así como la dinastía Nazarí del
reino de Granada.
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  • 1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION INSTITUTO POLITECNICO “SANTIAGO MARIÑO” EXTENCION VALENCIA ARQUITECTURA ISLAMICA Profesora: Arq. Estela Aguilar Alumno: Dilia Bautista CI: 16.049.728
  • 2.
  • 3. ORIGEN Y CARACTERISTICAS Dos rasgos dominantes del arte y la arquitectura islámicas, la importancia de la decoración caligráfica y la composición espacial de la mezquita, estuvieron íntimamente ligados a la doctrina islámica y se desarrollaron en los primeros tiempos de su religión. En Medina, Mahoma reunió a un grupo de creyentes para celebrar la oración comunitaria. La casa de Mahoma consistía en un recinto cuadrado de muros de adobe abierto a un patio, rematado por un soportal o cobertizo en el lado sur. En el muro oriental se levantaron las habitaciones de las mujeres del Profeta, volcadas hacia el patio, donde se reunían los fieles para orar bajo las directrices de Mahoma, que se subía en un estrado para dirigirles. En esta disposición se ha querido establecer el origen de las futuras mezquitas, que suelen presentar un patio interior (sahn) rodeado de pórticos (riwaqs) y un espacio cubierto (haram), articulado mediante naves de columnas y delimitado por la quibla, el muro que señala la dirección de la meca.
  • 4. Desarrollo Histórico El desarrollo del arte islámico desde el siglo VII al XVIII se divide en tres periodos. •El periodo de formación, que coincide aproximadamente con el califato Omeya (661-750), bajo cuyo mandato el territorio islámico se extendió desde Damasco (Siria) hasta España. •El periodo medio que abarca la época de los califas Abasíes (750-1258), establecidos en Bagdad (Irak), hasta la conquista mongola, • El periodo que transcurre entre esta conquista y el siglo XVIII. Dentro de esta secuencia se pueden discernir, en las diferentes partes del mundo islámico, diversos estilos artísticos asociados a las correspondientes dinastías de gobernantes. Además de aquellos relativos a las grandes dinastías Omeya y Abasí, cabe mencionar otros estilos, como el de los turcos Selyúcidas, que gobernaron Irán desde mediados del siglo XI a 1157; el de los kánidas, pueblo mongol que controló el este de Irán de 1256 a 1349; los Timuríes, grandes mecenas de la cultura iraní, instaurados al oeste de Irán entre 1378 y 1502 y los Safawíes, gobernantes de la totalidad de Irán de 1502 a 1736. El arte islámico también floreció bajo los turcos otomanos, que dirigieron Turquía de 1299 a 1922 y extendieron su imperio por Egipto y Siria en el siglo XVI. En el noreste africano destacan estilos relacionados con el reinado de los fatimíes (909-1171) y con el de los mamelucos, que controlaron estos territorios desde 1250, mientras que en el Magreb y el sur de la península Ibérica cabe mencionar el apogeo de las tribus bereberes, los almorávides y los almohades, así como la dinastía Nazarí del reino de Granada.