2. Mapa de la expansión delMapa de la expansión del
Imperio islámicoImperio islámico
3. La Cultura Islámica / PuntosLa Cultura Islámica / Puntos
ImportantesImportantes
• Definición: Por arte islámico entendemos
todas las manifestaciones artísticas
desarrolladas al abrigo de la religión
musulmana, surgida hacia el 622 en la
Península Arábiga.
• Islam significa “sumisión”. Religión
monoteísta con 5 preceptos básicos:
oración, ayuno, profesión de fe, limosna y
peregrinación a la meca.
• Yihad: propagación de la fe entre los
infieles.
• Fusión de elementos propios con
influencias de las culturas conquistadas.
4. Características generales.Características generales.
Eminentemente religioso.Eminentemente religioso.
Gran cantidad de influencias, destacando las clásicas, bizantinasGran cantidad de influencias, destacando las clásicas, bizantinas
y mesopotámicas.y mesopotámicas.
La arquitectura será la principal manifestación artística.La arquitectura será la principal manifestación artística.
Aniconicidad. Tabú contra la representación de imágenes (conAniconicidad. Tabú contra la representación de imágenes (con
excepciones según el lugar y la época).excepciones según el lugar y la época).
Riquísima decoración abstracta:Riquísima decoración abstracta:
Geométrica.
Ataurique.
Lacería.
Decoración epigráfica, con dos variantes: cúfica y nesji.
Horror vacui. Insistencia y repetición de los motivos ornamentales.
Abarca un vasto período de tiempo, desde el 622 a la actualidad,Abarca un vasto período de tiempo, desde el 622 a la actualidad,
con un amplio territorio geográfico. Etapas:con un amplio territorio geográfico. Etapas:
Período omeya. SVII a finales del IX.
Período abbasí. S X al XII.
Período de disolución del califato. S XIII al XV.
Período otomano. SXVI.
5. MahomaMahoma
¿Quién es?
• Mahoma es considerado «el
sello de los profetas» (jātim
al-anbiyā' النبياء ,)خاتم por ser
el último de una larga cadena
de mensajeros, enviados por
Dios para actualizar su
mensaje, que según el islam,
sería en esencia el mismo
que habrían transmitido sus
predecesores, entre los que
se contarían Ibrahim, Musa
Principales Obras
• Mahoma había establecido al
islam como una fuerza social,
política y religiosa y había
unificado a la Arabia.
• Al hablar de Mahoma, la
alusión se acompaña de su
nombre es seguido de
bendiciones hacia él y, en el
caso de los chiíes, a su familia
con la fórmula ا o "la paz y la
oración estén con él" Existe
mucha música musulmana en
alabanza a Mahoma,
especialmente la música
devota de lossufíes.
6. El CoránEl Corán
¿Qué es?
• El Corán, la última revelación
de Dios, es la fuente
primordial de la fe, y práctica
de cada musulmán. El Corán
trata todos los temas que se
relacionan con los seres
humanos, pero su tema
básico es la relación entre
Dios y sus criaturas. Al mismo
tiempo provee líneas de Guía
y detalladas enseñanzas para
lograr una sociedad justa, una
conducta humana correcta y
un sistema económico
equitativo.
Nótese que el Corán fue
revelado en árabe al
profeta Muhammad
7. La mecaLa meca
¿Qué es?
• es una ciudad de carácter sagrado
para los musulmanes, y está
ubicada en el oeste de Arabia
Saudita. En árabe, La Meca es
denominada Makka, y
antiguamente era conocida como
Makoraba. Se trata de la capital
de la zona de Al-Hijaz, donde tuvo
lugar el nacimiento del profeta
Mahoma, fundador del Islam.
• Para los miembros del Islam, el
peregrinaje a la ciudad de La Meca es
algo tan importante que se configura
como uno de los pilares de su fe.
La meca
9. Elementos:
Sahn o patio, con la fuente para las abluciones.
Alminar o minarete desde el que el almuédano llama a la oración.
Haram. Zona cubierta, sala de oración. Suele ser una sala hipóstila con arquerías
sustentadas por columnas con varias naves.
Muro de la quibla, orientado hacia la meca, hacia el que se dirige la oración. En ella está
el Mihrab, lugar más sagrado de la mezquita. Señala hacia la kaaba, roca sagrada de la
Meca.
Maqsura, espacio cerrado frente al mihrab, destinado a proteger al califa y su familia.
Mimbar, púlpito.
10. Tipologías de mezquita
10
De sala hipóstila.
Mezquita de Kairuán, Túnez, S IX.
De planta central cubierta con cúpula.
La Mezquita Azul, Estambul, s. XVI
Mezquita de patio central con cuatro
iwanes a los lados (modelo madrasa).
Mezquita de Isfahan. Irán, s. XI.
11. Arquitectura islámica / MusulmanaArquitectura islámica / Musulmana
Características de la arquitectura.
Gran variedad de materiales, predominando el ladrillo y el
mampuesto, la madera y el yeso.
• Materiales decorativos: Yeseria, Alicatado, Lazo, ataurique,
Epigrafica.
• Elementos constructivos:
– Como elemento sustentante, la columna y, en menor
medida, el pilar. En las primeras épocas reutilizados.
– Capiteles de influencia corintia, de mocárabes y de
pencas.
– Arcos de varios tipos según la zona:
» En oriente, de medio punto simple y apuntado, de
quilla de barco y mixtilíneo.
» En Occidente, de herradura, lobulado y polilobulado.
– Cubiertas: Bóvedas de cañón, esquifada, aquillada y de
mocárabes. Cúpulas pequeñas y de yeso. Cubiertas de
madera.
12. Capitel de pencas
Se trata del capitel corintio compuesto, en el que las hojas de acanto son
lisas, muy simples y bastante separadas entre sí. En cierto modo se trata de
una abstracción ornamental del corintio clásico.
13. Capitel de mocárabes
Mocárabes:
Adorno compuesto de
prismas acoplados y
combinados
geométricamente a modo
de estalactitas, que
terminan en un
estrechamiento prismático.
En la imagen, capitel de la
Alhambra.
16. PERIODO OMEYAPERIODO OMEYA
• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la
capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados.
Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas
partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para
conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la
cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.
• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La
más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca,
en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por
un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en
el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar
en el que se supone que está enterrado
19. PERIODO ABASSIPERIODO ABASSI
• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la
capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados.
Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas
partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para
conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la
cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.
• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La
más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca,
en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por
un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en
el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar
en el que se supone que está enterrado
23. PERIODO TURCOS -PERIODO TURCOS -
OTOMANOSOTOMANOS
• la primera dinastía de califas, Se nota el influjo de Bizancio. Damasco es la
capital omeya. Los Omeyas trataron de islamizar los territorios conquistados.
Para ello, entre otras medidas, utilizaron el arte, construyendo en todas
partes edificios con un aspecto similar que se identificaba con el islam. Para
conseguir esto aglutinó elementos típicos de la cultura árabe, de Bizancio, la
cultura más prestigiosa de la época, y la cultura local.
• Se utilizan cúpulas, y una profusa decoración con mosaicos coloridos. La
más representativa es la mezquita de Omar (687-692), o Cúpula de la Roca,
en Jerusalem, La planta central está cubierta con una cúpula y rodeada por
un deambulatorio. La decoración es abundante, tanto en el exterior como en
el interior. En realidad es un edificio conmemorativo, construido en el lugar
en el que se supone que está enterrado
24. Conjunto de la Mezquita Azul del sultán Ahmed I. 1609 – 1617.
Estambul.
TURCOS OTOMANOS
25. Período cordobésPeríodo cordobés
– Une las influencias musulmanas con el sustrato
romano y visigodo.
– Obras:
• La mezquita de Córdoba.
• Mezquita de Bab-al-Mardum o del Cristo de la Luz
en Toledo.
• Medinat al-Zahara.
37. Arte almorávide y almohade (S XI).Arte almorávide y almohade (S XI).
• Arte almorávide. Introducen la
decoración de mocárabes.
• Arte almohade. Decoración con Sebka:
Paños decorativos a base de motivos
geométricos romboidales y arcos
lobulados entrecruzados.
– Giralda. Alminar de la hoy desaparecida
mezquita de Sevilla.
– Torre del oro. De carácter defensivo.
38. Torre del Oro. Sevilla. La Giralda. 1156 – 1198. Sevilla.
PERÍODO ALMOHADES
39. Arte nazarí.Arte nazarí.
• Características del arte nazarí:
Interior suntuoso frente a un exterior
austero. Arcos peraltados y mixtilíneos.
En la decoración proliferan los mocárabes
y el alicatado. Importancia del agua.
• La principal obra es la Alhambra
de Granada.
42. Planta de la Alhambra. SS. XIII – XIV. Granada.
0 Mexuar
1 Patio de Comares
2 Salón de Comares
3 Baño Real
4 Sala de Dos Hermanas
5 Patio de los leones
6 Sala de los Abencerrajes
7 Mirador de Daraxa
8 Sala de los Mocárabes
9 Sala de los Reyes
ARTE NAZARÍ
43. Alhambra. Patio de los leones.
Detalle de un león de la fuente central.
ARTE NAZARÍ
47. GeometríaGeometría
La composición geométrica se
usó para evitar toda
representación humana de
la divinidad. En el arte, el
entrelazado geométrico fue
la forma en que se plasmó
la idea de unidad divina
proclamada por Mahoma y
subyacente en la infinita
variedad del mundo según
el Islam.
La armonía del mundo se
expresa para el arte
islámico en la complejidad
del entrelazado geométrico,
porque en la unidad se
muestra la multiplicidad y la
multiplicidad se encuentra
en la unidad.
La ornamentación geométrica
siguió el trabajo de los
matemáticos árabes, que
fueron los más notables del
mundo medieval