Este documento resume la vida y logros de Vladimir Lenin. Nació en 1870 en Rusia y fue un abogado y político revolucionario que lideró la Revolución Bolchevique de 1917 en Rusia. Se convirtió en marxista en su juventud y trabajó para organizar grupos revolucionarios. Lideró el Partido Bolchevique y derrocó al gobierno provisional ruso en 1917, estableciendo la Unión Soviética. Fue el principal arquitecto del estado soviético y murió en 1924, dejando un legado como uno de los

1. Lenin
Vladímir Ilich Uliánov
(Juanita Islas)
1870-1924
Abogado y político
Fue el principal dirigente de la
Revolución de octubre y líder
bolchevique.
Primeros Años
INFANCIA
• De mente muy lógica, se mostró excelente estudiante desde
su más tierna infancia.
• Nacido en Simbirsk
• Padres altamente educados y cultos
• El padre era un inspector escolar
EDUCACIÓN
• Se graduó de la escuela secundaria como primero
de la clase
• Expulsado de la universidad por participar en una
asamblea estudiantil ilegal
• Terminó la enseñanza universitaria sin asistir a
clases
• Recibido el grado de primera clase y admitido para
ejercer la abogacía
Trabajo Revolucionario
• Se hizo marxista en enero de 1889
• Comenzó a practicar la ley en los bares después que la policía
lo retirara de sus cargos políticos
• Los clientes eran campesinos y artesanos

2. • Usaba la ley como una cubierta para el activismo
revolucionario
• Se mudó a San Petersburgo en agosto de 1893 para trabajar
como abogado de oficio
• Enviado ponerse en contacto con exiliados rusos, con otros
marxistas, grupos marxistas unificadas como la Unión de
Lucha por la Liberación de la Clase Obrera
• Detenido y encarcelado por esta actividad
• Exiliado 1897 a Siberia durante tres años después de la cárcel
• Se caso con su novia en Siberia
Influencias De Lenin
• La “intelligentsia” educada y culta de la Rusia zarista no
tenían derechos civiles o políticos
• Su Padre se vio forzado a la jubilación anticipada debido a la
supresión de la educación pública
• El hermano fue arrestado y ejecutado por conspirar contra el
zar
• Leer los escritos de Karl Marx, influyeron en su decisión de
convertirse en socialista
• Leyó el trabajo de Georgy Plekhanov y adapto su idea de dos
etapas de la revolución.
• León Trotsky le ayudó con sus escritos y la publicación de
Iskra (La Chispa)
Filosofía Política
• Aborrecido al Zar de Rusia y el imperialismo
• Convertido al ateísmo desde joven
• Abrazado marxismo después de ser despedido de la
universidad
• En pocas palabras abrazó la teoría de Plekhanov que Rusia
tuvo que tomar el camino de dos revoluciones para
convertirse en socialista-burguesa y la revolución proletaria.
• Quería que su partido fuera una "vanguardia del proletariado"
guiado por el "centralismo democrático", un partido
centralizado altamente disciplinado con un pequeño núcleo de
revolucionarios profesionales para ejecutarlo
• Acusado por sus adversarios como Plekhanov y Trotsky de
querer una dictadura sobre el proletariado y no del
proletariado

3. Apoderándose del Poder
• Derrocar al zar y establecer un gobierno provisional
• Lenin les ataco diciendo que eran imperialistas
• En noviembre de 1917 un grupo de soviet derrocaron al Gobierno
Provisional e hizo a Lenin la cabeza del nuevo gobierno.
• Rusia pronto rompió en una guerra civil en torno a los soviet
• El gobierno, sin embargo pronto aplastó a cualquiera en su camino y
trajo la paz después de la guerra civil y una economía más estable.
La Vejez y La Muerte
• Víctima de intento de asesinato por Fanny Kaplan
• Sufrió cuatro golpes antes de la muerte
• Dicto su política "Testamento" a la secretaria mientras
estaba enfermo
• Recuperado del primer ataque dio su último discurso
• Trabajó para formar la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas, su plan para la organización del sistema
federal.
• Tras el segundo ataque sólo podía escribir cartas
• El ultimo años de vida podría haber sido mayor-luchó
contra los abusos de los ideales socialistas y la
corrupción del poder.
• Por último vivió en aislamiento y en Gorki y murió en
1924, según su autopsia de Sífilis.
Principales Logros E Influencia
• Fundador del Partido Comunista Ruso
• Líder de la Revolución Bolchevique (1917)
• Organizado Segundo Congreso
• Mayor líder revolucionario y estadista del siglo 20
• Más grande pensador revolucionario después de Marx
• Leninismo se unió con el marxismo para convertirse en la
visión del mundo comunista
• Escribió
– Iskra, periódico destinado a transmitir información
sobre el socialismo y unificar los grupos socialistas
y gobiernos
– Imperialism, libro usado como un recurso por los
comunistas

4. La revolución de Bolchevique
Antecedentes Políticos:
 País gobernado por un Zar. (Nicolás ll)
 Poseía el poder absoluto tanto político como religioso. (Dirigía la
iglesia ortodoxa)
 Duma (era un parlamento que podía ser disuelta por el Zar en
cualquier momento)
 La oposición perseguida por la policía.
Antecedentes Sociales:
 Población con 120 millones de habitantes de los cuales 100
millones eran campesinos.
 Campesinos Vivian en condiciones precarias, hecho al que no le
daba importancia el Zar.
 Nobleza dueña de las haciendas agrícolas y disfrutaban de todos
sus derechos.
 Clase media es la que comienza con el espíritu revolucionario.
Fases del Movimiento Revolucionario:
1.-Revolución liberal de febrero
 La duma exige reformas.
 Mencheviques crean el soviet (pequeños grupos de obreros que
exigían reformas para recuperar su libertad, equidad y justicia) de
Petrogrado (Capital de Rusia)
 Kerensky, líder social revolucionario, miembro de la DUMA, apoya
el soviet e ínsita a las masas a luchar contra el zarismo.
Sorprendiendo al Zar y a los partidos revolucionarios.
 Se forma un gobierno provisional con apoyo de socialistas
moderados.
 Nicolás ll renuncia el 15 de marzo.
2.-Revolución socialista de julio:

5.  Los socialistas están en el gobierno, con Kerensky al frente, se
intenta poner orden:
 Lennin que creía que aun no había llegado el momento de la
revolución, huye. Pero aprovecha para hacerse más fuerte con los
soviets.
 Kornilov, general zarista que planea instaurar una dictadura
patriótica es colocado fuera de la ley por Keresnky. Dándole el
triunfo a los soviets.
 Los bolcheviques deciden impulsar un movimiento insurreccional
para tomar el poder.
3.-Revolución de Bolchevique
Fue el 25 de octubre de 1917 (7 de noviembre según el Calendario
gregoriano), el máximo líder del Partido bolchevique, Vladimir Ilich
Ulianov Lenin, dirigió el alzamiento en Petrogrado, la entonces capital de
Rusia, contra el gobierno provisional de Aleksandr Kérensky.
Causas Politicas:
 Rusia estaba gobernada por una monarquía absoluta, donde la
voluntad del soberano (denominado Zar, es decir, gran Rey) era
considerada como ley.
 El Zar tenia, pues, un poder ilimitado; gobernaba en forma
arbitraria, es decir, sin dar cuenta de sus actos a nadie y sin
respetar las libertades y derechos de sus súbditos.
 Indiferente a las aspiraciones de las mayorías, no demostró
interés por el progreso y bienestar de su pueblo.
 Por otra parte, la Duma o parlamento, casi siempre se mostro
dócil e incondicional al soberano.
Causas Sociales:
 La organización social de Rusia estaba basada en la mas absoluta
desigualdad. Distinguiéndose dos clases sociales:
 La Nobleza, con el Zar a la cabeza, constituía junto con la
aristocracia, la clase privilegiada de Rusia. Ellos dirigían el
gobierno, eran los más grandes propietarios, disfrutaban de todos
sus derechos y gozaban, así mismo, de toda clase de privilegios.

6. Mostrándose ajenos e insensibles a las necesidades y sufrimientos
del pueblo.
 El Pueblo, estaba formado por profesionales, empleados,
obreros y campesinos , que clamaban porque se les reconociese
sus libertades y derechos, porque desapareciese la explotación, el
excesivo número de horas de trabajo y los bajos jornales;
pidieron, una mejor distribución de la tierra y el predominio de la
justicia sin distinción de clases.
Causas Económicas:
 Monopolio de la tierra y de las riquezas a cargo de un grupo
minoritario (nobleza y aristocracia), mientras la mayoría de la
población estaba sumida en la más completa miseria e ignorancia.
 Tanto los campesinos como los obreros eran explotados en
la forma por demás inhumana, en las haciendas y en las
fabricas, al exigírseles un elevado número de horas de trabajo
diario ( hasta 15 horas) y recibir, en cambio, reducidos salarios,
con los que no podían satisfacer ni sus más apremiantes
necesidades.
 Esta situación se agravo debido a la falta de una agricultura e
industria tecnificadas y modernizadas, que no suministraban una
producción a la par con las necesidades del país.
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCION:
 La creación de la URSS y la instauración del nuevo Estado.
 Se abrió una nueva época para la humanidad. El 7 de noviembre
de 1917 se conjugó lo más alto de la intelectualidad política
europea con el espíritu revolucionario de la clase obrera rusa y la
lucha de los campesinos por la tierra y sus derechos.
 Las hazañas de Lenin constituyen hitos de valor ejemplar e
imperecedero en la lucha de los pueblos por la conquista de la
libertad. En relativamente corto tiempo histórico, convirtieron al
empobrecido y explotado país que heredaron en una potencia
mundial de primer orden.
 La Revolución rusa fue la primera que ganó el proletariado siendo
la prueba tangible que necesitaban campesinos para estar seguros
de que el sueño de Marx no era irreal.
 Abrió para la Humanidad una nueva era, la del paso de la teoría
del socialismo científico a la práctica humana del socialismo.

7. Antonio Gramsci
22 Enero de 1891- 27 abril de 1937
Antonio Gramsci fue secretario general de partido comunista italiano.
Entre otras de sus grandes actividades, fue un gran filósofo, teórico
marxista y periodista italiano.
Ingresa al Partido Comunista Italiano en noviembre de 1913.
El 31 de Abril de 1914 escribe por primera vez en “il grido del popolo”
(El grito del pueblo) el artículo “neutralidad activa y operante” en
respuesta a un artículo publicado por Mussolini llamado “de la
neutralidad absoluta a la neutralidad activa y operante” uniéndose
después a Mussolini en la contienda contra Lenin; sin embargo Mussolini
fue expulsado en Noviembre, y Gramsci por su juventud, logró
mantenerse en la misma posición por más de un año, cuando en
Diciembre de 1915 escribió de nuevo para un periódico socialista críticas
teatrales, ya que nadie le confiaba escribir alguna otra cosa.
En 1917 Gramsci publicó un único número de la revista cultural “La
Ciudad Futura” donde recogía artículos del socialista intervencionista y
voluntario al frente Salvemini y presentaba a Benedetto Croce como el
mayor pensador europeo.
el 28 de Julio de 1.917, había escrito en “Il Grido del Popolo”: “El grupo
de los socialistas moderados, que ha tenido el poder en sus manos, no
ha destruido, no ha intentado ahogar en sangre a la vanguardia”. En ese
momento Trotsky, Kamenev, Lunacharski y Kollontai se encontraban
encarcelados, y Lenin y Zinoviev escapados, mientras los socialistas
moderados se dedicaban a la persecución de todos los proletarios
revolucionarios.
En agosto, tras una gran contienda que dejó poco más de 50 muertos y
más de 200 heridos, logra ser elegido para el comité provisional de 12
miembros, y no sería la única vez que las detenciones de dirigentes
socialistas, le abrirían el camino, en 1918 tras la detención de María
Giudice, se convertiría en el director de “il drigo del popolo” convirtiendo
el semanario político socialista en una revista de pensamiento y cultura,
abocándolo a la desaparición, que ocurriría el 19 de Octubre.
El 7 de Noviembre, cuando los bolcheviques tomaron Rusia en su poder,
Gramsci decidió escribir “avanti” publicado el 24 del mismo mes título
que intentaba hacer una gracia “ la revolución contra el capital”.
Entre sus obras más importantes están:
Los 32 cuadernos de la cárcel los cuales dan sus inicios el 8 de Febrero
de 1829 y se cortan definitivamente en 1935 dado a sus problemas de
salud.

8. El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce en 1948
Los intelectuales y la organización de la cultura
Il risorgiiento de 1949.
Notas sobre Maquiavelo, sobre la política y sobre el Estado moderno de
1949
Literatura y vida nacional
HEGEMONIA Según ese concepto, el poder de las clases dominantes
sobre el proletariado y todas las clases sometidas en el modo de
producción capitalista, no está dado simplemente por el control de los
aparatos represivos del Estado, pues si así lo fuera dicho poder sería
relativamente fácil de derrocar (bastaría oponerle una fuerza armada
equivalente o superior que trabajara para el proletariado); dicho poder
está dado fundamentalmente por la "hegemonía" cultural que las clases
dominantes logran ejercer sobre las clases sometidas, a través del
control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los
medios de comunicación. A través de estos medios, las clases
dominantes "educan" a los dominados para que estos vivan su
sometimiento y la supremacía de las primeras como algo natural y
conveniente, inhibiendo así su potencialidad revolucionaria. Así, por
ejemplo, en nombre de la "nación" o de la "patria", las clases
dominantes generan en el pueblo el sentimiento de identidad con
aquellas, de unión sagrada con los explotadores, en contra de un
enemigo exterior y en favor de un supuesto "destino nacional". Se
conforma así un "bloque hegemónico" que amalgama a todas las clases
sociales en torno a un proyecto burgués.
El estado para Gramsci se basa en la superestructura y en como es que
las distintas clases sociales, llegan hasta cierto punto a revolucionar
incluso no solo a la superestructura, sino a todo el bloque histórico
entiéndase como tal la economía de un pueblo. Esta nueva clase social
que llega a crear esta nueva revolución, Gramsci la nombre de una clase
“subalterna” que en un bloque hegemónico causa toda esta crisis en la
que el bloque hegemónico ya no trabaja en sí para un fin “burgués” sino
empieza a aportar soluciones a problemas que no se han podido
resolver gracias al dominio de la clase dominante.
Gramsci y el Estado
En los Cuadernos de la cárcel encontramos algunas esquemáticas
alusiones a la noción de bloque histórico, se trata por lo general, de la
afirmación sumaria de la unidad entre estructura socio-económica y la
superestructura política e ideológica.

9. Las superestructuras del bloque histórico forman una totalidad compleja
en cuyo seno Gramsci distingue dos esferas esenciales, la de la
sociedad política y la de la sociedad civil.
Sociedad civil. En los cuadernos Gramsci vuelve muy a menudo sobre
el concepto de sociedad civil, para definir la dirección intelectual y moral
de un sistema social, Bobbio advierte que Gramsci se inspiró
esencialmente en ciertos pasajes de la Filosofía del Derecho donde
Hegel incluye también en el seno de la sociedad civil a las asociaciones
políticas y sindicales, las corporaciones que constituyen el contenido
ético del Estado, en los cuadernos se entiende generalmente a la
sociedad civil como “el conjunto de los organismos vulgarmente
privados… y que corresponden a la función de hegemonía que el grupo
dominante ejerce en toda la sociedad” . E una totalidad compleja,
puesto que su campo de acción es muy amplio y su vocación por dirigir
todo el bloque histórico implica una adaptación de sus contenidos en
función implica una adaptación de sus contenidos en función de las
categorías sociales que alcanza. La sociedad civil puede ser considerada
además bajo tres aspectos complementarios:
- como ideología de la clase dirigente, en tanto abarca todas las
ramas de la ideología desde el arte hasta las ciencias
- como concepción del mundo difundida entre todas las capas
sociales a las que liga de este modo a la clase dirigente, en tanto
se adapta a todos los grupos, de ahí sus diferentes grados
cualitativos, filosofía, religión, sentido común, folklore;
- como dirección ideológica de la sociedad, se articula en tres
niveles esenciales: la ideología propiamente dicha , la estructura
ideológica – es decir las organizaciones que crean y difunden la
ideología- y el material ideológico es decir los instrumentos
técnicos de difusión de la ideología (sistema escolar, medios de
comunicación de masas, bibliotecas, etc)
Sociedad política. En los cuadernos encontramos numerosas
definiciones
“Estado que corresponde a la función de dominio directo o de comando
que se expresa en el estado y en el gobierno jurídico”

10. “sociedad política o dictadura, o aparato coercitivo para conformar a las
masas del pueblo de acuerdo al tipo de producción y economía de un
momento dado”
“Gobierno político, es decir, aparato de coerción estatal que asegura
legalmente la disciplina de aquellos grupos que no consienten ni activa
ni pasivamente, pero está preparado para toda la sociedad en previsión
de los momentos de crisis en el comando y en la dirección, casos en que
no se da el consenso espontáneo”
La sociedad política posee caracteres bien definidos: agrupa el conjunto
de las actividades de la superestructura que dan cuenta de la función de
coerción.
El nuevo sistema hegemónico formado alrededor de la clase obrera debe
resolver el problema de ls distinción entre sociedad civilk y sociedad
política. Durante la lucha por derribar al bloque dominante, el nuevo
sistema hegemónico deberá ligar orgánicamente los dos momentos de
su superestructura : frente al bloque dominante para quien la aparente
diversidad de las organizaciones especialmente la sociedad civil es un
factor de extensión de su hegemonía, la superestructura de la dirección
de la clase obrera y de sus aliados debe ser homogénea y hasta
monolítica. Esta homogeneidad se expresa por el rol centralizador del
Partido, no debe haber más que una ideología (marxismo) el partido
debe ser a la vez soiedad política y sociedad civil del nuevo sistema
hegemónico.
Esta unidad de la sociedad civil y de la sociedad política en el seno del
partido, debe desarrollarse con posterioridad a la caída del bloque
histórico y la toma del Estado. En el nuevo Estado de transición hacia la
sociedad sin clases, la superestructura política e ideológica se encuentra
unificada y centralizada. Es el Estado “que tiene siempre el fin de crear
nuevos y más elevados tipos de civilización, de adecuar la civilización y
la moralidad de las más vastas masas populares a las necesidades del
continuo desarrollo del aparato económico de producción, y por ende, de
elaborar también físicamente nuevos tipos de humanidad”
En tanto a marxista Gramsci sostiene la desaparición del aparato
estatal; toda clase fundamental que aspira a la hegemonía afirma
representar a la sociedad entera y fundar una sociedad regulada.