Explicación de la teoría de la virtud de Aristóteles

1. La Ética en Aristóteles

2. La Ética en Aristóteles
En toda cantidad continua y
divisible, pueden distinguirse tres
cosas: primero el más; después el
menos, y en fin, lo igual; y estas
distinciones pueden hacerse o con
relación al objeto mismo, o con
relación a nosotros.

3. La Ética en Aristóteles
Lo igual es una especie de término
intermedio entre el exceso y el defecto,
entre lo más y lo menos.

4. La Ética en Aristóteles
El medio, cuando se trata de una cosa,
es el punto que se encuentra a igual
distancia de las dos extremidades, el
cual es uno y el mismo en todos los
casos.

5. La Ética en Aristóteles
Veamos un ejemplo: suponiendo que el
número diez represente una cantidad grande,
y el número dos una muy pequeña, el seis
será el término medio con relación a la cosa
que se mide; porque seis excede al dos en
una suma igual a la que le excede a él el
número diez.
(2 – 6 – 10)

6. La Ética en Aristóteles
Este es el verdadero medio según la
proporción que demuestra la aritmética,
es decir, el número.
Pero no es este ciertamente el camino
que debe tomarse para buscar el medio
tratándose de nosotros, lo seres
humanos.

7. La Ética en Aristóteles
Para un atleta profesional, por ejemplo,
entrenar 2 horas al día puede resultar
muy poco tiempo, en cambio, para un
principiante, esto puede ser un exceso
y ocasionarle daño o lesiones.
Lo que para uno es muy poco, para otro
puede ser demasiado.

8. La Ética en Aristóteles
Por eso, el hombre debe buscar el justo
medio y preferirle a los extremos.
Pero aquél no es el medio de la cosa
misma, sino que es el medio con
relación a nosotros.

9. La Ética en Aristóteles
He aquí por qué se dice muchas veces,
cuando se habla de las obras bien hechas y
se las quiere alabar, que “nada se las puede
añadir ni quitar”; como dando a entender, que
así como el exceso y el defecto destruirían la
perfección, sólo el justo medio puede
asegurarla.

10. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Para Aristóteles, la virtud ética es un punto
medio entre dos vicios: uno representa un
exceso, el otro un defecto.
Aristóteles lo dice así: “La virtud es un medio
entre dos vicios, que pecan, uno por exceso,
otro por defecto” (Ética a Nicómaco Libro
Segundo, Capítulo VI).

11. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Por ejemplo, para Aristóteles, el valiente es un
justo medio entre el temerario (que no le teme a
nada) y el cobarde (que le teme a todo); el
generoso es un justo medio entre el avaro (que
no gasta nada) y el derrochador (que gasta
todo lo que tiene); la amistad es un justo medio
entre la adulación (alabar a los demás por
conveniencia o por temor) y la hostilidad (tratar
a los demás con desprecio y maltrato).

12. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
DEFECTO ― VIRTUD ― EXCESOMM
(le teme a todo) cobarde ― valiente ― temerario (no le teme a nada)
(no gasta nada) avaro ― generoso ― derrochador
hostilidad ― amistad ― adulación
(tratar a los demás con
desprecio y maltrato)
(alabar a los demás por
conveniencia o por temor)
(gasta todo lo que
tiene)

13. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
La adulación exagera las cosas; la hostilidad
las disminuye, por eso la amistad es un
término medio entre estos dos excesos.
hostilidad ― amistad ― adulación

14. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Aristóteles reconoce que es difícil estipular en donde
está el justo medio ya que la ética no es una ciencia
exacta como las matemáticas y que en muchas
ocasiones no es un punto medio simétrico entre los
dos extremos (el valiente se acerca más al temerario
que al cobarde), pero la vida acorde con la razón nos
muestra a través de la experiencia cuál es ese punto
medio en donde se encuentra la virtud moral.

15. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Entonces, ¿Cómo saber cuál es el punto
medio en cada situación?
Esto solo se puede lograr con el valor de la
Prudencia.

16. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
La prudencia es uno de los valores
fundamentales, pues “la prudencia es la que
permite al hombre reconocer el punto medio
en cada situación”; “Ser prudente es tomar
decisiones utilizando la razón.
La prudencia es una “sabiduría práctica”.

17. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Ahora, ¿Cuál será la virtud más
importante de todas?
La virtud más importante de todas es la
justicia: el hombre es por naturaleza un
ser social y sin justicia una sociedad no
puede funcionar.

18. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Aristóteles distingue tres tipos de justicia:
 Justicia Legal: “Estar conforme a las leyes
de la ciudad”.

19. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
 Justicia Distributiva: “Es el reparto de
bienes, derechos y obligaciones a cada uno
según su mérito o demérito”
Por eso, justicia no es lo mismo que
igualdad. Igualdad es dar a todos lo mismo,
en cambio, justicia es dar a cada quién lo que
necesita.

20. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
Por ejemplo, un anciano enfermo, debería
recibir una pensión mayor que aquellos que
están sanos, pues el enfermo necesita
comprar medicinas para vivir; necesita más
dinero que los demás.
Esta es la justicia distributiva: “Distribuir a
cada quien según su necesidad”.

21. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
 Justicia Conmutativa: “Reciprocidad: cada
uno debe recibir lo que ha dado o el
equivalente; lo igual por lo igual”.

22. Teoría De La Virtud Como Justo
Medio
En conclusión, en el caso de una virtud moral
o ética, el término medio no se descubre
como en el caso de una media matemática (2
– 6 – 10),
sino que se descubre en cada situación y
circunstancia que presenta la vida, por medio
del uso de la razón.