Este documento presenta información sobre Aristóteles en 6 secciones: 1) una breve biografía de Aristóteles, 2) su pensamiento filosófico y crítica a Platón, 3) sus conocimientos en diversas áreas, 4) la opinión de la autora sobre Aristóteles, 5) aspectos de su filosofía, y 6) la importancia de la filosofía. El documento describe a Aristóteles como un filósofo griego que estudió con Platón y desarrolló su propio sistema filosófico diferente al de su maest

1. Presentado por
Luisa Fernanda puertas quintero
grado

10-3
profesora
emperatriz vielma balanta
institución educativa técnico
comercial Hernando Navia varón

2. Contenido
1. Biografía de Aristóteles

2 pensamiento filosófico de
Aristóteles
3 conocimientos de Aristóteles
4. mi opinión sobre Aristóteles
5 filosofía aristotélica
6 importancia de la filosofía

3. Biografia
(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filósofo griego. Hijo del médico
real de Macedonia, estuvo veinte 
años en la Academia de Platón, primero
como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser
el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó
despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a
Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta
de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo
Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada
Pitias, se casó.

4. Pensamiento filosófico
Platón y Aristóteles, por Raffaello Sanzio (detalle de La escuela de Atenas, 1509).
En su juventud, Aristóteles fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas. Aristóteles
construyó un sistema filosófico propio. Previo a ello, sometió a crítica la teoría de las

Ideas de su maestro. Para intentar solventar las diferencias entre Heráclito y
Parménides, Platón había propuesto la existencia de dos dimensiones en la realidad: el
Mundo sensible y el Mundo inteligible. Para Aristóteles, el mundo no tiene
compartimentos.
Si bien Aristóteles admite, al igual que Sócrates y Platón, que la esencia es lo que define
al ser, concibe (a diferencia de sus antecesores) la esencia como la forma (μορφή) que
está unida inseparablemente a la materia, constituyendo juntas el ser, que es la
sustancia. La afirmación de la importancia del conocimiento sensible, y del
conocimiento de lo singular para llegar a lo universal, abrió posibilidades a la
investigación científica.
Aristóteles rechazó fuertemente la teoría de Platón según la cual las ideas eran la
auténtica realidad (por ser subsistentes y autofundadas) y que el mundo sensible,
captado por nuestros sentidos, no era más que una copia de aquellas. Aristóteles, al
contrario de Platón -que concebía la «existencia» de dos mundos posibles o reales
(algunos eruditos creen que la teoría platónica es en realidad un realismo de las Ideas)-
, poseía una teoría que discurría entre el mundo de las nociones y el mundo sensible, si
bien estaba abierto a admitir la existencia de sustancias separadas e inmóviles

5. El problema del cambio
Aristóteles fue un pensador con espíritu empirista, es decir que
buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Una
de las primeras preocupaciones fue encontrar una explicación
racional para el mundo que lo rodeaba.

Los presocráticos se percataron de que lo que nos rodea es una
realidad diversa que se halla en continua y perpetua
transformación.
Heráclito de Éfeso considera que todo se halla en perpetuo cambio
y transformación; el movimiento es la ley del universo.
Parménides, al contrario, opina que el movimiento es imposible,
pues el cambio es el paso del ser al no ser o la inversa, del no ser al
ser. Esto es inaceptable, ya que el no ser no existe y nada puede
surgir de él.
Platón, supone una especie de síntesis, es decir, una unión o una
suma de estas dos concepciones opuestas: la de Heráclito y
Parménides. Por un lado tenemos el mundo sensible, caracterizado
por un proceso constante de transformación y, por el otro, tenemos
el mundo abstracto y perfecto de las Ideas, caracterizado por la
eternidad y la incorruptibilidad.

6. 

7. Conocimiento de Aristóteles
en Aristóteles encontramos una 
teoría del conocimiento
elaborada, aunque sí numerosos pasajes en varias de sus obras
(Metafísica, Ética a Nicómaco, Tópicos, por ejemplo) que se
refieren explícitamente al conocimiento analizándolo bajo
distintos aspectos. El estudio de la demostración, el análisis de las
características de la ciencia y sus divisiones, la determinación de
las virtudes dianoéticas, etc., son algunas de las ocasiones en las
que Aristóteles nos habla de una manera más específica del
conocimiento y de sus características. De todo ello podemos
deducir algunas de las características básicas del conocimiento tal
como parece haberlo concebido Aristóteles.

8. Aristóteles distingue varios niveles o grados de
conocimiento. El conocimiento de la sensación y es un tipo 
sensible deriva directamente
de conocimiento inmediato y
fugaz, desapareciendo con la sensación que lo ha generado.
El conocimiento sensible es propio de los animales inferiores.
En los animales superiores, sin embargo, al mezclarse con la
memoria sensitiva y con la imaginación puede dar lugar a
un tipo de conocimiento más persistente. Ese proceso tiene
lugar en el hombre, generando la experiencia como
resultado de la actividad de la memoria, una forma de
conocimiento que, sin que le permita a los hombres conocer
el porqué y la causa de los objetos conocidos, les permite, sin
embargo, saber que existen, es decir, la experiencia consiste
en el conocimiento de las cosas particulares:

9. El nivel más elevado de conocimiento
vendría representado por la actividad
del entendimiento, 
que nos permitiría
conocer el porqué y la causa de los
objetos; este saber ha de surgir
necesariamente de la experiencia, pero
en la medida en que es capaz de
explicar la causa de lo que existe se
constituye en el verdadero
conocimiento:

10. Mi opinión sobre Aristóteles
Estoy a favor de Aristóteles porque el hombre desde que
nace, quiera o no, está en constante por el simple hecho de que 
relación con los demás
es le es necesaria dicha relación
para sobrevivir. La autarquía es imposible de llevar a la
práctica ya que un ser humano necesita tener a su lado a
personas, bien sean sus padres, abuelos, amigos, pareja, en
definitiva, todas las personas con las que necesitamos
relacionarnos todos los días. El mejor modo de ver qué el
hombre es por naturaleza un ser social viene determinado
por el lenguaje que la naturaleza nos ha proporcionado, con
el fin de que podamos relacionarnos con el resto de la
sociedad, lo vemos como un motivo por el cual somos seres
sociales

11. Filosofía aristotélica
no proporcionaba un verdadero conocimiento, debido al carácter
separado de las ideas, en Aristóteles primera del conocimiento, es decir, 
la sensación será la fuente básica y
su origen.
Sentir puede tomarse en dos sentidos: como potencia y como acto.
Como potencia el sujeto recibe, capta una forma sensible sin su materia.
Si para Platón la sensación (o conocimiento de lo sensible mediante los
órganos sensoperceptuales
como acto el sujeto ejercita sus facultades : visión, oído, tacto, gusto y
olfato.
para que haya sensación es necesario que se de una presencia del objeto
sensible percibido.

12. importancia de la filosofía
la importancia de la Filosofía en su propia
existencia como disciplina 
que ha servido como
constituyente sobre el que se han construido el resto
de Ciencias de estudio. La filosofía ha creado la
cultura, que son los ojos mediante los que la
sociedad occidental comprende el mundo que le
rodea, y por eso no sólo es importante, sino que
constituye la piedra angular sobre la que se cierne
la existencia de los valores actuales que manejamos
a diario, sin que seamos conscientes de ello.

13. 
Web grafía
www.wikipedia.com