Platón nació en Atenas en el 427 a.C. y fundó la Academia, la primera escuela filosófica. Continuó el método mayéutico de Sócrates para alcanzar un conocimiento universal a través de la razón. Platón propuso un dualismo ontológico entre el mundo sensible, caracterizado por el cambio, y el mundo inteligible de las Ideas universales y eternas.

1. PLATÓN

2. Su vida
- Nace en Atenas el 427 a.C. y muere en
su ciudad natal el 347 a.C.
- Su verdadero nombre era Aristocles.
- Provenía de una familia aristócrata.
- Fue el más celebre discípulo de
Sócrates y maestro de Aristóteles.
- Funda la primera escuela filosófica
llamada “La academia”, la cual perdura
más de nueve siglos.

3. - Continua con el método mayéutico de su maestro bajo la creencia de
que es posible alcanzar un conocimiento universal de la realidad.
- Escribe una gran cantidad de textos en forma de diálogos, en los cuales
trata sobre la gran mayoría de los problemas de la existencia humana.
Entre estos diálogos encontramos algunos relacionados con:
- La virtud (Menón)
- La amistad (Lisis)
- El amor (Fedro y El banquete)
- La inmortalidad del alma (Fedón)
- La política (La república)

4. Método mayéutico
El oficio de partear, tal como yo le desempeño,
se parece
en todo lo demás al de las matronas, pero
difiere en
que yo le ejerzo sobre los hombres y no sobre
las mujeres,
y en que asisten al alumbramiento, no los
cuerpos, sino
las almas. La gran ventaja es, que me pone en
estado de
discernir con seguridad, si lo que el alma de un
joven
siente es un fantasma, una quimera o un fruto
real.

5. Extensión de su pensamiento
Metafísica (ontología)
Epistemología
Ética y moral
Política

6. Contexto Histórico
500-479 a.C.Tienen
lugar las guerras
médicas, que
terminan con la
victoria de los
griegos sobre los
persas y consagran la
supremacía de
Atenas.
Afianzamiento
de la democracia
en Atenas.
Desarrollo
económico y
cultural en
Atenas.

7. Contexto histórico
431-404 a.C.
Tiene lugar la
guerra del
Peloponeso,
conflicto entre las
polis de Atenas y
Esparta.
Derrota de
Atenas y
desmantelamient
o de la
democracia
ateniense.
Restauración de
la democracia,
pero afianzada
ahora en la
habilidad retorica
de los
ciudadanos.

8. Contexto intelectual
Sofistas Sócrates
Universalismo, necesidad
de instaurar definiciones
absolutas.
Relativismo y
escepticismo, todo es
subjetivo.

9. Problema de la naturaleza de la realidad
Heráclito Parménides
Todo está constantemente
cambiando, todo fluye. “Lo
único que permanece es el
cambio”.
El ser es uno, indivisible,
inmóvil y eterno, por lo
tanto el no-ser no existe. El
cambio y el movimiento
son una ilusión.

10. Preeminencia de los
sentidos
Preeminencia de la
razón
Heráclito Parménides

11. Problema metafísico
¿Cuál es la verdadera naturaleza
de la realidad, el cambio o la
permanencia?

12. Solución platónica En verdad podemos
distinguir dos realidades:
Una que se percibe a
través de los sentidos y
otra que se percibe a
través de la razón

13. Dualismo ontológico
• Cambio
• Pluralidad
• Particularidad
• Inestable
• Temporal
• Perecedero
Mundo sensible Mundo inteligible
• Permanencia
• Unidad
• Universalidad
• Estable
• Eterno
• Imperecedero

14. Mundo Sensible
- Mundo cotidiano caracterizado por el constante
cambio.
- A través de nuestros sentidos percibimos las cosas
particulares.
- Mundo de la opinión (doxa), en dónde no es
posible establecer verdades absolutas y generales.
- No es posible establecer conocimiento seguro y
certero (relatividad).

15. Mundo Inteligible
- Mundo “invisible” imperceptible a través de nuestros sentidos.
- Podemos conocer este plano de la realidad a través de nuestra
pura reflexión, a través de nuestra razón o inteligencia.
- Mundo de la verdad o conocimiento verdadero, seguro y certero
(Episteme).
- En este mundo residen las verdades absolutas y universales, las
cuales son llamas IDEAS.
- Las Ideas (verdades absolutas y universales) son
las entidades que prevalecen en el cambio
constante.

16. Cosas Ideas
Sentidos Razón

17. Realidad
Mundo
Sensible
Mundo
inteligible
(mundo
abstracto)
Mundo de las cosas
cotidianas y particulares
Mundo de las Ideas,
universales y absolutas

18. Si lo más relevante para el hombre es el
conocimiento de la verdad, entonces es
correcto decir que el mundo sensible tiene
un grado de realidad incompleto e
imperfecto, mientras que el mundo
inteligible tiene un grado de realidad
completo y perfecto

19. Subordinación de la realidad
Mundo de las ideas
Mundo sensible

20. Ideas
- Entidades absolutas y universales, las cuales se
conciben como modelos o esquemas de las cosas de
la realidad sensible ( Idea de hombre, Idea de silla,
Idea de casa, etc.)
- Sus características son:
- 1) Unicidad: Existe una sola idea sobre cada especie o
cosa
- 2) Eternidad: Siempre ha sido y no le afecta el tiempo
- 3) Perfección: Poseen realidad plena y completa
- 4) Independencia: Su existencia no depende de las
cosas sensibles
- 5) Inmutabilidad: No cambian ni sufren alteraciones

21. Cosas sensibles
- Entidades o cosas que percibimos directamente por
los sentidos.
- Las cosas sensibles no tienen una realidad completa
y acabada, pues son temporales y cambiantes, se
degeneran y son corruptibles.
- Las cosas sensibles son mera apariencia, son
sombras, copias o imitaciones de la verdadera
realidad, es decir, de las IDEAS.

22. Cosas sensibles
Ideas
Verdadera realidadApariencia de realidad
Su existencia depende de sus
respectivas Ideas
Son totalmente
independientes y su
existencia no depende de las
cosas sensibles
Imitaciones imperfectas de
las Ideas
La realidad sensible sólo
tiene consistencia por ellas

24. Reflexiones