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Que mire lo del mito, papel filosófico, tecnología.
Características
*Saber total y totalizante.
*por qué es un saber desinteresado.
* por qué es un saber sin supuestos.
*por qué es un saber crítico.
Mito: el diálogo banquete de Platón aparece en boca de uno de los interlocutores un dialogo
sobre una historia. Con la forma de un relato mítico: en el mismo pauta que en el origen de la
humanidad cada hombre tenia una naturaleza integra consistente en forma esférica, cuatro
piernas, cuatro brazos además bisexual. Pero los hombres se enfrentaron con los dioses y estos
los castigaron dividieron en dos partes. El papel filosófico la humanidad perdió su condición
primitiva para pasar asumir la actual. La consecuencia de esto fue que se la permanente
búsqueda en la que cada hombre procura encontrar la otra mitad.
En esa búsqueda consiste el Eros el amor: es el permanente intento que realiza el hombre para
procurar recuperar su totalidad y su integridad.
El arte, también todas las restantes formas de la cultura llamada humanidades, hoy ya varias
veces secular. De aferrar la integridad del hombre y de superar su inveterada( esta radicalidad
no admite ningún conocimiento de manera ingenua ni acepta ninguna información a cerca de
la realidad si esta no ha sido examinada en su totalidad) y radical indigencia. Y la filosofía lo
hace con ellas, pero con la diferenciade ella lo hace a través de la razón es decir mediante un
discurso teórico racional acerca de la constitución de la realidad. En efecto a diferencia de las
ciencias que ofrecen conocimientos parciales y recortados de la realidad la filosofía pretende
dar una respuesta única a toda la humanidad. La filosofía procura encontrar un principio único
y unitario sobre cuya base pueda responderse a la pregunta acerca qué es la realidad. La
filosofía pregunta por todas las cosas como si todas ellas constituyeran una totalidad unitaria.
Frente a estas aspiraciones totalizadoras, la filosofía pregunta por todas las cosas como si ellas
constituyeran una totalidad unitaria. De hecho, la filosofía es tan totalizante que aspira a
envolver a toda la realidad en sus respuestas, se plantea la pregunta a cerca si el hombre, de
acuerdo con sus constituciones, con sus condiciones y facultades, es efectivamente capaz de
aferrar esa realidad como un todo. Las preguntas planteadas ante las nuevas situaciones
también pueden ser respondida por la religión, el arte, las humanidades, etc., pero lo que
caracteriza las respuestas de la misma es que además de ser un saber total, quiere ser un saber
desinteresado, racional, critico y sin supuestos, el conocimiento a partir de esta tiene su fin en
sí mismo
el principio de autoridad rechaza la aceptación de afirmaciones a cerca de la realidad de
basadas en la autoridad de terceros. La única autoridad que la filosofía acepta es la de la razón.
Filosofía como saber critico: siempre se revisa a si misma y revisa todo otro conocimiento.
Profundiza sus respuestas que aspiran hacer el conocimiento mas radical. Por ello nunca son
meras opiniones, sino enunciados probados racionalmente.
Aristóteles metafísica:
La metafísica aristotélica empieza con “todos los hombres tienen por naturaleza el
deseo de saber#, ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que
consiste para Aristóteles en el principio del ser.
Aristóteles entiende por sabiduría en el libro I de la metafísica que, siendo ciencia e
intelecto, es conocedoras de los principios de las cosas. La metafísica de Aristóteles fija
el objeto de la primera filosofía la ciencia sobre los primeros principios y causas de
todo lo existen sobre el ser en general, la esencia, a diferencia de la ciencia que
estudian un ser determinado concreto. Aristóteles divide la metafísica en general u
ontología- ciencia del ente en tante ente y metafísica especial que se divide en teres
ramas, cosmología racional (filo de la naturaleza) el aporte mas interesante de
Aristóteles fue la lógica, no solo fue el primer pensador que elaboro una lógica formal,
sino que además durante dos de más milenios, la lógica del Occidente marcho por los
caminos trazados por él.
La metafísica plantea
actividad final
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  • 1. Que mire lo del mito, papel filosófico, tecnología. Características *Saber total y totalizante. *por qué es un saber desinteresado. * por qué es un saber sin supuestos. *por qué es un saber crítico. Mito: el diálogo banquete de Platón aparece en boca de uno de los interlocutores un dialogo sobre una historia. Con la forma de un relato mítico: en el mismo pauta que en el origen de la humanidad cada hombre tenia una naturaleza integra consistente en forma esférica, cuatro piernas, cuatro brazos además bisexual. Pero los hombres se enfrentaron con los dioses y estos los castigaron dividieron en dos partes. El papel filosófico la humanidad perdió su condición primitiva para pasar asumir la actual. La consecuencia de esto fue que se la permanente búsqueda en la que cada hombre procura encontrar la otra mitad. En esa búsqueda consiste el Eros el amor: es el permanente intento que realiza el hombre para procurar recuperar su totalidad y su integridad. El arte, también todas las restantes formas de la cultura llamada humanidades, hoy ya varias veces secular. De aferrar la integridad del hombre y de superar su inveterada( esta radicalidad no admite ningún conocimiento de manera ingenua ni acepta ninguna información a cerca de la realidad si esta no ha sido examinada en su totalidad) y radical indigencia. Y la filosofía lo hace con ellas, pero con la diferenciade ella lo hace a través de la razón es decir mediante un discurso teórico racional acerca de la constitución de la realidad. En efecto a diferencia de las ciencias que ofrecen conocimientos parciales y recortados de la realidad la filosofía pretende dar una respuesta única a toda la humanidad. La filosofía procura encontrar un principio único y unitario sobre cuya base pueda responderse a la pregunta acerca qué es la realidad. La filosofía pregunta por todas las cosas como si todas ellas constituyeran una totalidad unitaria. Frente a estas aspiraciones totalizadoras, la filosofía pregunta por todas las cosas como si ellas constituyeran una totalidad unitaria. De hecho, la filosofía es tan totalizante que aspira a envolver a toda la realidad en sus respuestas, se plantea la pregunta a cerca si el hombre, de acuerdo con sus constituciones, con sus condiciones y facultades, es efectivamente capaz de aferrar esa realidad como un todo. Las preguntas planteadas ante las nuevas situaciones también pueden ser respondida por la religión, el arte, las humanidades, etc., pero lo que caracteriza las respuestas de la misma es que además de ser un saber total, quiere ser un saber desinteresado, racional, critico y sin supuestos, el conocimiento a partir de esta tiene su fin en sí mismo el principio de autoridad rechaza la aceptación de afirmaciones a cerca de la realidad de basadas en la autoridad de terceros. La única autoridad que la filosofía acepta es la de la razón. Filosofía como saber critico: siempre se revisa a si misma y revisa todo otro conocimiento. Profundiza sus respuestas que aspiran hacer el conocimiento mas radical. Por ello nunca son meras opiniones, sino enunciados probados racionalmente. Aristóteles metafísica:
  • 2. La metafísica aristotélica empieza con “todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber#, ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste para Aristóteles en el principio del ser. Aristóteles entiende por sabiduría en el libro I de la metafísica que, siendo ciencia e intelecto, es conocedoras de los principios de las cosas. La metafísica de Aristóteles fija el objeto de la primera filosofía la ciencia sobre los primeros principios y causas de todo lo existen sobre el ser en general, la esencia, a diferencia de la ciencia que estudian un ser determinado concreto. Aristóteles divide la metafísica en general u ontología- ciencia del ente en tante ente y metafísica especial que se divide en teres ramas, cosmología racional (filo de la naturaleza) el aporte mas interesante de Aristóteles fue la lógica, no solo fue el primer pensador que elaboro una lógica formal, sino que además durante dos de más milenios, la lógica del Occidente marcho por los caminos trazados por él. La metafísica plantea actividad final 1)