Este documento resume el pensamiento antropológico de Santo Tomás de Aquino. Explica que para Tomás, el hombre es un compuesto de alma y cuerpo. El alma es inmortal e incluye la voluntad y el entendimiento, mientras que el cuerpo es mortal. Además, Tomás fue influenciado por el hilemorfismo de Aristóteles y consideró que solo hay una forma sustancial por sustancia. Sus obras principales sobre este tema fueron la Suma Teológica y la Suma contra los Gentiles.

1. INTEGRANTES
Códova Llanos, Ximena.
García Segovia, Ayme.
Limaymanta Choca, Milagros.
PROFESOR
Flores Morales, Jorge Alberto.
PENSAMIENTO ANTROPOLÓGICO DE
SANTO TOMÁS DE AQUINO

2. Pensamiento
Antropológico de
SantoTomás de
Aquino

3. https://yhoo.it/2swRHkc

4. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo explica el pensamiento antropológico
de Santo Tomás de Aquino, desde una perspectiva
objetiva. A través de la investigación realizada podemos
enfatizar los puntos detallados en nuestro índice.
Comenzaremos brindando información con respecto a las
raíces de su pensamiento que radican en la escolástica y
la hondando aún más también en la metafísica de
Aristóteles.
Posteriormente, explicaremos el desarrollo de su propio
pensamiento y las obras realizadas, en base, a su
compresión de la persona y sus componentes, asimismo,
sobre sus principios.
https://www.google.com/search?biw

5. Tomás de Aquino fallece
el 7 de marzo de 1274,
cercano a los 50 años.
Estudió en
Monasterio de
Montecasino
Nace en 1225 en
Aquino, Nápoles.
Hijo de los condes
de Montecasino,
familia adinerada.
BIOGRAFÍA
https://goo.gl/images/vvxh37

6. INFLUENCIA EN SU PENSAMIENTO
ANTROPOLÓGICO
Saber medieval desarrollado en las escuelas
catedralicias, posteriormente las
universidades.
Dos acontecimiento culturales:
Universidades como
centros de estudio
formales
Traducción de los textos
de grandes filósofos al
latín, como “Metafísica”
de Aristóteles. https://es.wikipedia.org/wiki/Escol%C3%A1sti
ca

7. INFLUENCIA DEL PENSAMIENTO
DE ARISTÓTELES
La teoría hilemórfica de Aristóteles
Alma
HOMBRE (materia y forma)
Influencia que marcó el pensamiento de
Tomás
Esencia
Ambas son necesarias para construir la
substancia humana
https://www.psicoactiva.com/blog/las

8. LA INFLUENCIA DE PLATÓN
Marcada en el
aspecto de FE
“Suma Contra
Gentiles”
Para poder defender la
cristiandad y la existencia
de Dios se necesita de
argumentos racionales y
filosóficos sin tener que
basarse solo en la fe.

9. ANTROPOLOGÍA DE
SANTO TOMÁS DE AQUINO
https://es.slideshare.net/fg.marga/tomas-de-aquino-presentation
HOMBRE
Forma: alma
Materia: cuerpo
• Compuesto
• No existe dualismo como el Platón. El cuerpo, tras
la resurrección, “transfigurado” e incorruptible se
unirá al alma.
• El alma necesita de un cuerpo para ejercer sus
funciones orgánicas y sensitivas, aunque realiza
otras ella sola (voluntad, entendimiento).
• El alma puede subsistir sin el cuerpo, aunque solo
una parte de ella, el entendimiento agente que
realiza la función de la abstracción.

10. LA MATERIA POR SÍ SOLA NO PUEDE EXISTIR
La forma constituye
el elemento
imprescindible para
que ésta obtenga
toda su
potencialidad.
Constituye el sustrato
fundamental de la
materia, es decir su
esencia, pero también
su principio de
individuación.
Es a través de la
forma como la
materia se
individualiza, y
presenta sus
diferencias.
Así, mi perro es sustancialmente,
diferente del perro de mi vecina, aún
siendo ambos de la misma raza.

11. TOMÁS DE AQUINO EN LA "SUMMA
CONTRA GENTILES" NEGÓ QUE EN LA
SUBSTANCIA EXISTIESEN MULTITUD
DE FORMAS SUSTANCIALES.
Tomás de Aquino considera que el hilemorfismo
(materia-forma) es constitutivo de todos los
seres mundanos, los ángeles, como tal, carecería
de materia (sólo tendrían forma)
Las otras formas que aparecen en la
sustancia constituyen simplemente los
accidentes, ya que si éstos constituyen
formas sustanciales dependería de otra
forma sustancial única.
San Buenaventura, quien argumentaba
que éstos también tendrían un
componente material, pues si su
constitución fuese exclusivamente formal,
serían acto puro, y eso tan solo le
corresponde a Dios.

12. MANTENIENDO EN PRINCIPIO DE INDIVIDUACIÓN
El problema de la individuación ya aparece en la
"Metafísica" de Aristóteles, en donde el mundo
armonizado por una serie de motores diferentes, se
mantiene separado de la materia.
San Buenaventura, para quien habría distintos
tipos de ángeles dependiendo de sus elementos
materiales.
Como elemento propio y diferenciador de los
seres, Santo Tomás se vio en la obligación de
negar la multiplicidad de especies angelicales, pues
al no poseer éstos materia, tampoco se podían
diferenciar unos de otros en este punto, se
distancia de la idea mantenida.

13. EL ALMA DE LOS ANIMALES ES MORTAL A
DIFERENCIA DEL ALMA HUMANA QUE ES
IMPERECEDERA.
Cuando el animal muere también desaparece su alma,
sin embargo, esto no sucede con los seres humanos,
puesto que el alma es subsistente, es decir su
existencia puede darse sin depender de un cuerpo.
Entre algunos de los motivos citados por
Tomás de Aquino que evidencian el
carácter inmortal del alma podemos
destacar:
Gracias al alma, el hombre
puede percibirse como un ser
con conciencia, lo que le
diferencia de los animales.
Siendo capaz de percibirse
como conciencia, es capaz de
tomar decisiones libres y
voluntarias sobre su vida.
El alma inmortal por su capacidad
para percibirse a sí misma, capacita
también para conocer la esencia de
otras sustancias, ya que si solamente
fuese materia, estaría profundamente
limitada su propia capacidad
cognoscitiva.

14. OBRAS
La Suma teológica
La Suma contra los
gentiles
https://bit.ly/2sH1gwa
https://bit.ly/2LZpqLq

15. CONCLUSIÓN
La suma del trabajo nos brinda una mayor comprensión de la
antropología personalista, de esta manera notamos que las
pasiones son necesarias para entender con más claridad la
unión sustancial, desarrollada a lo largo de la investigación, y
la integración de la afectividad humana en la persona mediante
la acción y las virtudes. Consideradas por Santo Tomás como
celestial y trascendentes.
santo+tomas+de+aquino&oq=SANTO+T&gs_l=img

16. http://www.wikifilosofia.net/concepcion-antropologica-de-
santo-tomas-de-aquino/
http://www.abc.com.py/articulos/antropologia-de-santo-
tomas-900556.html
http://aion.mx/biografias/obra-del-teologo-y-filosofo-santo-
tomas-de-aquino
https://www.webdianoia.com/medieval/aquinate/aquino_a
ntro.htm
Referencias