El documento compara las enseñanzas del Cristianismo y el Budismo sobre temas como el deseo de Dios y la felicidad, el amor universal, los mandamientos y acciones virtuosas, cargar la cruz y el Tong-Len, y la muerte como puerta a la felicidad. Ambas tradiciones comparten la creencia de que Dios o Buda representan el amor infinito y que al practicar la compasión y el altruismo, se puede alcanzar la paz interior y la iluminación.

1. 1.- El deseo de Dios y la búsqueda de la felicidad eterna:
Según el Catecismo de la IglesiaCatólica,párrafo 27:“ El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque
el hombre ha sido creado por Dios y para Dios,y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí,y sólo en Dios encontrará el
hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar”.
Según el Budismo,todos los seres tienen en su interior la semilla dela Iluminación o Budeidad,que nos lleva a querer
ser felices.Reconocer que tenemos sufrimiento y queremos ser felices,pero no sólo a corto plazo,sino para siempre.
Este querer ser felices y aprender cuáles son las causasdela felicidad y cuáles lasdel sufrimiento,es el comienzo del
camino.
2.- El Amor Universal:
Según el Catecismo de la IglesiaCatólica,párrafo 27:“La razón más alta de la dignidad humana consisteen la vocación
del hombre a la comunión con Dios.El hombre es invitado al diálogo con Dios desdesu nacimiento;pues no existe sino
porque, creado por Dios por Amor, es conservado siempre por Amor; y no vive plenamente según la verdad si no
reconoce libremente aquel amor y se entrega a su Creador”.
Dice S.S. el Dalai Lama que “Si se entiende a Dios como Amor, y nos acercamos a Él, necesariamente nosotros también
desarrollaremos eseAmor”, que es el mismo al que se refiere el Budismo.
En el Budismo semedita en la impermanencia,la muerte, la interdependencia y llega a surgir una percepción de que no
existe un yo al que aferrarse,y así surgeuna compasión y amor por todos los seres sin excepción.
Matthieu Ricard,monje Budista Francés de gran prestigio internacional,en el libro “El monje y el filósofo”,escribe:“Si
por Dios seentiende la verdad absoluta,la realidad última del Ser, el Amor infinito,entonces las diferenciasentre
Cristianismo y Budismo son sólo una cuestión de palabras”
3.- Los 10 Mandamientos y las 10 Acciones Virtuosas:
• El primer Mandamiento dice: Amarás a Dios sobre todas las cosas.
En el Budismo uno secompromete a Tomar Refugio en Buda, Darma y Shanga todos los días y no apoyarseen Dioses
mundanos.
• El segundo Mandamiento es: No tomarás el nombre de Dios en vano.
En el Budismo nos comprometemos a respetar cualquier representación deBuda, su palabra o escrituras derivadasdeÉl
y las representaciones desu mente que son las Estupas.
• El tercer Mandamiento es: Santificaráslas fiestas.
En el Budismo hay días de celebraciones conocidos como Tsog,dónde se debe evitar sotre todas las cosasdiscutir y
causar desunión.
• El cuarto Mandamiento es: Honrarás a tu padrey tu madre.
En el Budismo seconsideran fundamentales el padre y la madre y mostrar agradecimiento y respeto hacia ellos.
• El quinto Mandamiento es: No matarás.
Es lo mismo en el Budismo.
• El sexto Mandamiento es: No cometerás actos impuros.
En el Budismo sehabla de no tener una conducta sexual incorrecta,como por ejemplo ser infiel a tu mujer o marido.

2. • El séptimo Mandamiento es: No hurtarás.
Es lo mismo en el Budismo.
• El octavo Mandamiento es: No dirás falso testimonio ni mentirás.
Es lo mismo en el Budismo.
• El noveno Mandamiento es: No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
En el Budismo es no tener intención dañina hacialos demás seres.
• El décimo Mandamiento es: No codiciarás losbienes ajenos.
En el Budismo seconsidera erróneo cualquier tipo deavaricia.
Estos 10 Mandamientos se encierran en dos:Amarás a Dios sobretodas las cosasy al prójimo como a ti mismo.
En el Budismo Majayana seencuentra la figura del Bodhishatva quees la persona que siguelas enseñanzas de Buda y se
entrega con el cuerpo, palabra y mente, al beneficio de todos los demás seres. Únicamente un Bodhishatva entregado a
los demás puede alcanzarla Iluminación o Budeidad,por tanto el Budismo Majayana es altruista y no busca únicamente
la propia felicidad.
4.- Cargar nuestra cruz y el Tong-Len:
Todo Cristiano tieneque cargar con su cruz, con sus responsabilidades y sufrimientos,y brindar a los demás su ayuda y
entrega, de forma que puede aportar a los demás armonía, amor y entereza, así como también puede mostrar el
mensaje de Cristo,el Hijo de Dios,a los que lerodean. Cristo cargó con su Cruz y murió incluso en la Cruz, para beneficio
de todos, perdonando hasta el final el daño que le hacían sus enemigos.
En el Budismo Majayana sepractica una técnica demeditación que es conocida como el Tong – Len, (tomar y dar),que
consisteen meditar y visualizar a cualquier persona,amiga,enemiga o neutral y desarrollar una actitud deabsorber su
sufrimiento en forma de luznegra, que llega hasta nuestro corazón por las vías respiratorias,y en él se transforma en
luzblanca que salepor nuestras vías respiratoriasy llega a estas personas aliviándolasdetodo sufrimiento y
proporcionándoles lamayor felicida y causas dela felicidad.Sediceque seres espiritualmenterealizados,al ritmo desu
respiración,toman el sufrimiento y lo transforman en felicidad realmentey no sólo en meditación.
5.- La muerte, una puerta a la felicidad:
Según el Cristianismo y en función de nuestros actos anteriores,en el momento de la muerte podemos llegar al Reino
de los Cielos y resucitar a la vidaeterna.Algunos podrán estar cerca de Dios y otros lejos,en función de sus actos,pero
lo que está claro es que una persona que tenga confianza en Cristo o la Virgen severá arropada y cuidada por ellos.
Según el Budismo,en el momento de la muerte y dependiendo de nuestro karma, que viene determinado por las
acciones pasadas,hay una oportunidad excelente para alcanzar laIluminación o Budeidad.Es un momento en que
podemos reconocer la mente de luzclara madreo bien un poco después, reconocer a nuestra divinidad y fundirnos con
ella.