A lo largo de la historia los humanos siempre han buscado pertenecer a algún grupo o corriente con la que mayor se sienta identificados, siendo una prueba de esto las religiones, en donde las personas siguen las creencias que más consideren ciertas y los ayuden a logar un estado de plenitud en sus vidas. Por este motivo, a lo largo de la historia han surgido y surgirán diferentes corrientes de pensamientos, teniendo como seguidores a personas que confían en que ese estilo de vida, religión o corriente filosófica pueda ayudarlos a tener una vida más plena.

1. República Bolivariana de Venezuela.
Ministerio del Poder Popular para la Educación.
Nivel Educativo Media General.
U.E.P Colegio Mater Dei.
Áreas: Castellano y Biología.
4to año “C”
El Budismo desde otra Perspectiva.
Autores:
Alessio de Andrade #4
Gabriela de la Hoz #5
Andrea Lucas #10
San Antonio de los Altos, 24 de Mayo del 2019.
Profesoras:
Eloísa Romero
María José Hernández

2. Ensayo
A lo largo de la historia los humanos siempre han buscado pertenecer a algún grupo
o corriente con la que mayor se sienta identificados, siendo una prueba de esto las
religiones, en donde las personas siguen las creencias que más consideren ciertas y los
ayuden a logar un estado de plenitud en sus vidas. Por este motivo, a lo largo de la historia
han surgido y surgirán diferentes corrientes de pensamientos, teniendo como seguidores a
personas que confían en que ese estilo de vida, religión o corriente filosófica pueda
ayudarlos a tener una vida más plena.
El budismo es una corriente filosófica nacida en el siglo VI y IV antes de cristo, a
partir de las enseñanzas de su fundador Siddhartha Guatama, también conocido como el
buda. El budismo nace en el noreste de la India, siendo esta una corriente filosófica no
teísta, es decir, no se cree en ningún superior o en un “dios”. Dalai Lama dice: “Soy budista
y mi religión es no teísta. Dios es algo que yo no trato”.
El budismo tiene como fin el nirvana, que es el estado de liberación tanto del
sufrimiento como del ciclo de renacimiento. Llego ser la religión predominante en India en
el siglo III antes de cristo, cuando el emperador indio mandó embajadas de monjes budistas
a todo el mundo conocido en ese entonces. En el siglo XII e había expandido por la mayor
parte del continente asiático. Esta religión empezó a llamar la atención y a atraer personas
que buscaban limitar el sufrimiento en sus vidas, encontrando en el budismo una manera
para poder lograrlo.
Hace más de cinco mil años, en la India, cuando corrientes como el budismo
estaban adquiriendo mayor grado de importancia y número de seguidores, la India, lugar de
origen del budismo, poseía una estructura social bien marcada, la cual prevalecería por una
gran cantidad de años. Esta estructura social estaba organizada en “castas”, que son por así
decirlo, las diferentes clases sociales. Cabe destacar que no era posible pertenecer a una
casta diferente de la que habías nacido y la única manera de poder “ascender de rango, era
mediante la reencarnación, siempre y cuando obedecieras las normas de tu costa.
Estas castas eran: Brahmanes: sacerdotes encargados de interpretar las sagradas
escrituras; Chatrias: clase social político-militar; Vaisías: comerciantes, artesanos,
trabajadores y agricultores; Sudras: servían a las tres clases superiores; Harijans: no
pertenecen a ninguna clase social, siendo estos considerados como impuros. Como

3. podemos observar, esta división de clases sociales eran bastante estricta y precisa, también
podemos decir que era injusta.
Una vez nacido, la persona no tenía la posibilidad de pertenecer a otra clase,
restringiéndose, en cierto modo, su libertad y sus derechos. La desigualdad es uno de los
problemas más grandes de este tipo de división, ya que a los rangos altos se les trata domo
deidades terrenales, mientras que a los rangos bajos, como deshecho. La desigualdad en sí
misma no es mala, siempre y cuando existan las mismas oportunidades de crecer para
todos, es decir, la desigualdad puede considerarse y servir de motivación para superarse,
queriendo tener una mejor calidad de vida.
Lo importante aquí es que para todos existan las mismas posibilidades para crecer y
mejorar. Si esta oportunidad no existe, como es el caso de la India antigua, la desigualdad
se convierte automáticamente en algo negativo, ya que no puede funcionar como
motivación, sino como un simple lastre que la persona tendrá que llevar toda su vida.
En el budismo se busca erradicar el sufrimiento. No importa en donde vivas ni cual
sea tu papel ante la sociedad, ya que todas las personas sufren. Esto quiere decir que,
cualquier persona que busque erradicar el sufrimiento en su vida, podría seguir las
enseñanzas budistas. Gracias a esto el budismo pudo expandirse por muchos rincones de la
tierra, ya que in importar tu clase social, podrías tomar la decisión de erradicar el
sufrimiento en tú vida.
El budista no busca crear un cambio en la sociedad, ni erradicar problemas político
económicos, el budista se enfoca en su yo interno, entendiendo que existe una sociedad en
la que deben desarrollar una función y mantener cierto comportamiento.
Después de Cristo, la estructuración social en la India se mantuvo igual incluso
hasta nuestros días, en donde Gandhi puso en evidencia la situación sufrida por las castas
más bajas, iniciando un movimiento para garantizar la igualdad de derechos y libertades.
Sin embargo, el concepto de las castas está profundamente arraigado con la religión y las
creencias de esa población, por lo que mientras eso siga siendo así, será muy difícil
encontrar una solución inmediata para las desigualdades.
En la actualidad, se estima que existe un total de 20 millones de seguidores en
Europa Occidental, 4 millones en Estados Unidos y una gran cantidad de seguidores en
China que por diferentes motivos ha sido muy difícil de estimar por los diferentes factores

4. que interviene. Estos datos lo que nos confirman es que le budismo ha logrado expandirse
por el mundo, sin importar la estructura social de cada país. Siendo el budismo un estilo de
vida que te otorga una gran libertad, sin entender de banderas o ideología políticas.
Las normativas para las clases sociales del budismo no han tenido un cambio desde
su inicio al igual que la mayoría de las otras religiones, es decir, han mantenido una seria de
normativas o pretextos que en ningún momento se ha dado a entender como obligatorios. A
diferencia de otras religiones el budismo existen los preceptos éticos que son simple mente
una guía de práctica, estos consisten en: no quitaras ninguna vida, no tomar lo que no ha
sido dado, no tener una mala conducta sexual, no mentir y no ingerir sustancias tóxicas
que puedan nublar la mente.
Estas normativas fueron aceptadas por los seguidores de Buda Guatama después
que dijera: “No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo”, para poder
sentirse bien consigo mismo y con los demás.
El budismo y el cristianismo, una religión que es más antigua que la otra, aunque la
historia bíblica dice que la creencia de un Dios absoluto ha existido desde siempre, dos
doctrinas religiosas muy parecidas en algunas cosas pero muy distintas en otras. Comprar
estas dos religiones y poner a decidir a las personas sobre cual deberían escoger para
practicar en su vida diaria resulta un poco difícil. Recordemos que muchas veces el
budismo no es considerado como una religión, sino como una corriente filosófica de vida
espiritual. Mientras el cristianismo si es una religión en todo su esplendor.
Debemos tener en cuenta de que Buda y Jesús no dejaron nada escrito y formaron
los discípulos mediante sentencias y parábolas emblemáticas, también que ninguno de los
dos fundo la religión, sino que ambos propusieron una vía espiritual centrada en el amor, la
compasión y la justicia, capaz de conducirnos a lo que más anhela todo ser humano: la
felicidad.
Buda descubrió que todo sufrimiento se deriva de un único factor: el apego. A
bienes materiales, recuerdos nocivos, ambiciones desmedidas, y también a cargos o
funciones. Jesús diría lo mismo siglos después, con otras palabras. Buda enseñó que para
libarse del apego y así evitar el sufrimiento, es preciso vaciar la mente, y el método para
realizarlo es por medio de la meditación.

5. El término meditación es recurrente en la tradición mística cristiana, pero no
aparece en los evangelios. Sin embargo, Lucas registra con acuciosidad los momentos de
oración de Jesús: "Mas él se apartaba a lugares desiertos, y oraba" (5,16); "En aquellos días,
él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios" (6,12); "... mientras Jesús oraba
aparte... (9,18); "... subió al monte a orar" (9,28).
Ahora, si Jesús "pasó la noche orando a Dios", él que nos enseñó a no multiplicar
las palabras al hablar con Dios, sin dudas meditaba, o sea, abría la mente y el corazón para
que el Padre lo habitara por entero. Muchas veces los cristianos hablan de Dios, le hablan a
Dios, hablan sobre Dios, pero no dejan que Dios hable en nosotros. Y la meditación es un
ejercicio de acogida del Misterio.
En el cristianismo se tiene la creencia de un ser supremo que lo creó todo, que es
infinito, es decir, Dios no tiene un principio ni tampoco tendrá un final, existirá por toda la
eternidad. En cambio en el Budismo no existe un Dios, ellos no descartan la existencia de
un dios absoluto, pero tampoco la niegan como tal, éste tipo de pensamientos es
considerado por los cristianos como un pensamiento ateo. Nuevamente son incompatibles.
En cuanto a la ética y la moral, realmente hay muchas similitudes entre el budismo
y el cristianismo, de hecho, todas las religiones habidas y por haber en el mundo de los
mortales tienden a tener bastante similitud en ese campo, en la ética y la moral.
En el cristianismo, uno de los mandamientos es amar a tu prójimo como a ti mismo,
mientras que en el budismo uno de las cosas principales es ayudar a las demás a personas a
salir de su estado de miseria, ayudar al prójimo en todo lo que sea posible, y sobre todo,
ayudarlo a tomar el camino correcto.
En el cristianismo constantemente se habla sobre el amor de Dios para con los seres
humanos de la tierra, por otro lado, también se habla sobre el amor que nosotros debemos
tener para con Dios y nuestro prójimo. Constantemente nos invitan a amar, y es lo mismo
que sucede en el budismo, se habla constantemente de amor, hacia nosotros, hacia otras
personas, hacia la naturaleza misma.
En el cristianismo constantemente se habla sobre un paraíso libre de todo dolor,
llanto, sufrimiento y cualquier cosa que pueda perturbar el alma de las personas. Y que se
puede llegar a él confesando el nombre de Jesús como salvador haciendo lo que Dios le

6. dicta y cumpliendo sus mandamientos, viviendo en santidad. De esa forma alcanzaría el
cielo, la paz y la felicidad eternamente.
En el Budismo sucede algo parecido, cuando una persona muere y dependiendo de
nuestro karma (recordemos que el karma es la energía generada por una acción sea buena o
mala, y dicha energía puede influir en el curso de nuestra vida), podemos tener una
oportunidad de oro para alcanzar la iluminación suprema.
Bueno, hay muchas diferencias bastante marcadas con respecto al Budismo y
Cristianismo. Una de las más notables es que el cristianismo es una religión en donde hay
un Dios, y ese Dios a la vez son tres en uno, por otro lado, en el budismo no hay un dios, al
menos no en el budismo tradicional.
El budismo busca mostrarle al mundo, a las personas el camino correcto hacia la
iluminación. Es considerado muchas veces como un estilo de vida en donde las personas
buscan ser mejores cada día más allá de una religión como lo es el cristianismo.
Otra de las diferencias claras entre ambas doctrinas, es que en el budismo no existe
la creencia de que luego de la muerte hay una segunda vida en donde todo es felicidad y
estar consciente de ello, no, ellos hablan de una oportunidad perfecta para alcanzar el
Nirvana y hacerse uno con la nada, sin mantener la conciencia.
Al comparar algunos de los puntos más importantes del budismo y el cristianismo
nos damos cuenta de los diferentes modos de ver y vivir la vida en cada una de estas
ideologías. Cada una posee también una creencia diferente acerca del origen del universo y
del mundo, algunas más contradictorias y fantasiosas que otras.
Buda enfatizaba que a veces por nuestra incapacidad de explicar al mundo debido a
su complejidad y todos sus misterios tendemos a irnos a fáciles respuestas. Para contestar
estas y otras cosas lo que necesitamos es trabajar con nuestra mente (a través de métodos
efectivos que la transformen como en la meditación) para así poder tener la capacidad de
comprensión y contestarlas. Poder llegar a tener una experiencia de la naturaleza de las
cosas sin que necesariamente tengamos que llamarlas ni Dios, ni la gloria, ni el espíritu
santo, entre otros. Estas son solo palabras, que a pesar de a veces tener un gran valor
sentimental, carecen de contenido real.
Por este motivo en el budismo no ve al universo ni al planeta como algo creado por
un ser superior. Buda consideraba innecesario el hecho de averiguar o explicar el origen del

7. universo, debido a que poseer ese conocimiento no sería de ninguna relevancia para ayudar
a llegar al estado de iluminación (nirvana), ni para aliviar el sufrimiento o para evitar el
ciclo de renacimiento. Debido a esto, el budismo se centra únicamente en trabajar en el
interior de la persona, sin darle relevancia a cosas tales como la ¨creación¨. Esta forma de
ver la vida hay que entenderla y analizarla para darse cuenta del valor profundo que tiene.
Buda al referirse al origen de la vida dijo: “Pensar acerca del origen del mundo, ¡Oh
monjes!, es un impensable que no debería ser pensado; pensando en esto uno
experimentaría aplicación y locura.”
Lo importante es centrarse en el ahora, en el que voy a hacer hoy para estar mejor
mañana, sin darle importancia al pasado, ni al porque estoy donde estoy, sino simplemente
actuar y ser mejor cada día con lo que tengo y en cualquiera que sea el lugar donde me ha
tocado estar.
Por otro lado nos encontramos al Cristianismo, con una postura totalmente diferente
a la que se plantea en el budismo. Aquí existe un Dios creador del universo, que existía en
el medio del caos, el cual sin motivo o razón lógica aparente, decidido crear el mundo en 6
días, separando la luz de las tinieblas, creando los mares, el humano a su imagen y
semejanza (algo bastante contradictorio ya que esto implicaría que Dios era una persona
como cualquiera de nosotros), los animales, las montañas, arboles, el día, la noche, etc. En
fin, el mundo tal y como lo conocemos actualmente en 6 días. Es importante resaltar que
esta teoría no está respaldada por la ciencia, la cual tiene una postura completamente
diferente, y es en este punto donde nace el gran debate de ciencia contra religión acerca de
quién tiene razón.
Viendo esto con ojo crítico, no resulta descabellado decir que la forma en la que se
plantea la creación del universo resulta un tanto fantasiosa. La naturaleza y el universo son
tan complejos que sería prácticamente una broma decir que algo así pudo ser hecho en 6
días. Sin tomar en cuenta también la gran cantidad de procesos de la naturaleza que
solamente pueden ser explicados a través de la ciencia. Esta teoría pareciera ser más una
respuesta creada por el hombre para explicar las cosas que somos incapaces de entender.
Algo que tiene bastante sentido por el hecho de que todas las civilizaciones y
culturas que han existido a lo largo de la historia han desarrollado diferentes creencias y
relatos sobre seres superiores y más sabios.

8. Con esto podemos concluir que realmente no tiene mucho sentido comparar estas
religiones, ya que cada persona es capaz de decidir sobre en qué quiere creer a lo largo de
su vida; aunque algunas piensan que las religiones son un retraso para la sociedad. Estas
religiones buscan que los humanos sean felices y no sufran en su vida.