Atahualpa

1. UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA
UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS QUÍMICAS Y DE LA SALUD
INGENIERÍA QUÍMICA
ATAHUALPA
BENJAMÍN CARRIÓN
MATERIA:
EXPRESION ORAL Y ESCRITA
DOCENTE:
ING. SIST. QUEZADA SARMIENTO RAMIRO
HERNAN, MG.
ESTUDIANTE:
OLAYA SIGUENZA ERICK ALEXANDER
SEMESTRE:
PRIMER SEMESTRE
PARALELO:
“A”
EL ORO - MACHALA

2. INTRODUCCION
Benjamín Carrión, nació el 20 de abril de 1897 en la ciudad de Loja, en el seno de una
familia acomodada con gustos literarios y políticos, fue hijo del profesor de literatura y
poeta, Manuel Alejandro Carrión Riofrío y Filomena Mora Bermeo, el último de diez
hermanos, su profesor de matemáticas el doctor Adolfo Valarezo en la segundaria, lo
condujo por el mundo de la literatura, aprendió francés con las monjas belgas avecinadas
en ciudad de cuenca, desde temprana edad, había leído toda la literatura realista francesa,
se interesó por la cultura nacional.
Estudio derecho en la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad Central del Ecuador,
a los 25 años se convierte en abogado y se casa con su prima segunda Agueda Eguiguren
Riofrío con la que tiene dos hijos, comienza a desempeñar cargos burocráticos, su forma
de pensar y su cultura comienza como escritor de libros convirtiéndose en critico de su
generación y la siguiente, en calidad de diplomático ecuatoriano en México, aprovecha
el tiempo para escribir un libro de conquista siendo producto de ello Atahualpa, esta obra
fue traducida en inglés y al francés.
En 1947, fue miembro del consejo ejecutivo de la UNESCO, a la edad 81 años con
problemas de salud, el ilustre ecuatoriano y su poesía trascendente, preocupado por el
desarrollo literario y cultural de Ecuador, muere el 9 de marzo de 1979 con cáncer de
vejiga, dejando grandes aportes a la cultura literaria de ecuador.
Para su obra Atahualpa se apoya en la problemática nacional y latinoamericana y a la
cultura que plasma en cada una de sus hojas, nos describe que los incas al igual que en
otros imperios sus gobernantes debía dejar un sucesor a cargo, esta obra representa la
búsqueda de nuestra identidad y nuestras raíces.

3. OBJETIVO
Despertar el interés por la cultura y la historia nacional, mediante la lectura, trascender
por medio de lo relatado en sus textos y dar conocer lo importante que es tener presente
nuestras raíces para no perder nuestras costumbres, ni tradiciones.

4. Atahualpa Tahuantin-suyu
El Inti Raymi
La profecía de
Viracocha
Huayna-Cápac
El viaje final
Divisón de imperio
Plus ultra
Vale un Perú
Tierra ajena
Los trece de la
fama
Cruz y oro
Paso por los Andes
La antesala del
imperialismo
Caxamarca
Anocheció en la
mitad del día
En el sacrificiodel Inti Raymi diocomoresultadoaugurios nofavorables
para el reinodel Tahuantin-suyu.
La interpretacióndel mal augurio se lacomparocon loocurridodurante
el mandatode Yahuar-Huacac, su hijoPachacuti ysu tio Viracocha.
Huayna-Cápac,durante el viaje al Cuzco, enfermayregresaa Quito, con
la noticiade que loshombresbarbudoshanaparecido.
Huayna-Cápac,ensu lechode muerte divideel imperio,aAtahualpale
corresponde quitoya Huáscar el Cuzco.
Despuésdel descubrimientode Colon,guiado porlaambiciónyla
aventurael capitánPizarro se embarca enla búsquedade nuevastierras.
Los españolessontratadoscomodiosesyrecibennumerosostesoros
mientrasvanenbúsquedade Atahualpaenlacuidadde Caxamarca.
Trece de losvalientesaventureros retornanaPanamáenbúsquedade
provisiones, regresanyubicanlosaposentosde Atahualpael nuevorey.
El capitánpizarroy su tripulaciónpasanpormomentosdifíciles,peropor
losindígenas,se enterande unimperiodonde abundael oro.
Atahualpaesengañado y aprisionado enlaplazade Caxamarcapor el
capitánPizarroy sus soldadosmientrasplaneansuasesinato.
Atahualpa,mandaahogara Huáscar ensecreto,y comoexcusapor ello
losespañolescomienzansujuzgamientoyes condenadoala hoguera.

5. RESUMEN
El imperio del Tahuantin-Suyo, gozaba su economía, su milicia, ya sea para protección
del imperio o para planes de conquista hacia otras localidades, su cultura, sus creencias,
las cuales hacían que funcione correctamente el imperio creando cierta armonía en sus
habitantes y territorios conquistados. Huayna-Cápac, emperador del Tahuantin-Suyo, el
cual inicio cierta rivalidad entre sus dos hijos al dejar a su hijo Atahualpa el reino de
Quito, hijo de la princesa de los Quitus, Túpac Paccha y a su heredero legitimo del
imperio, Huáscar Cápac, hijo de la verdadera Coya de Huayna-Cápac, El Cuzco, su padre
consideraba que Atahualpa desde niño fue despertó de ingenio, ágil, expedito y de
memoria feliz, al cual le encantaba tenerlo a su lado, se sintió halagado de este hijo, tenía
significado de aventura, de amor y de guerra, merecedor del llauto imperial. Por otro lado
su otro hijo Huáscar durante la ausencia de su padre, todos se habían empeñado en
mimarlo en exceso.
Durante la fiesta del Inti-Raimy, Huayna-Cápac llevo a su hijo a lo alto de Yavirac donde
está el templo del sol acompañado del sumo sacerdote, los amautas, los quipu-camayoc.
Huayna-Cápac hijo del sol rinde homenaje y sacrificio a su padre, el sol, al ofrecer el
sacrificio de un cordero estéril, los augurios después del sacrificio no dejaron contentos a
los presentes en la ceremonia, Huayna-Cápac, espero las interpretaciones del augurio que
eran llevados por los quipu-camayoc, que no había sido bueno, el consejo se dirigió hacia
el emperador y explico así su augurio:
Reinaba Yahuar-Huacac, cuarto hijo del sol, el siempre quiso gobernar con amor, su reino
fue de trabajo y de paz, el no asumió el mando del ejército sino se lo confío a su hermano
Apu-Mayta-Capac sus éxitos militares fueron grandes, toda la pena que el inca tenia era
su hijo primogénito. Resulta que el príncipe imperial, Pacha-Cuti-Inga-Yupangi, desde
su infancia fue duro, de espíritu vivo y lucido que las hacia las peligrosas, el emperador
cansado de medidas de suavidad y de amor expulso a su hijo veinticuatro lunas, el
bondadoso Yahuar-Huacac, amaba a su hijo y estaba seguro q el campo y los diálogos
con su padre el sol lo ablandarían, su hijo entra corriendo hacia el trono imperial de forma
humilde hablando de la existencia de otro soberano tan grande como el, el príncipe sin
saber si era un sueño o realidad corrió al contar el sueño a su padre, en el cual un
antepasado inca le dijo que las provincias del Chincha-suyu, sujetas a su imperio y otras
no sujetas están rebeladas y juntan gente para derribar su trono y destruir el cuzco, el
emperador se indignó al darse cuenta que su hijo estaba loco, porque su mensaje
encaminaba a producir la guerra, se resistió a autorizar a su hijo a levantar un ejército, el
príncipe volvió al lugar al que se le confino hablando de sus sueños de persona en persona
expandiéndose por todo el imperio, Yahuar-Huacac, cegado por su voluntad de paz no
quiso prestarle oídos, pero antes de apagarse otra luna se dio a conocer que la extensa
región norte se revelo, con la finalidad de invadir su provincia y vengar a tiguas derrotas,
tres hermanos fueron los agitadores Huanco-Huallo, Tumay-Huaraca, Asti- Huaraca,
ellos nunca se rindieron a pesar de haber perdido batallas, cuarenta mil guerreros se
habían puesto a las órdenes de ellos, Yahuar-Huacac, desconcertado, sintió crimen contra
su cuidad, dispuesto a no sacrificar a la cuidad sagrada, con una defensa inútil marcho
acompañado de sus vasallos más antiguos y fueles, abandonado la cuidad imperial
cobardemente, el Cuzco quedo solo e indefenso, el príncipe al ver q su padre abandonó
el reino, pensó que el mando seria suyo y con la finalidad de proteger la cuidad sagrada,

6. ordeno que convocaran a todos los pobladores de las provincias fieles a defensa de la
ciudad sagrada, el príncipe sintió regocijó al ver que el ejército de su tío Viracocha se le
unió y marcharon hacia la guerra, pasados unos días el correo de guerra, las huestes
tumultuosas de Huanco-Huallo, avanzaron hasta los valles de Sacsa-Huaman, esperaron
toda la noche para lanzarse sobre el ejército inca, pues creían poder derrotarlo ya que su
ejército era menor en número, el joven príncipe no tomo acción bélica alguna y ofreció
perdón y amistad de lo pasado, Huanco-Huallo, atribuyo como cobardía lo dicho, al día
siguientes el príncipe hizo un nuevo ofreció miento de perdón y amistad, al cual el
soberbio chanca con voz dura respondió: “Mañana se verá quien merece ser rey y quien
merece ser perdonado”.
Al día siguiente empezó la batalla cada hombre inca caído lo remplazaban por dos o tres,
los pueblos supersticiosos por el tabú de la profecía del fantasma parecido en el sueño del
príncipe, no estaban dispuesto a seguir luchando con fantasmas, desmoralizados y
temerosos, buscaron la fuga, la matanza fue horrible siendo la más sangrienta des de
comienzo de expansión y conquista del imperio incaico. Después de la triunfante victoria
el príncipe Pachacuti visito el pueblo de los guerreros rebeldes, las mujeres, niños y
demás, recibieron con miedo, pues, pensaban que iban a ser eliminados y esclavizados
por el príncipe por su rebeldía, sin el embargo el rey visito para preguntar que les aquejaba
y prometió siempre acudir a sus quejas y así como los incas bridaría su protección y
ayuda, dando mensaje de amor y paz, al retirarse los pobladores chancas ordenaron regar
flores, los adoraban como a un dios, al regresar al Cuzco fue venerado por todos
convirtiéndose en el mayor héroe, salvador del Cuzco, fortaleció el imperio,
convenciéndolos de la milagrosa asistencia divina del inca, el príncipe había referido que
en revelaciones posteriores su tío el fantasma el cual se presentó en sus sueños, se
presentaría cuando el imperio sufra grave peligro, nuevamente para salvar a su pueblo.
Huayna-Cápac, al escuchar el augurio, comparo la profecía con dos hijos el primogénito,
Huáscar y Atahualpa, el preferido y aquel hombre blanco y barbudo que ya había sido
visto en las costas, el entendió q era hora de cumplir la promesa divina, el comparo a
Yahuar-Huacac, el inca cobarde que abandono la capital con su hijo primogénito Huáscar,
el príncipe débil que había sido criado entre mujeres, ellas lo habían engreído en exceso,
haciéndolo inhábil para guerra, ese príncipe seria el fin para el imperio, Viracocha venia
a salvar a su pueblo, porque no soportaba la cobardía, Atahualpa reunía en si las grandes
virtudes de los soberanos más gloriosos del incario. Huayna-Cápac, interpreto la profecía,
a su forma, después dos días de meditar anuncio a Paccha, a Atahualpa, a los apus y al
pueblo hacer una visita al Cuzco, para hablar sobre el futuro del imperio. Paccha, acepto
en silencio la decisión, en el Cuzco, se encontraban conmocionados, hacían preparativos
para recibir a Huayna-Cápac, sabían que el emperador llegaba al cuzco a morir y a
entregar el reino a Huáscar heredero del llauto imperial.
Huayna-Cápac, se dirigió hacia el Cuzco, en cada tambo era homenajeado y recibido con
presentes, en cada descanso nocturno una india joven y bella elegida entre las más
hermosas acompañaba. Nueve soles después llegan a la gran ciudad de Tumipamba,
cuidad que amaba, además de que era su ciudad natal, allí tenía numerosos hijos, comió
y bebió en su amada villa natal y enardeció por la chicha y la felicidad, acepto para su
compañía siete bellas doncellas cañarís. Dos días después el emperador se encontraba
indispuesto, y ese le informo que en las costas, habían llegado hombres pálidos, con
cabellos en la cara, con vestidos y sombreros de metal que hablaban una lengua que nadie

7. entendía, que valiéndose de señas, preguntaban por el Cuzco, ofreciendo objetos
brillantes y la imagen de un hombre que era su Dios, y que les había enviado para que
ayudaran a los nativos, eran relacionados con la profecía de Viracocha. Al día siguiente
Huayna-Cápac, tampoco pudo abandonar sus aposentos, cercano del medio día, dos
mensajeros del Cuzco traer noticias de gran importancia. Uno de ellos, dijo que cuando
el Cuzco celebraba el último Intip-Raymi ocurrieron sucesos inexplicables. También
augurios negativos, como los que habían ocurrido el Quito. Huayna-Cápac, no pudo
ocultar su profunda inquietud, dio un mensaje a Cori-Cancha uno de los mensajeros, le
dijo que pensaba del llauto los incas a Huáscar y hacerlo pasar al príncipe Atahualpa,
Cori-Cancha, partió con el mensaje, quienes no aceptaban la noticia en cambio hacían
volar la noticia de que el reino seria dividido entre los dos hermanos, dejando a Huáscar
las regiones del sur y a Atahualpa, Quito. Curi-Milma, sacerdote sabio, creía que el inca
había sido embrujado por de Quito, agrego que, el imperio al ser dividido, se destruirá lo
logrado por muchas generaciones de incas. Huayna-Cápac, tendido en la cama con
paludismo, moralmente abatido, decidió no continuar el viaje hacia el Cuzco y regresar a
Quito,
Atahualpa había despachado correos para que, los mejores curanderos de cada región
vieran, Huayna-Cápac pasaba bien un día y mal al siguiente, se caminaba un día y se
descansaba otro. Ye en Quito, se sentía un ambiente de tristeza, también allí se hicieron
esfuerzos para curar la enfermedad del inca. Huayna-Cápac, vio en la necesidad de
designar un sucesor, dividió el Tahuantin-suyu entre sus dos hijos. Huayna-Cápac, ya
rendido por la fiebre, llamo a Paccha y a Atahualpa, dio consejos a su hijo, le hablo de
paz y amor y ordeno vivir en armonía con su hermano Huáscar, le hablo luego de los
hombres bancos y barbudos, no creía que aquellos seres extraños fueran la reencarnación
de Viracocha. A los mensajeros del Cuzco les pidió que dijeran a la Mamma-Coya todo
lo que sentía no haber podido llegar junto a ella y repitió los mismos consejos que habían
sido dados a Atahualpa para que sean llevados a Huáscar, agregando que se sentía
tranquilo y seguro de que no había dividido el imperio, más bien creado lazos de unión.
Todo el Tahuantin-suyu, se enteró rápidamente de la muerte del inca, manifestaron
inmenso dolor sacrificándole sus vidas a fin de acompañar a su señor a las brillantes
mansiones del sol. La capital del imperio recibió con inmenso dolor el cadáver del hijo
del sol, no fue enterrado en el sepulcro imperial, sino que, como un dios. Huayna-Cápac,
partió en dos su gran imperio, mientras los hombres blancos se acercaban, la división del
imperio hizo que los españoles fueran mirados como la reencarnación de Viracocha, que
debilito la fuerza del inca con engaños de parte de estos “dioses”. Al principio los
príncipes, mantenían buenas relaciones, se enviaban regalos, también invitaciones mutuas
la cuales siempre fueron agradecidas pero nunca aceptadas, por la desconfianza existente.
Huáscar, por su educación estaba preparado para la gobernación pacifica, Atahualpa, fue
educado por Huayna-Cápac, desde muy joven recibía educación para la guerra, desde que
fue hombre acompañaba a su padre a las guerras, Atahualpa nunca tuvo vicios, sus
llegadas a los ayllus, eran temidas, porque llegaba siempre para el trabajo y para la guerra
o para la justicia.
En el siglo XV siguiendo la sabiduría de culturas ancestrales, se empeñaron a la
exploración, que según libros existía la existencia de tierras con mucho oro. El 12 de
octubre de 1492, Cristóbal Colon, había afirmado a existencia de estas tierras fabulosas,
para ellos un nuevo mundo que explorar, civilizar, acristianar y conquistar. A los oídos

8. del capitán Francisco Pizarro, habían llegado las historias de las indias de occidente, la
cual Cristóbal Colon había llegado una segunda vez cargado de tesoros, guiado por la
ambición decide ir en busca de aquella riqueza. En 1509 Pizarro, desembarco con muchos
otros, allí el encuentra buenos camaradas de pláticas, juego y fantasía, entre ellos Núñez
de Balboa, Hernando Cortes y Alonso de Ojeda. En el mismo año, después de mil
obstáculos llegan a tierra firme, desembarcaron y hallaron huellas de un aventurero de
mala calaña, Cristóbal Guerra, el cual había dejado odio entre los nativos, un nativo que
se hallaba oculto dardea a uno de los invasores, matándolo por ya que aquel dardo era
envenenado, la respuesta por partes de los españoles fue terrible, incendian los bosques,
masacrando a mujeres y niños, ellos se encontraban en el Caribe, el capitán de uno de los
barcos Alonso de Ojeda, estaba en manos de un rufián llamado Talavera, Ojeda confía en
él, pero este es traicionado, lo apresa y lo abandona en una isla desierta de cuba. Pizarro
al ver que se ha quedado solo con un pequeño comando de hombre decide ir en busca de
nueva tierra, se encuentran con un hermoso rio al cual los indígenas llaman Darién, donde
los nativos no odian a los blancos, Pizarro y Balboa, un día Pizarro, vio a dos españoles
semidesnudos viviendo entre indios y a uno de ellos lo tenían por su jefe, Balboa se
enamora de una de las hijas del cacique de la región y se casa con ella, el suegro de
Balboa, los lleva al Gran Comogro, ahí son bien recibidos, una de la hijas de Comogro,
pide a su padre regalara vasos de oro a los extranjeros y les informa, que lejos de sus
tierras existen un país, rico y poderoso, donde hay mucho oro en el que reinaba el más
grande de los reyes, al regreso de la visita de Comogro no se habla de otra cosa y Balboa,
regresa el 6 de septiembre de 1513 con algunos indígenas para guiarlos y su esposa, tomo
posición de ese mar y lo llamo el Mar del Sur
Un viejo y roñoso judío, llamado Pedrarias Dávila, es designado por el rey para gobernar
esa colonia de Panamá, llamada desde entonces Castilla del Oro. Pedrarias explora la
nueva colonia, con facultades de someter a cualquiera que intente oponerse. Pedrarias,
supone que los nativos y los españoles establecidos en la colonia le ocultaban riquezas,
Balboa solicita la mano de la hija de Pedrarias sin importarle la servidora fiel hija del
cacique y Pedrarias accede. Balboa solicita una nueva exploración, la cual es aceptada
por su suegro, Balboa parte con su esposa indígena la cual lo hace respetable entre los
demás nativos, dos de ellos se ofrecen para guiarlo en su expedición y ordena la
construcción de dos carabelas en las que los indígenas se unen voluntariamente. Pedrarias
conspira contra su yerno, diciendo que alguien conspirara y alzaría el grito de rebelión
junto a los nativos, y paso un informe al rey y Balboa es ejecutado. Pizarro regresa a
panamá y recluta a un viejo capitán que impulsado por la ambición resuelve aventurarse.
No tenía planes de conquista, lo que querían era relacionarse con los indígenas, los cuales
habían informado de la existencia de un gran imperio plagado de tesoros. Pizarro y
Almagro decidieron iniciar su propia empresa que con la ayuda de Hernando de Luque
un fraile que en conquista había obtenido muchas riquezas, financio la empresa, entonces
Pizarro tendría el mando y Luque suministrara los elementos sin moverse de Panamá,
compran el barco que no se alcanzó a construir de Balboa, y el 14 de noviembre de 1524
se lanzan al descubrimiento y conquista de Pirú, al llegar se topa con tierra hostiles
plagadas de plantas venenosas bestias y mosquitos y lo llamaron Puerto del Hambre,
buscaron nuevas tierra y encontraron un poblado, los indígenas al ver los enormes barcos,
abandonaron el pueblo, los españoles avanzaron y encontraron alimentos y algunas
pertenencias de oro, los indígenas ocultos en la selva atacaron, matando a cinco hombres

9. y diecisiete heridos, entre ellos Pizarro. Almagro sale de Panamá con refuerzos, al llegar
se venga de los nativos y los extermina en su totalidad, luego ordena el registro, completo
muchos soldados se encuentran heridos, entre ellos Almagro, al cual una flecha ha
vaciado uno de sus ojos, en busca de Pizarro continua y es informado del reino de gran
riqueza, que había sido dominado por otro que se encuentra en el sur y ordena dirigir los
barcos a esa dirección. Se encuentra a Pizarro en la Isla de las Perlas y convinieron que
Almagro regresaría a Panamá para levantar una nueva expedición, su regreso Luque le
informa que Pedrarias ha sido acusado de innumerables abusos y debía regresar a España
a responder por los cargos, Pedrarias con el fin de liquidar su asociación regatea con los
miembros, Luque y Almagro, dan una considerable suma por la parte de Pedrarias,
entonces, Pizarro queda como jefe de la expedición y Almagro como intendente.
Almagro, compra dos barcos más grandes que los de la primera expedición y provee de
armas, en el alistamiento solo ciento sesenta hombres se presentaron y son divididos para
cada barco y se dirigen más lejos del rio de San Juan, al desembarcar se encuentran con
nativos más pacíficos que les proporcionan de oro, Pizarro dispone que Almagro regrese
a Panamá llevando el oro y él se quedaría recolectando información de los nativos para
la obtención de más oro, acompañado de Bartolomé Ruiz y un joven letrado bachiller por
salamanca, Juan de Samanos, lector de libros de andanza y heroísmo, que compara las
expediciones con las aventuras relatadas en sus libros, en cada localidad en las que paran
son tratados cordialmente por los nativos y reciben información cada vez más precisas
sobre el país de oro, observan naves que no son españolas, ni del Darién, son otros indios
que venían con el fin de intercambiar riquezas, lograron saber que la embarcación llegaba
de un lugar lejano llamado Tumpis, que pertenecía al poderoso imperio buscado, Ruiz
ordena seguir el camino hacia el sur, lo acompañan dos nativos de Tumpis para enseñarles
el camino. Pizarro y sus hombres avanzan por tierra y mar desconocidos y descubren una
colina con nativos y deciden acercarse con sus caballos y se fijaron que los nativos los
observan con un misterio divino que les atribuía de superioridad, esta cuidad llamada
Atacamez ofreció un rico botín de oro los capitanes, después de despojarla se marcharon
y continuaron la ruta, los capitanes deciden el aplazamiento de la conquista, Almagro
regresaría a Panamá en busca de refuerzos y armas. Pizarro avanzo hacia al sur, la
población de los indígenas crecía y los recibían de la misma forma que en Atacamez, Ruíz
indico ir a un lugar más seguro, las islas del Gallo, al desembarcar, ahí todo fue
desfavorable, las tropas españolas con angustia y desconfianza, realizan una renuncia
contra los dos capitanes dirigida hacia el gobernador de la colonia.
Cuando Almagro busco refuerzo en Panamá, no fue bien recibido, por las acusaciones
que hacían de él, el gobernador lo recibió muy mal y le reprocho el desperdicio de dinero
y de sangre española. Almagro, rogándole por la vida de sus soldados y capitanes, pidió
rescate a ellos que se encontraban desamparados, el gobernador envía un barco a la isla
de Gallo, al mando de soldado llamado Tafur, al llegar a las isla de Gallo y ver la terrible
situación en la que se encontraba Pizarro y sus soldados, anuncio el inmediato regreso a
la nave, entonces Pizarro marco una línea, y dijo: por aquí se va a panamá a ser pobres;
por allá al Perú a ser ricos, once de sus soldados cruzaron, Tafur, lo califico de
desobediencia y locura, se negó a dejar a Pizarro, luego por orden de Pizarro, Ruiz se
embarcó con Tafur, para ir a Panamá y pedir refuerzos. Pizarro se traslada a una isla
cercana y la nombra como Cabeza de Gorgona, más grande y mejor que la isla de Gallo,
después de siete meses de miseria, llegan Almagro y Ruiz, con provisiones para seis

10. meses, pero sin refuerzo alguno, abandonan Gorgona, y se dirigen a otra isla y la llaman,
Santa Elena, saben por los nativos que el gran rio que vierte por el golfo es el de Guayas-
Qil, los indios que viene con ellos anuncian que es Tumpis, la entrada al gran imperio de
Perú. Al llegar, observan a los nativos esperando de forma curiosa y pacífica, y les
informan que son gente de paz, el jefe-curaca invita al capitán a la cuidad, y Pizarro a fin
de conseguir información, designa al marino Alonso Molina que lleve su saludo al curaca
de Tumbez, al regreso le faltaba palabras para definir lo visto y vivido, el príncipe de
Tumpis, ofreció tesoros, los cuales recibió con mucho agrado. Regresan a Panamá con el
fin de reunir y organizar la conquista. Se reunieron fondos, el emperador no puede ocultar
su emoción después de lo contado por Pizarro, el 26 de julio de 1529, la reina lo autoriza
para la conquista de las tierras del sur, Pizarro reúne religiosos, soldados y reúne a sus
hermanos y los convence con el cuento fabuloso del país de oro. Los hombres de Pizarro
al llegar se sintieron defraudados, pensaban hallar con más facilidad, el viaje esta vez fue
más rápido, al llegar a San Mateo fueron muy bien recibidos por los nativos, ofrecieron a
los españoles presentes que les fueron gratos, el cual fue dividido entre los
conquistadores, Pizarro envió gran cantidad a Panamá para así atraer más gente a la
empresa. Continúo hacia el sur, al llegar a Tumpis. Los Tumbecinos, invitaron a los
españoles a pasar a su tierra, ahí se les informo que Perú estaba dividido por la guerra
entre dos hermanos, Pizarro se asombró al ver Tumpis destruido, las tropas de Atahualpa,
habían avanzado a paso de victoria, también se le informó que Atahualpa se encontraba
en la cuidad de Caxamarca, los indios habían atacado a Pizarro por el motivo de que
pensaban q eran enviados de Viracocha y venían ayudar a Atahualpa a vencer a sus
enemigos, Pizarro, se aprovechó de lo pensado por los indios para obtener más riquezas,
y se dirigen hacia Caxamarca, Pizarro avanza hacia Piura con el fin de llegar hacia el
conquistador inca y atacarlo por sorpresa, junto a doscientos hombres, se condujo a través
de la selva dejando la bandera de su conquista en cada pueblo en el cual era muy bien
recibido, llegaron a un pueblo llamado Zaran, donde le dieron la ubicaciones exacta de
Atahualpa, pensando que los españoles enviados de Viracocha venían castigarlo y les
ofrecen acilo.
Ocho días tardo Soto en llegar, mientras tanto los españoles se recuperaban y descansaban
en Zara, poco después llegaron embajadores indios, mandados por Atahualpa con el fin
invitar a Pizarro, el acepta, en el camino iba encontrado ciudades devastadas por la guerra,
restos de gente en fuga por la derrota de Huáscar , envió a un embajador indio a para que
exprese a Atahualpa que el más grande de los reyes del otro lado del mar quería unir
fuerzas con él a favor de causa, y continuaron la marcha, al regreso expreso que Atahualpa
lo había rechazado y violentado, agrego que el Inca no se encontraba en Caxamarca, sino
a una fortaleza rodeada de sus soldados, continuaron su camino recibiendo incontables
tesoros y los rastros amenazantes de un príncipe que no respetaba nada, después de
atravesar por innumerables terrenos llegan a la plaza de Caxamarca, el 18 de noviembrede
1532.
En el Tahuantin-suyu, ya sea en el Cuzco o en quito se oían quejas constantes, que cada
ve tomaban más gravedad, eso ponía a Atahualpa en más problemas políticos que a su
hermano. Atahualpa, apoyado por su madre Paccha, acechan la ocasión de poner en
práctica las lecciones de guerra que había aprendido, Atahualpa entonces se casa con
Choque-suyu y pone en su orden a la gran ciudad de Liribamba, lista para la guerra, los
cañarís se rebelan y se ponen a favor de Huáscar, después de la muerte de su curaca, el

11. hijo mayor de este pide alianza con Huáscar, el cual acepta y ordeno la organización de
un ejército, al comando de Apu-Capac, tio suyo, y se liberó la guerra y terminó en
Ambato, ganando Atahualpa, después de ya casi darse por vencido, se dirigió a tierra de
los cañarís y castigo al pueblo brutalmente por la traición. Todo parecía estar a favor de
Atahualpa, incluso la profecía de viracocha se estaba cumpliendo aquellos seres extraños,
barbudos y pálidos aparecen en sus tierras. Huáscar, feroz organiza un nuevo ejército y
decide marchar a la guerra, comprendiendo su responsabilidad como rey, Atahualpa
designa generales a luchar a esa guerra saliendo triunfal sus tropas, mientras se recuperaba
de sus heridas en Caxamarca, hace prisionero a Huáscar, y a sus generales, degollar en la
plaza del Cuzco a todos sus familiares, así fue como Atahualpa unifico a todo el
Tahuantin-suyu, bajo su poder.
Mientras tanto Pizarro, en el campamento en la plaza de Caxamarca, ordena Soto que
fuera al campamento de Atahualpa y dijera que desea mucho verle y ofrecerle amistad y
alianza en contra de sus enemigos, al regresar Soto informo que Atahualpa iría hacia el
campamento en la mañana del siguiente día y expuso que las intenciones de Atahualpa
parecían nobles. Pizarro organizo un consejo con la finalidad de tomar como prisionero
al anfitrión. Atahualpa aplaza al siguiente día su visita, pero Pizarro insiste, y el encuentro
se fijó para la tarde, los soldados españoles se encontraban temerosos ya que solo eran un
simple puñado de hombres contra el numero ejercito del inca, Atahualpa llega a la cuidad,
avanzo hacia la plaza donde se encontró con el fraile Vicente de Valverde, que le dio una
biblia al indio, y Atahualpa la arrojó al suelo, el fraile horrorizado corre hacia Pizarro y
apresan a Atahualpa, allí fue tratado como lo que era, un rey, Atahualpa no sabe si estos
seres extraños eran amigos, o sus enemigos, pues no lo habían matado, mientras Pizarro
recolecta información para búsqueda de más oro, Soto y Hernando Pizarro son asignados
para el cuidado del inca y estos le enseñan, castellano, y juegos como: cartas, ajedrez y
domino, siendo el preferido por Atahualpa, el ajedrez, el cual lo apasiona superado a sus
maestros, Atahualpa al ver como los españoles se deslumbraban al ver el oro, propuso a
Pizarro a cambio de su libertad, la localidad de Pacha-Camac, sitio de numerosos tesoros,
Atahualpa en secreto reúne sigilosamente un ejército para atacar a los españoles. Pizarro
envío a dos de sus generales en busca de Huáscar, este hace grandes ofertas a cambio de
su libertad, pero saben que el reino ahora está de parte de Atahualpa. El 14 de abril,
Almagro llega a Perú a reclamar su parte, todos conspiraban en contra de Atahualpa y
hacen su vida más penosa, Hernando Pizarro se había convertido en amigo de Atahualpa,
pero el general es enviado a llevar al rey el oro de Perú, al enterarse Atahualpa sabía que
sería asesinato. El juzgamiento en contra del indio empieza, pero indígenas del sur
informan que Huáscar había sido ahogado por orden de su hermano, esto agravió su
situación y los españoles hallaron la excusa perfecta matarlo, condenaron a Atahualpa a
ser quemado vivo, el día 29 de Agosto de 1533, después de ser bautizado, en la plaza se
escuchan los gritos del hijo del sol, murió, y el gran imperio del Tahuantin-suyu, término.

12. Comentario personal:
La historia esclareció muchos dudas sobre el origen de nuestros ancestros, y otros puntos
de vista que no había tomado en cuenta en el pasado, pues creo que la historia sobre el
Tahuantin-suyu, nuestras raíces, y la forma de relatarnos lo ocurrido con los personajes
más icónicos de nuestro país, Ecuador, en el siglo XV, es errónea, ya que Benjamín
Carrión se valió de una historia muy bien argumentada para relatarnos lo ocurrido en el
gran imperio, en aquel entonces, su caída, las disputa entre los dos hermanos, el inicio de
una guerra interna que debilito al imperio, dejándolo casi libre para la conquista de los
españoles, la ingenuidad de los nativos, la explicación de la profecía , las buenas
intenciones de Huayna-Cápac, que pensó que dividiendo el imperio entre sus dos hijos,
formaría una gran alianza a favor de todos en el reino, y sobre todo la osadía del ambicioso
capitán Pizarro, que se adentró en tierras desconocidas en busca del tan preciado oro, y a
pesar de haber pasado malos momentos en la búsqueda de la cuidad del sol, no se dio por
vencido, que planeo una táctica inteligente en contra de Atahualpa, para así hacerse con
todo el poder del Tahuantinsuyo y sus riquezas.