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Tendencias españa s. xviii
1. TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS DE LA EDUCACIÓN
COMENTARIO DE TEXTO SOBRE LA SITUACIÓN CULTURAL DE LA ESPAÑA DEL S.XVIII
COMPONENTES:
Estefanía Domínguez Gutiérrez
Beatriz Dorado Estévez
Esther Martín Pavón
Carmen Parra Benito
CONTEXTO
En el siglo XVIII en España fue un periodo de recuperación económica, pero ésta fue
desigual ya que en la periferia había mayor recuperación que el centro de la Península.
España había sufrido una fuerte crisis, la Guerra de los 7 años, la pérdida de territorios
en América, etc. Todo esto hace que las ideas de la Ilustración lleguen tarde a España.
Con el rey Carlos III, las ideas ilustradas tuvieron lugar en el país, pero de una manera
autoritaria, dando lugar al “Despotismo ilustrado”, el lema “Todo para el pueblo pero
sin el pueblo”, que quería decir, que aunque se hicieron reformas bajo la influencia de
la Ilustración no se contaba con la opinión del pueblo.
CARLOS III
Carlos III, también llamado “El político” o el “Mejor Alcalde de Madrid” llevó a cabo una
serie de reformas, como por ejemplo, la reforma de la Enseñanza que tenía su
fundamento en las disciplinas científicas y la investigación. Propició la actividad en las
universidades. Creó las Escuelas de Artes y oficios, que han perdurado hasta el siglo XX,
que pasaron a llamarse Formación Profesional. Económicamente, también llevó a cabo
una serie de reformas como la Desamortización, es decir, que subasto y vendió bienes y
territorios de la nobleza y de la Iglesia a personas trabajadoras , ya que consideraba que
los trabajadores tenían derecho a poseer tierras en su propiedad y que esto era
imprescindible para que prospere el país y se recupere.
CONDE ARANDA
El conde Aranda fue un militar y un estadista español que consiguió entrar en el ejército
español y llegó a ser capital general de Valencia y Murcia además de embajador.
Participó en el motín de Esquilache, la expulsión de la compañía de Jesús y fue
embajador de París. Todos estos acontecimientos provocaron cambios durante el
reinado de Carlos III.
El conde Aranda es considerado como un personaje que representa la ilustración
española del siglo XVIII. Por un lado, contribuyó en la mejora y cuantificación de la
sociedad española de su tiempo, con el censo de población. Por otro lado, colaboró en
obras y desarrollo de Aragón y España. También, fue un gran amante de las obras de
arte así pues introdujo en España la elaboración de porcelana.
En el texto anterior vemos como el conde de Creuxtz menciona las hazañas llevadas a
cabo por el conde Aranda el cual mejora la situación que se describe en el texto durante
el reinado de Gustavo III.
GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS
2. Político y escritor español. Se doctoró a los veintiún años de edad y tras finalizar sus
estudios, ingresó en la administración.
Fue un autor que se le acusó de haber introducido en España una copa del Contrato
Social de Rousseau. El proyecto que absorbió la mayor parte de sus energías fue la
creación del instituto asturiano de Gijón, dispuesto para la enseñanza náutica y minería.
Representó en Asturias en la junta Central y desde allí contribuyó a reformar las Cortes.
Jovellanos, pretende modernizar el país a través de diferentes propuestas, pero
también, en ningún momento hay voluntad de cambio en las estructuras sociales o
políticas. La modernización que ofrecen los ilustrados es parcial, no buscan transformar
lo más mínimo los cimientos del edificio heredado del pasado, tan solo maquillar el
aspecto exterior.
Jovellanos había sido llamado al cargo para reformar los estudios universitarios, para
dar cauce legal a las medidas propugnadas en el Informe y para amortiguar la fuerza del
partido reaccionario, que encabezaba la Inquisición. Pero el 16 de agosto de 1798 y
después de sufrir un intento de envenenamiento, Jovellanos es cesado.
Jovellanos escribe que “lo que importa es perfeccionar la educación y mejorar la
instrucción pública: con ella no habrá preocupación que no caiga, error que no
desaparezca, mejora que no se facilite. En conclusión: una nación nada necesita, sino el
derecho de juntarse y hablar. Si es instruida, su libertad puede ganar siempre; perder
nunca”.
Este autor, desde su ideología se muestra partidario de la formación de las mujeres y de
la participación social en el sistema educativo.
PABLO DE OLAVIDE
La expulsión de la Compañía de Jesús era una ocasión inmejorable para aplicar sus
enormes riquezas a los nuevos estudios que se pretendían implantar en España.
Quiere que esta Universidad florezca, no en ciencias inútiles y frívolas, sino en los
verdaderos conocimientos permitidos al hombre.
Su finalidad es crear de nuevo las universidades por principios contrarios a los
establecidos. Para ello redacta el Plan de estudios, en el que se requiere un justo
equilibrio entre lo tradicional y lo moderno, entre la autoridad y la libertad.
Se respetan las Facultades pero con una ampliación de las enseñanzas.
Así lo explica Olavide: “ No se comprende la razón de una institución tan extraña, ni qué
motivo puede haber para que un colegio, domine por instituto a una Universidad; que
la parte absorba al todo”
Porque la finalidad que persigue es que la Universidad sea una oficina pública que
instituye el Gobierno para dar buenos estudios a la Provincia.
Viene a ser un tabor donde deben formarse los pocos hombres que han de servir al
Estado, ilustrando y dirigiendo la muchedumbre.
Esto conlleva a una idea de Universidad elitista.
También propuso laidea de una Universidad secularizada,en laque Olavideseñala:“que
la vida religiosa no es compatible con el roce y bullicio de las Escuelas, entre una
juventud viva y despejada, llena de ideas y máximas del mundo.
Es por lo que excluye de la universidad a los miembros de la órdenes regulares, es decir
que desaparecerían los métodos escolásticos. Es decir, quiere sustraer la influencia
eclesiástica de la Universidad y la Escuela.
FUENTES