Cartilla de aprendizaje, ciencias políticas.

1. I.E.D Gabriel Betancourt
Mejía
PRESENTADO POR: Sergio
Nieto
PRESENTADO A: Francisco
Chaparro
CURSO: 11-01 JT
2014

2. La realización de esta cartilla tiene
como objetivo el aprendizaje del
proceso evolutivo de la política
desde la era del renacimiento, en
que concluye la edad media
hasta la política en la
modernidad.
Se estudiarán los diferentes
exponentes y autores de las tesis e
ideologías políticas en este
periodo y se conocerán los
aspectos importantes de las
corrientes políticas y los sucesos
que las impulsaron.

3. La política en la modernidad, es el
resultado de la combinación,
eliminación y asignación de
diferentes ideologías y procesos
que marcaron historia en diferentes
periodos de la política, cada
cambio y cada época trajo
consigo nuevos exponentes y de
ellos se desencadenaron las tesis y
teorías que conforman las formas
políticas que existen hoy en día en
el mundo.

4. 5 RENACIMIENTO
6 Características
9 Política
10 Tomás Moro
11 Nicolás Maquiavelo
13 REFORMA
14 Origen
15 Desarrollo
16 Las 95 tesis
17 Martin Lutero
18 Consecuencias
19 ABSOLUTISMO
20 Características
21 Surgimiento
22 Teorías
23 LIBERALISMO
24 Características políticas
25 Características Económicas
26 Adam Smith
27 Capitalismo en el liberalismo
28 ILUSTRACIÓN
29 Características
34 Política
35 Separación de poderes
36 NACIONALISMO Y SOCIALISMO
37 Origen del nacionalismo
38 Socialismo
39 IMPERIALISMO
40 Historia
41 Consecuencias
42 Bibliografía

5. Se comprende al
renacimiento como un
periodo histórico que
sucede a la edad media,
este está marcado por un
fuerte pensamiento
literario, artístico y
humanista clásico.
El artista es considerado
como un intelectual
superior.

6. • EL REALISMO en el arte
es un aspecto importante,
los artistas arrojaban obras
que parecían cobrar vida,
así como la Mona Lisa de
Davinci.

7. • EL HUMANISMO es otra
característica, se trata de exaltar
el cuerpo humano y la belleza,
además se busca el
conocimiento del ser humano y
su verdad por encima de la
divinidad, tanto así que la iglesia
pierde poder

8. • LA VUELTA AL MUNDO
CLÁSICO en la arquitectura, la
literatura y el arte, se comienza a
ver una re inventiva de lo que ya
estaba plasmada, un amor a lo
clásico y una transformación de
este sin perder la esencia

9. Tomás Moro fue uno de los
principales exponentes del
pensamiento político en el
renacimiento, su ideología
se apoyaba en las ciudades
aborígenes recién
descubiertas, y creía que
toda sociedad debía estar
organizada desde la razón.
TOMÁS MORO
Propone el progreso de la sociedad mediante la justicia y
la humanidad por la bondad natural de los hombres.

10. Creía que la sociedad debía estar regulada y cerrada al
exterior para no ser contaminada.
Se basó en la utopía,
la igualdad,
propone eliminar la
sociedad privada y
el dinero y más bien
busca crear un estilo
de vida más sencillo.
El trabajo debía ser
obligatorio para
todos, esto constituye
una sociedad
productiva y
económicamente
estable.
TOMÁS MORO

11. NICOLÁS
Nicolás Maquiavelo creía MAQUIAVELO
que si se trata de política, la
ética no es tan importante
como el objetivo y se debe
hacer lo que sea para
conseguirlo, dice también
que un gobernante debe
ser justo y bueno, pero ante
la acción externa de
desobediencia debe
valerse de lo que necesite
para mantener su mandato.

12. La nueva forma de
organización política de
esta época, descarta las
formas de feudalismo
anteriores, el papado
pierde poder y los reyes
pasan a ser la figura clave
en el gobierno.

13. Fue un movimiento o
conjunto de movimientos
que surgieron a
comienzos del siglo XVI
en Alemania; de la
intención de renovar la
iglesia, se dio con la
revelación contra la
autoridad del papa, la
formación de iglesias
protestantes.

14. • Las altas jerarquías de la
iglesia vivían con lujos
exagerados.
•Se compraban los cargos
eclesiásticos.
•Se vendían indulgencias
(perdón por los pecados).
•También influyó el
humanismo y sus críticas a la
religión.

15. El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero, un monje
alemán, protestó contra la iglesia por los aspectos
anteriores, lo hizo publicando sus 95 tesis en la
universidad de Wittenberg Alemania.

16. Fue el documento
publicado en Wittenberg
por Martin Lutero, en estos
se plasma una critica a la
iglesia y la forma en que,
según Lutero se debe llevar
el poder en esta.
En estas se plasma que la salvación se
alcanza solo mediante la fe, que la única
verdad se plasma en los textos sagrados y
estos pueden ser interpretados por cada
persona libremente, que el papado no fue
una creación divina y que las indulgencias
no sirven para perdonar pecados.

17. Nacido en Eisleben, el 10 de
noviembre de 1483 y
fallecido en Ibídem el 18 de
febrero de 1546, fue un
teólogo, fraile católico
agustino y reformador
religioso, en cuyas
enseñanzas se inspiró la
reforma protestante.

18. •Se rechazó el dogma
católico.
•Negación de la autoridad
del papa.
• Puso fin a la unidad del
catolicismo.
• Se dio lugar a otras
religiones cristianas que
fueron llamadas
protestantes.

19. Es una forma de
organización política que
se dio en los siglos XVI y
XVII en Europa occidental,
en este gobierno el poder
no se limita por leyes o
cualquier otro poder, sino
que el rey, quien obtiene
su cargo por herencia,
tiene todo el poder del
estado.

20. •Se creía que el poder era
designado al rey por Dios.
•El rey por lo general actúa
como una figura paternal
con su pueblo.
• El rey no debe consultar a
nadie para tomar
decisiones.
• El rey es la ley.

21. Los reyes fueron aumentando su poder hacia el siglo XV,
con esto hicieron más grandes sus ejércitos y obtuvieron
riquezas para administrar sus territorios mediante los
impuestos cobrados, a esto se suma el hecho de que se
vieron rodeados de funcionarios que hacían caso de las
órdenes del rey en todo el territorio.
Luego de esto, en el siglo XVII las monarquías absolutas se
hicieron fuertes y se vieron establecidas en casi toda
Europa.

22. Estableció que la
obligación del
gobernante es mantener
el poder y la seguridad
de su país.
NICOLÁS
MAQUIAVELO
JACQUES BOSSUET
El poder del rey proviene
de la voluntad divina.

23. El liberalismo fue un
movimiento político y
económico que se dio en
el siglo XVIII en Inglaterra y
pronto se expandió por
Francia.
Se buscaba el progreso
por medio de la tolerancia
religiosa, la igualdad ante
la ley, el gobierno por el
pueblo y la división de
poderes.
Criticaban al antiguo
régimen dado por
jerarquía y religión.

24. Se dio una lucha por la
defensa de los derechos
individuales así se creo la
constitución y se
mantuvieron unas
libertades políticas en el
pueblo, que ahora tenía
derecho de participar en
las decisiones del estado.
De este movimiento surge
la democracia.

25. La burguesía tomó parte en el
poder y ahora se tenían más en
cuenta a las clases trabajadoras,
el liberalismo provocó también la
intervención nula del estado en las
cuestiones sociales financieras y
empresariales.

26. Fue uno de los principales
exponentes del movimiento
político y económico de esta
época, en su obra “Investigación
acerca de la naturaleza y causas
de las naciones” manifiesta la
teoría del valor, la ley de la oferta
y la demanda, la división del
trabajo ara producir más, el
cambio del papel del estado en la
sociedad, y la discusión de la
existencia de las clases sociales y
los conflictos que estas podrían
generar.

27. Esta ley propone una determinación de
precios justa, consiste en que el precio se
da por la cantidad ofrecida y las
demandas que tiene cierta mercancía.
Se dio para aumentar la destreza, para
ahorrar tiempo y de allí se dio la
invención de máquinas.
Ahora el papel del estado se limitaba a
dar una libertad de comercio, la
defensa común, la construcción de
obras públicas y la educación gratuita.
LEY DE LA OFERTA Y
LA DEMANDA
DIVISIÓN DEL
TRABAJO
EL NUEVO PAPEL
DEL ESTADO

28. El capitalismo sustituyó al sistema
feudal en la época. De este
nuevo sistema se pudo
caracterizar la privatización de los
medios de producción, el trabajo
asalariado de forma libre y una
disminución del papel del estado.

29. Fue una ideología cultural,
social y política dada en el
siglo XVIII en Europa.
Se destaca el deseo de
conocimiento y el marcado
uso de la razón para todos los
aspectos de la sociedad.

30. • La razón era
considerada como una
prioridad y el
conocimiento y el saber el
objetivo de la sociedad,
gracias a esto se dio el
pensamiento científico y
el desarrollo de las
ciencias.

31. • Los ilustrados creían que el
único método de llegar al
progreso era la
experimentación, por esto se
dio el empirismo, se tenía la
necesidad de estar en
posesión de la verdad.

32. • Se dieron las utopías,
tenían pensado que a
través de la razón la
sociedad conseguiría un
cambio significativo y que
este pronto llevaría al
total progreso económico
y cultural sin límites.

33. • La crítica era un
factor importante, los
empiristas sometían a
críticas todos los
conocimientos
anteriores.
• También se dio un
gran deseo por
conseguir la felicidad.

34. En esta época hubo una gran cantidad de
reformas para conseguir la evolución de la
sociedad.
Una de estas reformas, dictada
por Voltaire, que pretendía
asegurar la libertad y bienestar
del pueblo, decía que se debía
crear un parlamento, el cual
limitaría los poderes del rey.
También propuso el cobro de
impuestos básico, que no arruine la
economía popular y la liberalización
de la economía

35. LA SEPARACIÓN DE
PODERES
Montesquieu propuso la teoría
de separación de poderes en
ejecutivo, legislativo y judicial,
estas tres ramas asegurarían
una correcta distribución de
funciones y eliminarían
cualquier sistema absolutista
existente.
Se buscó garantizar la libertad
de los ciudadanos.

36. El nacionalismo es una
ideología política y social
que se centra en la
unidad del estado por
medio de unas
características comunes
que se tengan en la
sociedad, es como la
unión y el sentimiento de
comunidad de un
pueblo.
NACIONALISMO

37. Con las revoluciones
burguesas y el liberalismo,
se abrió un cambio
importante; el estado no
se formaba por la lealtad
al señor feudal, sino que
se daba en libertad
individual por las
características comunes
que se manejaban en un
territorio.
NACIONALISMO

38. SOCIALISMO
Es una forma de
organización económica,
social y política,
concentrada en el bien
común, en esta la
propiedad populares
importante y el pueblo
está encargado de
organizar y administrar sus
bienes.

39. Es una relación humana y territorial
desigual, por lo general en forma
de un imperio, basado en ideas de
superioridad y las prácticas de
dominación, y que implica la
extensión de la autoridad y el
control de un Estado o pueblo
sobre otro o también puede ser
una doctrina política que justifica
la dominación de un pueblo o
Estado sobre otros.

40. Los Imperios han existido a lo largo
de toda la historia, desde su mismo
comienzo en la Edad Antigua,
pero el uso del término
"imperialismo" suele limitarse a la
calificación de la expansión
europea que se inicia con la era
de los descubrimientos (siglo XV) y
se prolonga durante toda la Edad
Moderna y Edad Contemporánea
hasta el proceso de
descolonización tras la Segunda
Guerra Mundial

41. Los territorios dominados sufrieron
un mayor o menor grado de
dependencia respecto a la
metrópoli, en función del tipo de
organización administrativa que les
fue impuesto. Sin embargo, esta
dependencia no estuvo exenta de
conflictos, que fueron el germen
de un anti imperialismo
protagonizado generalmente por
las clases medias nativas
occidentalizadas

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