1. ¿QUÉ ES LA TEORÍA DE LOS SIGNOS?
Ferdinand de Saussure se opone a que se considere al signo lingüístico como una
entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura (es
decir, una simple lista de términos que se corresponden con las cosas),
suponiendo que las ideas son preexistentes a los signos. Él plantea que la unidad
lingüística es una entidad biplánica compuesta por dos términos: un concepto y
una imagen acústica.
Saussure plantea que el signo lingüístico es una unidad compuesta por la unión de
un significado y un significante.
¿QUÉ ES LA TEORÍA DE SAUSSURE?
Ferdinand de Saussure nació en Ginebra (Suiza), el 26 de Noviembre de 1857 y
es conocido en la actualidad como el “padre de la Lingüística”
La teoría saussureana generó un cambio de paradigma en la lingüística, haciendo
nacer a esta disciplina como una ciencia, con un objeto de estudio propio. Gracias
a Saussure hoy podemos definir al lenguaje como una facultad innata del hombre,
que está compuesta por la lengua y el habla y es la ejecución de ambos lo que
nos permite comunicarnos con los demás hablantes del idioma.
Sostiene que el lenguaje puede dividirse en dos partes: la lengua y el habla. La
lengua es un sistema cultural, abstracto, compuesto por signos, independiente de
la voluntad de los hablantes. Es una suerte de “estructuras mentales” de las
cuales el hombre se sirve para expresar ideas. Por su parte, el habla es la
realización concreta de la lengua, que sirve para comunicarse con los demás y es
un ámbito individual e intencional. El lenguaje, sería entonces, la conjugación
entre la lengua (abstracta) y el habla (concreta). Esta primera dicotomía es
inseparable en el acto de hablar: sí se pueden estudiar por separado, pero para
que haya lenguaje, ambas deben existir.
