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1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN HUMANAS Y
TECNOLOGÍAS
NOMBRE:
Sabina Bermeo
CARRERA Y PARALELO:
Pedagogía de la Lengua y Literatura “A”
ASIGNATURA:
Gramática Española I
PROFESOR(A):
Dr. Galo Silva Borja
FECHA:
28/11/2022
2
El Estructuralismo Lingüístico de Saussure
El estructuralismo lingüístico propuso una forma de análisis basada en la consideración
del lenguaje como un sistema compuesto por elementos que se relacionan entre sí y forman una
estructura. Tiene su origen en las teorías de Saussure quien fue un lingüista semiólogo y filósofo
suizo, considerado como el padre de la Lingüística moderna quien influyó también en otras
ciencias del lenguaje como la psicología, sociología y antropología (Fernández, 2010). Además
de eso, concentró sus esfuerzos en el estudio de la semiología que es una ciencia que estudia la
vida de los signos en un marco de la vida social.
Saussure planteó que, además del estudio de la evolución de las lenguas se debía estudiar
la lengua como "sistema" en un momento dado de su evolución histórica (Bigot, 2010). Esto
quiere decir, un conjunto de elementos solidarios que tienen diferentes relaciones, es por esto
que, a partir de las enseñanzas de Saussure, los estructuralistas adoptan de forma radical su
aporte acerca de la lengua como un sistema de signos.
Definición de "lengua"
Saussure define la lengua como parte esencial del lenguaje, que es a la vez el producto
social de la facultad de lenguaje y el conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el
cuerpo social que permiten el ejercicio de la facultad de lenguaje en los individuos. (la facultad
de lenguaje es algo natural, en tanto que la lengua es algo adquirido y convencional, es exterior
al individuo, ya que por sí mismo no la puede crear ni modificar (Bigot, 2010, p. 47).
Definición de "habla"
El habla es una ejecución individual de la lengua, un acto individual de voluntad e
inteligencia en el que Saussure distingue: las combinaciones de los elementos del sistema que
3
hace el sujeto hablante para expresar su pensamiento individual. Saussure se refiere a la
creatividad del hablante, por otro lado, también el mecanismo psico-físico que le permite
exteriorizar estas combinaciones (Bigot, 2010, p. 47)..
Sincronía y diacronía
Como es sabido, Saussure formuló su distinción entre sincronía y diacronía de manera
radical: “la oposición entre los dos puntos de vista sincrónico y diacrónico es absoluta y no tolera
componendas”(Giró, 2010, p. 112).
Sincronía: en el mismo tiempo, simultáneo
Diacronía: a través del tiempo
El estudio sincrónico es de principal importancia para Saussure, puesto que el estado de
lengua es la única realidad que percibe el hablante y por otra parte abarca la totalidad de una
lengua. La lingüística diacrónica, puede considerar términos que no pertenecen a la misma
lengua, ya que los hechos diacrónicos y su expansión en el espacio es lo que crea la diversidad
de idiomas (Bigot, 2010, p. 60).
El signo lingüístico
La lengua, en tanto sistema, posee una unidad: el signo lingüístico. Se plantea que dicha
unidad es una cosa doble en la que confluyen significados y huellas de sonidos. El signo está
constituido, entonces, por dos términos: el concepto y la imagen acústica. Ambos mantienen un
vínculo de asociación en nuestro cerebro y por ello son psíquicos, es por esto que, el signo es la
suma indivisible de un significado y un significante; según Saussure, utilizamos “signo” para
4
designar sólo al significante, decimos algo acerca de la palabra pensando sólo en su imagen
acústica y olvidando que además conlleva un significado (Medel, 2013, p. 7).
5
Referencias bibliográficas
Bigot, M. (2010). Apuntes de lingüística antropológica. Centro Interdisciplinario de
Ciencias Etnolingüísticas y Antropológico-sociales.
http://rephip.unr.edu.ar/xmlui/handle/2133/1367
Fernández, M. Á. B. (2010). Bases teóricas del estructuralismo. Herencia: Estudios
literarios, lingüísticos y creaciones artísticas, 2(2), 81-89.
Giró, J. L. M. (2010). Coseriu, Saussure y el problema del cambio lingüístico. Boletín de
la Sociedad Española de Historiografía Lingüística, 7, 109-128.
Medel, S. (2013). El estructuralismo saussureano y la ciencia lingüística.
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.

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Consulta-El Estructuralismo Lingüístico de Saussure.

  • 1. 1 UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN HUMANAS Y TECNOLOGÍAS NOMBRE: Sabina Bermeo CARRERA Y PARALELO: Pedagogía de la Lengua y Literatura “A” ASIGNATURA: Gramática Española I PROFESOR(A): Dr. Galo Silva Borja FECHA: 28/11/2022
  • 2. 2 El Estructuralismo Lingüístico de Saussure El estructuralismo lingüístico propuso una forma de análisis basada en la consideración del lenguaje como un sistema compuesto por elementos que se relacionan entre sí y forman una estructura. Tiene su origen en las teorías de Saussure quien fue un lingüista semiólogo y filósofo suizo, considerado como el padre de la Lingüística moderna quien influyó también en otras ciencias del lenguaje como la psicología, sociología y antropología (Fernández, 2010). Además de eso, concentró sus esfuerzos en el estudio de la semiología que es una ciencia que estudia la vida de los signos en un marco de la vida social. Saussure planteó que, además del estudio de la evolución de las lenguas se debía estudiar la lengua como "sistema" en un momento dado de su evolución histórica (Bigot, 2010). Esto quiere decir, un conjunto de elementos solidarios que tienen diferentes relaciones, es por esto que, a partir de las enseñanzas de Saussure, los estructuralistas adoptan de forma radical su aporte acerca de la lengua como un sistema de signos. Definición de "lengua" Saussure define la lengua como parte esencial del lenguaje, que es a la vez el producto social de la facultad de lenguaje y el conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social que permiten el ejercicio de la facultad de lenguaje en los individuos. (la facultad de lenguaje es algo natural, en tanto que la lengua es algo adquirido y convencional, es exterior al individuo, ya que por sí mismo no la puede crear ni modificar (Bigot, 2010, p. 47). Definición de "habla" El habla es una ejecución individual de la lengua, un acto individual de voluntad e inteligencia en el que Saussure distingue: las combinaciones de los elementos del sistema que
  • 3. 3 hace el sujeto hablante para expresar su pensamiento individual. Saussure se refiere a la creatividad del hablante, por otro lado, también el mecanismo psico-físico que le permite exteriorizar estas combinaciones (Bigot, 2010, p. 47).. Sincronía y diacronía Como es sabido, Saussure formuló su distinción entre sincronía y diacronía de manera radical: “la oposición entre los dos puntos de vista sincrónico y diacrónico es absoluta y no tolera componendas”(Giró, 2010, p. 112). Sincronía: en el mismo tiempo, simultáneo Diacronía: a través del tiempo El estudio sincrónico es de principal importancia para Saussure, puesto que el estado de lengua es la única realidad que percibe el hablante y por otra parte abarca la totalidad de una lengua. La lingüística diacrónica, puede considerar términos que no pertenecen a la misma lengua, ya que los hechos diacrónicos y su expansión en el espacio es lo que crea la diversidad de idiomas (Bigot, 2010, p. 60). El signo lingüístico La lengua, en tanto sistema, posee una unidad: el signo lingüístico. Se plantea que dicha unidad es una cosa doble en la que confluyen significados y huellas de sonidos. El signo está constituido, entonces, por dos términos: el concepto y la imagen acústica. Ambos mantienen un vínculo de asociación en nuestro cerebro y por ello son psíquicos, es por esto que, el signo es la suma indivisible de un significado y un significante; según Saussure, utilizamos “signo” para
  • 4. 4 designar sólo al significante, decimos algo acerca de la palabra pensando sólo en su imagen acústica y olvidando que además conlleva un significado (Medel, 2013, p. 7).
  • 5. 5 Referencias bibliográficas Bigot, M. (2010). Apuntes de lingüística antropológica. Centro Interdisciplinario de Ciencias Etnolingüísticas y Antropológico-sociales. http://rephip.unr.edu.ar/xmlui/handle/2133/1367 Fernández, M. Á. B. (2010). Bases teóricas del estructuralismo. Herencia: Estudios literarios, lingüísticos y creaciones artísticas, 2(2), 81-89. Giró, J. L. M. (2010). Coseriu, Saussure y el problema del cambio lingüístico. Boletín de la Sociedad Española de Historiografía Lingüística, 7, 109-128. Medel, S. (2013). El estructuralismo saussureano y la ciencia lingüística. https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.