02 SEMANA PEB Tendencias actuales en la investigación histórica.ppt

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Lic. Juan Ramírez Aguilar
TENDENCIAS ACTUALES EN LA INVESTIGACIÓN HISTÓRICA

Interpretación de la historia de la arquitectura desde la Arquitectura
 Bruno Zevi, en su libro Saber Ver la
Arquitectura sostiene que el objetivo de la
arquitectura es el espacio interno.
 En el capítulo V hace la interpretación de
la historia de la arquitectura desde la
perspectiva política, filosófica, religiosa,
científica, económico-social, materialista,
técnica fisio-psicológicas, formalista y
espacial.
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INTERPRETACIÓN POLÍTICA:
 ¿Por qué la arquitectura griega tuvo su siglo de oro en el siglo V a.C.?
Atenas ganó la batalla de Maratón (490 a.C.). En el 480 a.C. se produce
el encuentro naval de Salamina y al año siguiente el combate de Platea.
Al ingreso de Pericles origina la afirmación política, luego la actuación
política.
 ¿A qué se debió el estilo gótico en Francia y en Inglaterra? Con el
surgimiento incipiente de nacionalismo y el fervor de las cruzadas, Luis
IX fundó en Inglaterra las catedrales Lincoln, Salisbury y Westminster.
En Francia, Amiens y Chartres, Reims y Beauvais y la Saint Chapelle
fueron ordenadas a construir por Enrique III.
 En 1453, los turcos ocupan Constantinopla y un gran número de
artistas bizantinos emigran a Europa, apareciendo las enormes cúpulas .
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 La reacción contra la arquitectura rococó en Francia se debe a la
Revolución francesa, ya que el mencionado estilo era para los salones
aristocráticos. El estilo clásico fue considerado por los revolucionarios.
 En 1933 asciende el nazismo al poder en Alemania, cerrándose el
centro del Bauhaus que provocó la hégira de arquitectos modernos
alemanes a Inglaterra. Gropius y Mendelsohn desarrollaron desde
Inglaterra el movimiento funcionalista.
 En Italia no surgió una arquitectura moderna como para compararse a
la alemana o francesa debido a que se favorecía la corriente retórico
monumental de tipo nacionalista.
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 La nouvelle histoire es el título de un
voluminoso diccionario publicado en 1974 por
Jacques Le Goff , Roger Chartier y Jacques Revel.
 La “Nueva Historia” está relacionada con
Annales.
 Para todo aquel que estudie o investigue el
transcurso y la evolución histórica de la
Humanidad es imprescindible conocer el
desarrollo de la historiografía, que viene a ser la
historia de la historia.
“LA NUEVA HISTORIA”
El ritmo de los
historiadores se ha
expandido a un
ritmo vertiginoso

 Durante el período entre guerras del
siglo XX, se desarrollaron nuevas
concepciones en todos los campos de las
ideas, de la creación intelectual y las
Ciencias Sociales.
 La “Nueva Historia” se opone a lo
tradicional: Surgió del diálogo entre la
historiografía y la teoría social, dejando la
narración y la política.
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HISTORIA TRADICIONAL NUEVA HISTORIA
1. La historia es la ciencia del pasado. 1. La historia es la ciencia de los
hombres en el tiempo.
2. Objetivo de la Historia: Grandes
hechos históricos.
2. Objeto de la historia: Procesos
sociales y colectivos.
3. Temporalidad: La corta duración
(hechos inmediatos).
3. Temporalidad: La larga duración
(estructuras profundas).
4. Noción del tiempo: Historia lineal
(progreso, acumulativo y ascendente).
4. Noción del tiempo: Crea una nueva
noción del tiempo y de la duración.
5. Fuentes: Fuentes escritas. 5. Fuentes: Descubre numerosas fuentes.
6. Técnicas: Heurística, hermenéutica,
paleografía, numismática y diplomática .
6. Técnicas: fotografía aérea y
submarina, carbono 14,
dendrocronología, estadística,
iconografía, informática, etc.

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HISTORIA TRADICIONAL NUEVA HISTORIA
7. Objetividad: Aspira a una objetividad
absoluta respecto a su objeto.
7. Objetividad: Busca conscientemente su
carácter sesgado sobre su objeto.
8. Dominio de estudio: Se centra en
límites cronológicos, espaciales y
temáticos
8. Dominio de estudios: Historia
globalizante empleando el método
comparativo.
9. Imagen que proyecta al exterior:
Historia especializada.
9. Imagen que proyecta al exterior:
Historia que se renueva.
10. Relación con las Ciencias Sociales: No
hay diálogo.
10. Relación con las Ciencias Sociales:
Diálogo permanente.
11. Status de la historia: Historia entre arte
y ciencia.
11. Status de la historia: Historia busca un
status científico.
12. Resultado historiográfico: Historia
descriptiva y narrativa.
12. Resultado historiográfico: Historia
interpretativa global.
13. Actitud frente a los hechos: Comparte
ilusiones de cada época.
13. Actitud frente a los hechos: Critica y
somete a debates las ideas dominantes.

 El primer movimiento historiográfico que reaccionó contra la
herencia decimonónica surgió en Francia (periodo entre guerras) en
torno a la revista Annales de Historia Económica y Social, fundada
por March Bloch y Lucien Febvre en 1929 en la Universidad de
Estrasburgo (Francia).
Annales comenzó con estudios históricos multidisciplinarios para
interpretar el pasado a las necesidades del presente.
Rechazó los estudios acerca de la política, la diplomacia y los
hechos bélicos de muchos de los historiadores del siglo XIX.
 La Escuela de Annales ha tenido una evolución de su concepción
historiográfica en cuatro etapas o generaciones.
LA ESCUELA DE ANNALES
(siglo XX)
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 Surge la revista Annales de Historia Económica y
Social (1929).
 Los directores fueron March Bloch (su libro: Los
Reyes Taumaturgos, Sociedad Feudal y Apología por
la Historia) y Lucien Febvre (su libro: Combates por
la Historia).
 Se caracteriza por:
 Análisis de problemas, frente a la mera narración;
 ampliación del objeto de la Historia hacia nuevos
campos; y,
 los estudios deben ser multidisciplinarios.
ETAPA PRIMERA (1929-1946)
Lucien Febvre falleció el
año de 1956.
March Bloch fue fusilado por
la Gestapo (alemanes) en1944
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ETAPA SEGUNDA (1947-1968)
 En 1947, Fernand Braudel (su libro: El Mediterráneo y el Mundo
Mediterráneo en Tiempos de Felipe II) asumió la dirección de la revista,
modificando su nombre a Annales: Economía, Sociedad, Civilizaciones.
Fernand Braudel
falleció en 1985
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 Privilegiar los estudios de los siglos XVI y XVII, dejando
los estudios contemporáneos;
 introducir la categoría de “duración” en la historia;
 los estudios históricos estuvieron influenciados por lo
económico y geográfico en detrimento de los aspectos
socio-culturales; y
 el concepto civilización acabó siendo usado para definir
los rasgos esenciales de las sociedades y comparar
estructuras económicas dispares, en un intento de construir
la historia total.

 Fernand Braudel dejó Annales por discrepancias internas.
 Annales estuvo encabezada por Jacques Le Goff (su libro:
Pensar la historia ), además contó con el apoyo de Emmanuel
Le Roy Ladurie, Marc Ferro, George Duby y Pierre Nova.
 No haber un consenso metodológico, político ni intelectual;
 interés por estudiar la cultura (historia socio-cultural e
historia antropológica);
 reconsiderar la metodología positivista (historia política y
la narrativa.).
 Jacques Le Goff acuñó el término “Nueva Historia”
(Historia Total) que propició la multiplicación de los
objetivos de la historia.
ETAPA TERCERA (1968-1988)
Jacques Le Goff
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George Duby.
falleció en 1996

 Actualmente, el historiador Roger Chartier es
conocido como el más importante representante de
la cuarta generación de los Annales.
 El tema que tiene prioridad es la Historia
cultural.
 En el año de 1994 Annales se va a renombrar
como Annales: Historia, Ciencias Sociales.
ETAPA CUARTA (1988- 2009)
Roger Chartier
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 Tras la caída del muro de Berlín el
capitalismo, y EE.UU., se sintieron
triunfadores y declararon que se ha alcanzado
la sociedad perfecta: ¡la historia ha
terminado!
 En 1989 Francis Fukuyama publicó un
artículo titulado «El fin de la Historia», en el
que sostenía que las instituciones que
comprende el Estado de los países ricos
modernos son las más perfectas que pueden
existir, y que por lo tanto la historia ha
terminado.
EL FIN DE LA HISTORIA
Francis Fukuyama
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 La historia de las mujeres está intensamente relacionado
con la fuerza y legitimación crecientes del feminismo en
cuanto a movimiento político en la década de 1960 en Estados
Unidos por los Derechos Civiles.
 Las historiadoras feministas insistían en la inexistencia de
oposición entre profesionalismo y política.
 La crítica a la historia de ser historia masculina (his story)
frente a la historia femenina (her story).
 Las temáticas van desde la división social del trabajo hasta
del hogar: esposa, monja, prostituta, solteras viudas, entre
otras.
HISTORIOGRAFIA ACTUAL
Historia de las mujeres
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En 1984 se acuñó el
término Historia de
Género (Gender History).
Término cultural y no
biológico.

 La ecohistoria, y el estudio de los recursos naturales y
el espacio desde el punto de vista de la geografía humana
también se ha puesto de moda.
 William Cronon (su libro Changes in the Land-1983)
reconstruye los cambios ecológicos de la Nueva
Inglaterra americana en el paso del dominio de los
nativos americanos al dominio de los colonos europeos,
señalando la desaparición de los castores y osos, cedros y
pinos, etc.
 Albert Crosby (su libro Ecogical Imperialim- 1986)
analizó la expansión europea entre el 900 y 1900 que
permitió el asentamiento de los neoeuropeos en Nueva
Inglaterra y Nueva Zelanda.
Ecohistoria
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 Combina dos teorías; la historia y el psicoanálisis (tradición
freudiana).
 El objetivo de estudio es el comportamiento humano en el tiempo.
 Se busca determinar el inconsciente de todas las acciones humanas.
 Pierce L. Clark publicó A psychohistorical study of sex balance in
Greek art (1924), en donde aparece ya por primera vez el término
psicohistoria; poco después, este mismo autor escribe otro trabajo en
donde utiliza el calificativo de psicohistoria, explícito en el título A
psychohistorical study of Akhnaton, first idealist and originator of
monotheistic religión
Psicohistoria
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 Emmanuel Le Roy Ladurie es el primer historiador que
toma como objeto de la historia el clima (1967). En la Historia
del Clima desde el Año Mil es una recopilación de series
locales de pueblos de Francia con datos anuales sobre las
vendimias.
 El trabajo señala que los siglos de la Pequeña Edad de
Hielo no fueron uniformemente fríos, sino que simplemente
fueron entonces más frecuentes los episodios de clima
severo, intercalados dentro de otros intervalos largos de clima
semejante al actual.
 Por otra parte, a partir de la dendrocronología (estudio de
los anillos del árbol) los científicos indagan los cambios que
producen los árboles como consecuencia del clima.
Historia del clima
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 ¿Qué es el cambio climático?
Es una desviación del tiempo
meteorológico promedio esperado o de
las condiciones climáticas normales
(temperatura y precipitación) para un
lugar y una época.
 ¿Qué es el "Calentamiento
Global"?
Es la observación acerca de que la
atmósfera cercana a la superficie del
planeta se está calentando. Este
calentamiento es una de las muchas
clases de cambio climático que la Tierra
ha sufrido en el pasado y que continuará
experimentando en el futuro.

 Los estudios del clima han permitido sostener
que la civilización Maya se derrumbó después de
una serie de sequías que hubo entre 810 d.C. y 910
d.C. La demostración del estudio es a partir de
sedimentos extraídos del fondo de los lagos en
México y Venezuela, aunque la teoría no es
ampliamente aceptado como la única razón para el
colapso.
 En el Perú , las muestras de la capa de hielo del
Quelccaya (Cusco) mostró que el colapso de la
civilización Tiwanaku coincidió con una sequía en
la zona. Investigaciones actuales afirman que el
descongelamiento afectará el suministro de agua
para un 70% de la población y también el clima en
Sudamérica .
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 La historia de la corporalidad surge a partir de la
revolución sexual, la permisividad, el capitalismo
consumista, las críticas provenientes de la
contracultura y el feminismo de los sesenta.
 Por otra parte se relaciona el cuerpo con la mente
que dependen de la cultura.
 Desde el siglo XVI se dio importancia al
sometimiento del cuerpo y al cultivo de las buenas
formas, la decencia y el decoro, es decir, cuerpo
limpio y ropa limpia se tiene una mente limpia.
Historia del cuerpo
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Leo Steinberg publicó su
libro en el año de 1983

 La historia de las mentalidades se basa en la constatación de que todas las
actividades humanas (gestos y actitudes) ante las experiencias universales del
sexo hasta la muerte son productos históricos.
 La mentalidad familiar empezó con los contratos matrimoniales y la
intervención de la Iglesia. Surgieron las ideas de adulterio, divorcio, encierro
de esposas infieles, bastardía. La “revolución de la afectividad” (fines del
XVIII) multiplicó los gestos amorosos, reclamó espacios de intimidad,
reivindicó el matrimonio por amor y separó el erotismo de la procreación.
 La muerte permitirá la percepción de la persona acerca del más allá.
 El miedo se basa en la conciencia de culpa o pecado, la percepción de los
colores y olores, la sensibilidad ante lo sucio y la limpieza, y el mundo de los
sueños.
Historia de las mentalidades
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 Las nuevas tendencias historiográficas hacen una reducción de
la historia, buscando una objetividad que no tienen bien
definida.
 Ante este panorama hay historiadores que reclaman la vuelta a
un “nuevo historicismo”.
 Existe el riesgo del abandono de las explicaciones económicas
derive en una historia de las mentalidades.
 Se pretende mostrar la historia como una mera narración como
método de investigación historiográfica, tratando de parecer
neutral y sin carga ideológica.
LIMITACIONES DE LA HISTORIOGRAFIA ACTUAL
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