1 Cronicas

1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. 1 CRÓNICAS 1:1-54

3. Dios creó de una sangre a todas las razas de los
hombres; todos son descendientes de un Adán, de
un Noé.

5.  Las genealogías
mencionadas aquí
abarcan el tiempo desde
Adán hasta Israel
(Jacob), y mucha de esa
información parece
haber sido tomada de
Génesis.
 Crónicas menciona el
linaje elegido, o sea, el
linaje que llegaría a ser
predominante en Israel,
después de mencionar
los otros linajes de cada
familia.

6.  Consistente con la práctica en
Génesis, el autor refuerza el
argumento de que la historia
humana se ha enfocado en
Israel, desde que surgió.
 Por tanto, la genealogía de
Sem sigue a las de Cam y
Jafet, y los descendientes de
las mujeres de Abraham,
Agar y Cetura (1:29–33), son
mencionados aquí antes de
los de Isaac, el hijo elegido.
 Los descendientes de Esaú
(1:35–54) son mencionados
antes del linaje elegido de
Jacob (Israel).

7.  Como el interés del
Cronista está centrado
principalmente en la
historia de David y de la
dinastía davídica, su obra
comienza con una serie
de listas genealógicas que
abarcan desde Adán hasta
los tiempos de David.
 La fuente de estas
genealogías son las
Escrituras hebreas, que
en su tiempo ya eran un
texto canónico.

8.  El autor de 1 y 2 de Crónicas
no se menciona en el AT, pero
la tradición judaica sugiere
que fue Esdras.
 Sin embargo, no hay forma
de asegurarlo. Así que se ha
vuelto costumbre referirse al
autor de esos libros como “el
cronista”, término que tal vez
no sea del todo satisfactorio,
pero que sí es
suficientemente exacto, ante
la información más precisa al
respecto.

9.  Casi todos los eruditos
bíblicos concuerdan que
1 y 2 Crónicas no
pudieron ser escritos
después del final del
siglo V a.C. y que quizá
fueron producidos
alrededor del año 400
a.C.

10.  En hebreo el nombre del
libro significa “palabras
acerca de los días” de los
reyes davídicos de Israel y
Judá.
 El título griego
“Paraleipomena” (asuntos
omitidos) que aparece en la
LXX sugiere erróneamente
que el único propósito de 1
y 2 Crónicas es preservar la
información no registrada en
los libros de Samuel o
Reyes.

11.  El énfasis de 1 y 2 Crónicas recae en la dinastía
davídica de Judá y el linaje de los levitas. Las
genealogías se dan para demostrar como David y
Judá fueron escogidos por Dios. Esa elección se
traza desde el tiempo de los patriarcas y aun antes
de ellos.
 El cronista uso los textos del Génesis de manera
selectiva para incluir las naciones, tribus e individuos
que eran relevantes a su propósito general.

12. 1 Cr. 1:1-4

13. 3

14.  Esto permitió al cronista
no solo fundamentar el
origen del pueblo
escogido en Israel y el
linaje davídico, sino
también mostrar que
éste derivó solo de uno
de los tres hijos de Noé,
de aquél por quien
vendría la bendición de
la redención, es decir,
(Gn. 9:26-27): ____.Sem

15. 1 Cr. 1:5-16

16.  Se menciona primero aquí en
el orden inverso al que
convencionalmente se
presentan los nombres de los
hijos de Noé.
 Comparando la lista de este
pasaje con Gn. 10:2-4 se
observa que la lista de
nombres es _____.
 La ubicación geográfica de
los descendientes de Jafet es
poblando la península griega.
igual

17.  Esta lista es casi idéntica
a la de Gn. 10:6-8, 13-
18. Se presenta incluso
una breve narración
acerca de (v.10) ______
que llegó a ser poderoso
en la tierra (Gn. 10:8-
12), hecho que apoya de
manera decisiva al punto
de vista de que el cronista
tenía ante sí las
genealogías del Génesis.
Nimrod

18. 1 Cr. 1:17-27

19.  La descripción del linaje de Sem sigue a la de Jafet y
Cam porque teológicamente es más importante.
 Los semitas fueron parte del linaje de Noé, de quien vino
Abraham, Israel (Jacob), y por ende, David. La base
para la primera parte de la lista es Gn. 10:22-29.

20.  Esta genealogía de Sem tiene
un elemento adicional
(comparándola con v. 17-19),
que consiste en un breve
listado de nombres, en el cual
se repiten los primeros cinco
de Sem a Peleg (“dividido”),
que son centrales a la línea
de descendencia.
 Aunado a ellos, se dan otros
cinco nombres [de Reu a
______ (Gn. 11:18-26)].Abram

21.  Impresiona la omisión
de los nombres de los
hermanos de Abram:
Nacor y _____.
 (El Nacor mencionado
en el v.26 fue abuelo de
Abram, no su hermano.)
 Los hermanos de
Abraham fueron
excluidos por el cronista
porque no eran parte
del linaje entre Adán y
David.
Harán

22. 1 Cr. 1:28-34

24.  Primero aparecen los
descendientes de Ismael,
hijo de (Gn. 25:12) ____.
 Como originador de las
tribus ismaelitas y, a fin de
cuentas de las árabes, ese
personaje fue importante
para la situación histórica
del cronista (1 Cr. 27:30; 2
Cr. 17:11; 21:16; 22:1;
26:7; también en Neh.
2:19; 4:7; 6:1).
Agar

25.  Esta segunda sección
lista a la progenie de
______, concubina de
Abraham, misma que
aparece en Gn. 25:2-
4. Resulta de interés
que el cronista omita a
los descendientes de
Dedán, que aparecen
en Gn. 25:__), quizá
por la distancia
geográfica que había
entre los “dedanitas” y
Judá (Jer. 25:22-23).
Cetura
3

26.  Esta tercera sección
simplemente introduce
la descendencia de
Abraham a través de
Sara, su esposa, e
Isaac, hijo de ésta.
 Menciona a los dos hijos
de Isaac: Esaú e Israel
(_____), cuyas
genealogías aparecen a
continuación.
Jacob

27. 1 Cr. 1:35-54

28.  Los descendientes
de Esaú que se
establecieron en la
tierra de Edom, al
oriente y sur del mar
Muerto, en el monte
de (Gn. 36:8) ____,
se listan en dos
partes aquí, al igual
que en Génesis:
Seir

29.  Primero aparecen los
hijos de Esaú y
luego…

30.  Los reyes que reinaron en Edom, cuya lista es igual que en
Gn. 36.

31.  Algunas versiones de la
Biblia parecen decir que
Timna fue hijo de (v.36)
_____.
 Pero en hebreo, el nombre
Timna es femenino, y en
Gn. 36:12 dice que era
concubina de Elifaz (hijo de
Esaú) y madre de ______.
 Habiendo mencionado a
Timna, el cronista la
identifica enseguida como
seirita (1 Cr. 1:38-39 dice
que era hija de Seir),
ancestro de los edomitas.
Elifaz
Amalec

32.  Enseguida el cronista
habló de sus vínculos
familiares (v. 38-42).
Esto corresponde con el
orden de Gn. 36.
 La relación de los
edomitas con Judá es
Israel era tan cercana y
tan antigua que no
sorprende el interés que
tuvo el cronista en ellos.

33. Sólo de esto
estamos seguros,
que Dios creó de
una sangre a todas
las razas de los
hombres; todos
son descendientes
de un Adán, de un
Noé. ¿No tienen
todos un padre?
¿No nos ha creado
un Dios? (Mal.
2:10).
CONCLUSIÓN

34. Gn. 6:10
“Y engendró Noé tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet.”

35. Gn. 9:26-27
“Dijo más:
Bendito por Jehová mi Dios sea Sem,
Y sea Canaán su siervo.
Engrandezca Dios a Jafet,
Y habite en las tiendas de Sem,
Y sea Canaán su siervo.”

36. Gn. 10:2-4
“Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal,
Mesec y Tiras. Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y
Togarma. Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y
Dodanim”

37. Gn. 10:6-8, 13-18
“Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán. Y los hijos de
Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de
Raama: Seba y Dedán. Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a
ser el primer poderoso en la tierra.
Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim,
a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a
Caftorim. Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het, al
jebuseo, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al araceo, al sineo,
al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron
las familias de los cananeos.”

38. Gn. 10:8-12
“Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso
en la tierra. Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo
cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de
Jehová. Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne,
en la tierra de Sinar. De esta tierra salió para Asiria, y edificó
Nínive, Rehobot, Cala, y Resén entre Nínive y Cala, la cual es
ciudad grande.”

39. Gn. 10:22-29
“Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. Y los
hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas. Arfaxad engendró a Sala, y
Sala engendró a Heber. Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre
del uno fue Peleg, porque en sus días fue repartida la tierra; y el
nombre de su hermano, Joctán. Y Joctán engendró a Almodad,
Selef, Hazar-mavet, Jera, Adoram, Uzal, Dicla, Obal, Abimael,
Seba, Ofir, Havila y Jobab; todos estos fueron hijos de Joctán.”

40. Gn. 11:18-26
“Peleg vivió treinta años, y engendró a Reu. Y vivió Peleg,
después que engendró a Reu, doscientos nueve años, y engendró
hijos e hijas. Reu vivió treinta y dos años, y engendró a Serug. Y
vivió Reu, después que engendró a Serug, doscientos siete años,
y engendró hijos e hijas. Serug vivió treinta años, y engendró a
Nacor. Y vivió Serug, después que engendró a Nacor, doscientos
años, y engendró hijos e hijas. Nacor vivió veintinueve años, y
engendró a Taré. Y vivió Nacor, después que engendró a Taré,
ciento diecinueve años, y engendró hijos e hijas. Taré vivió
setenta años, y engendró a Abram, a Nacor y a Harán.”

41. 1Cr. 27:30
“De los camellos, Obil ismaelita; de las asnas, Jehedías
meronotita;”
2Cr. 17:11
“Y traían de los filisteos presentes a Josafat, y tributos de plata.
Los árabes también le trajeron ganados, siete mil setecientos
carneros y siete mil setecientos machos cabríos.”
2Cr. 21:16
“Entonces Jehová despertó contra Joram la ira de los filisteos y
de los árabes que estaban junto a los etíopes;”

42. 2 Cr. 22:1
“Los habitantes de Jerusalén hicieron rey en lugar de Joram a
Ocozías su hijo menor; porque una banda armada que había
venido con los árabes al campamento, había matado a todos los
mayores, por lo cual reinó Ocozías, hijo de Joram rey de Judá.”
2Cr. 26:7
“Dios le dio ayuda contra los filisteos, y contra los árabes que
habitaban en Gur-baal, y contra los amonitas.”

43. Neh. 2:19
“Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo
amonita, y Gesem el árabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos
despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os
rebeláis contra el rey?”
Neh. 4:7
“Pero aconteció que oyendo Sanbalat y Tobías, y los árabes, los
amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusalén eran
reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se
encolerizaron mucho;”
Neh. 6:1
“Cuando oyeron Sanbalat y Tobías y Gesem el árabe, y los demás
de nuestros enemigos, que yo había edificado el muro, y que no
quedaba en él portillo (aunque hasta aquel tiempo no había
puesto las hojas en las puertas)”

44. Gn. 25:2-4
“la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y
Súa. Y Jocsán engendró a Seba y a Dedán; e hijos de Dedán
fueron Asurim, Letusim y Leumim. E hijos de Madián: Efa, Efer,
Hanoc, Abida y Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura.”

45. Jer. 25:22-23
“a todos los reyes de Tiro, a todos los reyes de Sidón, a los reyes
de las costas que están de ese lado del mar; a Dedán, a Tema y a
Buz, y a todos los que se rapan las sienes”

46. Gn. 36:12
“Y Timna fue concubina de Elifaz hijo de Esaú, y ella le dio a luz a
Amalec; estos son los hijos de Ada, mujer de Esaú.”