Introducción: Análisis y reto. Un poco de imaginación. Relación entre fe y razón. Las universidades. La Escuela de Salamanca. Los monjes y la cultura. La mujer. Otros temas. Nota previa Los temas son muy diversos; quieren recordar aspectos importantes de la vivencia y difusión de la fe cristiana.

1. HR 05. El hecho religioso cristiano
en la cultura actual
Cartel del viaje pastoral de san Juan Pablo II
a España en 2003

2. Contenido
1. Introducción: Análisis y reto.
2. Un poco de imaginación.
3. Relación entre fe y razón.
4. Las universidades.
5. La Escuela de Salamanca.
6. Los monjes y la cultura.
7. La mujer.
8. Otros temas.
Nota previa
Los temas son muy diversos; quieren recordar aspectos
importantes de la vivencia y difusión de la fe cristiana.

3. 1. Introducción:
Análisis y reto
Catedral de Burgos, siglo XIII

4. Acto europeo, Compostela 1989
 «La identidad europea
es incomprensible
sin el cristianismo»
( Juan Pablo II ).
 En el cristianismo
están las raíces comunes
de la cultura europea.
Basílica
visigótica
de San Juan
de Baños
de Cerrato,
año 661. Juan Pablo II ante el sepulcro del
apóstol Santiago, Compostela, 1982

5. El alma de Europa
 El alma de Europa está viva y permanece unida
cuando busca y vive los valores cristianos y humanos:
 La dignidad de la persona humana.
 El sentido de justicia y libertad.
 La laboriosidad.
 El espíritu de iniciativa.
 El amor a la familia.
 El respeto a la vida.
 La tolerancia y el deseo de paz.

6. Regresión moral
 En diversos ámbitos de la vida europea
esos valores están adormecidos o los hemos expulsado:
constituye una regresión moral.
 Sin embargo,
ha sido el continente
que más ha contribuido
al desarrollo del mundo:
 En las ideas
y en el trabajo.
 En las ciencias,
la técnica
y las artes.
Castigo de la gula,
Taddeo di Bartolo,
siglo XV,
catedral de
San Gemignano

7.  Ideologías secularizadas:
 Negación de Dios.
 Limitación de la libertad religiosa.
 Preponderancia del éxito económico.
 Materialismo y hedonismo.
 Crisis de la familia.
 Ataque a la vida (aborto y eutanasia).
 Atonía ante los nuevos problemas:
• Emigrantes.
• Nuevos pobres.
• Minorías étnicas.
• Uso de los medios de información.
• Terrorismo.
Secularización
La crisis de los valores
cristianos
y europeos responde
al fenómeno social
del secularismo,
esa fiebre
que huye
de los planteamientos
creyentes e idolatra
las realidades
terrenales.
A la derecha, algunos
ejemplos
y problemas
acuciantes.

8.  Abandono de la fe
y de la moral cristianas:
 Rupturas matrimoniales.
 Baja natalidad.
 Ignorancia doctrinal.
 Ausencia y renuncia
a los valores morales.
 Abandono
de los sacramentos.
Signos de crisis religiosa y moral

9.  San Juan Pablo II
lanzó algunos retos:
 « ¡ Europa !:
 Vuelve
a encontrarte.
Sé tú misma.
 Descubre
tus orígenes.
 Aviva tus raíces.
 Reconstruye
tu unidad espiritual».
Reto para los cristianos

10. 2. Un poco de imaginación

11.  En medio de la crisis actual
vemos hechos históricos
y contemporáneos
que son fruto
de una fe vigorosa,
por ejemplo:
 Las ermitas.
 Las cruces en los caminos.
 Las catedrales.
 Los monasterios.
 Las universidades
y escuelas católicas.
Signos cristianos:
Monasterio de santo Domingo
de Silos, año 1041, claustro

12. Las fiestas cristianas
 El domingo.
 La Navidad.
 La Pascua.
 La Inmaculada.
 Las fiestas patronales.
Natividad, Frontal d´Avià, 1170-1190, Museo de Arte de Cataluña

13. Las costumbres cristianas
 Las procesiones de Semana Santa.
 El Corpus Christi.
 El Camino de Santiago.
Procesión
del borriquillo,
Melilla

14. Reto de la
enseñanza católica
 La enseñanza católica
tiene muy presente
estos temas:
 La dignidad del hombre
como imagen de Dios
e hijo de Dios.
 La racionalidad
y la libertad humana.
 El pecado como decisión
del hombre.
 La redención de Jesús.
 La fuerza
de los sacramentos.

15. Valores morales a potenciar
 El respeto y amor a los demás.
 El matrimonio de un varón y una mujer.
 La fidelidad conyugal.
 La vida desde
su concepción
hasta
su muerte natural.
 La justicia
y la caridad
en las relaciones
personales y sociales.

16. La trascendencia
 Es fundamental
difundir la verdad cristiana
sobre la trascendencia:
hemos recibido la vida
terrenal como camino
para otra vida:
la vida eterna.
 En consecuencia,
estamos llamados a vivir
la esperanza gozosa
del más allá,
en plenitud de comunión
amorosa con Dios. Camino del Paraíso, Dirk Bouts, Lille

17. Si deterioramos esos valores …
nos encontraremos en un desierto

18. 3. Relación
entre fe
y razón
Púlpito de la Universidad
de Salamanca,
desde donde los profesores
daban las clases.
Aula de fray Luis de León.

19. Frutos de la fe cristiana
 La fe cristiana
elimina los mitos sobre Dios
y favorece la confianza y amistad con Él.
 Como respuesta al don sobrenatural,
la fe es un acto humano razonable y libre,
que diviniza al hombre.
 Ofrece el sentido pleno de la vida humana
y de la historia.
 Nos recuerda el Concilio Vaticano II ( GS, 22 ).
«el misterio del hombre
sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado»,
de Jesucristo, Dios y hombre, salvador de los hombres.

20. La razón está implicada en la fe
a) El acto de fe, es libre y razonable.
Se basa en la autoridad de Dios mismo
que revela a través de los signos que ha dado.
b) La fe madura busca lo que ama.
Además de razonable, se convierte en “razonante”.
Entre inteligencia y fe hay una relación vital:
“creo para entender”;
y “entiendo (reflexiono) para llegar a creer de verdad”.
 La relación entre fe y razón
corresponde en una medida muy importante
al quehacer profesional de los laicos.

21. 4. Las
universidades
Catedral de Salamanca

22. Origen
 Las universidades surgieron
en las escuelas de las catedrales
y de los monasterios.
 Eran corporaciones (universitas)
de maestros y estudiantes.
 Contexto histórico de su inicio:
el renacimiento cultural
del siglo XII,
el vigor de los gremios
y la pujanza
de los estudios teológicos. Catedral de
Notre Dame, París

23. Qué enseñaban
 La universidades enseñaban materias preparatorias
llamadas Artes liberales, organizadas en dos grupos:
 Trivium: gramática, retórica y lógica.
 Quadrivium: aritmética, geometría,
música y astronomía.
 Los estudios superiores enseñaban:
 Teología.
 Filosofía.
 Derecho.
 Medicina.
Extracción
de la piedra
de la locura.
El Bosco,
finales siglo XV.
El Prado.

24. Primeros “Studium Generale”
 Las primeras universidades
se llamaron Studium Generale:
 Bolonia: 1088, Derecho.
 Oxford: 1096.
 Palencia: 1208.
 Cambridge: 1209.
 Salamanca: 1218, Medicina.
 Padua: 1222.
 Nápoles: 1224.
 París: 1229.
Sello de la Universidad
de Bolonia

25. Las primeras universidades fueron
algunos studium generale, como Salamanca,
y nuevos centros:
 Alcalá de Henares: 1293.
 La Sapienza, Roma: 1303.
 Coímbra: 1308.
 Praga, La Carolina: 1348.
 Cracovia, Jagelónica: 1364.
 Viena: 1365.
 Colonia: 1368.
 Heidelberg: 1386.
 Lovaina: 1425.
Primeras universidades
Universidad
de
Salamanca

26. 5.
La Escuela
de
Salamanca
Francisco de Vitoria,
1483-1546, dominico

27. Relaciones
entre los pueblos
 El contexto de la Escuela
de Salamanca está
en los cambios sociales
del renacimiento
y el descubrimiento de América.
 Se plantearon las relaciones entre los pueblos
por el problema del trato dado a los indios.
 Francisco de Vitoria publica De indis:
Afirma, contra la idea predominante entonces,
que los indios son seres libres con iguales derechos
que los españoles y dueños de sus tierras y bienes.
 El rey Carlos I promulgó las Leyes Nuevas de Indias en 1542
para mejorar el trato con los indios.
Mujer india del Amazonas

28. Cuando puede ser lícito
comenzar una guerra
 Francisco de Vitoria: Dice que es lícito hacer
la guerra si la única causa justa para comenzarla
es responder proporcionadamente a una grave injuria.
 Sobre el poder civil: Sienta las bases del poder civil
y del derecho internacional moderno.
 Comunidad mundial: Propuso la idea de la comunidad
de todos los pueblos fundada en el derecho natural.

29. El comercio
 Es lícito el comercio de bienes;
es un servicio para el bienestar general.
 Es lícito el crédito bancario:
es un servicio a la sociedad.
Supuso
un gran progreso
plantear
el comercio
y la actividad bancaria
como un servicio
en beneficio
de las personas:

30. 6.
Los monjes
y la cultura
Scriptorium,
Beato Monasterio de las Huelgas

31. Los monjes difundieron cultura
• Durante las invasiones bárbaras,
los monjes protegieron
la civilización entonces vigente.
• Después del imperio carolingio
fueron custodios y transmisores
de los saberes.
• Montaron escuelas
al lado de los monasterios.
 Conservaron y difundieron
la cultura de la antigüedad.

32. Desarrollaron la economía
 Los monjes
benedictinos,
por ejemplo,
enseñaron
a los germanos
a cultivar
la tierra,
a criar ganado,
producir vino,
drenar pantanos,
etc.

33.  Otros hitos históricos:
 San Isidoro de Sevilla
escribió Las Etimologías
(20 volúmenes) en el siglo VII;
transmite a la Edad Media
europea gran parte
de la cultura clásica.
 La Escuela
de Traductores de Toledo,
siglo XII-XIII: conservó
y publicó obras filosóficas
y científicas árabes.
La jerarquía y la cultura clásica
San Isidoro de Sevilla, siglo VII

34. Adele Bloch-Bauer,
Gustaav Klimt 1912, Christie´s
Madre con niño enfermo, Picasso, 1903.
Museo Picasso, Barcelona
7. La mujer

35. ¿Ha hecho algo la Iglesia
por la mujer?
 El Magisterio reciente
constituye una encendida
defensa de la dignidad
y de la vocación de la mujer
en el mundo,
frente al trato vejatorio
que le dan las leyes
y las costumbres de muchos
pueblos, particularmente
con la difusión del aborto,
la promiscuidad sexual
desde la infancia
y la corrupción infantil.
Jesús y la mujer adúltera,
Cranach el Joven, Hermitage

36. 8. Otros temas

37. La ciencia moderna
 Copérnico
( 1473- 1543 ),
fundador
de la mundovisión
moderna, pregunta:
 «Quién vive
en íntimo contacto
con el orden
más consumado
y la sabiduría divina,
¿no se sentirá
estimulado
a las aspiraciones
más sublimes?
¿Quién no adorará
al Arquitecto de todas
estas cosas?»

38. Ayuda a los pobres
Los cristianos están a la cabeza en la ayuda
a los más necesitados. Por ejemplo, Cáritas,
el Banco de alimentos y Obras sociales
salesianas.

39. Sanidad
 La red de hospitales
de las rutas
a Compostela,
para atender
a los peregrinos,
fue la primera
atención sanitaria
de Europa.
 El actual Parador
de los Reyes Católicos
de Santiago
de Compostela fue un
hospital de peregrinos
mandado construir por
los Reyes Católicos.
Se abrió en 1509.
Paradorl de los Reyes Católicos,
Santiago de Compostela

40. Rutas del Camino de Santiago
El camino
de Santiago
ha supuesto
una comunicación
fraterna entre
los pueblos
europeos

41. Jornadas Mundiales
de la Juventud
 En el siglo XX, por iniciativa
del papa san Juan Pablo II,
se crearon
las Jornadas Mundiales de la Juventud
con el fin de impulsar la vida cristiana
de los jóvenes de todo el mundo.
 Entre otros, fruto de estas Jornadas
son las numerosas vocaciones
al sacerdocio y a la entrega plena a Dios.

42. La piedad popular tiene muchas
manifestaciones. Destacan la fiesta
del Corpus Christi de Toledo
y las peregrinaciones a las ermitas
de la Virgen María, principalmente
en mayo, en numerosos pueblos.
Piedad popular

43. De cara al futuro
 El espíritu cristiano de nuestros antepasados
se plasmó con imaginación y generosidad
en obras al servicio de los demás.
 Grupos de jóvenes pintan casas de ancianos,
llevan comida por Navidad a familias necesitadas,
acompañan a enfermos y a quienes viven solos,
sacan a pasear a personas mayores,
atienden a inmigrantes,
enseñan a estudiar, juegan con niños, etc.
 Hay abundantes ONG con objetivos plurales
que prestan servicios a los desfavorecidos.
 Lector: están esperando tu ayuda. Sé solidario.

44. Ayudar a necesitados
¡Gracias!