Presentación del Seminario de Leandro Gaitán en el Grupo Ciencia, Razón y Fe el 20 de marzo de 2018. La presentación abarca sólo la primera parte de la exposición del seminario, y la bibliografía que incluye sólo se refiere a esa primera parte. Resumen: La mayor aspiración del movimiento transhumanista es extender la vida indefinidamente por medios tecnológicos, específicamente a través de un procedimiento conocido como transferencia o carga mental (mind uploading). Este procedimiento consiste en mantener nuestras mentes completamente operativas después de la muerte transfiriéndolas a un artefacto tecnológico, es decir, a un sustrato no-biológico que permite al hombre emanciparse de su “confinamiento” corporal. En el seminario se explicarán los métodos de extensión de la vida promovidos por el movimiento transhumanista, poniendo particular atención en el método de transferencia mental, y se ofrecerán argumentos para mostrar la matriz secularista en la cual se incardina dicho método. Precisamente, en su intento por poner la inmortalidad bajo el exclusivo control humano, el proyecto de transferencia mental lleva el proceso de secularización a un nivel nunca antes visto en la historia.

1. Transferencia mental (mind uploading)
y secularismo

2. «No quiero alcanzar la inmortalidad a
través de mi trabajo; quiero alcanzar la
inmortalidad no muriendo. No quiero vivir
en los corazones de mis compatriotas;
quiero vivir en mi apartamento»
Woody Allen

3. Transhumanismo
Proyecto de
transferencia
mental
(mind
uploading)

4. Transhumanismo
“promueve el uso de biotecnologías para modificar y mejorar
nuestra naturaleza, para transformarnos en una clase
diferente de ser. Sus ideas rectoras son la conveniencia del
auto-diseño humano, la eliminación de todo sufrimiento y la
expansión de la autonomía humana, la inmortalidad, y en
última instancia la completa derrota de la naturaleza
[humana]” (Hauskeller, 2016: 3)
“es la visión de que la condición humana no es inalterable y
que puede y debe ser puesta en duda. Más aún, la condición
humana puede y debe ser cambiada usando la razón aplicada
[la ciencia y la tecnología]” (Sandberg, 2015: 3)

5. Cura de enfermedades
Medicina
Mejoramiento (enhancement)
 condición posthumana - ciborgización
Posthumano: “posibles seres futuros cuyas capacidades
básicas exceden tan radicalmente a los
humanos presentes que ya no sean
inequívocamente humanos según nuestros
estándares actuales” (Bostrom, 2003b: 5)

6.  El logro de la condición posthumana no incluye
solamente la medicina mejorativa
 Su aspiración última es la extensión de la vida
 Por centurias, milenios, o incluso indefinidamente
 Ray Kurzweil afirma que una singularidad
sobrevendrá aproximadamente en el año 2045
(2005: 120)
 Una vez llegados a ese momento histórico, el
logro de la extensión indefinida de la vida será
inminente

7. Métodos de extensión de la vida
Hay tres métodos:
a) Biológico
b) Biónico
c) Virtual (TM)

8. a) Biológico
 Se basa en los desarrollos genéticos y biotecnológicos
 Objetivos:
 Prevenir el acortamiento de los telómeros
 Frenar las mutaciones degenerativas en la replicación
celular
 Mejoramiento genético del sistema inmunológico
 Eliminar o corregir defectos genéticos para evitar
enfermedades o discapacidades crónicas y mortales

9. b) Biónico
 Se basa en los desarrollos de la robótica y la
nantotecnología
 Objetivo:
 Reemplazar las diferentes partes del cuerpo con
sustitutos artificiales
 Ejemplos: sangre y piel sintéticas, prótesis para
reemplazar brazos, piernas o diferentes órganos, uso
de nanobots para reparar órganos enfermos, y
neuromejoradores que se colocan en el cerebro para
prevenir la disminución o incluso mejorar funciones
cognitivas como la memoria, la inteligencia, la atención,
etc.

10. c) Virtual (carga o transferencia mental – descarga –
reconstrucción cerebral – copia mental –
emulación cerebral completa, etc. )
 Se basa principalmente en los desarrollos de la inteligencia
artificial y la neurotecnología
 Objetivo principal:
 Recolectar la información cerebral y transferirla a un ordenador
para liberar a la mente de las limitaciones del cuerpo

11. La TM se puede realizar de tres modos diferentes:
a) Transferencia destructiva
b) Transferencia gradual
c) Transferencia no-destructiva

12. a) Transferencia destructiva
 Forma más factible de transferencia
 Consiste en seccionar el cerebro y analizar su estructura
capa por capa
 En cada capa, se registra la distribución de neuronas y otros
componentes relevantes, así como la naturaleza de sus
interconexiones
 Luego esa información es transferida a un modelo de
ordenador buscando imitar el cerebro original

13. b) Transferencia gradual
 Modelo basado en la nanotransferencia
 Se introducen nanobots en el cerebro
 Cada uno de los nanobots se une a una sola neurona para
aprender a simular su comportamiento y aprender sobre su
conectividad
 Una vez simulado satisfactoriamente el comportamiento de la
neurona, el nanobot ocupa el lugar de la neurona original
 Este procedimiento se repite con todas las neuronas hasta que
cada una haya sido reemplazada

14. c) Transferencia no-destructiva
 Método no invasivo basado en imágenes cerebrales
 Análogo a la fMRI pero con la capacidad para registrar la
dinámica neural y sináptica
 Hace una copia del cerebro – comparable a lo que sería
una clonación mental

15. Potenciales ventajas del método virtual
(Bostrom, 2003: 18-19)
1) Los transferidos no estarían sujetos al proceso de envejecimiento
2) Se podrían crear regularmente back-ups
3) La vida “transferida” podría ser menos costosa que ahora
4) En un ordenador se podría pensar más rápidamente que en un sustrato
biológico
5) Los transferidos podrían desplazarse a la velocidad de la luz como un
patrón de información
6) Sería más fácil implementar el mejoramiento cognitivo radical en un
transferido que en un cerebro

16. Proyectos de investigación vinculados a la
transferencia mental
 Human Connectome Project (40 millones de u$s)
Human Brain Project (1 billón de €)

17. Dificultades de la TM
David Chalmers  es crucial saber si la transferencia resultante será
consciente; si la transferencia no tiene capacidad para la conciencia,
entonces sólo tendremos una especie de existencia zombificada (2014:
103-104)
Massimo Pigliucci  incluso si fuera técnicamente factible, sería un
simple método para la clonación mental, pero no para la conservación de
la propia conciencia (2014: 119)
Ted Peters  incluso si fuera técnicamente factible, esto no significa que
la personalidad también sería transferida; la identidad personal no se
mantendría (2006)
Iain Thomson & James Bodington  no se podría garantizar la
inmortalidad (nunca estaríamos libres del riesgo de ataques externos).
Podría ser factible una extensión de la vida mental, pero no la
inmortalidad (2014: 249).

18. Idea principal
La transferencia mental (TM) ‒en caso de
concretarse‒, sería la última conquista del
proceso de secularización, porque despojaría a
Dios del único dominio que, luego de siglos de
modernidad, todavía parecía pertenecerle: la
eternidad. Y lo eliminaría definitivamente del
horizonte existencial humano.
La TM es un proyecto de inmanentización de
la eternidad  esto llevaría la secularización a
un nivel nunca antes visto en la historia (a su
mayor nivel de expansión).

19. Bibliografía
 Bostrom, Nick (2003), “The Transhumanist FAQ. A General Introduction. Version 2.1.”
WTA, in www.transhumanism.org/resources/FAQv21.pdf.
 Chalmers, David (2014). “Uploading: A Philosophical Analysis,” in Russell, Blackford &
Broderick, Damien (eds.), Intelligence Unbound. The Future of Uploaded And Machine
Minds. Oxford: Wiley Blackwell: 102-118.
 Hauskeller, Michael (2016). Mythologies of transhumanism. Switzerland: Palgrave
Macmillan.
 Mercer, Calvin & Trothen, Tracy J. (eds.) (2015). Religion and Transhumanism. The
unknown future of human enhancement. St. Barbara-Denver-Oxford: Praeger.
 Peters, Ted (2006). Anticipating Omega. Science, Faith, and Our Ultimate Future.
Series Religion, Theology and Natural Science 7. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
 Pigliucci, Massimo (2014). “Mind Uploading: A Philosophical Counter-Analysis.” In
Russell, Blackford & Broderick, Damien (eds.) Intelligence Unbound. The Future of
Uploaded And Machine Minds. Oxford: Wiley Blackwell: 119-130.
 Sandberg, Anders (2015). “Transhumanism and the Meaning of Life”. In Mercer, Calvin
& Trothen, Tracy J. (eds.), Religion and Transhumanism. The Unknown Future of
Human Enhancement. Santa Barbara, California; Denver, Colorado; Oxford, England:
Praeger: 3-22.
 Thompson, Iain & Bodington, James (2014). “Against Immortality: Why Death is Better
than the Alternative.” In Russell, Blackford & Broderick, Damien (eds.) Intelligence
Unbound. The Future of Uploaded And Machine Minds. Oxford: Wiley Blackwell: 248-
262.