Fundamentos filosóficos del sistema educativo bolivariano

MAESTRÍA: ADMINISTRACIÓN PARA LA EDUCACIÓN BÁSICA
CÁTEDRA: FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN BÁSICA
PROFESORA: MSc. ESTHER CASTILLO
INTEGRANTES:
Baptista, Ronald C.I.: 17.545.580
Fuenmayor, Neptaly C.I.: 17.834.395
Gallazzi, María C.I.: 18.918.286
Rincón, Zulima C.I.: 9.724.451
Rodríguez, Héctor C.I.: 5.115.420
Ugas, Luisa C.I.: 12.693.985
Vílchez, Enio C.I.: 18.833.736
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS, PSICOLÓGICOS Y SOCIALES DEL
SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL
SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL SISTEMA EDUCATIVO
BOLIVARIANO
No cabe duda que con el
advenimiento de Hugo Chávez Frías
a la Presidencia de la República en
el año 1999 se generan en el país
cambios fundamentales.
La primera acción que toma el
presidente es convocar a un
Referéndum con el fin de solicitar al
pueblo la autorización para la
redacción de una nueva
constitución.

BOLIVARIANO
Se llevó a cabo el Referéndum y
gana la opción presidencial.
Se designa una Asamblea
Nacional Constituyente, integrada
por un grupo de ciudadanas y
ciudadanos elegidos por voluntad
popular.
Redactan una Constitución la cual
fue también sometida a la
aprobación ciudadana.

BOLIVARIANO
Indudablemente con este simple
hecho, aparentemente tan
insignificante como lo fue el
referéndum, comienza el cambio
de la concepción filosófica del
estado porque le devuelve al
pueblo la soberanía, la cual
estaba secuestrada con la
constitución de 1961.

BOLIVARIANO
El ser humano está constituido para
captar, crear, y vivir en valores, estos son
guías que dan determinada orientación a la
conducta y a la vida de cada individuo y de
cada grupo social.
En sentido humanista, se entiende por valor lo
que hace que un individuo sea tal, sin lo cual
perdería la humanidad o parte de ella. El valor
se refiere a una excelencia o a una perfección.

BOLIVARIANO
El hombre, es capaz de captar la dimensión
axiológica del ser, adquiere valores existentes
pero también crea o modifica la concepción de
los valores a través de una nueva
conceptualización de esta dimensión.

BOLIVARIANO
En el Modernismo resurge la concepción
subjetiva de los valores retomando algunas
tesis aristotélicas donde el objeto de deseo
humano es bueno mientras que el objeto de su
odio es malo.
Pero las palabras de bueno o malo que se usan
en relación con la persona que los utiliza, no
son siempre una regla de bien.

BOLIVARIANO
No es sino a finales del siglo XIX y principios
del XX con los aportes del marxismo donde el
concepto de valor se estudia sobre la base de
la relación sujeto-objeto.
Surge en la relación práctico-objetual, no en el
simple conocimiento de las cosas por el
individuo, “son el resultado de la actividad
práctica del ser humano”, No pueden existir
fuera de las relaciones sociales, de la sociedad
y el ser humano.

BOLIVARIANO
Desde el punto de vista del marxismo, el valor
supremo es el hombre, la felicidad humana y la
libertad alcanzables en la lucha contra todas
las formas de opresión y mediante la
edificación de la sociedad comunista
“El Sistema de Gobierno más perfecto, es
aquel que produce la mayor suma de felicidad
posible, la mayor suma de seguridad social y la
mayor suma de estabilidad política”
Simón Bolívar

BOLIVARIANO
Cuando se habla de refundar la República para
establecer una sociedad
democrática, participativa y
protagónica, multiétnica y
pluricultural, estamos hablando en primer
término de un cambio en la dimensión
axiológica de los/as venezolanos/as, además de
un cambio en las dimensiones, ontológicas y
epistemológicas, partiendo del cambio de las
relaciones económicas y sociales para la
formación de un nuevo ciudadano.

BOLIVARIANO
La Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela establece la educación integral para
todos y todas como base de la transformación
sociopolítica, económica, territorial e
internacional.
Otorga al Estado la responsabilidad de
asumirla como una función indeclinable, en
corresponsabilidad de la triada escuela, la
familia y la comunidad.

BOLIVARIANO
Mediante el proceso educativo se transmiten
principios fundamentales como base de la
formación ciudadana, en los cuales se definen
las matrices sociales, políticas y culturales
que habrán de configurar las identidades y los
valores que asumirán los/as ciudadanos/as a
partir de la participación protagónica y la
corresponsabilidad social.

BOLIVARIANO
El SEB persigue generar un ciudadano y una
ciudadana para la libertad, consciente de sí
mismo y sí misma, de su compromiso histórico
y social para llevar
bienestar, felicidad, fraternidad y justicia a los
hermanos y hermanas que conforman la unidad
planetaria.

BOLIVARIANO
La educación se convierte entonces en un
proceso social que emerge de la raíz de cada
pueblo, orientado a desarrollar el potencial
creativo de cada ser humano y alcanzar el
pleno ejercicio de su personalidad, en una
sociedad democrática, basada en la
valorización ética del trabajo y de la
participación activa, consciente y solidaria en
los procesos de transformación social,
consustanciado con los valores de la identidad
venezolana y con una visión latinoamericana,
caribeña y universal.

BOLIVARIANO
Se basa en una visión de transformación
social, orientada por los ideales de libertad,
justicia, originalidad y emancipación de Simón
Rodríguez, Simón Bolívar, Francisco de Miranda
y Ezequiel Zamora, para generar cambios
sustantivos en todo el sistema político, social,
económico y cultural del país.

BOLIVARIANO
Se considera la formación de un nuevo
republicano y una nueva republicana capaz de
vivir y convivir con una visión completa y
compleja del mundo, logrando un desarrollo
armónico del ser humano; así como de la realidad
económica, social y cultural, regida por la ética
social e impregnada de valores de
libertad, justicia, igualdad, equidad e integración.

BOLIVARIANO
Se fundamenta en una férrea identidad
venezolana y una conciencia ciudadana de
soberanía, que reconoce sus derechos y
responsabilidades; en el carácter participativo,
protagónico y corresponsable que se expresa
en el ámbito social y en la gestión pública; y en
el respeto y valoración a la diversidad étnica y
cultural.

BOLIVARIANO
Postulados filosóficos de Simón
Rodríguez
La ruptura con lo colonial, el
pensamiento de lo original y la
invención y la construcción
política-histórica de los
ciudadanos libres de la
América.

BOLIVARIANO
El SEB está concebido para romper las
actuales estructuras del aprendizaje que
persisten, en la fundamentación teórica de
modelos exógenos.
"creemos que el modo de pensar es libre,
estamos viendo millones de hombres que
componen las grandes naciones, tan
conformes con ciertas ideas, que parecen
serles innatas; no obstante, vista socialmente,
les son perjudiciales o inútiles…" (Rodríguez:
1828).

BOLIVARIANO
Se pretende la creación de nuevas formas de
aprendizaje, que rompan con el esquema
repetitivo y trasmisor, provenientes del
discurso clásico colonial. Desarrollar una
revolución de pensamiento que acabe de una
vez con la mentalidad colonial característica
de la educación venezolana, latinoamericana y
caribeña, y que se refleja en las prácticas
pedagógicas vigentes.

BOLIVARIANO
Adquirir Luces Sociales significa rectificar las
ideas inculcadas o malformadas, mediante el
trato con la realidad, en una conjunción
inseparable de Pensar y Actuar, bajo el
conocimiento de los principios de
interdependencia y de generalización absoluta.

BOLIVARIANO
Adquirir Virtudes Sociales significa el Amor
propio, en una conjunción inseparable de
Sentir y Pensar, sobre el suelo moral de la
máxima «Piensa en todos para que todos
piensen en ti», que persigue simultáneamente
el beneficio de toda la sociedad de cada
individuo.

BOLIVARIANO
Para vencer la ignorancia y para vivir en
República se debe rectificar las ideas (Luces) y
moderar el amor propio (Virtudes), son
beneficio de la educación.

BOLIVARIANO
Simón Rodríguez extrema el principio de la
generalización a la educación misma
Las Luces y Virtudes deben ser extendidas a
TODOS SIN EXCEPCIÓN, con riesgo a que
peligre el orden republicano

BOLIVARIANO
Se requiere entonces de un ciudadano y una
ciudadana cuya formación integral esté basada
en un desarrollo equilibrado de las Luces y las
Virtudes Sociales (1840), que le permitan
vencer los grandes males que aquejan a la
sociedad: la ignorancia, la ignominia, la
exclusión, la corrupción y la injusticia.

BOLIVARIANO
Finalmente, el postulado de Rodríguez sobre la
construcción política-histórica de los
ciudadanos libres de la América, implica la
posibilidad del desarrollo de una pedagogía
republicana, proyecto original para la
formación de ciudadanos y ciudadanas libres.

BOLIVARIANO
Para Rodríguez el ser histórico y político se
constituye mediante la interacción de sujetos
dentro de relaciones de poder diferentes: la
libre cooperación, la solidaridad y el bien
común o fin colectivo del que se es
individualmente beneficiario:
"piensa en todos para que todos piensen en ti"
(Rodríguez: 1849).

BOLIVARIANO
La doctrina que sirvió de fundamento a esta
parte del texto fue la del “Contrato Social”, de
Jean-Jeacques Rousseau. Se deja en evidencia
que tanto en su origen como en su significación
el poder es social antes de ser jurídicamente
organizado, como base de la convivencia social.
Es un documento contiene que las funciones de
los agentes del poder son delegadas por el
pueblo a los gobernantes a través de la
soberanía mediante el sufragio, esto en beneficio
de la libertad individual.

BOLIVARIANO
Con el fin supremo de refundar la República se
establece que no solamente el estado debe ser
democrática sino también la sociedad, además
de participativa y protagónica, multiétnica y
pluricultural. Todos los elementos que integran
la sociedad deben estar signados por los
principios democráticos y someterse a ellos.

BOLIVARIANO
Árbol de las tres raíces
(Bolívar, Rodríguez y Zamora)

BOLIVARIANO
“El Líder”
•El Poder Moral
•Visión geopolítica de integración
Latinoamericana
“El sistema de gobierno más perfecto es el
que produce la mayor suma de felicidad
posible, la mayor suma de seguridad social y
la mayor suma de estabilidad política”
“Yo deseo más que otro alguno ver formar en
América la más grande Nación del Mundo,
menos por su extensión y riquezas que por su
libertad y gloria”.

BOLIVARIANO
“El Maestro”
La Educación Popular
Las ideas de Simón Rodríguez son la
principal fuente filosófica de la
Revolución Bolivariana en la educación.
Sus planteamientos sobre una educación
inclusiva y una formación republicana
crítica

BOLIVARIANO
“General del Pueblo Soberano”
El Desarrollo Endógeno: Igualdad y
Productividad
La principal bandera de lucha de Ezequiel
Zamora fue la redistribución de la tierra y la
dignificación de los campesinos. Las luchas
que lideró, bajo la consigna de Tierras y
Hombres Libres. La Libertad, la Igualdad y la
Justicia, son los principios que orientan la
refundación de la República

Pitágoras Sócrates
Purificación de sus almas Mayéutica
BOLIVARIANO

Platón Aristóteles
Dialéctica Evolución
BOLIVARIANO

René Descartes Immanuel Kant
Modernismo Criticismo e Idealismo
BOLIVARIANO

BOLIVARIANO
Karl Marx
Materialismo Dialéctico

BOLIVARIANO

BOLIVARIANO
El Estado Docente
Luis Beltrán Prieto Figueroa

Aprender a Crear
Rodríguez: « Inventamos o Erramos»
BOLIVARIANO

Aprender a Convivir
Freire : «El hombre no podrá ejercer su
derecho a al participación a menos que haya
salido de la calamitosa situación de las
desigualdades del subdesarrollo»
BOLIVARIANO

Aprender a Valorar
Bolívar: «Renovemos la idea de un
pueblo que no solo quería ser libre, sino
virtuoso»
BOLIVARIANO

BOLIVARIANO
Aprender a Reflexionar
Martí : «la unidad de lo sensible y lo racional
es un método para
depositar la creatividad, la independencia
intelectual y la inteligencia»

Educación
venezolana
Fundamentación
psicológica
CONSTRUCTIVIS
MO
Fundamentación psicológica

Estudiant
e
Único
SE
R
Irrepetible
CONSTRUYE
SU PROPIO
CONOCIMIENT
O
Art. 28
LOPNNA.

“La familia es raíz de identidad: en ella se
adquiere una cultura, una religión, un
modo de ver la vida. Sin familia, no hay
arraigo. Ella es el lugar privilegiado para
aprender la solidaridad, el respeto, la fe, el
amor. Sin amor, la libertad se transforma
en soledad.” Antonio Pérez Esclarín

CULTURA
MOLDEADO
INTERACCION
ES SOCIALES
Vygotsky Desarrollo de los Procesos
Psicológicos Superiores
Procesos psicológicos
superiores
INDIVIDUO

Procesos
psicológicos
superiores
Lenguaj
e Atención
Emocione
s
Resolución
de problemas
MemoriaComportamient
o

Conocimient
os más
complejos
Conocimient
os simples
CAMBIOS
CUALITATIV
OS

Estructura
cognoscitiva
Ambientes de aprendizaje

Sugiere pautas
Proceso enseñanza - aprendizaje
Adaptar los
contenidos

Zona de Desarrollo Próximo (ZDP)
“…distancia en el nivel real de desarrollo,
determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el
nivel de desarrollo potencial, determinado
a través de la resolución de un problema
bajo la guía de un adulto o en colaboración
con otro compañero más capaz”.
(Vygotsky, 1988)

Ambiente
socio-cultural
Formar parte
de los
estudiantes
Interacciones
constructivas
-
comunicativa
s
Ambiente socio
- educativo
Protagónico

Procesos
psicológicos
superiores
Interpsicologíca Intrapsicológica
Ley de Doble Formación de los Procesos Psicológicos
Superiores

Urie Bronfenbrenner
Teoría
ecológica
Macrosistema
Exosistema
Mesosistema
Microsistema

Fundamentación Psicológica
John Broadus Watson
CONDUCTISMO
Burrhus Frederic Skinner

Fundamento Social de la
Educación del Sistema Educativo
Bolivariano

Fundamento Social de la
Educación Básica en
Venezuela
La Educación
Proceso Social
Antecedentes De la Sociología
Educativa
Aportes legales

Antecedentes de la Sociología
August Comte
(1798-1917)
Herbert
Espencer
(Escritura)
Max Weber
(Motivación)
Emile Durkhein
(1858-1917)
Educación y
sociología
John Dewey
(Escuela
Social)

Leyes y Reglamentos
Ley Orgánica de la
Educación (LOE-2006)
Artículo 3. La presente Ley
establece como principios
de la educación, la
democracia participativa y
protagónica, la
responsabilidad social…
Art. 4-5
Constitución de
la República
Bolivariana de
Venezuela
Artículo 102.
La Educación es un
derecho humano y un
deber social…
Fundamento
Legal y Social
Para la Educación
Básica

Francisco de Miranda
“28 de marzo de 1750- 14 de julio de 1810”
• Político Militar
• Diplomático
• Escritor
• Humanista e Ideólogo Venezolano
• Precursor de la Emancipación Americana

Pensamiento Social
• “El orgullo y fanatismo de los españoles son invencibles.
Ellos os despreciarán por haber nacido en América y os
aborrecerán por ser educado en Inglaterra. Manteneos,
pues, siempre a la larga distancia de ellos...”. (carta a Bernardo
O’Higgins)
• “El tamaño de Tu éxito será el tamaño de tu Esfuerzo”
• “Nunca reconocerás por Gobierno Legitimo de tu patria
sino aquel que sea elegido por la libre y espontanea
voluntad de los pueblos; siendo el sistema republicano
el mas adaptable al gobierno de América, propenderás
por cuantos estén a tus alcances a que los pueblos se
despidan por el”

Ezequiel Zamora
“1 de Febrero de 1817- 10 de Enero de 1860”
• Político
• Militar
• Protagonista de la Independencia
• Antiimperialista
• Autodidacta
• Defensor de la idea de la Federación

Pensamiento Social
• “Los pobres nada tienen que temer, no tienen
nada que perder”
• “Luchamos para proporcionar una situación
feliz a los pobres”
• “Tierras y Hombres Libres”, del pensamiento
de “Horror a la Oligarquía”
• “Que tiemblen los Oligarcas, no habrá ni ricos
ni pobres”

Simón Rodríguez
“Sin la Educación Popular, no
habrá verdadera Sociedad”

Simón Narciso Jesús Rodríguez
Hijo
Alejandro Carreño y
Rosalía Rodríguez Nace en Caracas
el 28 de Octubre
de 1769
Niño expósito,
abandonado por su
madre a la luz pública
Autodidacta, filosofo, pe
dagogo, escritor
influenciado por
Rousseau ,Saint-Simón y
Voltaire
Luchador de la
independencia
Cambia su apellido
“Carreño” por
inconveniente con su
hermano Cayetano
(Conspirador)
Nombrado maestro
de primeras letras
en Caracas (1791)
Muere el 28 de
febrero de
1854, Perú

IDEAS O PENSAMIENTO SOCIAL
-“Solo la Educación impone obligaciones a la voluntad. Estas
obligaciones son las que llamamos Hábitos”
-"Enseñen, y tendrán quien sepa; eduquen, y tendrán quien haga.“
-"Toca a los maestros hacer conocer a los niños el valor del trabajo,
para que sepan apreciar el valor de las cosas.“
-"Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene, cualquiera
lo compra"
-"Enseñar es hacer comprender; es emplear el entendimiento; no
hacer trabajar la memoria“

Simón Bolívar
Cada pueblo será libre a su modo y
disfrutará de soberanía, según la voluntad
de su conciencia.

Simón Bolívar
• Intelectual
•Militar
• Poeta
• Escritor
• Orador
• Periodista
•Diplomático
•Estadista
•Ecólogo
•Historiador
•Economista
•Educador

Pensamiento Social
• “Un hombre sin estudios, es un hombre incompleto”
• “ Por la ignorancia nos han dominado más que por la
fuerza”
• “Cuando el pueblo por medio de su instrucción, sepa lo
que son deberes y derechos, habremos consolidado la
República”
• “Moral y luces, son los polos de una Republica, moral y
luces son nuestras primeras necesidades” (Discurso de
Angostura, 15-02-1819)
• “Las sociedades ilustradas han puesto siempre la
educación entre las bases de sus instituciones”

FUNDAMENTOS SOCIALES DEL SISTEMA
EDUCATIVO BOLIVARIANO
En Venezuela, la Educación se basa sobre los
principios de democracia participativa y protagónica,
responsabilidad social, igualdad entre todos los
ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de
ninguna índole, formación para la independencia, la
libertad y la emancipación, valoración y defensa de la
soberanía, formación en una cultura para la paz,
justicia social, respeto de los derechos humanos,
práctica de la equidad y la inclusión; sustentabilidad
del desarrollo, derecho a la igualdad de género,
fortalecimiento de la identidad nacional, lealtad a la
patria e integración latinoamericana y caribeña.

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