Este documento presenta un análisis de la pedagogía socialista en Venezuela. Explica los principios ontológicos y axiológicos de la pedagogía marxista, como la cosmovisión materialista de la realidad y la separación entre razón y fe. También analiza la relación del estado y la pedagogía socialista con agentes socializadores como la familia, iglesia y medios de comunicación. Finalmente, discute si programas sociales logran realmente incluir a grupos excluidos o simplemente los mantienen en condiciones

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO “LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN TÉCNICA
PROGRAMA DE EDUCACIÓN COMERCIAL
PEDAGOGÍA SOCIALISTA
BARQUISIMETO, OCTUBRE 2010

2. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO “LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA”
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN TÉCNICA
PROGRAMA DE EDUCACIÓN COMERCIAL
PEDAGOGÍA SOCIALISTA
INTEGRANTES: C. I
SANCHEZ T. YURAIMA C. 15.731.390
PEREZ P, MARIALI C. 20.009.110
CASTAÑEDA D, JOSELYN P. 20.010.839
GUTIERRES, CAREN 23.485.174
SECCIÓN: 1EC001
PROFESOR: FREDDY PEREZ
ASIGNATURA:
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
BARQUISIMETO, OCTUBRE 2010

3. INTRODUCCIÓN
El régimen de gobierno desde hace diez años, ha venido implementando como
tácticas políticas una serie de misiones que supuestamente garantizan el aumento del
nivel de desarrollo del país, cosa que no es completamente cierta ya que simplemente
funcionan como medio por el se adoctrina a los participantes de las mismas a que crean
y apoyen al socialismo como el mejor de los sistemas políticos.
Mediante estas tácticas el estado a causado que la pobreza del país incremente y
y a su vez los niveles de inseguridad, esto de debido a que llevan a los ciudadanos a
vivir en condiciones inapropiadas e inaceptables para el ser humano; y sin ofrecerles un
trabajo bien remunerado para que poco a poco logren salir de la exclusión social y
suban los niveles de vida en los cuales se encuentran y así contribuir más al desarrollo
de la nación. Por otra parte debe de señalarse que gran parte de los ciudadanos son
utilizados como una reserva política que el gobierno solo utiliza para campañas,
movilizaciones y elecciones políticas.

4. 1)EXPLIQUE LOS PRINCIPIOS ONTOLÓGICOS Y AXIOLÓGICOS
POR LOS CUALES SE ORIENTA EL MATERIALISMO PEDAGÓGICO O
PEDAGOGÍA SOCIALISTA.
Cosmovisión científica de la realidad: Cuando hablamos de este principio nos
referimos que para el marxismo todo es creado por la materia y no hay nada más allá
que la materia.
Separación entre la razón y la fe: Esto ocurre ya que en la teoría marxista no existen
la fe ya que esta es totalmente abstracta.
El Estado monopoliza el conocimiento, la enseñanza y el aprendizaje: Es decir que
el estado establece que se va a enseñar en las escuelas y cuando y únicamente debe
haber enseñarse y aprender lo que ellos dictaminen.
La educación se colectiviza a través de las colonias escolares: Con dicho principio se
aplicara la educación de manera grupal.
Construcción de la pedagogía del trabajo. La escuela se transforma en centro de
producción con el objetivo de desarrollar la educación en el trabajo: Es unificar la
educación con el medio laborar al mismo tiempo en que se estudia aplicar los
conocimientos adquiridos en un área de trabajo.
La escuela pasa de centro pedagógico a centro de trabajo para los educandos: En
este caso la escuela no sería solo un centro educativo sino un lugar de trabajo.
El niño pierde su identidad como individuo y asume la identidad de colectivo: Se
pierde el conocimiento y pensamiento individual para asumir el que posea todo el
grupo.
Fidelidad al partido y a los ideales comunistas: Tanto estudiantes como profesores
deben mantener su lealtad al partido que gobierne al estado.
Amor a la patria socialista y al internacionalismo proletario: Se trata de inculcar el
amor a la patria sobre todas las cosas y
Construcción del nuevo hombre; el hombre comunista: Mediante la educación se
crearan nuevos ciudadanos que estén adoctrinados para ser comunistas y apoyen
únicamente la revolución socialista.
La enseñanza religiosa de cualquier credo queda prohibida: No se le permitirá a
ningún educador enseñar nada que tenga que ver con religión.

5. Homogeneidad ideológica a través de la educación: La ideología debe ser igual tanto
en educandos como educadores.
No existe educación privada, pues el Estado impone los contenidos de la educación:
Toda y absolutamente toda la educación es controlada por el estado no se pueden
implementar conocimientos educativos que no estén aprobados por él.
No se educa en función de las necesidades del niño sino en función de las
necesidades del Estado: como se dijo anteriormente el estado es el que rige que se
debe o no educar, por lo tanto eso se basara en sus necesidades sin importar cuales sean
las de los niños.
2)¿CÓMO CONCIBEN LOS AUTORES MARXISTAS SEÑALADOS LA
RELACIÓN ENTRE EDUCACIÓN Y TRABAJO?
Señalan que la educación y el trabajo deben ser implantar al mismo tiempo y
desde muy temprana edad generando individuos que se encuentren privados de otros
ideales y aspiraciones individuales y de familia.
3)¿CUÁL ES LA RELACIÓN DEL ESTADO Y LA PEDAGOGÍA
SOCIALISTA CON LOS AGENTES SOCIALIZADORES?
La familia: Es un agente reproductor de los valores burgueses, por lo tanto, la
educación que construye los valores proletarios no puede ser responsabilidad de la
familia, de allí el cambio de paradigma, del concepto de la familia como célula
fundamental de la sociedad a la familia como agente sometido a la obligación junto a
los consejos comunales de la reproducción de los valores de la patria socialista dirigida
por el Estado.
La iglesia: La pedagogía socialista, entiende a la religión como un instrumento de
alienación, una especie de droga que somete mentalmente al pueblo para que la
explotación capitalista sea aceptada como un designio de Dios y el pueblo cifre sus
esperanzas en la llegada de Jesucristo para poder lograr su emancipación, de allí la
consigna de “solo el pueblo salva al pueblo”. Para la pedagogía socialista solo existe la
razón científica, la fe solo es producto de la ignorancia, de la irracionalidad. De allí el
planteamiento no de una educación laica, lo cual es un pretexto, en realidad el
planteamiento científicamente valido es la educación atea.
Los medios de comunicación independientes del estado: Siendo estos uno de
los aparatos ideológicos más importantes de una sociedad por su inmensa capacidad de

6. socialización, los cuales deben obligatoria y necesariamente pasar al control absoluto
del Estado y del partido para impulsar una profunda socialización política basada en los
valores de la patria socialista; en la L.O.E existen artículos donde se dictamina que el
Estado y sus órganos sociales de control político ejercerán las acciones pertinentes
contra los medios de comunicación que no estén a favor de los valores de la patria
socialista.
El partido y sus órganos de control social: Es el centro intelectual del proceso
revolucionario, es la vanguardia que tiene la responsabilidad histórica de liberar a los
explotados, de allí, que la práctica educativa “revolucionaria” debe ser absolutamente
controlada por el partido y sus órganos de control social y político. De manera el
Gobierno puede tomar las escuelas para la vigilancia y el choque contra los padres y
educadores que disientan de la pedagogía socialista, por su parte en la L.O.E. se
establece el control de la gestión educativa por parte de los consejos comunales que la
junta militar asegura que les son afines a sus objetivos políticos.
4)¿LA ALFABETIZACIÓN DE GRUPOS SOCIALES EXCLUIDOS,
GARANTIZA POR SÍ SOLA LA INCLUSIÓN SOCIAL?
La alfabetización es un proceso de integración social, saber leer, escribir es
indispensable para el mundo actual, está amplia las oportunidades de elección de las
personas, incrementa su capacidad de participar en la sociedad, brinda mayor control
sobre sus vidas. Pero sin embargo esta por si sola no garantiza la inclusión social,
porque a pesar que la alfabetización incremente ciertos conocimientos en los individuos
como leer y escribir, estos por si solos no son suficientes como para encontrar trabajos
óptimos y con un suelto lo elevados para suplir no solo sus principales necesidades sino
también para que en un periodo logre alcanzar niveles de vida más elevados y así lograr
ser incluido socialmente.
5)¿LA ALFABETIZACIÓN GARANTIZA A GRUPOS SOCIALES
POBRES Y POBRES EXTREMOS SUPERAR DICHA SITUACIÓN?
No la alfabetización no garantiza superar esta situación por los motivos
anteriormente señalados, ya que la alfabetización solo juega un papel social no
productivo, es decir que un individuo así sea alfabeta no se le garantiza que logre un
buen ingreso económico y por ende tendrá que seguir sobre viviendo en la misma clase
social.

7. 6)¿UN PLAN DE ALFABETIZACIÓN CON SENTIDO DE INCLUSIÓN
SOCIAL DEBE DESARROLLARSE AISLADAMENTE O ACOMPAÑADO DE
LAS CONDICIONES NECESARIAS DE ACCESO A LA RIQUEZA SOCIAL?
Debe desarrollarse acompañado de las condiciones necesarias de acceso a las
riquezas económicas del país, porque así el ciudadano tendría como satisfacer sus
necesidades básicas y además invertir una parte de esa riqueza en una producción de
bienes o servicios que posterior mente le generen más ingresos y así ir elevando su
calidad de vida y por ende la integración a otra clase social.
7)¿SE PUEDE SUPERAR LA EXCLUSIÓN SOCIAL SIN RESOLVER EL
PROBLEMA DE LA DISTRIBUCIÓN EQUITATIVA DE LA RIQUEZA
SOCIAL?
No debido que para superar dicha exclusión es necesario distribuir de manera
igualitaria las riquezas que posee el Estado, así se lograría incluir socialmente a las
personas que viven en niveles de pobreza extrema, mejorando de esta forma su calidad
de vida. Por otra parte no solo se superarían los niveles más bajos de pobreza sino
también disminuiría considerablemente la delincuencia y la economía del país, ya que
se invertiría en la educación aumentando su calidad y se ofrecerían más posibilidades de
empleos a los ciudadanos con salarios bien remunerados.
8)¿LA INCLUSIÓN SOCIAL GARANTIZA SALIR DE LA CONDICIÓN
DE POBREZA?
No porque según su significado la inclusión social simplemente se refiere a la
capacidad que tiene el individuo de participar en una sociedad, decir que si un
ciudadano participa en labores de producción del Estado es incluido socialmente sin
embargo no quiere decir que dichas labores sean costeadas con un salario alto que logre
satisfacer sus necesidades económicas.
9)¿LA INCLUSIÓN AL “DESARROLLO DEL PAÍS” CONVIERTE AL
NUEVO INCLUIDO EN UN EXPLOTADO MÁS DE LA RACIONALIDAD
CAPITALISTA?
No debido que para que el país se desarrolle como se dijo anteriormente se debe
tener una repartición equitativa de las riquezas del Estado; generando mejores niveles de
vida, al proporcionar una educación de buena calidad y generando empleos bien

8. pagados. Es por consiguiente que ya los ciudadanos no serían explotados por las
empresas capitalistas y contribuirían al desarrollo económico del país.
10)¿LOS PROGRAMAS SOCIALES ASISTENCIALISTAS LOGRAN
INCLUIR A LOS GRUPOS SOCIALES O LOS MANTIENEN BAJO LAS
CONDICIONES DE “EXCLUSIÓN ASISTIDA”?
Los mantienen bajo las condiciones de exclusión asistida ya que ellos no son
integrados socialmente pero se les brindan pocos beneficios que asigna el Estado,
satisfaciendo una que otra necesidad; pero los ciudadanos se conforman con esos
beneficios debido a que el gobierno implementa tácticas de idealización para que el
pueblo no alce la voz en su contra por tenerlos en esas condiciones.
11)¿SON LOS EXCLUIDOS SOCIALES UNA ESPECIE DE “EJÉRCITO
DE RESERVA POLÍTICA”?
Si, por que a pesar de que se encuentran excluidos en la sociedad a la hora de
elecciones o actividades políticas el Estados los busca y los incluye solo para esos
momentos y luego los vuelven a excluir.
12)¿LA INCLUSIÓN SOCIAL SE LIMITA SOLO A LA PARTICIPACIÓN
POLÍTICA?
No, porque para ser incluido socialmente se debe participar en los aspectos
económicos, sociales, culturales.
13)¿LA MISIÓN ROBINSON SE ESTABLECIÓ COMO UN PROCESO
EMANCIPADOR O COMO UN PROCESO IDEOLOGIZADOR?
Fue establecida como un proceso idealizador para que el partido del gobierno
obtuviera más seguidores y así ganar el referéndum revocatorio, porque en dicha misión
adoctrinan a las personas q creer que el socialismo llevara al país a un mayor desarrollo.
14)¿FUE LA MISIÓN ROBINSON UNA RESPUESTA ELECTORAL A
UNA COYUNTURA POLÍTICA?
Si como se señalo en anteriormente la misión Robinson se creó con el fin de atraer
gente para que apoyaran al partido socialista en las elecciones del referéndum
revocatorio.

9. 15)LUEGO DE HABER LEÍDO EL TEXTO “BONDADES,
DEFICIENCIAS Y PERVERSIONES DEL CURRICULUM “BOLIVARIANO”,
¿CONSIDERA UD. QUE EXISTE UN PROPÓSITO POR PARTE DEL
GOBIERNO DE IMPONER SU IDEOLOGÍA?
Si, por que en varias características nuevas del curriculum bolivariano se
presentan temas que señalan a las ideas socialistas del presidente de la republica, como
por ejemplo la implementación de socialización en clases se va perdiendo poco a poco
el pensamiento individual para solo pensar lo que piense todo el grupo; otro ejemplo es
las teorías que se dan en bachillerato son sobre temas que trata el presidente y que
hablan sobre socialismo. En pocas palabras se puede decir que en las instituciones
educativas al igual que en la misiones se adoctrinara a los niños y jóvenes para que
acepten todo lo que dictamina el estado.
16)TOMANDO EN CONSIDERACIÓN LA LECTURA DEL MANUAL
DEL DOCENTE DEMOCRÁTICO, ¿CUAL CONSIDERA UD. DEBE SER EL
PAPEL DEL EDUCADOR EN LA VENEZUELA ACTUAL?
El docente en la actualidad debe tener el papel de formar ciudadanos actos para
contribuir en el desarrollo del país: un docente debe buscar la manera brindarle las
herramientas necesarias para que los estudiantes reciban una educación de calidad y
ofreciendo conocimientos que le sean útiles para el ámbito laboral, implementando un
poco de pensamientos socializadores pero sin dejar el pensamiento individualista de
cada uno d los integrantes.

10. CONCLUCIÓN
La buena administración y distribución de las riquezas del país incrementa el
desarrollo del mismo. Cuando esa distribución sede una gran parte al área de la
educación se optimiza la calidad de la misma generando ciudadanos bien educados,
formados con valores y enseñanzas que lo convertirán en una persona de bien capaz de
alcanzar lo que se proponga y así contribuir en la producción de bienes y servicios con
sus conocimientos adquiridos.
En el nuevo curriculum bolivariano se emplean diversas tácticas de idealización
al igual que en la misión Robinson con estas ideas se logra doctrinar a los ciudadanos
para que crean en la firmeza y desarrollo del partido socialista y en que el socialismo es
el mejor de los movimientos políticos, inculcándoles que mediante el se llevara al país a
un desarrollo pleno.

11. BIBLIOGRAFÍA
Prof. Freddy Pérez, “Bondades, deficiencias y perversiones del curriculum
bolivariano”
Prof. Freddy Pérez, “Todos a la escuela: a estudiar y luchar”.
Prof. Freddy Pérez, “Manual del docente democrático”
Prof. Freddy Pérez, “La comprensión, explicación e interpretación de la realidad del
plan extraordinario de alfabetización Simón Rodríguez (misión Robinson).”