Historia de la virgen e iglesia santa barbara de venadillo

HISTORIADELAVIRGENSANTABÁRBARAEIGLESIASANTABÁRBARADELMUNICIPIODE
VENADILLO-TOLIMA.
Elaboro:HermanRolandoTroncosoÑungo

HISTORIA DE LA VIRGEN SANTA BÁRBARA E IGLESIA SANTA BÁRBARA DEL MUNICIPIO DE
VENADILLO - TOLIMA.
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La Virgen Santa Bárbara fue traída por el español, don Bartolomé de Frías y
Carvajal, el dia 2 de Septiembre de 1.560, cuando se dio inicio a la primera
fundación del caserío el cual fue llamado la Cofradía de las Benditas Almas
del Purgatorio de Santa Bárbara de Venadillo. El 26 de febrero de 1.588, el
cabildo de Tocaima adjudico al español Hernando de Campo, las tierras que hoy
pertenecen a Venadillo. El subrayado entre negrilla es mío.
Los indios habitantes del pueblo de Venadillo, no se congregan según la orden del
visitador Lesmes de
Espinosa dada en ese año
de 1627, en Ambalema,
pues por tal resolución la
iglesia se había disperso,
por lo cual por solicitud del
cacique y de Xavier Tafur y
Bohórquez, hijo del
encomendero de Venadillo
don Jerónimo de Tafur, el
visitador Gabriel de Carvajal
autoriza en 1639
permanecer en el lugar,
creando el pueblo y
distribuyendo sus
resguardos.
El visitador otorga licencia para construir la iglesia y Venadillo, quedando en el
mismo lugar, sobre el paso del camino real. Esto hace énfasis a la segunda
fundación de Venadillo. Lo subrayado entre negrillas es mío.
En 1.849 se adquieren más terrenos para Venadillo, en el sitio que ocupa hoy la
cabecera municipal, a través de la intervención de un grupo de vecinos ante el
Padre José Ignacio Osorio, para que don Lucas Torrijos: propietario para esa
época de la Hacienda Boluga, venda para la Cofradía de la Parroquia del Distrito
de Venadillo, una porción de tierra que don Lucas había comprado en su
oportunidad al Señor Juez de Hacienda de la Provincia de Bogotá. Para la compra
contaban con la suma de Quinientos Pesos y el terreno es al fin adquirido
mediante Escritura firmada en Ambalema, el 11 de enero de ese año. Suscriben
tal Escritura: el vendedor Lucas Torrijos, y en representación de la Cofradía de la
parroquia: el presidente de la Junta señor Felipe Encinales, el doctor José Ignacio
Osorio como cura párroco, el señor Canuto Cifuentes como mayordomo de fábrica
de la Iglesia, el clavero Francisco Ruiz y el Juez Juan Nepomuceno Vargas. Como
Testigos, Francisco Ariza y Antero Cardozo.
Venadillo, inicialmente fue Capellanía, que es un beneficio eclesiástico con ciertas
de obligaciones. Los españoles durante la conquista, siempre iban acompañados
de uno o varios sacerdotes; y “buen recado para decir las misas, para que no

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faltare quien administraran los santos sacramentos y predicase a los naturales que
se fuesen descubriendo”, nos advierte Fray Pedro Simón en su obra ya citada, en
el tomo V, pagina 188.
En el tomo IV citado, encontramos que el Capellán Fernán Vanegas llevaba como
pastor espiritual al padre Illanes, quien sería el primer párroco de Tocaima, ciudad
fundada al año siguiente del descubrimiento de nuestro territorio, y cuya Tutela
estuvimos sometidos durante varias décadas de años.
En el año de 1.596, encontramos como Capellán al Pbro. Francisco de Prado. Así
este prelado empezó a
tener Jurisdicción
Espiritual y Eclesiástica en
las casas y sitios
designados por el cabildo
de Tocaima, adscrito a la
corona, ejerciendo también
su Jurisdicción sobre todos
los criados de S.M., esto
es sobre españoles y
nativos asentados en
dicho caserío. Los bienes
y tierras designados
quedaban así sujetos al
cumplimiento de Misa y
otras pías. (Méndez, J.C, Monografía de la Iglesia Santa Bárbara de Venadillo)
Es así es como nace la Cofradía, o sea la congregación hermandad que forman
los devotos, con la autorización otorgada por el cabildo de Tocaima, junto con la
asignación de tierras, para ejercitarse en obra de piedad, pues la catequización
fue la palabra del Misionero de una fe y de una Moral, al propio tiempo que enseña
numerosos conocimientos rudimentarios en agricultura, higiene y lectura (que se
fundaban en obras de Misericordia), etc.
De esta manera se construye la Cofradía de las Benditas Almas del Purgatorio
de Santa Bárbara de Venadillo, esto con respecto a la primera fundación de
Venadillo, que no fue otra cosa que el gremio, la compañía o la unión que hicieron
de los habitantes para la consecución de un fin determinado, que inicialmente fue
el laboreo de las Minas, ubicadas en el pueblo de los Nueve Bohíos, que luego
bautizaron como Venadillo, por un Venadito que encontraron en uno de los bohíos
que manso lo criaba un Indio.
Nacido el vecindario, comienza el mestizaje en el territorio, donde los naturales
iban siendo catequizados, recibiendo los apellidos de los españoles. Se da, pues,
la unión de personas participando ahora de los privilegios otorgados por la
Corona.

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En 1.698, Fray Andrés Caro ejerce su curato, teniendo a su cargo el espiritual
cuidado y cura almas, aun en su título de capellán, siendo de la orden de Santo
Domingo de Guzmán.
En su queja, expresa y afirma que es obligación “de que asista cura tres meses en
dicho pueblo”, pue, “la iglesia hasta hoy se conserva en pie”. A más agrega: “para
cuya administración tiene y han tenido siempre los ordenamientos necesarios”.
Había pues, “encargado de la fábrica” que era el encargado de la renta y del fondo
que suele haber en la Iglesia, para raparlas y costear el gasto del culto divino.
(Méndez, J.C, Monografía de la Iglesia Santa Bárbara de Venadillo)
El decreto de la erección canónica de la parroquia no se encuentra, ni en los
archivos parroquiales, ni en los de la curia arquidiocesana. Posiblemente puede
estar en los archivos de la
curia arzobispal de Santa
fe de Bogotá. No se ha
hecho averiguación alguna
a este particular. Existe la
copia de la escritura de
seguro de congrua,
fechada en el año de
1.877 de la Notaria
Segunda de Bogotá, que
reposa en el archivo
Nacional.
Por ello afirmamos que la
parroquia se creó el 25 de Junio de 1.777, como “parroquia de Blancos” del pueblo
de Venadillo.
Algunos autores afirman que la parroquia se creó en el año de 1,794 bajo la
advocación de Santa Bárbara, siendo el primer sacerdote Fray Andrés Caro.
Como dato curioso podemos manifestar, que la campana mayor del templo
parroquial, se encuentra gravada con este año y tras acuñadas a su alrededor una
iniciales, las que suponemos sean las iniciales de los donantes de la misma.
Son los bienes de mayorazgos, patronatos, capellanías, censos y otras
Instituciones similares recibieron el nombre de Manos Muertas, por cuando su
adquisición, conforme al decreto español e Indiano era a perpetuidad, lo cual hacia
inalienable, aunque no sustaridos a todo movimiento comercial, como
generalmente se afirma.
Durante repetidas veces el Estado emprendió lo que se ha llamado
“desamortización (lo que solo se hará en el gobierno dictatorial de Mosquera en
1.861 a 1.863 como lo vemos en la historia)”.

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En dicha época, los bienes de la parroquia de Santa Bárbara de Venadillo, son
desamortizados, para ser devueltos posteriormente, ya no a la autoridad
eclesiástica, si no civil, es decir, al Municipio como tal. (Méndez, J.C, Monografía de la
Iglesia Santa Bárbara de Venadillo)
En el año de 1849, encontramos al presbítero Francisco Osorio, quien es
encargado por el grupo de vecinos de iniciar la adquisición del lote del terreno con
la hacienda Boluga, para el traslado del pueblo, erigiendo una capilla pajiza en la
plaza principal.
En el año de 1.878, encontramos la administración del padre Rómulo Madrid,
quien inicia la construcción de un templo en el costado sur del hoy parque de los
Venados, el cual se inauguró en el año de 1.885.
Para terminar el siglo XIX, la parroquia conto con la dirección de los sacerdotes:
en 1.889, Pbro., Francisco Antonio González y Marcelino Toro; en el año de 1.897,
el padre Lorenzo Rubio, Dionicio Navarro y Juan José Hurtado. Hay una versión
de tradición oral relacionada con el padre Gallego, que posiblemente fue el
coadjutor del padre Rómulo Madrid. De él se dice que fue un sacerdote muy activo
y progresista. Construyo el primer templo que era de madera, traída de Vile. El
mismo adelanto la construcción de un chircal para fabricar adobe. En vista de que
el rio Venadillo invadía la entrada al pueblo en tiempo de invierno, obstaculizando
el paso sobre la vía Venadillo – Ambalema, camino de agua Blanca, el padre
Gallego con la ayuda de los vecinos, construyo un puente sobre dicho rio,
facilitando así la comunicación con la región de Arrayanes, cuyos vecinos
agradecidos con él, le pusieron el nombre de su Vereda de Gallego, perdurando
durante muchos años en la memoria de sus mayores, este puente inicialmente era
de madera y con techo de paja, hoy erige pero en estructura metálica,
perteneciente al ejército nacional.
A este párroco también se le debe la construcción de una concentración escolar
anexa al templo parroquial. Que con el tiempo paso a ser sede del colegia
Comercial de señoritas, Camila Molano.
A partir de 1.900, se inicia una época nueva en todo el vasto sector territorial de lo
que se llama diócesis del Tolima, pues el 20 de mayo de 1.900, es erigida
canónicamente la diócesis de Ibagué, siendo su primer obispo, Monseñor Ismael
Perdomo.
Durante mucho tiempo la parroquia no conto con un templo y casa Cural
realmente dignas, ni construidas con material resistente. Eran solo materiales
como adobe, tapia pizada, madera, teja de barro o zinc. (Méndez, J.C, Monografía de la
Iglesia Santa Bárbara de Venadillo)
En el año de 1.936, fue nombrado como párroco de Venadillo, el Pbro. Salomón
Triana, para continuar la labor pastoral cumplida con celo y dedicación admirable

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por el padre Manuel María Rada, sacerdote de una gran preparación Humanística
y Lingüística, a pesar de sus años no abandonaba los libros.
El padre Triana encuentra el templo en malas condiciones, construido con material
pobres y sencillo como el adobe y la guadua y entonces, aunque el concejo
Municipal se opone, apoyado por la comunidad opta por explanar un terreno para
la construcción de un templo nuevo con sus correspondientes planos aprobados
por las curia, con materiales más firmes. Sobresalieron por su colaboración en
esta empresa distinguidas familias cuyos apellidos es bueno anotar: Méndez
Varón, Figueroa, Rojas, Quijano, Garcés, Troncoso, Uribe. Hubo hacendados que
rotaban quincenalmente el obsequio de una novilla, se nombró una comisión que
dotaría de puertas y ventanas el Nuevo templo y fueron elaboradas por Pascual
Ospina, dueño de un taller de ornamentación ubicada en la Carrera 4ª entre calles
1ª y 2ª de esta localidad.
Esta edificación queda en obra negra, sin decoración. Es el padre Efraín
Velásquez, quien sucede al padre Triana, quien el año de 1.951, logra con
actividades especiales de un teatro parroquial y pequeños bazares, inicial la obra
de ornamentación y pintura; con la asesoría del señor Juan Buraglia entonces
dueño del almacén y taller el Vaticano de la ciudad de Bogotá, en este trabajo
también hay que destacar aportes de maestros y técnicos en el manejo de
cemento y el yeso, para moldurar apliques que se conservan, ellos son Israel
Cardozo, los hermanos Julio y Israel Lozada, este último todavía vive en el barrio
Helena Torres y ha sido el gestor de muchas de las obras de la Iglesia Santa
Bárbara y el Divino Niño.
En relación con la casa Cural, en el año de 1.930, no era un lugar decente y
cómodo para vivienda de los párrocos. Fue el padre Josías Tello R. quien inicio la
construcción y organizo en forma de casa Cural, la construcción se hizo con
paredes de tapia pizada y cubiertas con tejas de barro, ha prestado el servicio
pero como el tiempo es el peor enemigo de las cosas, es urgente, pensar en un
trabajo bastante serio de reconstrucción del techo, del armazón de madera que
recibe el techo; estaba en muy malas condiciones y las instalaciones eléctricas en
iguales circunstancias.
La administración del padre Tello, espiritualmente fue fecunda, no obstante la
apatía religiosa de algunos sectores de la comunidad es existente.
Ante la necesidad de crearse una renta a la parroquia y proyectarle cierta
estabilidad económica, se destinó parte de la casa Cural, para locales
comerciales, igualmente en terreno del cementerio se reservó un lote para la
construcción de una casa y un garaje.
En el año de 1.985, vivió el Tolima la gran tragedia del Nevado del Ruiz, Venadillo
como pueblo cercano brindo acogida a un gran número de personas y familias;
con la ayuda de la pastoral Social arquidiocesana, la parroquia con su grupo social

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acompaño con servicios de todo orden de estos hermanos necesitados. Pero
estas ayudas no se redujeron a los meses siguientes a la emergencia si no que
siguió colaborando con los mismos damnificados en su organización,
especialmente en la vivienda. Un grupo cercano de 80 familias manifestaron el
deseo de quedarse en Venadillo, para lo cual se solicitó a Resurgir, ordenar y
organizar un plan de vivienda para estas familias, lo cual se consiguió.
Debo a notar que la pastoral social de la arquidiócesis, financio y entrego 10
casas, para 10 familias, además de brindarle una asesoría a los responsables del
plan, en la consecución de materiales con una firma de Manizales, fabricantes de
tejas; servicios prestados como se dijo anteriormente por la pastoral, atendide en
forma admirable por el padre Antonio María Cifuentes. El barrio que nació tomo el
nombre de Nuevo Armero.
El lote de ubicación de la casa Cural tiene una extensión de 1.932.67 metros
cuadrados, fue en la administración del padre Efraín Velásquez (1.951 – 1.957)
cuando la parroquia adquirió, mediante escritura Numero 97 de abril 9 de 1.958,
de ejidos Municipales en propiedad lotes de la casa Cural, templo y Cementerio.
Administración delas últimas décadas y Fundación de dos casa de la misma
comunidad (Terciarias Dominicas).
Al padre Velásquez le han sucedido los padres Gregorio Angoitia, Tiberio Campos,
Camilo Torres Julio Cesar Fuentes, Julio Cesar Méndez, Nelson Trujillo y Félix
María García Angarita entre otros, que por su valioso trabajo y compromiso
religioso hicieron que la parroquia sea consideradas una de las más bonitas en su
infraestructura, sino también con basto diseño colonial que ha hecho que Venadillo
sea merecedor y admiración de visitantes
El padre Camilo Torres además de la parroquia, se desempeñó como rector del
Colegio Oficial Francisco Hurtado, único existente en aquel entonces en la
localidad de Venadillo, desarrollando una magnífica obra en el campo de la
educación. (Méndez, J.C, Monografía de la Iglesia Santa Bárbara de Venadillo)
Según la Historia, "Durante el reinado de Maximiano en la ciudad de Nicomedia
(actualmente Izmit, Turquía) había un hombre muy rico llamado Dióscoro, quien
era pagano, supersticioso y estaba abocado a seguir la errónea costumbre local
de adorar dioses irreales. Dicho personaje tenía una hija muy hermosa llamada
Bárbara, a la cual celaba sin motivo alguno. Para evitar que Bárbara tuviera
contacto con la gente, Dióscoro hizo construir una torre muy alta y allí encerró a su
hija hasta que decidió entregarla en matrimonio a uno de los príncipes que la
pretendían atraídos por el misterio que rodeaba su encierro. Ante la situación el
padre de Bárbara un día se dirigió a ella y le dijo: "Hija mía, los príncipes de
comarcar lejanas y cercanas han llegado hasta aquí para pedir tu mano, por ello te
ruego que me digas que quieres hacer ante esta situación". Al escuchar a su

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padre Bárbara sintiéndose ofendida le contestó: "Padre mío, mi decisión es no
casarme, pues nunca he pensado en ello, así que te ruego que no me obligues a
hacerlo".
Realmente hablaba en
serio, ella vivía pensando
en llevar una vida perfecta
sumida en la búsqueda
del verdadero y único
Dios, por lo tanto pensaba
que si accedía a las
proposiciones de los
príncipes se alejaría de su
meta: el acercamiento al
ser supremo. Esto
decepcionó tanto a
Dióscoro que fue a vivir a
un país lejano por un tiempo. Bárbara ante la ausencia de su padre aprovechó
para colocar una cruz en el baño y añadió una ventana más a las dos que ya tenía
la torre para así simbolizar a la Santísima Trinidad.
Luego de esto Bárbara fue bautizada y siguiendo una de las costumbres místicas
de San Juan Bautista sólo comía miel y langostas. Luego del bautizo de Bárbara
dicho baño, que estaba formado por una serie de piscinas, quedó consagrado y se
sabe que allí los ciegos de nacimiento recobraban la vista. En ese momento ya
Bárbara estaba fortalecida por su fe lo cual la ayudó a vencer al demonio y esto lo
demostró cuando reaccionó ante los ídolos paganos de su padre escupiéndolos y
diciéndoles: "Todos aquellos a los que vosotros habéis inducido en error y creen
en vosotros serán como vosotros". Luego de ocurrir esto se retiro a orar y a
venerar a Dios en la torre y en ese momento fue consagrada por el espíritu santo y
adquirió la gloria espiritual que poseen todos los santos.
En el año 235 D.C su padre regresó del viaje y ya había culminado la
reestructuración de la torre y éste le preguntó a los obreros ;Por qué habéis hecho
tres ventanas?, y ellos sorprendidos contestaron: "Porque su hija nos lo ordenó".
Ante esto Dióscoro mandó a llamar a Bárbara para definitivamente conseguir una
respuesta al dilema que se le había presentado con las tres ventanas. Cuando su
hija se presentó le hizo la misma pregunta y la respuesta fue la siguiente: "Mandé
a hacer una ventana más para que fueran tres, porque tres ventanas dan luz a
todo el mundo y a todas las criaturas, en tanto que dos ensombrecen el Universo".
Entonces se dirigió con ella a los baños y le preguntó, con gran ánimo de que le
aclarara la situación, por qué una tercera ventana si con las dos que habían
llegaba suficiente luz al lugar, y Bárbara respondió: "Esas tres ventanas
representan claramente al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, los cuales son tres
personas en un solo Dios, en el que debemos creer y al único que debemos
adorar".

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La reacción de Dióscoro fue violenta, tanto así que saco su espada para matar a
su hija allí mismo, pero la ya consagrada virgen comenzó a orar y milagrosamente
levitó por los aires gracias a la protección divina y llegó volando a una lejana roca
inmersa en las montañas. Testigos de esto fueron dos pastores que la vieron volar
y a su padre persiguiéndola preso de la ira. Al llegar a las montañas Dióscoro la
tomo por los cabellos y decidió llevarla para ser juzgada y limpiar su propio
nombre ante la gente de la ciudad. Bárbara fue apresada y enjuiciada, en ese
momento dándole una nueva oportunidad de que recapacitara ante su creencia de
la existencia de un solo Dios, el juez le dijo: "Así pues, elige entre sacrificar a los
dioses y salvar tu vida, o morir cruelmente torturada", y Santa Bárbara respondió:
"Me ofrezco en sacrificio a mi Dios, Jesucristo, creador del cielo, de la tierra y de
todas las cosas".
Esa fue su sentencia, después de ser apaleada y torturada durante días, la santa
tuvo la visión del señor Jesucristo en la prisión. Pasaron los días y como Bárbara
mantenía su posición ante el castigo, el juez decidió que fuese decapitada por la
espada. En ese momento Dióscoro segado por la obsesión de limpiar su nombre
arrebató a Bárbara de las manos del juez y la llevó a la cumbre de una montaña
junto a otra mártir llamada Juliana. En el camino Santa Bárbara se alegró porque
sentía que se aproximaba el premio a su devoción por Dios y mientras su padre la
arrastraba hacia la montaña hizo la siguiente oración: "Señor Jesucristo, Creador
del Cielo y de la Tierra, te ruego que me concedas tu gracia y escuches mi oración
por todos aquellos que recuerdan tu nombre y mi martirio. Te suplico que olvides
sus pecados, pues tu conoces nuestra fragilidad", en ese momento escuchó que
desde el cielo provenía una voz que le decía: "Ven Bárbara, esposa mía, ven a
descansar en la morada de mi padre, que está en los cielos, yo te concedo lo que
acabas de pedirme".
Después de esto fue decapitada por la mano de Dióscoro, su propio padre, junto a
Juliana, recibiendo las dos en ese momento la corona del martirio. Luego de haber
finalizado el horrendo crimen Dióscoro comenzó a bajar de la montaña y en el
camino fue fulminado por un rayo que descendió de los cielos, cual fuego celestial.
Santa Bárbara fue sepultada junto a Santa Juliana por un noble de nombre
Valentino en un pequeño pueblo donde posteriormente ocurrieron muchos
milagros".
Santa Bárbara pertenece al grupo de los 14 Santos Protectores y fue una de las
santas más populares en la edad media, virtud que conserva en la actualidad.
Además de tener tantos devotos en la población es la patrona de los militares,
específicamente de los artilleros. También lo es de los mineros, arquitectos,
albañiles y constructores, esto debido a lo que relata su historia cuando
remodelaron la torre donde vivía. Para los versados en el conocimiento esotérico
Santa Bárbara protege principalmente a quienes se hallan en peligro de muerte y
no tienen sacramento, debido quizás a la oración que hizo la santa en el momento
de su muerte.

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En España aún se celebran muchas festividades en su honor para bendecir los
campos. Hacia 1600 la Sabana de Bogotá se vio azotada por una plaga, llamada
“el polvillo”, que acabó con los campos de trigo y las cosechas. La ciudad se
encomendó a la Virgen del Campo y entonces, según se cuenta, la plaga
desapareció, por lo que es considerada desde 1606 la patrona de la Sabana de
Bogotá. Es probable que quien haya encargado la obra a los Figueroa estuviera
relacionado con la agricultura y este cuadro haya sido un exvoto como
agradecimiento a la Virgen y a los santos por haber puesto fin a esta plaga y para
así también asegurar una buena cosecha en años venideros o en momentos de
sequía. Por tal razón desde el inicio del documento se puede afirmar que la
Virgen Santa Bárbara, fue traída por el español don Bartolomé de Frías y
Carvajal el dia 2 de septiembre de 1.560., el subrayado entre negrilla es mío.
Actualmente muchas personas se consideran hijos de la Santa Bárbara, por la
fecha de su nacimiento o por su carácter enérgico, obstinado, luchador y fuerte.
Sus fieles le piden a la virgen protección contra la injusticia, la envidia y los malos
ojos y fuerza para emprender acciones peligrosas y vencer sobre enemigos.
A Santa Bárbara le piden ayuda con sus oraciones sus fieles, todos los que tienen
fe en la santa u otras personas que se encuentran en una situación desesperada y
albergan esperanza en su corazón. El día de Santa Bárbara se celebra en muchos
países de América y Europa el 4 de diciembre, fecha en la cual se supone su
padre le quitó la vida hace más de 1700 años. Se le representa vestida de blanco
con una capa roja, el rojo en el catolicismo representa el martirio y el amor
encendido. https://www.infomistico.com/portal/leyenda-e-historia-de-santa-barbara/
El dia 4 de diciembre de cada año, se celebra las festividades patronales de la
Virgen Santa Bárbara en el Municipio de Venadillo y para esa misma fecha la
Fundación del Municipio.
Con respecto a la pregunta; ¿de quien fue el primero que trajo la virgen Santa
Bárbara al Municipio?, ¿por quién fue donada?, ¿Cuándo se dio su primera misa?,
primero; se dio lugar en época de la colonización española y segundo; se no se
puede desvirtuar que fue el español Don Bartolomé frías y Carvajal cuando se dio
inicio a la primera Fundación del caserío de Venadillo y a quien se le dio el nombre
de la Cofradía de las Benditas Almas del Purgatorio de Santa Bárbara de
Venadillo, ya que no se encuentra documento alguno que desvirtué la anterior
versión.
También hay que tener en cuenta, que los españoles llegaron al territorio de
Venadillo, a misionar y catolizar a los indígenas Cirtirques y Guambaimas
descendientes de los Indios Pijaos que habitaban sobre nuestro territorio, por eso
se cree que fue la Primera Virgen santa en adorar y la primera con que
evangelizaron nuestros primeros indios. A demás porque algunos españoles eran
muy devotos a ella, por sus milagros y protección en la época de la conquista.

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De acuerdo con los antecedentes históricos se dice que la primera misa fue
realizada el dia 4 de diciembre de 1.713, por el Fundador Fray Diego Maldonado,
debajo de un Caracolí que se encontraba ubicado a cien metros del cementerio
central por la vía que conduce del Municipio de Venadillo hacia la Vereda Cofradía
Gallego, frente en donde se encuentra ubicada la Laguna de Oxidación. Este árbol
se cayó en el año de 1980 aproximadamente, por el deterioro de su base y por la
quema de basuras ocasionadas por personas que arrojaban basura en la base del
Caracolí, acabando con el principal monumento histórico de la fundación del
Municipio de Venadillo. Lo subrayado es mío.

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