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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
Misión del Oriente Peruano
Es una publicación de Coordinación de Grupos Pequeños de la Misión del
Oriente Peruano - IASD
Av. Centenario Km. 4.700 - Coronel Portillo. Pucallpa-Perú
Telf. (01) 061-600044 Fax: (01) 061-600045
Código postal: Casilla 350
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Diseño, diagramación: Sharon Galarreta P.
Impreso por la Universidad Peruana Unión
Impreso en su Centro de Aplicación Editorial Imprenta Unión,
Km. 19 Carr. Central, Ñaña, Lima - Perú.
Telf. 618-6301, Telefax 618-6354
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Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2012-*****
Impreso en el Perú
Printed in Peru
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
INTRODUCCIÓN
Apreciado líder y maestro, es usted privile-
giado por ese precioso llamado. Dios ha visto cualidades pro-
picias en su persona para hacer de su GP y clase de Escuela
Sabática, una gran bendición. Ser líder y maestro no es una
tarea sencilla y no sucede por causalidad, usted es en po-
tencia un pastor para su GP y un maestro para su clase de
Escuela Sabática. No debe olvidar entonces que ser líder y
maestro es un gran privilegio, pero demanda una responsa-
bilidad aún mayor.
Jeremías dice: “y os daré pastores según mi corazón, que os
apacienten con ciencia y con inteligencia” (Jer. 3:15), pasto-
res con ciencia y con inteligencia, es decir con preparación.
Jamás podremos liderar y enseñar de manera efectiva un GP
y clase de Escuela Sabática, a menos que estemos prepara-
dos. ¿Recuerda la parábola de las diez vírgenes? ¿Por qué cin-
co de ellas entraron a la boda con su señor y otras cinco no?
Simple, por su preparación. El texto dice: “Y mientras fueron
a comprar, llegó el novio, y las que estaban preparadas, en-
traron con él a la boda. Y se cerró la puerta” (Mt. 25:10).
Se necesitan líderes y maestros preparados para cumplir de
manera efectiva la Gran Comisión de hacer discípulos a tra-
vés de la mejor estrategia, los Grupos Pequeños y clases de
Escuela Sabática.
Usted tiene en sus manos una herramienta que muestra las
recomendaciones de cómo realizar escuelas de líderes y
maestros de manera eficaz, así mismo, todos los temas para
desarrollar durante el año. No son sermones ni artículos, son
seminarios talleres prácticos. ¡Vayamos a la Escuela de Líde-
res y Maestros para ser mejores pastores de GPs y Maestros
de Escuela Sabática!
Con aprecio cristiano,
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Coordinador de GPs
3
¿Qué es?
Es una escuela de lideraz-
go y discipulado; un lugar de
aprendizaje para formar y de-
sarrollar líderes de GPs y Maes-
tros de Escuela Sabática según
el corazón de Dios. Constituye la
vida, sangre, nervios y columna
vertebral de los GPs y las Clases de
Escuela Sabática, sin esta reunión
es imposible tener GPs y Escuelas
Sabáticas de éxito.
¿Para qué?
Porque seguimos el ejemplo del mayor y mejor LÍDER y MAESTRO,
Jesús.
5
Escuela de Líderes y
Mestros
¿Por qué?
Para desarrollar y formar nuevos líderes de
GPs y maestros de Escuela Sabática. Debe ser
un modelo para los Grupos Pequeños y Clases
de Escuela Sabáticas de iglesias y congrega-
ciones. Cada integrante de la escuela es un
líder en su Grupo Pequeño y maestro en su
Clase de Escuela Sabática o simplemente se
prepara para serlo.
6
Misión del Oriente Peruano
1.	 Jesús diría: ¡Enseñándoles! Capacitán-
dolos para reproducir sus vidas y su fe en
las vidas de otros por los cuales trabajan.
Ese es el plan. Esta escuela seguirá el mi-
nisterio de Cristo.
2.	 Para cumplir con la Gran Comisión:
¡Hacer discípulos! A través de la mejor
estrategia: Grupos Pequeños y Clases de
Escuela Sabática.
3.	 Para reavivar el principal centro de educación religiosa de nues-
tra iglesia: Las Escuela Sabática.
¿Qué objetivos persigue?
1.	 Entrenar y formar nuevos líderes de Grupos Pequeños.
2.	 Efectivizar el Comunión, el Relacionamiento y la Misión del Gru-
po Pequeño.
3.	 Propiciar la multiplicación saludable del Grupo Pequeño.
4.	 Dinamizar las Escuelas Sabáticas en el cumplimiento de sus obje-
tivos.
¿Cómo lograrlo?
Para lograr los objetivos planteados debe:
1.	INSPIRANDO: “De corazón a Corazón”. Debe ser emotiva, entu-
siasta, dinámica, motivadora, alegre, festiva y colorida.
Misión del Oriente Peruano
7
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
2.	INFORMANDO: “Lo hecho y por hacer”. (1)
Nuestros líderes deben ser las primeras
personas a quienes debemos transmitir las
novedades de la iglesia. (2) Son las venas
por donde debe correr la sangre de la in-
formación. (3) Idealmente todo anuncio
debería ir por la línea de los líderes.
3.	INSTRUYENDO: “Teórico y práctico”.
En liderazgo y discipulado con el obje-
tivo de potenciar a los líderes y maes-
tros, así también a los nuevos líderes y
maestros.
4.	EVALUANDO: “Lo positivo y negativo”. (1) Es importante para
la buena marcha del programa, (2) deben ser semanales y (3) se
deben usar formularios.
¿Qué se hace?
1.	 Tema inspirador: “De pastor a líder-maestro”
2.	 Reuniones en Grupos Pequeños Modelos: “Tarea de Todos”
3.	 Evaluación de líderes-maestros: “Siempre listos”
4.	 Consejo de Maestros de Escuela Sabática: “Lí-
deres con Ciencia y con Inteligencia”
5.	 MODULO DE LIDERAZGO y DISCIPULADO
6.	 Frase motivadora “Con poder”
7.	 Refrigerio “Y comían juntos”
8
Misión del Oriente Peruano
-PROGRAMA GENERAL-
ESCUELA DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOS
Sección Actividad Tiempo
1.
Tema inspirador “De pastor
a líder”
10 minutos
2.
Reuniones en Grupos Peque-
ños Modelos “Tarea de To-
dos”- Confraternización
10 minutos
3.
Evaluación de líderes GP
“Siempre listos” - Evalua-
ción
15 minutos
4.
Consejo de Maestros de Es-
cuela Sabática: “Líderes con
ciencia y con inteligencia”-
Estudio semanal
30 minutos
5.
MODULO DE LIDERAZGO Y
DISCIPULADO (GPs y Esc. Sa-
bática)
30 minutos
6.
Frase motivadora “Con po-
der”
1 minuto
7.
Refrigerio o ágape “Y comían
juntos”
15 minutos
Importante: El responsable es el Pastor distrital y el tiempo total:
2 horas aproximadamente.
Misión del Oriente Peruano
9
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
-PROGRAMA DESARROLLADO-
1
TEMA INSPIRADOR: “DE PASTOR A LÍDER” -
10 minutos
Objetivo principal: Vida devocio-
nal del líder de GPs.
„„ Está a cargo del pastor distrital.
„„ La meditación debe ser enfocada al
líder y de GP y maestro de Escuela Sa-
bática a su vida espiritual, ese es el
objetivo.
„„ Se debe terminar con oración inter-
cesora.
REUNIONES DE GPS MODELOS: “TAREA DE TODOS”
- 15 minutos
Objetivo principal: Actividades para la semana en el GP.
„„ Los alumnos de la escuela se orga-
nizan en GP modelos que funcionan
como su fueran GPs de verdad.
„„ Los alumnos deben confraternizar
entre ellos como lo harían en un GP
o clase de Escuela Sabática.
„„ El pastor distrital reparte el boletín
de la semana, repasa la agenda del
mes, y reparte los materiales a cada
pastor o líder de Grupo Pequeño.
„„ En ese Grupo pequeño modelo ha-
2
10
Misión del Oriente Peruano
EVALUACIÓN DE LÍDERES Y MAESTROS: “SIEMPRE
LISTOS” - 15 minutos
Objetivo principal: Trabajo semanal de su GP.
„„ Cada alumno de la escuela rellenará
sino entregará un formulario de EVA-
LUACIÓN INTEGRAL del GP semanal.
„„ También se tomará un breve examen
de lo visto la clase anterior.
„„ Es importante que cada alumno de la
escuela tenga un cuaderno y un fol-
der para anotar y adjuntar informa-
ción de las clases.
CONSEJO DE MAESTROS DE ESCUELA SABÁTICA:
“LÍDERES CON CIENCIA Y CON INTELIGENCIA”-
30 minutos
Objetivo principal: Preparación para im-
partir el estudio de la lección de la semana
„„ En ésta sección se desarrolla el estu-
dio de la Lección de Escuela Sabática que
3
4
cen una práctica de lo que enseñarán en la reunión de sus GPs
reales.
„„ Este GP modelo, les ayuda a practicar lo que harán en sus reunio-
nes de Grupos Pequeños.
Misión del Oriente Peruano
11
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
MÓDULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO: “SOY UN
PASTOR Y MAESTRO” - 30 minutos
Objetivo principal: Entrenar al líder de
GP y Maestro de Esc. Sab. en su labor
como tal
„„ Cada semana se desarrollarán temas en
dos direcciones: (1) LIDERAZGO y DISCI-
PULADO en GPs y (2) DIDÁCTICA Y MÉ-
TODOS de enseñanzas para la Escuela
Sabática.
FRASE MOTIVADORA: “CON PODER…” - 1 minuto
Objetivo principal: Salir con poder a la viña de Dios
„„ Todos los alumnos de la Escuela de Líderes y Maestros arengan
con fervor la frase de la semana o textos bíblicos alusivos al tra-
bajo, por ejemplo:
	 ¡Hoy salgo a pastorear!
	 ¡También a enseñar!
	 ¡Lleno de alegría!
	 ¡Salgamos pues!
	 ¡Vayamos ya!
	 ¡A pastorear y enseñar!
	 ¡En Grupos Pequeños…!
	 ¡Y en la Escuela Sabática!
5
6
corresponde a la semana, de modo que el maestro pueda estar
preparado para el siguiente sábado.
12
Misión del Oriente Peruano
ÁGAPE O REFRIGERIO: “Y COMÍAN JUNTOS” -
15 minutos
Objetivo principal: Salir con poder a la viña de Dios.
„„ Después de la reunión la iglesia anfi-
triona debe convidar un refrigerio a
todos los integrantes de la escuela,
debe ser ligero y saludable.
„„ Es por ello que es de gran importan-
cia que las Escuelas sean rotativas
entre las iglesias del distrito. Si en
un distrito no se pueden concentrar
todas las iglesias, lo pueden hacer
por zonas. Recuerden, es una vez
por semana.
„„ El objetivo principal de esta sección es confraternizar y enseñar
a la iglesia a ser hospitalaria y amable.
7
¿Cada qué tiempo se desarrollan
las escuelas de líderes?
Las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños se realizan semanal-
mente. Por las siguientes razones:
„„ Las reuniones de Grupos Pequeños son semanales.
„„ Los resultados que buscamos son semanales.
„„ Los pastores informan semanalmente.
„„ Las reuniones en la Iglesia y demás actividades
son semanales.
Misión del Oriente Peruano
13
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
¿Quién dirige las escuelas de
líderes?
El pastor, como responsable del distrito misionero y
por su preparación intelectual y espiritual es el lla-
mado a ser el maestro principal. Por razones de fuer-
za mayor, el pastor distrital puede delegar esa fun-
ción a un anciano o líder y maestro preparado.
¿Si mi distrito tiene
muchas iglesias y
otras muy lejanas?
„„ Zonifique su distrito.
„„ Tenga varias escuelas a la semana.
„„ No delegue a otros.
„„ No se trata de centralizar la tarea, sino se
trata de entrenar a sus líderes.
¿Quiénes asisten a las
Escuelas de Líderes y
Maestros?
„„ Ancianos de la Iglesia (coordinadores
y supervisores).
„„ Directiva de ministerio personal.
„„ Directiva de Escuela Sabática.
14
Misión del Oriente Peruano
„„ Líderes y maestros con asociados.
„„ Aspirantes a Líderes y Maestros.
¿Cuándo y a qué hora se realiza?
„„ Se puede realizar cualquier día, si todos es-
tán de acuerdo. (siempre y cuando sea un
día fijo y destinado para esto).
„„ Esta decisión se debe tomar en forma suave,
nunca de manera impuesta.
„„ El día que se escoja no debe estar propenso
a cambios.
„„ El día y la hora que todos puedan estar, y
estén, ese es el mejor día para realizarla.
¿Por qué puede fracasar una
Escuela de Líderes de GPs?
„„ Cuando se convierte en un lugar de
anuncios
„„ Cuando se convierte un lugar de en-
trega de materiales
„„ Cuando solo se promueva la ganancia
de almas
„„ Cuando el pastor improvisa y no se
prepara
„„ Cuando no hay algo por escrito
„„ Cuando no hay evaluación
„„ Cuando se posterga la reunión más de una semana
Misión del Oriente Peruano
15
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
Algunas recomendaciones para
las Escuelas de Líderes de GPs
„„ Forme Grupos Pequeños modelos.
„„ Que estos GP modelos funcionen dentro de la es-
cuela como GPs y Clases de Escuela Sabática de
verdad.
„„ Estos GPs modelos pueden ser por dones y es-
pecialidades.
„„ Incentívelos por sus logros y avances.
„„ Celebre cumpleaños de los líderes de GPs en
la escuela.
„„ Tome fotos y grabe videos para su archivo e in-
formes.
SEMINARIOS - TALLERES
NIVEL BÁSICO
17
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
OBJETIVO GENERAL:
1.	 Consolidar la Estructura de los GPs a nivel local
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1.	 Consolidar la importancia de los GPs como medio de discipulado.
2.	 Trabajar en base a la estructura departamental de los GPs en la
iglesia local de manera práctica.
3.	 Conocer de manera práctica y teórica las reuniones de los GPs di-
námicos y eficaces.
TEMARIO:
1.	 ¿Cuál es la Gran Comisión?...................................................................18
2.	 La mejor estrategia para la Gran Comisión......................................22
3.	 ¿Por qué fracasan los Grupos Pequeños?............................................25
4.	 Soy Coordinador Local de GPs ¿qué hago?.........................................29
5.	 Soy Supervisor Local de GPs ¿qué hago?............................................32
6.	 Soy Líder de GP ¿qué hago?..................................................................36
7.	 Soy líder asociado de GP ¿qué hago?..................................................40
8.	 Soy Anfitrión de GP ¿qué hago?............................................................43
9.	 Líder de GP y el estudio de la Biblia..................................................46
10.	 Las reuniones de los Grupos Pequeños...............................................49
11.	 ¿Cómo se dirige el estudio de la Biblia en el GP?............................52
12.	 ¿Cómo tener reuniones dinámicas de GPs?.......................................55
18
Misión del Oriente Peruano
1. ¿Cuál es la GRAN COMISIÓN?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
«Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y yo
estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amén» Mt.
28: 18–20.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cuál es la idea principal en este texto?
„„ ¿Qué imperativo es notable en la declaración anterior?
„„ ¿Crees que estamos cumpliendo ese mandato a cabalidad?
„„ ¿Qué debemos hacer para cumplir con la gran comisión?
INTRODUCCIÓN: Los adventistas del séptimo día somos evangelistas
por naturaleza. Por las venas de los adventistas corre sangre de apa-
sionados por la salvación de las almas. Nos gusta ganar almas, ¿será esa
la comisión que Dios nos encomendó?
1.	 ¿CUÁL ES LA GRAN COMISIÓN?:
La gran comisión se resume en: HACER DISCÍPULOS. Alguno puede de-
cir: “¿No era predicar el evangelio?”. Es interesante notar que la Biblia
apoya esa observación:	
•	 Escrito está, “será predicado el Evangelio del reino por testimonio
a todas las naciones y entonces vendrá el fin”. (Mateo 24:14).
•	 Escrito está, “id por todo el mundo y predicad el Evangelio del
reino a toda criatura, el que creyere y fuere bautizado, será salvo;
más el que no creyere será condenado”. (Marcos 16:15, 16).
•	 Escrito está, “pero él les dijo: Es necesario que también a otras
ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto
he sido enviado”. (Lucas 4:43).
Misión del Oriente Peruano
19
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
•	 Elena G. de White dice: La iglesia es el medio señalado por Dios
para la salvación de los hombres, fue organizada para servir, su
MISIÓN es anunciar el Evangelio al mundo”(Los hechos de los após-
toles, pág.9).
Analicemos el texto de Mateo 28: 18-20:
Se nota fácilmente la igualdad y la diferencia; Id, Bautizar y Enseñar
terminan con ντες, mientras que Discipular su terminación es σατε :
•	 Ir πορευθέντες Poreuthentes
•	 Discipular μαθητεύσατε Matheteusate
•	 Bautizar βαπτίζοντες Baptizantes
•	 Enseñar διδάσκοντες Disdaskontes
Podemos ver entonces que el énfasis no recae sobre bautizar, ni ense-
ñar, ni ir, sino en DISCIPULAR.
James A. Cress:
“La Gran Comisión nos llamaba a hacer lo que Él había hecho. Ellos
debían de hacer discípulos. Este es el primer énfasis de Mateo 28:19.
Hacer discípulos es el verbo principal del verso. Los otros verbos – ir,
bautizar, enseñar – son subordinados”.
Oscar Thompson:
“En estos versículos, la palabra que parece llevar el mayor énfasis es
‘id’. Sin embargo, esto no es cierto en el griego. El único imperativo
griego en este pasaje es la palabra matheteusate, que es la segunda
persona plural, imperativo activo aoristo primero. La palabra mathe-
teusate se deriva de la raíz griega que significa ‘discípulo’. Las otras
tres palabras, id… bautizando… enseñando, gerundio, derivan su fuerza
del imperativo, ‘haced discípulos’. De modo que estos dos versículos
en el griego pueden ser traducidos: ‘Por tanto, a medida que vayáis,
discipulad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin
del mundo”.
Podemos concluir esta parte diciendo que la Gran Comisión es: ¡Hacer
discípulos…!
20
Misión del Oriente Peruano
2. ¿QUÉ ES EL DISCIPULADO?:
«Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a
él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos
a predicar» (Mr. 3:13 y14). En resumen: “COMUNIÓN y MISIÓN”. Esto
lógicamente en un ambiente de RELACIONAMIENTO.
El discipulado no es un programa, tampoco es un evento. Es en
cambio, un proceso continuo y es relacional.
	
3.	 ¿CÓMO HIZO DISCÍPULOS JESÚS?:
Sin duda si de hacer discípulos se trata no existe otra fuente más gran-
de ni regia para buscar sino en el ministerio maravilloso de Jesús. A
continuación veremos siete maneras de cómo hizo discípulos Jesús:
a.	 Jesús mantenía una relación personal con sus discípulos. Lucas
22: 15 – 16
b.	Jesús enseñaba en todo momento. Mateo 5 : 1 – 2; Juan 13 : 12
– 15
c.	 Jesús se mostraba tal cual era hacia sus discípulos. Mateo 16:
13 – 16.
d.	Jesús ganó y cultivó la confianza de sus discípulos. Marcos 6: 30
– 31.
e.	 Jesús les encomendó tareas prácticas. Mateo 10:1, 5.
f.	 Jesús disciplinó a sus discípulos. Mateo 16:17, 23.
g.	 Jesús permaneció leal a sus discípulos hasta el final. Juan 13:1.
	
Muchos dicen: “Jesús lo hizo porque era Jesús, pero ¿nosotros?”
4.	 ¿CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS?:
«Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a
él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos
a predicar» (Mr. 3:13 y14). La GRAN ESTRATEGIA PARA LA GRAN COMI-
SIÓN SON: LOS GRUPOS PEQUEÑOS.
Misión del Oriente Peruano
21
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
En un GP podemos en RELACIONAMIENTO:
•	 Estar con él (COMUNIÓN).
•	 Ir a predicar (MISIÓN).
Algunos GPs optan por esta razón en reunirse dos veces a la semana
para cumplir estos dos objetivos claros del GP de Jesús.
Jesús llamó a sus doce discípulos y los organizó para que después de
su partida, ellos continúen una revolución tan grande que Pablo a los
romanos dice: “de vuestra fe se habla en todo el mundo” (Rom. 1:8). Si
Jesús pudo hacer de simples hombres maravillas, ¿cómo no podría ha-
cerlo con nosotros? Sigamos su ejemplo, sigamos en Grupos Pequeños.
CONCLUSIÓN: Jesús nos dejó una Gran Comisión, y ella es la de HACER
DISCÍPULOS, para eso, la mejor estrategia son los GRUPOS PEQUEÑOS.
Y ejemplo nos dejó Él en su ministerio.
DESAFÍO: La mejor estrategia para cumplir con el Gran mandato de
Jesús son los Grupos Pequeños. ¿Quieres seguir el ejemplo de Jesús?
¡Vamos en GPs…!
22
Misión del Oriente Peruano
1
2. ¿Cuál es la mejor estrategia para
cumplir la GRAN COMISIÓN?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Aunque los Grupos pequeños son la mejor estrategia para cumplir con
la Gran Comisión algunos pueden decir que existen otras extrategias
mejores. Sin embargo, Elena G. de White refiere categóricamente: “La
formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano, me
ha sido presentada por uno que no puede errar”, Servicio Cristiano,
92. Ella expresa que no es tan solo una estrategia ni un método sino la
BASE, la plataforma para que la iglesia avance.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Por qué el Grupos Pequeño resulta la mejor estrategia o la base
para el cumplimiento de la Gran Comisión?
„„ ¿Qué pasa si la iglesia no opta por ese plan inspirado?
„„ ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de este plan divino?
INTRODUCCIÓN: En cada evento trascendental de la historia de la hu-
manidad se pueden ver con claridad que Dios se valió del plan de los
GPs para resurgir con su pueblo: (1) Noé y su familia en el diluvio en
Génesis 6-9, (2) Moisés y el pueblo de Israel antes de ingresar a la tie-
rra prometida en Éxodo 18, (3) El ministerio de Jesús en Mateo 9:35-
10:5 y Marcos 3:13 y14, (4) La iglesia primitiva en Hechos 2, y (5) El
origen de la IASD.
10 RAZONES POR LAS QUE EL GRUPO PEQUEÑO ES LA MEJOR
ESTRATEGIA PARA CUMPLIR LA GRAN COMISIÓN:
TIENE SU ORIGEN EN DIOS: «Después subió al monte, y llamó a sí
a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que
estuviesen con él, y para enviarlos a predicar» (Mr. 3:13 y14).
Elena G. de White refiere categóricamente: “La formación de pe-
Misión del Oriente Peruano
23
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
queños grupos como base del esfuerzo cristiano, me ha sido presentada
por uno que no puede errar”, Servicio Cristiano, 92.
PROPICIA EL CRECIMIENTO DE LA VIDA CRISTIANA: En una serie o
campaña evangelística las personas aprenden las verdades bíbli-
cas, pero para crecer en la vida cristiana necesitan el ambiente de
un GP. Es como un bebé recién nacido en el hospital, él es uno más
entre muchos recién nacidos, pero su familia lo cuidará y hará que él
no sea uno más, sino el hijo. Del mismo modo es en el GP.
	
CREA UN AMBIENTE MÁS EXTRECHO: En una iglesia algunos pue-
den dejar de ir y probablemente nadie notará su ausencia. Hay
historias en las que inclusive nombran para cargos de la iglesia
siendo que ellas ya murieron a viajaron hace meses. Eso sucede porque
el ambiente es amplio. Como hay muchos miembros no se notan las
ausencias.
NECESIDAD DE DAR Y RECIBIR AMOR: En un Grupo grande es difícil
sentir y demostrar amor. Sin embargo, cuando pertenecemos a un
grupo pequeño es imposible que no nos relacionemos con las per-
sonas y por consecuencia dar y recibir amor.
CONSERVACIÓN DE NUEVOS MIEMBROS: Se han hecho estudios y
concluido de que un recién bautizado que no ha hecho al menos
siete amigos en dos meses en la iglesia, no abandonará la fe, no
obstante, sino no consigue ello hay muchas probabilidades de que se
aleje de la fe. Es por ello de vital importancia la amistad como medio
de conservación en un GP.
GENERA PROTAGONISTAS: En vez de ser meramente observadores
pasivos, en un grupo pequeño los integrantes tienen la oportunidad
de participar sin temor a hablar en público. Nadie es la estrella,
todos son protagonistas del grupo y eos genera confianza, amistad y
salud.
2
3
4
5
6
24
Misión del Oriente Peruano
DESARROLLA DONES ESPIRITUALES: Hay necesidad de descubrir
los dones espirituales. Si le preguntasen cuál es su don, probable-
mente no sabría qué responder. En un Grupo Pequeño se puede
descubrir y desarrollar los dones.
DEMANDA RESPONSABILIDADES: “No hay crecimiento sin respon-
sabilidades”. Em um grupo pequeño el miembro aprende la res-
ponsabilidade. Hay miembros en la iglesia que llegan tarde si se
van temprano para no ser notados sencillamente porque no quieren
compromissos. Esto no sucede em um GP. Los que más crecen son los
que aceptan responsabilidades.
PREVIENE Y REDUCE LA APOSTASÍA: En el grupo pequeño hay um
desarrollo muy grande de los miembros de modo que cada uno
cuida de su hermano previniendo así la apostasía. Cuando alguien
falta se nota su ausência y se va em busca de esa alma haciéndole
uma visita pastoral.
LA IGLESIA CRECE MÁS: Una iglesia que es poderosa en GPs es una
iglesia que crece. Una iglesia que está bajo en grupos pequeños es
una iglesia infructuosa. A mayor crecimiento en un GP, mayor cre-
cimiento de la iglesia. Pero debe entenderse del crecimiento integral.
No es posible bautizar cientos y no crecer en GPs.
CONCLUSIÓN: Hemos visto 10 razones por las que los Grupos Pequeños
son la mejor estrategia para lograr la Gran Comisión que es HACER
DISCÍPULOS.
DESAFÍO: No hay dudas, no hay excusas. ¿Dime cómo está tu iglesia? y
te diré como están tus GPs. La mejor manera de crecer integralmente,
esto es HACIENDO DISCÍPULOS tal como lo hizo Jesús es a través de los
GPs. ¿Aceptas el reto? ¡Vamos en GPs…!
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Misión del Oriente Peruano
25
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
1
3. ¿Por qué fracasan
los GRUPOS PEQUEÑOS?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Aproximadamente veinte años han pasado desde la “fiebre” de los gru-
pos pequeños. Se han escrito muchos libros, manuales, seminarios y
sermones a cerca del plan de los GPs, sin embargo, cuando miramos la
realidad de algunas iglesias, sencillamente llegamos a una pregunta:
¿Por qué fracasan los GPs?
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Por qué muchas iglesias no tienen éxito en GPs?
„„ ¿Por qué muchas iglesias sí tienen éxito en GPs?
INTRODUCCIÓN: En una encuesta realizada a 200 personas entre lí-
deres de GPs, Ancianos, directores de Ministerio Personal, pastores y
miembros de iglesia, de distintas zonas del territorio del oriente pe-
ruano: Tocache, Pucallpa, Iquitos, Carreteras y Ríos, se pudo llegar a
la siguiente conclusión:
SIETE RAZONES POR LAS CUALES LOS GRUPOS PEQUEÑOS
FRACASAN
FALTA DE LÍDERES PREPARADOS: Un 30% refiere que una de las
razones por las cuales los GPs han fracasado tiene que ver con la
pobre preparación del líder de GP para asumir esta gran respon-
sabilidad. El líder es inconstante, no persevera y con facilidad se des-
anima. A esto se le suma que no conocen su rol y finalmente no hacen
nada por conservar a su GP.
La mayoría de los líderes en estos casos jamás fue líder asociado, ni fue
preparado antes de ser nombrado como líder.
Alternativa de solución: Necesitamos formar líderes para multiplicar
26
Misión del Oriente Peruano
GPs. El mejor lugar es el GP para ese cometido, en su labor como aso-
ciado. Otra manera es a través del entrenamiento directo: Escuela de
Líderes de GPs.
FALTA DE VISITACIÓN EN TODOS LOS NIVELES: Un 20% refirió que
existe ausencia de visitación de los ancianos a los líderes de GPs y
por consecuencia, los líderes no visitan a los miembros de su GP. Lo
que resulta sumamente interesante es que la falta de visitación tam-
bién es real de parte del pastor distrital.
Alternativa de solución: La dinámica del pastoreo debería ser:
	
FALTA DE UNA ESCUELA DE LÍDERES: Un 20% refirió que las “fa-
mosas escuelas de líderes” no son muchas veces escuelas sino un
lugar de anuncios, entrega de materiales e informes. Por lo que sus
expectativas de “ESCUELA” han disminuido. Consideran que las Escue-
las deberían ser más elaboradas, dinámicas y novedosas de modo que
puedan ser entrenados para servir mejor a la iglesia.
Alternativa de solución: Los pastores distritales son los llamados a ser
los responsables de las escuelas de líderes. Y se ha preparado todo un
plan para que las Escuelas sean realmente escuelas.
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3
2. FALTA DE VISITACIÓN EN TODOS LOS NIVELES: Un 20%
refirió que existe ausencia de visitación de los ancianos a los
líderes de GPs y por consecuencia, los líderes no visitan a los
miembros de su GP. Lo que resulta sumamente interesante es que
la falta de visitación también es real de parte del pastor
distrital.
Alternativa de solución: La dinámica del pastoreo debería ser:
3. FALTA DE UNA ESCUELA DE LÍDERES: Un 20% refirió que las
“famosas escuelas de líderes” no son muchas veces escuelas sino
un lugar de anuncios, entrega de materiales e informes. Por lo
que sus expectativas de “ESCUELA” han disminuido. Consideran
que las Escuelas deberían ser más elaboradas, dinámicas y
novedosas de modo que puedan ser entrenados para servir
mejor a la iglesia.
Alternativa de solución: Los pastores distritales son los llamados
a ser los responsables de las escuelas de líderes. Y se ha
preparado todo un plan para que las Escuelas sean realmente
escuelas.
Misión del Oriente Peruano
27
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
FALTA DE IDENTIDAD: Un 10% refiere haber sido víctima del síndro-
me “escoba nueva”. No todos los GPs estaban funcionando mal en
su iglesia, no obstante, algunos pastores o ancianos han determi-
nado “reorganizar” los GPs y en ese afán han cambiado de líderes,
de nombre, lema, anfitrión, etc. Esto por supuesto, para los GPs que
no funcionaban no interesaba mucho, pero para los GPs que habían
creado lazos de amistad o habían forjado “identidad” fue lo peor.
Alternativa de solución: Necesitamos: (1) No cambiar líderes y (2) No
cambiar de nombre del GPs ni ideales. Recordemos que identidad es
básica en un GP.
Se cambia de líderes si se crea un nuevo GP, para esto, el que era líder
asociado se convertirá en el nuevo líder.
FALTA DE ANFITRIONES PREPARADOS: Otro 10 % refirió que su GP
fracasó cuando comenzaron cambiar el lugar de reuniones. O sim-
plemente cuando algunos anfitriones parecían no tener el don de
hospitalidad o servicio. Inclusive algunos refirieron que algunas
casas no se prestan para reunir a un GP.
Alternativa de solución: Es aconsejable que se realice una capacita-
ción o entrenamiento para los anfitriones, para ello, los anfitriones
deben ser estables al menos un semestre. Y por supuesto, ser anfitrión
es igual a ser una iglesia en casa. Es la imagen de la iglesia. Debe tener
el don.
FALTA DE UNA FILOSOFÍA ADVENTISTA: Un 5% considera que no se
entiende bien cuál es la filosofía adventista de los GPs. No ven cuál
es la diferencia entre las células evangélicas y los GPs adventistas.
Esto genera por consecuencia que no sepan los objetivos de un GP:
Alternativa de solución: La mejor filosofía de los GPs adventistas se
resume en que los GPs son “Centros de Reavivamientos y Agencias Mi-
sioneras” (Comunión y Misión) a nivel de relacionamiento.
FALTA DE ESTUDIOS CONTEXTUALIZADOS: Un 5% Algunas zonas,
especialmente las de carreteras y Ríos refieren que algunos temas7
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28
Misión del Oriente Peruano
que se estudian, no son de interés por su alcance y contenido. De modo
que piden que deberían prepararse materiales de acuerdo a la zona.
Alternativa de solución: Es un gran reto. La iglesia avanzará poco a
poco para suplir las necesidades de los GPs.
CONCLUSIÓN: Hemos visto siete razones principales por las que un
GP fracasa, es probable que en tu GP no suceda ninguna o algunas de
ellas, pero son alertas también del porqué algunos GPs fracasan.
DESAFÍO: Después de haber identificado las posibles razones del por-
qué un GP fracasa ¿quisieras pedirle a Dios que te ayude a suplir las
necesidades de tu liderazgo de modo que no fracases con tu GP? ¿Te
animas a trabajar con más esmero en GPs?
Misión del Oriente Peruano
29
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
4. SOY COORDINADOR LOCAL de GPs
¿Qué hago?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Una de las causas más comunes del porqué los GPs no tienen éxito en
algunas iglesias tiene que ver con el rol de primer ANCIANO, pues es el
pastor local de la iglesia. Sin embargo, en la estructura de los GPs, el
primer anciano también es el COORDINADOR LOCAL de GPs.
De modo que el éxito no solo dependerá de los líderes de GPs sino tam-
bién del trabajo esforzado del primer anciano o coordinador local de
GPs (en el caso de ser Grupo organizado o Congregación, es el director).
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cuánto puede influir el primer anciano/director o coordinador de
GPs?
„„ ¿Cuál es el perfil esperado en un primer anciano/director para ser
un coordinador local de GPs?
„„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un coordinador de GP
a nivel de la iglesia local o grupo organizado?
INTRODUCCIÓN: Como la cabeza es fundamental para que el cuerpo
marche bien, en la iglesia es de vital importancia el liderazgo del pri-
mer anciano/director para que los GPs tengan un éxito esperado. No
existe iglesia que tenga una pasión por los GPs donde el primer ancia-
no/director no tenga esa misma pasión.
Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el
cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
30
Misión del Oriente Peruano
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo del primer anciano/director en su labor como COORDINADORES
LOCALES de GPs:
¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR EL PRIMER ANCIANO/DIRECTOR EN EL
DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El primer ancia-
no/director como pastor de la iglesia local es el canal intermedio
entre la iglesia y el pastor distrital. Si él no es parte activa de los
GPs sencillamente no será posible el éxito de la iglesia en GPs.
Existen iglesias donde los GPs quieren trabajar con pasión para Dios,
pero no son apoyados por el primer anciano. Entonces, para que la
iglesia tenga éxito, el primer llamado es el primer anciano/director
como coordinador local de GPs de la iglesia.
¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN PRIMER ANCIANO/DIRECTOR PARA
SER COORDINADOR LOCAL DE GPs?: Los requisitos o característi-
cas para ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante,
aparte de ellas, como COORDINADORES LOCALES de GPs deberían
tener el siguiente perfil:
a.	 Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b.	 Tener experiencia como líder de GPs al menos un año.
c.	 Ser parte de un GP de éxito.
d.	 Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.
e.	 Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.
f.	 Ser una persona que ame y guste la visitación.
	
¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL COORDINADOR DE LO-
CAL DE GPs?: Las tareas primarias de un COORDINADOR LOCAL de
GPs se pueden resumir en:
a.	 Ser el brazo derecho del pastor distrital. Debe trabajar coordi-
nadamente bajo la dirección del pastor distrital como su apoyo
directo.
b.	 Trabajar en armonía con los ancianos y director de ministerio
personal. Junto a sus ancianos y al director de Ministerio personal
debe elaborar el plan de acción local de los GPs, como cronograma
de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de reuniones,
etc.
c.	 Visitar junto a un SUPERVISOR LOCAL de GPs los días de reunión
a los GPs. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un
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Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
cántico, un texto y una poderosa oración a seguir trabajando para
Jesús.
d.	 Reunirse semanalmente con los ancianos (SUPERVISORES LOCA-
LES de GPs). Después de haber hecho la visita de mtivació y super-
visión a los GPs em sus reuniones es importante la evaluación de
como vienen trabajando los GPs. Allí se presentan casos, proble-
mas, y soluciones de como ayudar al GP que está marchando mal
y no solo eso sino también las victorias logradas por el trabajo de
los GPs.
e.	 Reunirse mensualmente con los ancianos (SUPERVISORES LOCA-
LES de GPs) y líderes de GPs. Después de haber hecho la visita de
motivación y supervisión a los GPs en sus reuniones y vistas a las
casas de los líderes de GPs es importante la evaluación de como
vienen trabajando los GPs. Esta reunión es vital. El diretor de mi-
nistério personal es parte de esta reunión.
f.	 Visitar al menos una vez al mes a cada uno de sus ancianos (SU-
PERVISORES LOCALES de GPs). Al menos uma vez al mes el primer
anciano/diretor debe visitar como coordinador de GPs a sus demás
ancianos, que son supervisores para animarlos a seguir trabajando
en GPs. La visita debe ser pastoral netamente.
g.	 Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Aun-
que no debe tener cargo dentro del GP el primer anciano/diretor
como coordinador de GPs debe ser miembro de un GP de éxito. Su
influencia debe notarse.
h.	 Servir de nexo entre la Junta de Iglesia y los Grupos Pequeños.
Debe apoyar para los GPs sean la base del trabajo en la iglesia en
todos los demás departamentos.
i.	 Velar por que los líderes de grupos pequeños tengan sus infor-
mes a tiempo. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor
distrital demanda datos e informes que deben ser alcanzados por
los líderes de GPs. Como coordinador Local de GPs debe velar para
que sean puntuales y ordenados.
CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un anciano/director como COORDI-
NADOR LOCAL de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy grande
a la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito o el fra-
caso de todos los GPs de la iglesia.
DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu
responsabilidad como coordinador de GPs ¿aceptas el reto? Amén.
32
Misión del Oriente Peruano
5. SOY SUPERVISOR LOCAL de GPs
¿qué hago?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Otra razón por la que los GPs no alcanzan el éxito que se espera radica
en el poco compromiso o el incumplimiento de las responsabilidades
de los ancianos en el caso de las iglesias o subdirector en el caso de los
grupos organizados/congregaciones, que son, según la estructura de
los GPs: Supervisores locales de GPs.
Cuando los ancianos/subdirector, no cumplen la función de SUPERVISO-
RES LOCALES de GPs, están simplemente, cortando y obstaculizando el
fluido entre el COORDINADOR LOCAL de GPs (primer anciano/director)
y los líderes de GPs.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cuánto pueden influir los ancianos/subdirector como supervisores
de GPs?
„„ ¿Cuál es el perfil esperado en los ancianos/subdirector como super-
visor local de GPs?
„„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un supervisor local
de GPs a nivel de la iglesia local o grupo organizado?
INTRODUCCIÓN: Una iglesia organizada tiene a parte del primer an-
ciano (coordinador local de GPs) otros ancianos (ellos vienen a ser los
supervisores locales de GPs). En los grupos organizados o congregación
a parte del director (coordinador local de GPs) tienen a un subdirector
(él viene a ser el supervisor local de GPs).
Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el
cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo de los ancianos/subdirector en su labor como SUPERVISORES
LOCALES de GPs:
¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR UN ANCIANO/SUBDIRECTOR EN EL DE-
SARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El coordinador local
de GPs puede estar deseoso de trabajar en GPs, puede ser una
persona que vibra con los GPs, sin embargo, si los demás ancianos en
el caso de las iglesias, o el subdirector en el caso de las congregaciones
no viven esa misma visión y pasión no se avanzará mucho. Recuerden
que “solo vamos rápido, juntos vamos lejos”.
Para que la iglesia marche a un solo compás con los GPs como plan
de Dios, todos los ancianos/subdirector deben vivir la pasión por
el trabajo en GPs.
Alguno dijo: “Dime cómo están tus GPs y te diré como son tus ancianos
(supervisores locales de GPs)”.
¿CUÁL ES EL PERFIL DE LOS ANCIANOS/SUBDIRECTOR PARA SER
SUPERVISORES LOCALES DE GPs?: Los requisitos o características
para ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante, apar-
te de ellas, como SUPERVISORES LOCALES de GPs deberían tener el
siguiente perfil:
a.	 Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b.	 Tener experiencia como líder de GPs al menos un año.
c.	 Ser parte de un GP de éxito.
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo de los ancianos/subdirector en su labor como SUPERVISORES
LOCALES de GPs:
1. ¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR UN ANCIANO/SUBDIRECTOR EN
EL DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El
coordinador local de GPs puede estar deseoso de trabajar en
GPs, puede ser una persona que vibra con los GPs, sin embargo,
si los demás ancianos en el caso de las iglesias, o el subdirector
en el caso de las congregaciones no viven esa misma visión y
pasión no se avanzará mucho. Recuerden que “solo vamos
rápido, juntos vamos lejos”.
Para que la iglesia marche a un solo compás con los GPs
como plan de Dios, todos los ancianos/subdirector deben
vivir la pasión por el trabajo en GPs.
Alguno dijo: “Dime cómo están tus GPs y te diré como son tus
ancianos (supervisores locales de GPs)”.
2. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN PRIMER ANCIANO/DIRECTOR
PARA SER COORDINADOR LOCAL DE GPs?: Los requisitos o
características para ser ancianos se halla expresa en la Biblia.
No obstante, aparte de ellas, como SUPERVISORES LOCALES de
GPs deberían tener el siguiente perfil:
a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año.
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Misión del Oriente Peruano
d.	 Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.
e.	 Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.
f.	 Ser una persona que ame y guste la visitación.
	
¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DE LOS SUPERVISORES LO-
CALES DE GPs?: Las tareas primarias de un COORDINADOR LOCAL
de GPs se pueden resumir en:
a.	 Ser el brazo derecho del primer anciano o coordinador local
de GPs. Debe trabajar coordinadamente bajo la dirección del 	
coordenador local de GPs como su apoyo directo.
b.	 Trabajar en armonía con los líderes de GPs y director de minis-
terio personal. Junto a los líderes de GPs y al director de Ministe-
rio personal debe elaborar el plan de acción local de los GPs, como
cronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de
reuniones, etc.
c.	 Ejercer liderazgo sobre dos o tres líderes de GPs. Dependiendo
el número de GPs y a los supervisores dividirse el liderazgo del
total de los líderes de GPs.
d.	 Visitar a los GPs bajo su responsabilidad los días de reunión a los
GPs. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un cántico,
un texto y una poderosa oración a seguir trabajando para Jesús.
e.	 Reunirse semanalmente con los líderes de GPs. Después de ha-
ber hecho la visita de motivación y supervisión a los GPs en sus
reuniones es importante la evaluación de como vienen trabajando
los GPs. Allí se presentan casos, problemas, y soluciones de como
ayudar al GP que está marchando mal y no solo eso sino también
las victorias logradas por el trabajo de los GPs.
f.	 Visitar al menos una vez al mes a cada uno de sus líderes de GPs
em sus casas. Al menos uma vez al mes el supervisor de GPs debe
visitar a sus líderes a cargo para animarlos a seguir trabajando en
GPs. La visita debe ser pastoral netamente.
g.	 Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. No
debe haber excusas para su mejor preparación, y la Escuela de
Líderes de GPs es el lugar ideal.
h.	 Brindar información de los GPs a su cargo al COORDINADOR DE
GPs. Debe ser el nexo entre el coordinador de GPs y el líder de
GPs.
i.	 Velar para que los líderes de grupos pequeños tengan sus infor-
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Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
mes a tiempo. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor
distrital demanda datos e informes que deben ser alcanzados por
los líderes de GPs. Como coordinador Local de GPs debe velar para
que sean puntuales y ordenados.
CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un anciano/subdirector como SU-
PERVISOR LOCAL de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy
grande a la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito o
el fracaso de todos los GPs de la iglesia.
DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu
responsabilidad como SUPERVISOR DE GPs ¿aceptas el reto? Amén.
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Misión del Oriente Peruano
6. SOY LÍDER de GP ¿qué hago?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Un Líder de Grupo Pequeño le preguntaba a otro ¿Cómo haces para
conseguir con tanta facilidad que los miembros de tu Grupo Pequeño
cooperen contigo y hagan lo que les pides? En efecto algunos LÍDERES
GPs reciben todo lo que piden y más, su grupo lo respalda y protege,
pero otros no consiguen ningún apoyo. ¿Qué hacen los Líderes de GPs
influyentes para conseguir la cooperación de sus seguidores?
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Por qué le llamaron a ser líder de GPs?
„„ ¿Cree usted que es un líder de GPs eficaz?
„„ ¿Considera que hay mucho que mejorar en su liderazgo con los GPs?
INTRODUCCIÓN: Conseguir que el GP trabaje a un ritmo deseado por
el líder no es tarea sencilla. Una influencia de ese nivel no se consigue
fácilmente, de un día para otro. Si deseas influir positivamente en tu
GP, debes practicar siete acciones de vital importancia que te ayuda-
ran a lograr el mismo nivel de influencia.
Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el
cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo del líder de GPs:
Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo del líder de GPs:
¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN LÍDER DE GPs?: Los Líderes de GPs de-
berían tener el siguiente perfil:
a.	 Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b.	 Tener experiencia como líder asociado de GPs al menos medio año.
c.	 Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.
d.	 Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.
e.	 Ser una persona que ame y guste la visitación.
	
¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL LÍDER DE GPs?: Las ta-
reas primarias de un LÍDER de GPs se pueden resumir en:
a.	 Discipular a cada miembro de su grupo pequeño cumpliendo así
la misión.
b.	 Dirigir la reunión semanal y el estudio de la Biblia en el GP.
c.	 Llevar al grupo a participar del evangelismo en GPs y en una cam-
paña pública.
d.	 Visitar pastoralmente a los miembros de su GPs al menos una vez
al mes.
e.	 Dialogar cada semana con el asociado y el anfitrión y entrenarlos
frecuentemente.
f.	 Asistir a la escuela de líderes de GPs y velar para que su asociado
también lo haga.
g.	 Identificar capacidades y dones en los otros y encontrar maneras
de usarlos en el ministerio del grupo o en coordinación con otros
grupos, donde haya hermanos con dones similares.
h.	 Mantener vivo, en la mente de los miembros, el objetivo del cre-
cimiento o multiplicación de GPs.
i.	 Entrenar al asociado para estar listo a asumir el liderazgo del GP
cuando se aperture un nuevo GP y el líder tenga que irse.
j.	 Multiplicar su grupo pequeño por lo menos una vez al año.
k.	 Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor distrital deman-
da datos e informes que deben ser alcanzados por los líderes de
GPs.
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Misión del Oriente Peruano
¿CÓMO SER UN LÍDER DE GP EFICIENTE?1
: Antes de abordar las
tareas primarias de un líder, presentamos las cualidades que debe
reunir un líder de GP eficaz:
a.	 Escucha. Cuando un miembro de tu GP te habla, tú no hables a
la primera pausa que el haga. Utiliza el silencio, espera con calma
y oye lo que te dice, notará que has asimilado sus palabras, enton-
ces entra en la conversación, de ese modo te ganarás el aprecio e
interés de los miembros de tu GP y de cualquier otro interlocutor.
b.	 Atiéndelos. Deja que te encuentren, responde a su llamadas, no
des la impresión de que te sientes demasiado superior para res-
ponder o atender un dialogo breve. Sin embargo no dejes que ellos
te “utilicen” ni sean demasiado dependientes de ti. Crea un ba-
lance y un equilibrio entre la atención a tu propio desarrollo, a tu
propia familia y a tu GP.
c.	 Personaliza tu relacionamiento. Aprende y menciona el nombre
de los miembros de tu GP y otras personas. Procura conocer algún
detalle positivo de su personalidad o de su familia y has una men-
ción sincera de estos. Pregunta “¿Cómo está tu familia, tus hijos?”.
En general la práctica de este gesto en tu relacionamiento puede
abrirte muchas corazones y puertas.
d.	 Ten una mirada franca. Mira serenamente a los ojos de los miem-
bros de tu GP y no evadas la mirada de nadie. Si te hablan, levanta
la vista y mírales a la cara. No continúes haciendo otra cosa ni
mirando de reojo a otro lado, sea la TV, la computadora u otra
cosa mientras te hablan. ¿Cómo te sientes tú cuando hablas y no te
miran? Además puedes repetir lo que te han dicho para ver si has
entendido, así el miembro de tu GP u otra persona sentirá que le
has entendido y la conversación fluirá.
e.	 Se proactivo o positivo. Sonríe a los miembros de tu GP y la gente
en general, es algo que mucha gente no hace o considera que no
debe hacer. Sin embargo existe un refrán que dice: “se consigue
más con miel que con hiel”.
f.	 Reconoce tus errores o tu desconocimiento. No tengas miedo de
reconocer que te has equivocado, o que desconoces algo, ya que
es imposible saberlo todo. Si ellos ven que reconoces tus errores,
te creerán más cuando afirmes algo. Nada da más credibilidad que
admitir errores.
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Misión del Oriente Peruano
39
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
g.	 Usa la diplomacia. Cuando alguien está hablando, no lo contradi-
gas de inmediato, deja que explique sus razones. Usa más la diplo-
macia, “di por ejemplo “…sí, creo que eso está muy bien, aunque
para nuestro caso lo podríamos enfocar de este otro modo…”.
CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un líder de GPs es un privilegio y una
responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte funda-
mental para el éxito o el fracaso del GP.
DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu
responsabilidad como líder de GPs ¿aceptas el reto? Amén.
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Misión del Oriente Peruano
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
7. SOY LÍDER ASOCIADO de GP
¿qué hago?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Una de las responsabilidades poco tomadas en cuenta en el contexto
de los GPs es el líder asociado de GPs. Sin embargo, si se desea una
iglesia multiplicadora de GPs y no se tiene un plan para con los líderes
asociados, simplemente se estará “soñando” sin base.
No pueden existir iglesias multiplicadores de GPs si no vienen trabajan-
do con los líderes asociados. La iglesia adventista desea que no haya
más GPs si no existen nuevos líderes preparados para esa tarea.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cuán importante es el cargo del líder asociado de GPs?
„„ ¿Cuál es el perfil esperado en un líder asociado de GPs?
„„ ¿Cuáles son las tareas primarias de un líder asociado de GPs?
„„ ¿Cuál es el rol de líder en la preparación del líder asociado?
„„ ¿Quién tiene que abandonar el GP si se da la multiplicación de GPs?
¿El líder asociado o el líder?
INTRODUCCIÓN: Nadie puede dar a luz sin estar embarazado antes.
Del mismo modo, no puede haber multiplicación saludable de algún GP
si antes no se ha preparado a un nuevo líder, esto es, al líder asociado.
Si el líder no es capaz de formar nuevo líder a su líder asociado habrá
fracasado de su tarea de líder. No hay GP exitoso si no ha experimen-
tado la multiplicación saludable teniendo un nuevo líder de GP que
sucederá al líder cuando éste se vaya al nuevo GP formado.
Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el
cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo del líder asociado en su labor como Líder asociado de GPs:
¿CUÁN IMPORTANTE ES LA LABOR DE UN LÍDER ASOCIADO DE
GPs?: En mucho. Si queremos tener GPs multiplicadores, entonces
debemos preparar nuevos líderes. Y en ese fin, el primer candidato
es el líder asociado. El líder asociado ha sido nombrado para preparar-
se como el sucesor del líder de su GP o simplemente para ser el nuevo
líder del GP.
¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN LÍDER ASOCIADO DE GPs?: Los líderes
asociados de GPs deberían tener el siguiente perfil:
a.	 Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b.	 Haber pertenecido a un GP por lo menos medio año.
c.	 Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.
d.	 Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.
e.	 Ser una persona que guste aprender y liderar.
	
¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL COORDINADOR DE LO-
CAL DE GPs?: Las tareas primarias de un líder asociado de GPs se
pueden resumir en:
a.	 Ser el brazo derecho del líder de GP. Debe trabajar coordinada-
mente bajo la dirección del líder como su apoyo directo.
b.	 Trabajar en armonía con el anfitrión y los miembros del GP. Junto
al líder de GP pueden elaborar el plan de acción de su GP, como
cronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de
reuniones, etc.
c.	 Acompañar a su líder a las visitas a los membros de su GP. En esa
visita debe motivarlos en 10 minutos con un cántico, un texto y
una poderosa oración a seguir trabajando para Jesús.
d.	 Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Acompa-
ñando a su líder GP el líder associado también debe participar de
las Escuelas de Líderes de GPs.
e.	 Dirigir las reuniones de GPs en ausencia del líder o por encargo del
líder. Son los momentos em que debe estar apoyando y liderando
como prácticas.
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Misión del Oriente Peruano
¿QUÉ SUCEDE CON EL LÍDER ASOCIADO AL MOMENTO DE MULTI-
PLICARSE EL GP?: Para que un GP se multiplique el líder asociado
debería estar listo para liderar. Pero, ¿qué GP liderará? ¿El GP “ma-
dre” o el GP nuevo? La respuesta es, el GP madre, osea, de líder
asociado se convertirá en el líder.
¿Qué pasa con el líder de GP? Por su experiencia y preparación, él irá
a liderar el nuevo GP porque necesita más trabajo para consolidad.
Esto no quiere decir que abandonará al nuevo líder de GP sino que lo
seguirá discipulando de vez en cuando.
CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un LÍDER ASOCIADO de GPs es un
reto enorme porque me preparo para ser el nuevo líder de mi GP. Este
detalle es importante destacar una vez más. El líder asociado debe ser
consciente de que ese es el objetivo: SER EL NUEVO LÍDER DEL GP.
Si queremos GPs multiplicadores debemos cuidar y trabajar con los
líderes asociados.
DESAFÍO: Tú eres líder, ¿estás trabajando por tu líder asociado? Y si
eres líder asociado ¿Eres consciente de tu llamado? ¿aceptas el reto?
Amén.
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Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
8. SOY ANFITRIÓN de GP ¿qué hago?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Una bodega sin dirección fija
Cuando usted quiere comprar un paquete de fósforos, usted sabe dón-
de puede encontrarlos ¿verdad? Sin embargo, si usted va a comprar
fósforos y no encuentra en el lugar que la semana pasada estaba, sim-
plemente no volverá a ir.
En el tema de los GPs existe una responsabilidad muy especial que sin
embargo, muchos no conocen su importancia. Nos referimos a los AN-
FITRIONES (lugar donde se reúne el GP) DE GPs.
El anfitrión de GPs es tan importante que no se limita solo a dirección
sino a la imagen de la iglesia en la casa. Y como algunas veces se ha
dicho que “las reuniones de los GPs son la imagen que vendemos de
nuestra iglesia”.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cree usted que los anfitriones son parte importante en el desarro-
llo de un GP?
„„ ¿Cuál es el perfil esperado en ANFITRIÓN de GPs?
„„ ¿Deberían ser rotativos los anfitriones? ¿Cada qué tiempo?
„„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un ANFITRIÓN de
GPs?
INTRODUCCIÓN: En alguna ocasión un anfitrión no quería que se rea-
licen las reuniones de GPs en su casa porque estaba le era incómodo
recibir mucha gente en su pequeña sala. Y es que algunos líderes o GPs
creen que el anfitrión debe ser alguien por obligación, o simplemente
porque según el cronograma: “le toca a usted”. ¿Y si el hermano no
quiere dar su casa? ¿Y si no cuenta con suficiente espacio? ¿Y si no tiene
el don de la hospitalidad?
Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el
cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
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Misión del Oriente Peruano
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo del anfitrión de GPs:
¿CUÁN IMPORTANTE LA LABOR DE UN ANFITRIÓN EN EL DESARRO-
LLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: Como no nos imaginamos. El anfitrión
es la imagen de la iglesia adventista. Es tan importante que mu-
chas veces determina el que un amigo se vaya o se quede en el GP.
Y es que al anfitrión, es la iglesia adventista en casa. Y si brinda un es-
pacio acogedor, cómodo y agradable propiciará un desarrollo saludable
tanto en los miembros del GP como en sus amigos visitantes.
Pero hay algo más importante: Si deseamos tener iglesias que multi-
pliquen iglesias en base a GPs, el ANFITRIÓN DEBE SER CONSCIENTE DE
QUE FUE LLAMADO PARA QUE EN SU CASA, O POR SU BARRIO O ZONA SE
ORGANIZARÁ UNA FUTURA NUEVA IGLESIA.
¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN ANFITRIÓN DE GPs?: Los Anfitriones de
GPs deberían tener el siguiente perfil:
a.	 Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b.	 Tener el don de la hospitalidad.
c.	 Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.
d.	 Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs.
e.	 Que cuente con un espacio adecuado para una reunión de GP.
f.	 Debe sentirse bien con la visita del GP y debe hacer sentir bien al
GP.
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A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
trabajo del anfitrión de GPs:
1. ¿CUÁN IMPORTANTE LA LABOR DE UN ANFITRIÓN EN EL
DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: Como no nos
imaginamos. El anfitrión es la imagen de la iglesia adventista. Es
tan importante que muchas veces determina el que un amigo se
vaya o se quede en el GP.
Y es que al anfitrión, es la iglesia adventista en casa. Y si brinda
un espacio acogedor, cómodo y agradable propiciará un
desarrollo saludable tanto en los miembros del GP como en sus
amigos visitantes.
Pero hay algo más importante: Si deseamos tener iglesias que
multipliquen iglesias en base a GPs, el ANFITRIÓN DEBE SER
CONSCIENTE DE QUE FUE LLAMADO PARA QUE EN SU CASA,
O POR SU BARRIO O ZONA SE ORGANIZARÁ UNA FUTURA
NUEVA IGLESIA.
2. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN ANFITRIÓN DE GPs?: Los
Anfitriones de GPs deberían tener el siguiente perfil:
a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra.
b. Tener el don de la hospitalidad.
c. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir.
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
g.	 Debe entender de que su casa será la imagen de la iglesia adven-
tista.
¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL ANFITRIÓN DE GPs?: Las
tareas primarias de un ANFITRIÓN de GPs se pueden resumir en:
a.	 Tener preparado su casa para recibir al GP de una dos veces por
semana. Con sillas suficientes, TV, DVD, y otros detalles más.
b.	 Dar la bienvenida en la puerta a los que viene a su casa. Este de-
talle es básico. El anfitrión como dueño de casa debe dar inclusive
las palabras de bienvenida para dar pase después al líder de GP.
c.	 El ágape o refrigerio. Esta sección no debe convertir em um pro-
blema. Pueden turnarse por familias. Uma semana le corresponde
a la familia Ruiz, la siguiente a la familia Torres, etc. Pero en el
momento de compartir el ágape, el anfitrión o anfitriona darán las
facilidades para servirse.
¿DEBERÍAN SER ROTATIVOS LOS ANFITRIONES?: Ésta es una buena
pregunta. La respuesta es no. Probablemente alguno piense lo con-
trario. ¿Recuerda la ilustración que contamos al iniciar el tema de
hoy? Pues bien, imagine a un miembro que hace tres semanas llevó a
su GP. A él le gustó, pero la siguiente semana no vino, no obstante, un
día sintió el deseo de volver al GP, y cuando va a la casa donde fue un
día. No encuentra a nadie porque el GP está en otra casa.
Entonces, se recomienda que los anfitriones no roten, y si lo hacen,
deberían hacerlo cada medio año. Recuerde que el ANFITRIÓN debe ser
consciente de que fue llamado por Dios para que en SU CASA SEA UNA
FUTURA IGLESIA.
CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un ANFITRIÓN de GPs es un privilegio
y una responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte
fundamental para el éxito o el fracaso de los GPs.
DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu
responsabilidad como ANFITRIÓN ¿aceptas el reto? Amén.
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Misión del Oriente Peruano
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9. LÍDER DE GP y el estudio de la Biblia
Discuta en Grupo: Organizados en GPs modelos o prototipos en la Es-
cuela de Líderes de GPs analicen el siguiente enunciado:
Antes de avanzar en la ruta hacia el liderazgo de GPs de éxito es pre-
ciso resolver una interrogante muy frecuente entre no pocos líderes,
ancianos, dirigentes de iglesia y miembros en general: ¿Cómo estudiar
la Biblia? Definitivamente, como líderes, más de uno puede sonreír di-
ciendo: “¡qué fácil…!”, no obstante de manera práctica veremos cómo
podemos dinamizar y mejorar nuestra comunión como líderes, pues a
decir verdad si nosotros como líderes no sabemos cómo relacionarnos
con Dios, imagínense nuestros miembros de GPs.
Reflexiones en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cómo estudiar la Biblia?
„„ ¿Cuánto tiempo debemos estudiar?
„„ ¿Cómo mejorar nuestra comunión con Dios?
INTRODUCCIÓN: Cuando hablamos de COMUNIÓN estamos hablando
de tres aspectos fundamentales e importantes (Estudio de la Biblia,
Oración y Ayuno). No se puede hablar de comunión total del discípulo
de Jesús que prescinda de estos tres elementos primordiales para el
crecimiento espiritual. No obstante, nos enfocaremos al Estudio de la
Biblia, eso es conocido como muchos refieren, veamos sin embargo:
EL LÍDER DE GP Y EL ESTUDIO DE LA BIBLIA
En esta sección no se presentará la importancia de estudiar la Biblia,
de esto ya veremos adelante en el tema “Cualidades del líder al agrado
de Dios”. Veremos en cambio:
¿QUÉ ESTUDIAR?: La respuesta puede ser sencilla: La Biblia. No
obstante el adventista sabe que tiene un rico “buffet” que escoger
y que muchas veces ninguna de ellas come.
Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
El “buffet” del líder de GP
a.	 La Biblia
b.	 Lección de Escuela Sabática
c.	 Meditaciones matinales
d.	 Seminario de Enriquecimiento Espiritual
e.	 El Espíritu de Profecía
f.	 Libro del año
g.	 Comentario bíblico de la Lección
h.	 Revista Adventista
i.	 Otros
¿Por dónde empezar? ¿Cuál de ellos comer primero? ¿A qué hora se
come aquélla comida? A continuación presentamos una idea sugerente2
(usted puede ajustarlo al horario según su realidad):
HORA MENÚ CULTO PLAN
05:00 a.m. Biblia Personal Reavivados por su Palabra
05:30 a.m. SEE Personal 40 madrugadas continuas
06:00 a.m.
Meditación
Matutina
Familiar
Un pequeño culto con cán-
ticos y oración. Debe ser
breve
02:00 p.m.
Espíritu de
Profecía
Familiar
Un capítulo. Solo lectura y
reflexión
08:30 p.m.
Meditación
Matutina
Familiar
Se utiliza las meditaciones
del menor de la casa
09:00 p.m.
Escuela
Sabática
Personal La lección correspondiente
¿Y dónde “comemos” la Revista adventista, el comentario de la Lec-
ción de Escuela Sabática, el libro del año y otros? En los tiempos libres
que disponga en su horario. De camino al trabajo, en el receso, etc.
¿CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA?:
a.	 Sigue un plan de lectura. ¿Cuantas veces has tenido la inten-
ción de leer la Biblia pero cuando te sientas con ella, no sabes por
dónde comenzar? O terminas leyendo rápidamente como repaso
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Misión del Oriente Peruano
las partes que te gustan más o leyendo algo que no entiendes por-
que no has visto el contexto del pasaje.
b.	 Ten algo con que apuntar. Si no escribes lo que estas aprendiendo
no lo recordarás.
c.	 Ora. Pidiéndole a Dios que te enseñe algo por medio de su Palabra.
CONSEJOS PARA ESTUDIAR LA BIBLIA3
:
a.	 Lee el pasaje. Este consejo es muy obvio, pero para estudiar la
Biblia, tienes que leerla.
b.	 Piensa en las divisiones naturales del pasaje. A veces ayuda
leer los pasajes de la Biblia sin tomar en cuenta los versículos y
capítulos. Esto facilita mi concentración en el texto y me permite
enfocarme más en el contenido de la porción de la Biblia.
c.	 Pasa tiempo con el pasaje. Léelo otra vez (y otra vez).
d.	 Hazte algunas preguntas. ¿Que está diciendo el autor? ¿A quién
se lo está diciendo? ¿Cuál es el contexto en el cual fue escrito el
pasaje? ¿Qué es lo que Dios quiere enseñarme? ¿Cómo se relaciona
el tema del pasaje con mi actualidad? ¿Qué quiere que haga Dios?
(También puedes descargar esta guía para estudiar la Biblia y con-
testar las preguntas que están en ella).
TU REACCIÓN A LA BIBLIA:
a.	 Escribe acciones que tienes que hacer en cuanto al pasaje que
leíste.
b.	 Enséñale a alguien lo que aprendiste y lo que vas a hacer al
respeto.
CONCLUSIÓN: Estos consejos te pueden ayudar a estudiar la Biblia. Los
líderes debemos estudiar, investigar, y leer la Palabra de Dios para que
podamos ser una fuente llena de sabiduría en nuestro trabajo pasto-
rear GPs.
DESAFÍO: Para vivir con fuerzas y saludables físicamente dedicamos
tiempo para desayunar, almorzar y cenar. Esto nos lleva un promedio
de tres horas diarias. En la vida espiritual ¿cuánto tiempo dedicas al
estudio de la Biblia que es tu alimento espiritual? ¡Vamos líder…!
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Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
10. LAS REUNIONES de los
Grupos Pequeños
Discuta en Grupo: Nadie puede negar que existan GPs exitosos. Es
cierto que tiene que ver el líder, el asociado, el anfitrión, pero, ¿el
programa? ¿Será importante una buena estructura de programa?
José es miembro del GP “Los seguidores de Jesús” e invitó a un amigo
evangélico a una reunión de GP el viernes por la noche. Al llegar a la
reunión, se evidenciaron varias falencias. El líder se mostró distraído
de modo que olvidó saludar al invitado. Lo que resultó más triste fue
que se notaba que no había estudiado el tema a estudiar. Eso lo llevó
a predicar cuando debía interactuar. Al finalizar su sermón preguntó si
alguien quería dar “un especial”. La hermana Josefina (que siempre
suele cantar cuando nadie quiere) cantó el himno “Tan triste y tan
lejos de Dios me sentí”. El himno no guardaba relación con el tema.
Al terminar de cantar la melancólica hermana dirigiendo su mirada al
invitado dijo: “le felicito porque nos haya visitado, me dijo José que
usted es evangélico, y no sabe cómo me gozo en el Señor porque usted
dejó a la hija de Babilonia y se quitó la marca de la bestia para ser
sellado con el sello de Dios…”.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cuál crees que fueron los errores del GP “Seguidores de Jesús”?
„„ ¿Quién tiene la mayor responsabilidad?
„„ ¿Es importante la programación bien detallada?
„„ ¿Qué objetivos persiguen en realidad los GPs?
INTRODUCCIÓN: Tener un buen programa para las reuniones de GPs es
sinónimo de tener una ruta, un camino a seguir. Esto evitará desviarnos
del verdadero objetivo de un GP y nos librará improvisaciones que sin
duda alguna no son saludables para que los GPs se desarrollen con éxi-
to. De modo que, conocer cómo es la programación de un GP de éxito
es de suma importancia.
Presentamos a continuación la programación general de los GPs, que es
como la columna vertebral de un cuerpo, en este caso, de la REUNIÓN
(usted puede mejorarlo y dinamizarlo sin dejar de lado el objetivo
primario):
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Misión del Oriente Peruano
1.	 Confraternización y alabanza
2.	 Testimonio y evangelismo
3.	 Oración intercesora
4.	 Estudio interactivo de la Biblia
5.	 Ágape o refrigerio
“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos
con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Alabando a
Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a
la iglesia los que habían de ser salvos” (Hch. 2:42 y 47).
A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen
desarrollo de un GP de éxito:
¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE LOS GPs?: Antes, es necesario mostrar
¿qué objetivo persiguen las reuniones de los GPs? Se resume en:
DISCIPULADO. Ese es el objetivo de un GP, y cuando hablamos de
ello, estamos hablando de: “COMUNIÓN” y “MISIÓN” en el marco
del RELACIONAMIENTO.
Es decir, las reuniones de los GP deben tener ese objetivo, ¿cuál? HA-
CER DISCÍPULOS, ¿cómo? Llevándolos a la COMUNIÓN y MISIÓN en el
marco del RELACIONAMIENTO.
La programación de los GPs debe tener ese fin, COMUNIÓN y MISIÓN en
el marco del RELACIONAMIENTO.
¿CÓMO HAGO COMUNIÓN CON MI GP?: Una reunión de GP debe
tener este aspecto bien claro. Para hacer comunión, mi GP debe
ser UN CENTRO DE REAVIVAMIENTO, un núcleo que propicie y lleve
a los miembros del grupo a reavivarse en el Señor. Esto se logrará
a través de:
a.	 Alabanzas
b.	 Oración intercesora
c.	 Estudio interactivo de la Biblia
d.	 Oración
e.	 Ofrendas musicales
¿CÓMO HAGO MISIÓN CON MI GP?: Una reunión de GP debe tener
este otro aspecto bien definido. Una reunión de GP que solo se de-
dica hacer comunión, no es completo. Para que sea completo debe
haber MISIÓN y para ello mi GP debe ser una AGENCIA MISIONERA,
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Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
una agencia de esperanza que lleve y propicie a los miembros del gru-
po a llevar amigos, testificar y hacer conocer quién es Jesús. Esto se
logrará a través de:
a.	 Testimonios
b.	 Llevando amigos
c.	 Haciendo llamados a seguir a Jesús en cada reunión
d.	 Desarrollando estúdios bíblicos
e.	 Realizando campañas de evangelismo en GPs
f.	 Realizando campañas de evangelismo público con GPs como base.
¿EN QUÉ SE DIFERENCIA DE UNA REUNIÓN EN EL TEMPLO?: Las
reuniones de los GPs y los cultos en el templo se diferencias bási-
camente en el RELACIONAMIENTO. En el templo el relacionamiento
es más lento y muchas veces difícil. No así en el GP que esto se da por
el mismo ambiente. A parte de ello, las reuniones de GPs son más in-
formales, sin dejar de ser espirituales por supuesto.
¿CÓMO HAGO RELACIONAMIENTO EN MI GP?: Para que las reunio-
nes de GPs desarrollen COMUNIÓN y MISIÓN de manera eficaz, es
preciso que ello se de en el marco del RELACIONAMIENTO. La amis-
tad, el compañerismo y la unidad hará que la COMUNIÓN y la MISIÓN
fluya como producto natural. Esto se logrará a través de:
a.	 Confraternización (diálogo espontáneo pero dirigido)
b.	 Ágape o refrigerio
c.	 Actividades sociales sin dejar de ser espirituales
CONCLUSIÓN: Si usted notó, no hemos dado tiempos ni parámetros
fijos. Lo único que presentamos es la estructura de un programa su-
gerente que tiene el objetivo primario de un GP: DISCIPULADO, y ello
tiene que ver con COMUNIÓN y MISIÓN en el marco del RELACIONA-
MIENTO.
DESAFÍO: Estamos seguros de que como líder, usted ahora comprendió
lo que debía acerca de las reuniones de los GPs. Entonces, las reunio-
nes de GPs deben cumplir los desafíos planteados a través de su pro-
grama. ¿Aceptas el reto? Amén.
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Misión del Oriente Peruano
11. ¿Cómo se dirige el
ESTUDIO DE LA BIBLIA en el GP?
Discuta en Grupo: Un hombre encargado de una gran obra tenía bajo
su responsabilidad diez hombres. Una tarde ellos estaban empeñados
en cavar una zanja grande. Al darse cuenta el encargado de que el
coche del jefe estaba en el patio y que aún no habían terminado el
trabajo, pidió a todos salir del agujero rápidamente a los diez y saltó
sobre él comenzó a trabajar arduamente. El jefe se detuvo, miró ese
cuadro. El lunes le comunicaron que el jefe quería hablar con él. En su
corazón sentía que sería ascendido, pero, para su sorpresa, había una
carta de despido. Su jefe lo miró y le dijo directamente que se estaba
pagando para hacer trabajar a diez hombres y no trabajar por diez:
1.	 ¿Cuál es el mayor desafío del que dirige la lección del GP?
2.	 ¿Cuál es el mayor reto del miembro al estudiar la Biblia en el GP?
INTRODUCCIÓN: Qué gran desafío tiene el responsable de la dirección
en el momento de estudios de la Biblia en el GP? No debemos olvidar
que no estamos en un auditorio para un sermón o una conferencia, se
debe llevar al grupo a sacar el máximo provecho de este momento de
su desarrollo cognitivo que ampliará su visión y madurez. Entendemos
que algunos puntos son importantes para lograr el éxito en este es-
fuerzo:
¿CÓMO SE DIRIGE EL ESTUDIO DE LA BIBLIA EN EL GP?
CREAR UN AMBIENTE PROPICIO: Creemos que antes que nada, en
términos del desafío, debemos comenzar por un ambiente que fo-
menta la participación de miembros. Un ambiente donde la parti-
cipación fluyen naturalmente y aquellos que pueden tener dificultades
puedan sentirse motivados a participar. Este entorno tiene que ser:
a.	 Informal. Recuerde que la informalidad de la reunión es una mar-
ca característica del GP. El que se encarga de dirigir el estudio de
la lección debe ser consciente de la grata tarea de dirigir al grupo
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Misión del Oriente Peruano
53
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
a una experiencia donde los protocolos están deben ser obviados,
de modo que todos sean motivados para participar activamente.
b.	 Espontáneo. Sabemos que lo ideal sería una participación del 100%
en el grupo, sin embargo debemos recordar que algunos están fe-
lices de participar discretamente. Recuerde que las acciones tales
como: preguntas directas, comentarios o críticas por el silencio de
esta naturaleza son prescindibles.
c.	 Cordial. Debemos, si queremos tener un ambiente propicio para
la discusión sana, trabajar en el campo de las ideas y no en lo
personal. El que está dirigiendo el estudio debe intervenir inme-
diatamente al darse cuenta de que las cosas se están calentando y
no echar leña al fuego. Necesitamos constructores de paz.
ENFOQUE: Una dificultad enorme en un grupo de estudio es man-
tener la discusión dentro del tema o del propósito. Siempre encon-
traremos a aquellos que tienen una facilidad grande de salirse del
tema e ir a otros. En nuestro estudio, el enfoque debe ser:
a.	 El tema. Para que el tema sea acompañado por todos los integran-
tes se hace necesario una copia para los integrantes del grupo,
esto facilitará la participación de la mayoría. El moderador o quien
dirige la lección debe tener la habilidad para no permitir que el
grupo se desvíe del tema. Ayuda mucho la preparación anticipada
del tema a tratar para que no le tome por sorpresa.
b.	 En el grupo. Cuando estamos estudiando en el grupo pequeño ne-
cesitamos evaluar las palabras que usaremos al comentar u opinar.
Puede darse el caso de que sin intensión abordes temas sin impor-
tancia.
c.	 En Cristo. Cristo debe ser el centro de atención en las discusiones.
No es saludable para el grupo pasar el tiempo hablando de nues-
tras propias experiencias o que nos pone como ejemplo para los
demás. En este punto la humildad necesita prevalecer: “Es nece-
sario que Él crezca y que yo disminuya.” Juan 3:30.
APLICAR A LA VIDA COTIDIANA: Aquí llegamos al objetivo principal
el estudio. De nada servirá si no podemos salir de la teoría. Necesita-
mos mira al final de cada periodo de estudio maneras para poner en
práctica en nuestra vida diaria todo el tiempo estudiando. Si este reto
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Misión del Oriente Peruano
es real en los miembros del GP, creceremos sin duda como personas,
como cristianos y ciudadanos, y aquello que se ha estudiado nunca será
olvidado.
CONCLUSIÓN: “Muchos de nuestros maestros tienen mucho que des-
aprender y mucho que aprender, de diferente carácter. A menos que
estén dispuestos a hacer esto, a menos que lleguen a familiarizarse
perfectamente con la Palabra de Dios y sus inteligencias se contraigan
a estudiar las gloriosas verdades referentes a la vida del Gran Maestro,
fomentarán precisamente los errores que el Señor está tratando de
corregir. Planes y opiniones que no debieran concebirse se grabarán
en su mente; y con toda sinceridad llegarán a conclusiones erróneas y
peligrosas. (Consejos de Educación, 141).
DESAFÍO: Si queremos que el estudio de la Biblia sea un momento
agradable de crecimiento de sus participantes, es necesario, ante
todo, líderes que están dispuestos a pagar el precio para cumplir bien
su papel. En medio de los muchos, Dios te escogió. ¿Aceptas el desafío?
Misión del Oriente Peruano
55
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
12. ¿Cómo tener
REUNIONES DINÁMICAS de GPs?
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
¿Alguna vez fue testigo de un estudio “MONÓLOGO” de la Biblia en una
reunión de GP? Un estudio monólogo es donde el líder o quien dirige el
estudio (supuestamente interactivo de la Biblia) lo único que hace es
hablar de él y poner ejemplos de él.
¿Alguna vez fue testigo de un estudio “SERMÓN” de la Biblia en una re-
unión de GP? Un estudio tipo sermón es donde el líder o quien dirige el
estudio (repito, supuestamente interactivo de la Biblia) desarrolla un
sermón donde con gran pasión predica como si el GP fuera un público
de cientos.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Cree que es una realidad en varios GP?
„„ ¿Considera que debemos aprender a desarrollar un estudio en GP?
„„ ¿Qué podemos hacer para mejorar?
INTRODUCCIÓN: A continuación damos varias sugerencias. Antes de
nada necesitas proveer un ambiente placentero y limpio para la re-
unión, en este punto, el anfitrión es clave.
En anfitrión debe dar la bienvenida a su casa y darle la palabra al líder
para que él inicie la reunión.
¿CÓMO TENER DISCUSIONES DINÁMICAS EN EL ESTUDIO
INTERACTIVO DE LA BIBLIA?5
NO OLVIDES QUE LA META DEL ESTUDIO ES APLICATIVO: La apli-
cación de la Palabra de Dios en el diario vivir de los miembros del
grupo. Debes mantenerte comprometido a este propósito. Si no lo
haces, las charlas gradualmente se convertirán en puras polémicas,
momentos para contar historias, o sesiones para sobresalir. Aun cuando
el material de la charla está basado en un estudio o artículo, la meta
del líder debe mantenerse sin cambiar: resaltar la verdad bíblica que
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56
Misión del Oriente Peruano
expone el autor. Solo la Escritura es útil para enseñar, para reprender
y para corregir a fin de que el pueblo de Dios sea capacitado para toda
buena obra (2Timoteo 3:16-17).
NO OLVIDES PREGUNTAR: No es fácil desarrollar buenas pregun-
tas. Aun cuando te han provisto de una lista de preguntas, hay
mucho más que hacer. Un líder debe trabajar anticipadamente y
cuidadosamente para la preparación del material de la reunión
(por ejemplo: ¡más de 30 minutos antes que comience la reunión!).
Considera la gente de tu grupo. ¿Qué tema les serviría mejor? ¿Qué
verdades acerca de Dios se deberían discutir? Ora pidiéndole al Espíritu
de Santo que te guíe hacia verdades que beneficiarían a tu grupo. Esto
no es una formalidad religiosa, sino como parte de una dependencia y
comunicación constante con Dios.
Las buenas preguntas promueven interacción entre la gente y el ma-
terial presentado para su aplicación en el diario vivir. Un formato de
mucha utilidad es el de hacer que la charla comience con una observa-
ción, proceder con la interpretación y finalizar con la aplicación:
-	 Observación: “¿Cuáles son los puntos clave?”, “¿Qué detalles men-
ciona el autor?”, “¿Cuáles son las palabras claves?”
-	 Interpretación: “¿Qué significa estos puntos claves”, “¿Qué quiere
decir el autor?”, “¿Por qué escribió estas palabras?”
-	 Aplicación: “¿Qué quiere decirnos hoy?”, “¿Cómo podemos aplicar-
lo a nuestra vida?”
NO OLVIDES MANTENER LA META DEL ESTUDIO DURANTE TODA
LA CHARLA: Cuando dirijo una charla, deseo que ocurran varias
cosas. Deseo que todos participen. Esto significa que debo frenar
a aquellos que hablan mucho y suavemente atraer a los callados. A
medida que la charla prosigue mantengo como referencia las preguntas
preparadas de antemano y los puntos críticos que he planeado cubrir.
Esto ayuda a darme cuenta cuando la discusión comienza a salirse del
camino en vez de seguir hacia una dirección productiva.
Mientras que mantengo en mente mi plan original, también procuro
durante la charla ser sensible a la dirección del Espíritu Santo, lis-
to para ajustar o cambiar de dirección apropiadamente. A veces un
comentario mínimo hecho por un miembro del grupo puede mostrar
sutilmente que existe algo más dentro de su corazón que no ha dejado
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Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
salir a la luz y una respuesta sensible de mi parte puede servirle y darle
la oportunidad de bajar sus defensas y abrirse al grupo.
NO OLVIDE FINALIZAR CON LA META DEL ESTUDIO EN CADA UNO
DE LOS MIEMBROS DEL GP: El aspecto más desafiante de dirigir
una charla es impulsar la idea principal hacia el corazón de las
personas para que luego sea aplicada. ¡El líder que omite introducir
aplicación dirige a su grupo hacia el camino de la decepción! Santiago
enseña que con solo escuchar la Palabra de Dios sin llevarla a práctica
se engaña a uno mismo (Santiago 1:22). Es erróneo pensar que conocer
más acerca de Dios es lo mismo que ser cada vez más como El. No es
suficiente sólo con obtener información. Se requiere transformación.
(Los demonios tenían conocimiento de doctrina sólida pero nunca hubo
cambio). Debemos responder. Debemos aplicar.
CONCLUSIÓN: Si fuimos testigos o protagonistas de GPs donde el estu-
dio “interactivo” de la Biblia era un monólogo del líder o simplemente
un sermón. Ya no más. Ahora conocemos maneras de dinamizar nues-
tras discusiones en grupo.
DESAFÍO: Son cuatro aspectos a considerar al momento de dirigir la
lección o el estudio interactivo de la Biblia en nuestro GP. ¡Yo quiero
ponerlos en práctica! ¿Aceptas el desafío?
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Misión del Oriente Peruano
SEMINARIOS - TALLERES
NIVEL INTERMEDIO
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
OBJETIVO GENERAL:
1.	 Multiplicar grupos pequeños formando nuevos líderes.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1.	 Entender que la multiplicación de GPs se debe basar en nuevos
líderes.
2.	 Conocer los principios para la multiplicación de GPs.
3.	 Comprender la importancia del líder en la multiplicación de los
GPs.
TEMARIO:
1.	 Cinco mitos de los Grupos Pequeños.................................................. 60
2.	 Cualidades de Grupos Pequeños de éxito.......................................... 64
3.	 GPs integrales: Multiplicación por efecto natural......................... 70
4.	 Los Grupos Pequeños según dones...................................................... 74
5.	 Formando líderes, multiplicando GPs................................................ 78
6.	 Nuevos líderes, multiplicación asegurada......................................... 81
7.	 Soñar: Sueña en multiplicar líderes.................................................... 84
8.	 Descubrir: Descubra líderes en potencia........................................... 86
9.	 Principios de multiplicación de GPs.................................................... 89
10.	 Multiplicando un Grupo Pequeño........................................................ 93
11.	 Los GPs y el evangelismo por amistad............................................... 97
12.	 Los GPs y el evangelismo público...................................................... 101
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Misión del Oriente Peruano
1. CINCO MITOS de los
Grupos Pequeños
Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es-
cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente:
Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de
una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto
de los mitos de una cultura se le denomina mitología. Cuanto mayor
número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es
el desarrollo de las creencias de una comunidad. La mitología sustenta
la cosmovisión de un pueblo. Desde que en la Antigüedad grecolatina
las explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia con
las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor
peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de pa-
traña, creencia extendida pero falsa.
Reflexione en las siguientes preguntas:
„„ ¿Qué mitos considera en su experiencia que existen en el tema de
los GPs?
„„ ¿Hay razón para dar pie a mitos en cuanto a los GPs?
„„ ¿Qué hacer para derribar un mito?
INTRODUCCIÓN: Como en todos los temas, en cuanto a los GPs, los mi-
tos también están presentes. Los mitos son “utopías o creencias acep-
tadas y transmitidas a una comunidad” y en el tema de los GPs a través
de los años se han creado mitos que son entendibles debido al poco
éxito de algunas iglesias en el contexto de los GPs.
Y es que debemos reconocer que se han promovido modelos y no prin-
cipios o sencillamente porque se ha enfatizado en el “qué” y no en el
“cómo”, y esto, para muchos ha sido causa de escaso éxito en el tema
de los GPs.
Es por ello que, al ver a la mayoría de los GPs que no prosperan o que
luchan en el intento, podemos relacionarlos con los siguientes mitos:
Misión del Oriente Peruano
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Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
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CINCO MITOS DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS
LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO SON PARA TODOS LOS MIEMBROS DE
LA IGLESIA: Esta afirmación se ha fortalecido porque se constata
que más del 50% de los miembros que asisten a la iglesia regular-
mente no participan de los GPs de la iglesia. Sin embargo el problema
no es que este grupo mayoritario no quiera o no necesite de los GPs, lo
que sucede es que no encuentran las posibilidad de tener un GP que se
adecue a sus tiempo o realidad.
Alternativa de solución: Organizar GPs que se reúnan en horarios que
puedan, siempre en cuando cumpla el objetivo primario: DISCIPULAR.
Esto, llevando a los miembros a la COMUNIÓN y MISIÓN en el contexto
del RELACIONAMIENTO.
LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO VALEN LA PENA PUES SOLO ES PARA
UNA O DOS REUNIONES A LA SEMANA: Cuando se pregunta: “¿Cuán-
tas veces se reúne tu GP?”, la respuesta suele ser: “Una” o “dos”
veces a la semana. Lo interesante es que en todos los casos no cuentan
las horas que pasan juntos con su GP en la Escuela Sabática, Culto de
adoración, Sociedad de menores, Sociedad de Jóvenes, retiros, etc.
Esto ocurre así porque se percibe al GP solo en el contexto de las casas,
en lugares fijos. La figura del rebaño y del pastor nos ilustra mejor
este cuadro. El pastor lleva a sus ovejas, a su rebaño a comer pastor
frescos y aguas no siempre al mismo lugar.
Alternativa de solución: El buen líder de GP debe preocuparse por
llevar a sus ovejas, a su rebaño también a la Escuela Sabática, al Culto
de adoración, Sociedad de Menores, Sociedad de Jóvenes, etc. De ese
modo entonces, no se hablará de un GP que solo sirve para reunirse
una o dos veces por semana y que por lo tanto no vale la pena.
	
LOS GRUPOS PEQUEÑOS SOLO SIRVEN PARA GANANCIA DE ALMAS:
Muchos Grupos Pequeños se han visto como centros de evangelismo
(lo cual no está mal) y por ello han centrado sus actividades alre-
dedor de los no conversos con el objetivo de ganarlos para Cristo. Todo
el GP trabaja para que el amigo o visitante al GP no adventista final-
62
Misión del Oriente Peruano
mente tome la decisión de seguir a Jesús. Esto es bueno y beneficia al
no adventista, pero ¿al adventista?
Los adventistas también tienen necesidades y una de ellas es crecer
como cristianos, esto es discipulado.
Es por ello que muchos adventistas no van al GP pues solo atienden las
necesidades de los NO ADVENTISTAS. Esta idea es errada pues uno de
los objetivos del discipulado es que el GP sea un CENTRO DE REAVIVA-
MIENTO, un lugar de comunión.
Alternativa de solución: De ninguna manera esta actividad hacia los
no conversos está mal, pero debe entenderse que los GPs tienen que
centrar sus acciones en todos los miembros del grupo. Debe verse como
un centro de discipulado más que un centro de evangelismo solamente.
LOS GRUPOS PEQUEÑOS SON LA BASE DE TODOS NUESTROS ES-
FUERZOS MISIONEROS: El sueño es ver a nuestros GPs como la base
de todos nuestros esfuerzos misioneros. Este es nuestro gran de-
seo, sin embargo, en la práctica no es así y es por la sencilla razón que
como iglesia estamos aún sumergidos en el mundo de los departamen-
tos y sus programas. Cada quién se siente responsable de promover sus
actividades del calendario y en ese afán nadie percibe la necesidad de
los miembros a ser ayudados como personas en recuperación.
Alternativa de solución: Los departamentos y sus programas debieran
servir a los intereses de los GPs, esto quiere decir que todo lo que se
prepare en ellos, deberá hacerse teniendo en cuenta el objetivo del
GP: DISCIPULADO. Los GPs finalmente debieran ser los lugares a través
de los cuales canalizar todas las acciones de la iglesia. Así como semi-
narios, los proyectos, los eventos especiales, las jornadas de marchas,
etc.
LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO FUNCIONAN EN IGLESIAS COSMOPO-
LITAS y RURALES: Una iglesia cosmopolita es aquella cuyos miem-
bros vienen de diferentes partes de la ciudad. De lugares tan dis-
tantes unos de otros que se hace imposible reunirlos cada semana. Ya
sea por la distancia, la movilidad o la economía. Y, debido a esto, en
muchas iglesias con éstas características se han renunciado a los GPs.
4
5
Misión del Oriente Peruano
63
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
Del mismo modo, iglesias en lugares rurales donde el frío es extremo o
en donde no existe el fluido eléctrico es casi imposible de que los GPs
funcionen como generalmente lo pueden hacer donde hay movilidad
disponible o demás facilidades. En iglesias así, que aparte muchas de
ellas son lejanas, algunos han optado simplemente a renunciar a las
bendiciones de los GPs.
Alternativa de solución:
Para iglesias cosmopolitas: Para este tipo de iglesia pueden funcio-
nar reuniones de GPs por zonas estratégicas según la geografia o lugar.
Teniendo en cuenta que las reuniones deben perseguir no solo conser-
vación “comunión” sino también el aspecto de misión “evangelístico”.
Para iglesias rurales: Para este tipo de iglesia se sugiere que tengan
reuniones de GPs funcionando en horarios donde pueden reunirse to-
dos, puede ser en horas de la tarde. En la zona de Tocache existe GPs
que se reunen así y avanzan discipulando como Dios quiere.
El plan es que todos sean parte de un GP. En últimas, en los dos tipos
de iglesias (COSMOPOLITAS Y RURALES) las reuniones en el día sábado
a un horario especial pueden ser también una opción. No olvidando
jamás que el objetivo del GP es DISCIPULAR a través de la COMUNIÓN y
MISIÓN de los miembros en el contexto del RELACIONAMIENTO.
CONCLUSIÓN: Usted en su experiencia como líder de seguro puedo
encontrarse en alguna oportunidad con uno o más de estos mitos. No
obstante hemos presentando también una alternativa de solución o
respuesta para cada uno de los mitos. Es objetivo era mostrar que
cuando se habla de GPs debemos tener en cuenta de que su punto de
éxito va a girar en torno a la diversidad de formas y métodos, pero el
principio debe primar ante todo: DISCIPULAR.
DESAFÍO: Como líder de GP es necesario recordar una vez más que los
GPs son la mejor estrategia para discipular, Elena G. de White dice que
es la BASE y que eso fue dado por Uno que no yerra (Servicio Cristiano,
92). Yo acepto ese desafío ¿Y tú?
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Misión del Oriente Peruano
1
2
2. CUALIDADES de Grupos Pequeños
de éxito
Discuta en Grupo: Reunidos en grupos pequeños prototipos o modelos
de la Escuela de Líderes de Grupos Pequeño analicen las siguientes
preguntas en base a la siguiente declaración:
Las iglesias más grandes del mundo declaran que experimentaron el
gozo de la salvación y la conversión de nuevas y muchas almas pregun-
tas debido a su organización en GPs: ¿Qué sucedió? ¿Qué hicieron los
Grupos pequeños para que ocurra eso?
Ahora discuta:
-	 ¿Por qué unas iglesias crecen y otras no en el contexto de los GPs?
-	 ¿Qué es lo que hacen los Grupos pequeños en esas iglesias?
-	 ¿Es posible que se alcance los resultados integrales sin los GPs?
A continuación presentamos 16 cualidades o características básicas
que deben ser considerados con mucho cuidado para conseguir los re-
sultados deseados en la formación de GPs:
TIENEN FILOSOFÍA ADVENTISTA DEFINIDA: Un GP necesita saber
quiénes son. La Biblia es clara respecto a qué es un GP y para qué
fueron llamados en Marcos 3:13 y 14.
a.	 Entienden que son la mejor estrategia para hacer discípulos,
esto es, para cumplir la gran comisión.
b.	 Reconocen claramente que son un Centro de reavivamiento, un
lugar de comunión con Dios y con su prójimo.
c.	 Reconocen claramente que son una Agencia misionera, esto es, un
centro ganador de almas.
d.	 Jesús dijo: «para que estuviesen con Él y para enviarlos a predi-
car» Mr. 3:14.
TIENEN METAS Y OBJETIVOS CLAROS: Después de saber quiénes
son, el GP con una identidad definida debe fijarse metas claras y
alcanzables:
a.	 No le tenga miedo a las metas. No confunda, no solo de meta
de Bautismo.
Misión del Oriente Peruano
65
Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
b.	 Los bautismos vendrán, cuando usted se ponga metas tales como:
Personas a las que desea Discipular. Ser constantes en las reunio-
nes. Asistencia a la iglesia. Actividades recreativas para su Grupo.
Estudios Bíblicos. Parejas de Discípulos etc.
c.	 Recuerde que nuestra Misión es Id y Haced Discípulos. Los Bautis-
mos son parte del proceso del discipulado.
TIENEN UNA ESTRUCTURA DEFINIDA: Necesita una estructura de
apoyo donde la palabra clave es PASTOREO:
a.	 Todos son parte de esa estructura. Pues en GPs, el lema es:
GRUPOS PEQUEÑOS, TAREA DE TODOS.
b.	 Pastor distrital, ancianos y líderes de GPs tienen la visión.
c.	 La palabra clave acá es: PASTOREANDO GPs.
TIENEN LÍDERES PREPARADOS: Así como el cuerpo depende de la
cabeza, también el GP depende del líder. Un líder bien preparado
de seguro tiene un buen GP, semejante a un comando de soldados
élite. En cambio, los líderes no preparados lideran por consecuencia,
GPs débiles, desorganizados e inconstantes. Son ellos los que generan
GPs “abortivos” y al corto, mediano o largo plazo morirán.
Las características de un buen líder de GP son:
a.	 Capacidad de dirigir. Tiene el don de influir sobre el grupo peque-
ño.
3
4
las reuniones. Asistencia a la iglesia. Actividades recreativas
para su Grupo. Estudios Bíblicos. Parejas de Discípulos etc.
c. Recuerde que nuestra Misión es Id y Haced Discípulos. Los
Bautismos son parte del proceso del discipulado.
3. TIENEN UNA ESTRUCTURA DEFINIDA: Necesita una estructura
de apoyo donde la palabra clave es PASTOREO:
a. Todos son parte de esa estructura. Pues en GPs, el lema es:
GRUPOS PEQUEÑOS, TAREA DE TODOS.
b. Pastor distrital, ancianos y líderes de GPs tienen la visión.
c. La palabra clave acá es: PASTOREANDO GPs.
4. TIENEN LÍDERES PREPARADOS: Así como el cuerpo depende
de la cabeza, también el GP depende del líder. Un líder bien
preparado de seguro tiene un buen GP, semejante a un
comando de soldados élite. En cambio, los líderes no
preparados lideran por consecuencia, GPs débiles,
desorganizados e inconstantes. Son ellos los que generan GPs
“abortivos” y al corto, mediano o largo plazo morirán.
Las características de un buen líder de GP son:
a. Capacidad de dirigir. Tiene el don de influir sobre el
grupo pequeño.
b. Sentido de responsabilidad. Entiende que su llamado es
66
Misión del Oriente Peruano
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6
7
b.	 Sentido de responsabilidad. Entiende que su llamado es de Dios y
por tanto debe tomarlo con seriedad.
c.	 Conoce a dónde quiere ir. No es un improvisado, sabe a dónde irá
con su GP.
d.	 Capacidad de servicio. Es un líder siervo. No es un mandamás, le
gusta servir.
e.	 Capacitador. Constantemente identifica la necesidad de su GP que
debe ser suplido con capacitaciones y entrenamientos.
f.	 Los líderes han sido preparados como líderes asociados al menos
un año.
g.	 Los líderes de GPs participan fielmente de las Escuelas de Líderes
de GPs.
h.	 Los líderes desarrollan un sistema de evaluación semanal: TEÓRICA
Y PRÁCTICA.
TIENEN ANFITRIONES ESTABLES Y ENTRENADOS: El anfitrión jue-
ga un papel más que importante en el desarrollo de un GP de éxito:
a.	 Los anfitriones no son rotativos, pasan al menos un semestre
como encargados de recepcionar de una a dos veces por semana al
GP.
b.	 Los anfitriones son entrenados trimestralmente por el pastor en
tareas de «atención al cliente, marketig, empoderamiento, ima-
gen, etc».
c.	 El anfitrión es la imagen de la iglesia adventista.
d.	 El anfitrión es responsable de que los amigos se queden o se vayan
del GP.
e.	 El anfitrión debe tener el don del servicio.
TIENEN DOS REUNIONES SEMANALES: Para que cumplir los objeti-
vos de un GP saludables:
a.	 Viernes, como día oficial: Reunión de comunión.
b.	 Otro día de la semana: Reunión de misión.
c.	 La dinámica presentada tiene el objetivo de cumplir los objetivos
del GP.
SON VISITADOS AL MENOS UNA VEZ AL MES POR SU LÍDER: La vi-
Misión del Oriente Peruano
Manual de la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
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Manual de la Escuela de Líderes de Grupos Pequeños

  • 1. ELiGP Escuela de Líderes de Grupos Pequeños Misión del Oriente Peruano
  • 2. Es una publicación de Coordinación de Grupos Pequeños de la Misión del Oriente Peruano - IASD Av. Centenario Km. 4.700 - Coronel Portillo. Pucallpa-Perú Telf. (01) 061-600044 Fax: (01) 061-600045 Código postal: Casilla 350 www.grupospequenosmop.blogspot.com Diseño, diagramación: Sharon Galarreta P. Impreso por la Universidad Peruana Unión Impreso en su Centro de Aplicación Editorial Imprenta Unión, Km. 19 Carr. Central, Ñaña, Lima - Perú. Telf. 618-6301, Telefax 618-6354 e-mail: union@imprentaunion.com www.imprentaunion.com Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2012-***** Impreso en el Perú Printed in Peru JOB *****-12 UNION® Escuela de Líderes de Grupos Pequeños
  • 3. INTRODUCCIÓN Apreciado líder y maestro, es usted privile- giado por ese precioso llamado. Dios ha visto cualidades pro- picias en su persona para hacer de su GP y clase de Escuela Sabática, una gran bendición. Ser líder y maestro no es una tarea sencilla y no sucede por causalidad, usted es en po- tencia un pastor para su GP y un maestro para su clase de Escuela Sabática. No debe olvidar entonces que ser líder y maestro es un gran privilegio, pero demanda una responsa- bilidad aún mayor. Jeremías dice: “y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia” (Jer. 3:15), pasto- res con ciencia y con inteligencia, es decir con preparación. Jamás podremos liderar y enseñar de manera efectiva un GP y clase de Escuela Sabática, a menos que estemos prepara- dos. ¿Recuerda la parábola de las diez vírgenes? ¿Por qué cin- co de ellas entraron a la boda con su señor y otras cinco no? Simple, por su preparación. El texto dice: “Y mientras fueron a comprar, llegó el novio, y las que estaban preparadas, en- traron con él a la boda. Y se cerró la puerta” (Mt. 25:10). Se necesitan líderes y maestros preparados para cumplir de manera efectiva la Gran Comisión de hacer discípulos a tra- vés de la mejor estrategia, los Grupos Pequeños y clases de Escuela Sabática. Usted tiene en sus manos una herramienta que muestra las recomendaciones de cómo realizar escuelas de líderes y maestros de manera eficaz, así mismo, todos los temas para desarrollar durante el año. No son sermones ni artículos, son seminarios talleres prácticos. ¡Vayamos a la Escuela de Líde- res y Maestros para ser mejores pastores de GPs y Maestros de Escuela Sabática! Con aprecio cristiano, Pr. Heyssen J. Cordero Maraví Coordinador de GPs 3
  • 4.
  • 5. ¿Qué es? Es una escuela de lideraz- go y discipulado; un lugar de aprendizaje para formar y de- sarrollar líderes de GPs y Maes- tros de Escuela Sabática según el corazón de Dios. Constituye la vida, sangre, nervios y columna vertebral de los GPs y las Clases de Escuela Sabática, sin esta reunión es imposible tener GPs y Escuelas Sabáticas de éxito. ¿Para qué? Porque seguimos el ejemplo del mayor y mejor LÍDER y MAESTRO, Jesús. 5 Escuela de Líderes y Mestros ¿Por qué? Para desarrollar y formar nuevos líderes de GPs y maestros de Escuela Sabática. Debe ser un modelo para los Grupos Pequeños y Clases de Escuela Sabáticas de iglesias y congrega- ciones. Cada integrante de la escuela es un líder en su Grupo Pequeño y maestro en su Clase de Escuela Sabática o simplemente se prepara para serlo.
  • 6. 6 Misión del Oriente Peruano 1. Jesús diría: ¡Enseñándoles! Capacitán- dolos para reproducir sus vidas y su fe en las vidas de otros por los cuales trabajan. Ese es el plan. Esta escuela seguirá el mi- nisterio de Cristo. 2. Para cumplir con la Gran Comisión: ¡Hacer discípulos! A través de la mejor estrategia: Grupos Pequeños y Clases de Escuela Sabática. 3. Para reavivar el principal centro de educación religiosa de nues- tra iglesia: Las Escuela Sabática. ¿Qué objetivos persigue? 1. Entrenar y formar nuevos líderes de Grupos Pequeños. 2. Efectivizar el Comunión, el Relacionamiento y la Misión del Gru- po Pequeño. 3. Propiciar la multiplicación saludable del Grupo Pequeño. 4. Dinamizar las Escuelas Sabáticas en el cumplimiento de sus obje- tivos. ¿Cómo lograrlo? Para lograr los objetivos planteados debe: 1. INSPIRANDO: “De corazón a Corazón”. Debe ser emotiva, entu- siasta, dinámica, motivadora, alegre, festiva y colorida. Misión del Oriente Peruano
  • 7. 7 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños 2. INFORMANDO: “Lo hecho y por hacer”. (1) Nuestros líderes deben ser las primeras personas a quienes debemos transmitir las novedades de la iglesia. (2) Son las venas por donde debe correr la sangre de la in- formación. (3) Idealmente todo anuncio debería ir por la línea de los líderes. 3. INSTRUYENDO: “Teórico y práctico”. En liderazgo y discipulado con el obje- tivo de potenciar a los líderes y maes- tros, así también a los nuevos líderes y maestros. 4. EVALUANDO: “Lo positivo y negativo”. (1) Es importante para la buena marcha del programa, (2) deben ser semanales y (3) se deben usar formularios. ¿Qué se hace? 1. Tema inspirador: “De pastor a líder-maestro” 2. Reuniones en Grupos Pequeños Modelos: “Tarea de Todos” 3. Evaluación de líderes-maestros: “Siempre listos” 4. Consejo de Maestros de Escuela Sabática: “Lí- deres con Ciencia y con Inteligencia” 5. MODULO DE LIDERAZGO y DISCIPULADO 6. Frase motivadora “Con poder” 7. Refrigerio “Y comían juntos”
  • 8. 8 Misión del Oriente Peruano -PROGRAMA GENERAL- ESCUELA DE LÍDERES DE GRUPOS PEQUEÑOS Sección Actividad Tiempo 1. Tema inspirador “De pastor a líder” 10 minutos 2. Reuniones en Grupos Peque- ños Modelos “Tarea de To- dos”- Confraternización 10 minutos 3. Evaluación de líderes GP “Siempre listos” - Evalua- ción 15 minutos 4. Consejo de Maestros de Es- cuela Sabática: “Líderes con ciencia y con inteligencia”- Estudio semanal 30 minutos 5. MODULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO (GPs y Esc. Sa- bática) 30 minutos 6. Frase motivadora “Con po- der” 1 minuto 7. Refrigerio o ágape “Y comían juntos” 15 minutos Importante: El responsable es el Pastor distrital y el tiempo total: 2 horas aproximadamente. Misión del Oriente Peruano
  • 9. 9 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños -PROGRAMA DESARROLLADO- 1 TEMA INSPIRADOR: “DE PASTOR A LÍDER” - 10 minutos Objetivo principal: Vida devocio- nal del líder de GPs. „„ Está a cargo del pastor distrital. „„ La meditación debe ser enfocada al líder y de GP y maestro de Escuela Sa- bática a su vida espiritual, ese es el objetivo. „„ Se debe terminar con oración inter- cesora. REUNIONES DE GPS MODELOS: “TAREA DE TODOS” - 15 minutos Objetivo principal: Actividades para la semana en el GP. „„ Los alumnos de la escuela se orga- nizan en GP modelos que funcionan como su fueran GPs de verdad. „„ Los alumnos deben confraternizar entre ellos como lo harían en un GP o clase de Escuela Sabática. „„ El pastor distrital reparte el boletín de la semana, repasa la agenda del mes, y reparte los materiales a cada pastor o líder de Grupo Pequeño. „„ En ese Grupo pequeño modelo ha- 2
  • 10. 10 Misión del Oriente Peruano EVALUACIÓN DE LÍDERES Y MAESTROS: “SIEMPRE LISTOS” - 15 minutos Objetivo principal: Trabajo semanal de su GP. „„ Cada alumno de la escuela rellenará sino entregará un formulario de EVA- LUACIÓN INTEGRAL del GP semanal. „„ También se tomará un breve examen de lo visto la clase anterior. „„ Es importante que cada alumno de la escuela tenga un cuaderno y un fol- der para anotar y adjuntar informa- ción de las clases. CONSEJO DE MAESTROS DE ESCUELA SABÁTICA: “LÍDERES CON CIENCIA Y CON INTELIGENCIA”- 30 minutos Objetivo principal: Preparación para im- partir el estudio de la lección de la semana „„ En ésta sección se desarrolla el estu- dio de la Lección de Escuela Sabática que 3 4 cen una práctica de lo que enseñarán en la reunión de sus GPs reales. „„ Este GP modelo, les ayuda a practicar lo que harán en sus reunio- nes de Grupos Pequeños. Misión del Oriente Peruano
  • 11. 11 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños MÓDULO DE LIDERAZGO Y DISCIPULADO: “SOY UN PASTOR Y MAESTRO” - 30 minutos Objetivo principal: Entrenar al líder de GP y Maestro de Esc. Sab. en su labor como tal „„ Cada semana se desarrollarán temas en dos direcciones: (1) LIDERAZGO y DISCI- PULADO en GPs y (2) DIDÁCTICA Y MÉ- TODOS de enseñanzas para la Escuela Sabática. FRASE MOTIVADORA: “CON PODER…” - 1 minuto Objetivo principal: Salir con poder a la viña de Dios „„ Todos los alumnos de la Escuela de Líderes y Maestros arengan con fervor la frase de la semana o textos bíblicos alusivos al tra- bajo, por ejemplo: ¡Hoy salgo a pastorear! ¡También a enseñar! ¡Lleno de alegría! ¡Salgamos pues! ¡Vayamos ya! ¡A pastorear y enseñar! ¡En Grupos Pequeños…! ¡Y en la Escuela Sabática! 5 6 corresponde a la semana, de modo que el maestro pueda estar preparado para el siguiente sábado.
  • 12. 12 Misión del Oriente Peruano ÁGAPE O REFRIGERIO: “Y COMÍAN JUNTOS” - 15 minutos Objetivo principal: Salir con poder a la viña de Dios. „„ Después de la reunión la iglesia anfi- triona debe convidar un refrigerio a todos los integrantes de la escuela, debe ser ligero y saludable. „„ Es por ello que es de gran importan- cia que las Escuelas sean rotativas entre las iglesias del distrito. Si en un distrito no se pueden concentrar todas las iglesias, lo pueden hacer por zonas. Recuerden, es una vez por semana. „„ El objetivo principal de esta sección es confraternizar y enseñar a la iglesia a ser hospitalaria y amable. 7 ¿Cada qué tiempo se desarrollan las escuelas de líderes? Las Escuelas de Líderes de Grupos Pequeños se realizan semanal- mente. Por las siguientes razones: „„ Las reuniones de Grupos Pequeños son semanales. „„ Los resultados que buscamos son semanales. „„ Los pastores informan semanalmente. „„ Las reuniones en la Iglesia y demás actividades son semanales. Misión del Oriente Peruano
  • 13. 13 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños ¿Quién dirige las escuelas de líderes? El pastor, como responsable del distrito misionero y por su preparación intelectual y espiritual es el lla- mado a ser el maestro principal. Por razones de fuer- za mayor, el pastor distrital puede delegar esa fun- ción a un anciano o líder y maestro preparado. ¿Si mi distrito tiene muchas iglesias y otras muy lejanas? „„ Zonifique su distrito. „„ Tenga varias escuelas a la semana. „„ No delegue a otros. „„ No se trata de centralizar la tarea, sino se trata de entrenar a sus líderes. ¿Quiénes asisten a las Escuelas de Líderes y Maestros? „„ Ancianos de la Iglesia (coordinadores y supervisores). „„ Directiva de ministerio personal. „„ Directiva de Escuela Sabática.
  • 14. 14 Misión del Oriente Peruano „„ Líderes y maestros con asociados. „„ Aspirantes a Líderes y Maestros. ¿Cuándo y a qué hora se realiza? „„ Se puede realizar cualquier día, si todos es- tán de acuerdo. (siempre y cuando sea un día fijo y destinado para esto). „„ Esta decisión se debe tomar en forma suave, nunca de manera impuesta. „„ El día que se escoja no debe estar propenso a cambios. „„ El día y la hora que todos puedan estar, y estén, ese es el mejor día para realizarla. ¿Por qué puede fracasar una Escuela de Líderes de GPs? „„ Cuando se convierte en un lugar de anuncios „„ Cuando se convierte un lugar de en- trega de materiales „„ Cuando solo se promueva la ganancia de almas „„ Cuando el pastor improvisa y no se prepara „„ Cuando no hay algo por escrito „„ Cuando no hay evaluación „„ Cuando se posterga la reunión más de una semana Misión del Oriente Peruano
  • 15. 15 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños Algunas recomendaciones para las Escuelas de Líderes de GPs „„ Forme Grupos Pequeños modelos. „„ Que estos GP modelos funcionen dentro de la es- cuela como GPs y Clases de Escuela Sabática de verdad. „„ Estos GPs modelos pueden ser por dones y es- pecialidades. „„ Incentívelos por sus logros y avances. „„ Celebre cumpleaños de los líderes de GPs en la escuela. „„ Tome fotos y grabe videos para su archivo e in- formes.
  • 17. 17 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños OBJETIVO GENERAL: 1. Consolidar la Estructura de los GPs a nivel local OBJETIVOS ESPECÍFICOS: 1. Consolidar la importancia de los GPs como medio de discipulado. 2. Trabajar en base a la estructura departamental de los GPs en la iglesia local de manera práctica. 3. Conocer de manera práctica y teórica las reuniones de los GPs di- námicos y eficaces. TEMARIO: 1. ¿Cuál es la Gran Comisión?...................................................................18 2. La mejor estrategia para la Gran Comisión......................................22 3. ¿Por qué fracasan los Grupos Pequeños?............................................25 4. Soy Coordinador Local de GPs ¿qué hago?.........................................29 5. Soy Supervisor Local de GPs ¿qué hago?............................................32 6. Soy Líder de GP ¿qué hago?..................................................................36 7. Soy líder asociado de GP ¿qué hago?..................................................40 8. Soy Anfitrión de GP ¿qué hago?............................................................43 9. Líder de GP y el estudio de la Biblia..................................................46 10. Las reuniones de los Grupos Pequeños...............................................49 11. ¿Cómo se dirige el estudio de la Biblia en el GP?............................52 12. ¿Cómo tener reuniones dinámicas de GPs?.......................................55
  • 18. 18 Misión del Oriente Peruano 1. ¿Cuál es la GRAN COMISIÓN? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: «Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Amén» Mt. 28: 18–20. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cuál es la idea principal en este texto? „„ ¿Qué imperativo es notable en la declaración anterior? „„ ¿Crees que estamos cumpliendo ese mandato a cabalidad? „„ ¿Qué debemos hacer para cumplir con la gran comisión? INTRODUCCIÓN: Los adventistas del séptimo día somos evangelistas por naturaleza. Por las venas de los adventistas corre sangre de apa- sionados por la salvación de las almas. Nos gusta ganar almas, ¿será esa la comisión que Dios nos encomendó? 1. ¿CUÁL ES LA GRAN COMISIÓN?: La gran comisión se resume en: HACER DISCÍPULOS. Alguno puede de- cir: “¿No era predicar el evangelio?”. Es interesante notar que la Biblia apoya esa observación: • Escrito está, “será predicado el Evangelio del reino por testimonio a todas las naciones y entonces vendrá el fin”. (Mateo 24:14). • Escrito está, “id por todo el mundo y predicad el Evangelio del reino a toda criatura, el que creyere y fuere bautizado, será salvo; más el que no creyere será condenado”. (Marcos 16:15, 16). • Escrito está, “pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado”. (Lucas 4:43). Misión del Oriente Peruano
  • 19. 19 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños • Elena G. de White dice: La iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres, fue organizada para servir, su MISIÓN es anunciar el Evangelio al mundo”(Los hechos de los após- toles, pág.9). Analicemos el texto de Mateo 28: 18-20: Se nota fácilmente la igualdad y la diferencia; Id, Bautizar y Enseñar terminan con ντες, mientras que Discipular su terminación es σατε : • Ir πορευθέντες Poreuthentes • Discipular μαθητεύσατε Matheteusate • Bautizar βαπτίζοντες Baptizantes • Enseñar διδάσκοντες Disdaskontes Podemos ver entonces que el énfasis no recae sobre bautizar, ni ense- ñar, ni ir, sino en DISCIPULAR. James A. Cress: “La Gran Comisión nos llamaba a hacer lo que Él había hecho. Ellos debían de hacer discípulos. Este es el primer énfasis de Mateo 28:19. Hacer discípulos es el verbo principal del verso. Los otros verbos – ir, bautizar, enseñar – son subordinados”. Oscar Thompson: “En estos versículos, la palabra que parece llevar el mayor énfasis es ‘id’. Sin embargo, esto no es cierto en el griego. El único imperativo griego en este pasaje es la palabra matheteusate, que es la segunda persona plural, imperativo activo aoristo primero. La palabra mathe- teusate se deriva de la raíz griega que significa ‘discípulo’. Las otras tres palabras, id… bautizando… enseñando, gerundio, derivan su fuerza del imperativo, ‘haced discípulos’. De modo que estos dos versículos en el griego pueden ser traducidos: ‘Por tanto, a medida que vayáis, discipulad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo”. Podemos concluir esta parte diciendo que la Gran Comisión es: ¡Hacer discípulos…!
  • 20. 20 Misión del Oriente Peruano 2. ¿QUÉ ES EL DISCIPULADO?: «Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar» (Mr. 3:13 y14). En resumen: “COMUNIÓN y MISIÓN”. Esto lógicamente en un ambiente de RELACIONAMIENTO. El discipulado no es un programa, tampoco es un evento. Es en cambio, un proceso continuo y es relacional. 3. ¿CÓMO HIZO DISCÍPULOS JESÚS?: Sin duda si de hacer discípulos se trata no existe otra fuente más gran- de ni regia para buscar sino en el ministerio maravilloso de Jesús. A continuación veremos siete maneras de cómo hizo discípulos Jesús: a. Jesús mantenía una relación personal con sus discípulos. Lucas 22: 15 – 16 b. Jesús enseñaba en todo momento. Mateo 5 : 1 – 2; Juan 13 : 12 – 15 c. Jesús se mostraba tal cual era hacia sus discípulos. Mateo 16: 13 – 16. d. Jesús ganó y cultivó la confianza de sus discípulos. Marcos 6: 30 – 31. e. Jesús les encomendó tareas prácticas. Mateo 10:1, 5. f. Jesús disciplinó a sus discípulos. Mateo 16:17, 23. g. Jesús permaneció leal a sus discípulos hasta el final. Juan 13:1. Muchos dicen: “Jesús lo hizo porque era Jesús, pero ¿nosotros?” 4. ¿CÓMO LO HAREMOS NOSOTROS?: «Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar» (Mr. 3:13 y14). La GRAN ESTRATEGIA PARA LA GRAN COMI- SIÓN SON: LOS GRUPOS PEQUEÑOS. Misión del Oriente Peruano
  • 21. 21 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños En un GP podemos en RELACIONAMIENTO: • Estar con él (COMUNIÓN). • Ir a predicar (MISIÓN). Algunos GPs optan por esta razón en reunirse dos veces a la semana para cumplir estos dos objetivos claros del GP de Jesús. Jesús llamó a sus doce discípulos y los organizó para que después de su partida, ellos continúen una revolución tan grande que Pablo a los romanos dice: “de vuestra fe se habla en todo el mundo” (Rom. 1:8). Si Jesús pudo hacer de simples hombres maravillas, ¿cómo no podría ha- cerlo con nosotros? Sigamos su ejemplo, sigamos en Grupos Pequeños. CONCLUSIÓN: Jesús nos dejó una Gran Comisión, y ella es la de HACER DISCÍPULOS, para eso, la mejor estrategia son los GRUPOS PEQUEÑOS. Y ejemplo nos dejó Él en su ministerio. DESAFÍO: La mejor estrategia para cumplir con el Gran mandato de Jesús son los Grupos Pequeños. ¿Quieres seguir el ejemplo de Jesús? ¡Vamos en GPs…!
  • 22. 22 Misión del Oriente Peruano 1 2. ¿Cuál es la mejor estrategia para cumplir la GRAN COMISIÓN? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Aunque los Grupos pequeños son la mejor estrategia para cumplir con la Gran Comisión algunos pueden decir que existen otras extrategias mejores. Sin embargo, Elena G. de White refiere categóricamente: “La formación de pequeños grupos como base del esfuerzo cristiano, me ha sido presentada por uno que no puede errar”, Servicio Cristiano, 92. Ella expresa que no es tan solo una estrategia ni un método sino la BASE, la plataforma para que la iglesia avance. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Por qué el Grupos Pequeño resulta la mejor estrategia o la base para el cumplimiento de la Gran Comisión? „„ ¿Qué pasa si la iglesia no opta por ese plan inspirado? „„ ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de este plan divino? INTRODUCCIÓN: En cada evento trascendental de la historia de la hu- manidad se pueden ver con claridad que Dios se valió del plan de los GPs para resurgir con su pueblo: (1) Noé y su familia en el diluvio en Génesis 6-9, (2) Moisés y el pueblo de Israel antes de ingresar a la tie- rra prometida en Éxodo 18, (3) El ministerio de Jesús en Mateo 9:35- 10:5 y Marcos 3:13 y14, (4) La iglesia primitiva en Hechos 2, y (5) El origen de la IASD. 10 RAZONES POR LAS QUE EL GRUPO PEQUEÑO ES LA MEJOR ESTRATEGIA PARA CUMPLIR LA GRAN COMISIÓN: TIENE SU ORIGEN EN DIOS: «Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar» (Mr. 3:13 y14). Elena G. de White refiere categóricamente: “La formación de pe- Misión del Oriente Peruano
  • 23. 23 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños queños grupos como base del esfuerzo cristiano, me ha sido presentada por uno que no puede errar”, Servicio Cristiano, 92. PROPICIA EL CRECIMIENTO DE LA VIDA CRISTIANA: En una serie o campaña evangelística las personas aprenden las verdades bíbli- cas, pero para crecer en la vida cristiana necesitan el ambiente de un GP. Es como un bebé recién nacido en el hospital, él es uno más entre muchos recién nacidos, pero su familia lo cuidará y hará que él no sea uno más, sino el hijo. Del mismo modo es en el GP. CREA UN AMBIENTE MÁS EXTRECHO: En una iglesia algunos pue- den dejar de ir y probablemente nadie notará su ausencia. Hay historias en las que inclusive nombran para cargos de la iglesia siendo que ellas ya murieron a viajaron hace meses. Eso sucede porque el ambiente es amplio. Como hay muchos miembros no se notan las ausencias. NECESIDAD DE DAR Y RECIBIR AMOR: En un Grupo grande es difícil sentir y demostrar amor. Sin embargo, cuando pertenecemos a un grupo pequeño es imposible que no nos relacionemos con las per- sonas y por consecuencia dar y recibir amor. CONSERVACIÓN DE NUEVOS MIEMBROS: Se han hecho estudios y concluido de que un recién bautizado que no ha hecho al menos siete amigos en dos meses en la iglesia, no abandonará la fe, no obstante, sino no consigue ello hay muchas probabilidades de que se aleje de la fe. Es por ello de vital importancia la amistad como medio de conservación en un GP. GENERA PROTAGONISTAS: En vez de ser meramente observadores pasivos, en un grupo pequeño los integrantes tienen la oportunidad de participar sin temor a hablar en público. Nadie es la estrella, todos son protagonistas del grupo y eos genera confianza, amistad y salud. 2 3 4 5 6
  • 24. 24 Misión del Oriente Peruano DESARROLLA DONES ESPIRITUALES: Hay necesidad de descubrir los dones espirituales. Si le preguntasen cuál es su don, probable- mente no sabría qué responder. En un Grupo Pequeño se puede descubrir y desarrollar los dones. DEMANDA RESPONSABILIDADES: “No hay crecimiento sin respon- sabilidades”. Em um grupo pequeño el miembro aprende la res- ponsabilidade. Hay miembros en la iglesia que llegan tarde si se van temprano para no ser notados sencillamente porque no quieren compromissos. Esto no sucede em um GP. Los que más crecen son los que aceptan responsabilidades. PREVIENE Y REDUCE LA APOSTASÍA: En el grupo pequeño hay um desarrollo muy grande de los miembros de modo que cada uno cuida de su hermano previniendo así la apostasía. Cuando alguien falta se nota su ausência y se va em busca de esa alma haciéndole uma visita pastoral. LA IGLESIA CRECE MÁS: Una iglesia que es poderosa en GPs es una iglesia que crece. Una iglesia que está bajo en grupos pequeños es una iglesia infructuosa. A mayor crecimiento en un GP, mayor cre- cimiento de la iglesia. Pero debe entenderse del crecimiento integral. No es posible bautizar cientos y no crecer en GPs. CONCLUSIÓN: Hemos visto 10 razones por las que los Grupos Pequeños son la mejor estrategia para lograr la Gran Comisión que es HACER DISCÍPULOS. DESAFÍO: No hay dudas, no hay excusas. ¿Dime cómo está tu iglesia? y te diré como están tus GPs. La mejor manera de crecer integralmente, esto es HACIENDO DISCÍPULOS tal como lo hizo Jesús es a través de los GPs. ¿Aceptas el reto? ¡Vamos en GPs…! 7 8 9 10 Misión del Oriente Peruano
  • 25. 25 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños 1 3. ¿Por qué fracasan los GRUPOS PEQUEÑOS? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Aproximadamente veinte años han pasado desde la “fiebre” de los gru- pos pequeños. Se han escrito muchos libros, manuales, seminarios y sermones a cerca del plan de los GPs, sin embargo, cuando miramos la realidad de algunas iglesias, sencillamente llegamos a una pregunta: ¿Por qué fracasan los GPs? Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Por qué muchas iglesias no tienen éxito en GPs? „„ ¿Por qué muchas iglesias sí tienen éxito en GPs? INTRODUCCIÓN: En una encuesta realizada a 200 personas entre lí- deres de GPs, Ancianos, directores de Ministerio Personal, pastores y miembros de iglesia, de distintas zonas del territorio del oriente pe- ruano: Tocache, Pucallpa, Iquitos, Carreteras y Ríos, se pudo llegar a la siguiente conclusión: SIETE RAZONES POR LAS CUALES LOS GRUPOS PEQUEÑOS FRACASAN FALTA DE LÍDERES PREPARADOS: Un 30% refiere que una de las razones por las cuales los GPs han fracasado tiene que ver con la pobre preparación del líder de GP para asumir esta gran respon- sabilidad. El líder es inconstante, no persevera y con facilidad se des- anima. A esto se le suma que no conocen su rol y finalmente no hacen nada por conservar a su GP. La mayoría de los líderes en estos casos jamás fue líder asociado, ni fue preparado antes de ser nombrado como líder. Alternativa de solución: Necesitamos formar líderes para multiplicar
  • 26. 26 Misión del Oriente Peruano GPs. El mejor lugar es el GP para ese cometido, en su labor como aso- ciado. Otra manera es a través del entrenamiento directo: Escuela de Líderes de GPs. FALTA DE VISITACIÓN EN TODOS LOS NIVELES: Un 20% refirió que existe ausencia de visitación de los ancianos a los líderes de GPs y por consecuencia, los líderes no visitan a los miembros de su GP. Lo que resulta sumamente interesante es que la falta de visitación tam- bién es real de parte del pastor distrital. Alternativa de solución: La dinámica del pastoreo debería ser: FALTA DE UNA ESCUELA DE LÍDERES: Un 20% refirió que las “fa- mosas escuelas de líderes” no son muchas veces escuelas sino un lugar de anuncios, entrega de materiales e informes. Por lo que sus expectativas de “ESCUELA” han disminuido. Consideran que las Escue- las deberían ser más elaboradas, dinámicas y novedosas de modo que puedan ser entrenados para servir mejor a la iglesia. Alternativa de solución: Los pastores distritales son los llamados a ser los responsables de las escuelas de líderes. Y se ha preparado todo un plan para que las Escuelas sean realmente escuelas. 2 3 2. FALTA DE VISITACIÓN EN TODOS LOS NIVELES: Un 20% refirió que existe ausencia de visitación de los ancianos a los líderes de GPs y por consecuencia, los líderes no visitan a los miembros de su GP. Lo que resulta sumamente interesante es que la falta de visitación también es real de parte del pastor distrital. Alternativa de solución: La dinámica del pastoreo debería ser: 3. FALTA DE UNA ESCUELA DE LÍDERES: Un 20% refirió que las “famosas escuelas de líderes” no son muchas veces escuelas sino un lugar de anuncios, entrega de materiales e informes. Por lo que sus expectativas de “ESCUELA” han disminuido. Consideran que las Escuelas deberían ser más elaboradas, dinámicas y novedosas de modo que puedan ser entrenados para servir mejor a la iglesia. Alternativa de solución: Los pastores distritales son los llamados a ser los responsables de las escuelas de líderes. Y se ha preparado todo un plan para que las Escuelas sean realmente escuelas. Misión del Oriente Peruano
  • 27. 27 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños FALTA DE IDENTIDAD: Un 10% refiere haber sido víctima del síndro- me “escoba nueva”. No todos los GPs estaban funcionando mal en su iglesia, no obstante, algunos pastores o ancianos han determi- nado “reorganizar” los GPs y en ese afán han cambiado de líderes, de nombre, lema, anfitrión, etc. Esto por supuesto, para los GPs que no funcionaban no interesaba mucho, pero para los GPs que habían creado lazos de amistad o habían forjado “identidad” fue lo peor. Alternativa de solución: Necesitamos: (1) No cambiar líderes y (2) No cambiar de nombre del GPs ni ideales. Recordemos que identidad es básica en un GP. Se cambia de líderes si se crea un nuevo GP, para esto, el que era líder asociado se convertirá en el nuevo líder. FALTA DE ANFITRIONES PREPARADOS: Otro 10 % refirió que su GP fracasó cuando comenzaron cambiar el lugar de reuniones. O sim- plemente cuando algunos anfitriones parecían no tener el don de hospitalidad o servicio. Inclusive algunos refirieron que algunas casas no se prestan para reunir a un GP. Alternativa de solución: Es aconsejable que se realice una capacita- ción o entrenamiento para los anfitriones, para ello, los anfitriones deben ser estables al menos un semestre. Y por supuesto, ser anfitrión es igual a ser una iglesia en casa. Es la imagen de la iglesia. Debe tener el don. FALTA DE UNA FILOSOFÍA ADVENTISTA: Un 5% considera que no se entiende bien cuál es la filosofía adventista de los GPs. No ven cuál es la diferencia entre las células evangélicas y los GPs adventistas. Esto genera por consecuencia que no sepan los objetivos de un GP: Alternativa de solución: La mejor filosofía de los GPs adventistas se resume en que los GPs son “Centros de Reavivamientos y Agencias Mi- sioneras” (Comunión y Misión) a nivel de relacionamiento. FALTA DE ESTUDIOS CONTEXTUALIZADOS: Un 5% Algunas zonas, especialmente las de carreteras y Ríos refieren que algunos temas7 4 5 6
  • 28. 28 Misión del Oriente Peruano que se estudian, no son de interés por su alcance y contenido. De modo que piden que deberían prepararse materiales de acuerdo a la zona. Alternativa de solución: Es un gran reto. La iglesia avanzará poco a poco para suplir las necesidades de los GPs. CONCLUSIÓN: Hemos visto siete razones principales por las que un GP fracasa, es probable que en tu GP no suceda ninguna o algunas de ellas, pero son alertas también del porqué algunos GPs fracasan. DESAFÍO: Después de haber identificado las posibles razones del por- qué un GP fracasa ¿quisieras pedirle a Dios que te ayude a suplir las necesidades de tu liderazgo de modo que no fracases con tu GP? ¿Te animas a trabajar con más esmero en GPs? Misión del Oriente Peruano
  • 29. 29 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen 4. SOY COORDINADOR LOCAL de GPs ¿Qué hago? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Una de las causas más comunes del porqué los GPs no tienen éxito en algunas iglesias tiene que ver con el rol de primer ANCIANO, pues es el pastor local de la iglesia. Sin embargo, en la estructura de los GPs, el primer anciano también es el COORDINADOR LOCAL de GPs. De modo que el éxito no solo dependerá de los líderes de GPs sino tam- bién del trabajo esforzado del primer anciano o coordinador local de GPs (en el caso de ser Grupo organizado o Congregación, es el director). Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cuánto puede influir el primer anciano/director o coordinador de GPs? „„ ¿Cuál es el perfil esperado en un primer anciano/director para ser un coordinador local de GPs? „„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un coordinador de GP a nivel de la iglesia local o grupo organizado? INTRODUCCIÓN: Como la cabeza es fundamental para que el cuerpo marche bien, en la iglesia es de vital importancia el liderazgo del pri- mer anciano/director para que los GPs tengan un éxito esperado. No existe iglesia que tenga una pasión por los GPs donde el primer ancia- no/director no tenga esa misma pasión. Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
  • 30. 30 Misión del Oriente Peruano A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo del primer anciano/director en su labor como COORDINADORES LOCALES de GPs: ¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR EL PRIMER ANCIANO/DIRECTOR EN EL DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El primer ancia- no/director como pastor de la iglesia local es el canal intermedio entre la iglesia y el pastor distrital. Si él no es parte activa de los GPs sencillamente no será posible el éxito de la iglesia en GPs. Existen iglesias donde los GPs quieren trabajar con pasión para Dios, pero no son apoyados por el primer anciano. Entonces, para que la iglesia tenga éxito, el primer llamado es el primer anciano/director como coordinador local de GPs de la iglesia. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN PRIMER ANCIANO/DIRECTOR PARA SER COORDINADOR LOCAL DE GPs?: Los requisitos o característi- cas para ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante, aparte de ellas, como COORDINADORES LOCALES de GPs deberían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año. c. Ser parte de un GP de éxito. d. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs. e. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir. f. Ser una persona que ame y guste la visitación. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL COORDINADOR DE LO- CAL DE GPs?: Las tareas primarias de un COORDINADOR LOCAL de GPs se pueden resumir en: a. Ser el brazo derecho del pastor distrital. Debe trabajar coordi- nadamente bajo la dirección del pastor distrital como su apoyo directo. b. Trabajar en armonía con los ancianos y director de ministerio personal. Junto a sus ancianos y al director de Ministerio personal debe elaborar el plan de acción local de los GPs, como cronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de reuniones, etc. c. Visitar junto a un SUPERVISOR LOCAL de GPs los días de reunión a los GPs. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un 1 2 3 Misión del Oriente Peruano
  • 31. 31 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños cántico, un texto y una poderosa oración a seguir trabajando para Jesús. d. Reunirse semanalmente con los ancianos (SUPERVISORES LOCA- LES de GPs). Después de haber hecho la visita de mtivació y super- visión a los GPs em sus reuniones es importante la evaluación de como vienen trabajando los GPs. Allí se presentan casos, proble- mas, y soluciones de como ayudar al GP que está marchando mal y no solo eso sino también las victorias logradas por el trabajo de los GPs. e. Reunirse mensualmente con los ancianos (SUPERVISORES LOCA- LES de GPs) y líderes de GPs. Después de haber hecho la visita de motivación y supervisión a los GPs en sus reuniones y vistas a las casas de los líderes de GPs es importante la evaluación de como vienen trabajando los GPs. Esta reunión es vital. El diretor de mi- nistério personal es parte de esta reunión. f. Visitar al menos una vez al mes a cada uno de sus ancianos (SU- PERVISORES LOCALES de GPs). Al menos uma vez al mes el primer anciano/diretor debe visitar como coordinador de GPs a sus demás ancianos, que son supervisores para animarlos a seguir trabajando en GPs. La visita debe ser pastoral netamente. g. Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Aun- que no debe tener cargo dentro del GP el primer anciano/diretor como coordinador de GPs debe ser miembro de un GP de éxito. Su influencia debe notarse. h. Servir de nexo entre la Junta de Iglesia y los Grupos Pequeños. Debe apoyar para los GPs sean la base del trabajo en la iglesia en todos los demás departamentos. i. Velar por que los líderes de grupos pequeños tengan sus infor- mes a tiempo. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor distrital demanda datos e informes que deben ser alcanzados por los líderes de GPs. Como coordinador Local de GPs debe velar para que sean puntuales y ordenados. CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un anciano/director como COORDI- NADOR LOCAL de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito o el fra- caso de todos los GPs de la iglesia. DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu responsabilidad como coordinador de GPs ¿aceptas el reto? Amén.
  • 32. 32 Misión del Oriente Peruano 5. SOY SUPERVISOR LOCAL de GPs ¿qué hago? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Otra razón por la que los GPs no alcanzan el éxito que se espera radica en el poco compromiso o el incumplimiento de las responsabilidades de los ancianos en el caso de las iglesias o subdirector en el caso de los grupos organizados/congregaciones, que son, según la estructura de los GPs: Supervisores locales de GPs. Cuando los ancianos/subdirector, no cumplen la función de SUPERVISO- RES LOCALES de GPs, están simplemente, cortando y obstaculizando el fluido entre el COORDINADOR LOCAL de GPs (primer anciano/director) y los líderes de GPs. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cuánto pueden influir los ancianos/subdirector como supervisores de GPs? „„ ¿Cuál es el perfil esperado en los ancianos/subdirector como super- visor local de GPs? „„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un supervisor local de GPs a nivel de la iglesia local o grupo organizado? INTRODUCCIÓN: Una iglesia organizada tiene a parte del primer an- ciano (coordinador local de GPs) otros ancianos (ellos vienen a ser los supervisores locales de GPs). En los grupos organizados o congregación a parte del director (coordinador local de GPs) tienen a un subdirector (él viene a ser el supervisor local de GPs). Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el cual permitirá un mejor trabajo en GPs: Misión del Oriente Peruano
  • 33. 33 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo de los ancianos/subdirector en su labor como SUPERVISORES LOCALES de GPs: ¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR UN ANCIANO/SUBDIRECTOR EN EL DE- SARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El coordinador local de GPs puede estar deseoso de trabajar en GPs, puede ser una persona que vibra con los GPs, sin embargo, si los demás ancianos en el caso de las iglesias, o el subdirector en el caso de las congregaciones no viven esa misma visión y pasión no se avanzará mucho. Recuerden que “solo vamos rápido, juntos vamos lejos”. Para que la iglesia marche a un solo compás con los GPs como plan de Dios, todos los ancianos/subdirector deben vivir la pasión por el trabajo en GPs. Alguno dijo: “Dime cómo están tus GPs y te diré como son tus ancianos (supervisores locales de GPs)”. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE LOS ANCIANOS/SUBDIRECTOR PARA SER SUPERVISORES LOCALES DE GPs?: Los requisitos o características para ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante, apar- te de ellas, como SUPERVISORES LOCALES de GPs deberían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año. c. Ser parte de un GP de éxito. A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo de los ancianos/subdirector en su labor como SUPERVISORES LOCALES de GPs: 1. ¿CUÁNTO PUEDE INFLUIR UN ANCIANO/SUBDIRECTOR EN EL DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: En mucho. El coordinador local de GPs puede estar deseoso de trabajar en GPs, puede ser una persona que vibra con los GPs, sin embargo, si los demás ancianos en el caso de las iglesias, o el subdirector en el caso de las congregaciones no viven esa misma visión y pasión no se avanzará mucho. Recuerden que “solo vamos rápido, juntos vamos lejos”. Para que la iglesia marche a un solo compás con los GPs como plan de Dios, todos los ancianos/subdirector deben vivir la pasión por el trabajo en GPs. Alguno dijo: “Dime cómo están tus GPs y te diré como son tus ancianos (supervisores locales de GPs)”. 2. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN PRIMER ANCIANO/DIRECTOR PARA SER COORDINADOR LOCAL DE GPs?: Los requisitos o características para ser ancianos se halla expresa en la Biblia. No obstante, aparte de ellas, como SUPERVISORES LOCALES de GPs deberían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Tener experiencia como líder de GPs al menos un año. 1 2
  • 34. 34 Misión del Oriente Peruano d. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs. e. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir. f. Ser una persona que ame y guste la visitación. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DE LOS SUPERVISORES LO- CALES DE GPs?: Las tareas primarias de un COORDINADOR LOCAL de GPs se pueden resumir en: a. Ser el brazo derecho del primer anciano o coordinador local de GPs. Debe trabajar coordinadamente bajo la dirección del coordenador local de GPs como su apoyo directo. b. Trabajar en armonía con los líderes de GPs y director de minis- terio personal. Junto a los líderes de GPs y al director de Ministe- rio personal debe elaborar el plan de acción local de los GPs, como cronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de reuniones, etc. c. Ejercer liderazgo sobre dos o tres líderes de GPs. Dependiendo el número de GPs y a los supervisores dividirse el liderazgo del total de los líderes de GPs. d. Visitar a los GPs bajo su responsabilidad los días de reunión a los GPs. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un cántico, un texto y una poderosa oración a seguir trabajando para Jesús. e. Reunirse semanalmente con los líderes de GPs. Después de ha- ber hecho la visita de motivación y supervisión a los GPs en sus reuniones es importante la evaluación de como vienen trabajando los GPs. Allí se presentan casos, problemas, y soluciones de como ayudar al GP que está marchando mal y no solo eso sino también las victorias logradas por el trabajo de los GPs. f. Visitar al menos una vez al mes a cada uno de sus líderes de GPs em sus casas. Al menos uma vez al mes el supervisor de GPs debe visitar a sus líderes a cargo para animarlos a seguir trabajando en GPs. La visita debe ser pastoral netamente. g. Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. No debe haber excusas para su mejor preparación, y la Escuela de Líderes de GPs es el lugar ideal. h. Brindar información de los GPs a su cargo al COORDINADOR DE GPs. Debe ser el nexo entre el coordinador de GPs y el líder de GPs. i. Velar para que los líderes de grupos pequeños tengan sus infor- 3 Misión del Oriente Peruano
  • 35. 35 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños mes a tiempo. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor distrital demanda datos e informes que deben ser alcanzados por los líderes de GPs. Como coordinador Local de GPs debe velar para que sean puntuales y ordenados. CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un anciano/subdirector como SU- PERVISOR LOCAL de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito o el fracaso de todos los GPs de la iglesia. DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu responsabilidad como SUPERVISOR DE GPs ¿aceptas el reto? Amén.
  • 36. 36 Misión del Oriente Peruano 6. SOY LÍDER de GP ¿qué hago? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Un Líder de Grupo Pequeño le preguntaba a otro ¿Cómo haces para conseguir con tanta facilidad que los miembros de tu Grupo Pequeño cooperen contigo y hagan lo que les pides? En efecto algunos LÍDERES GPs reciben todo lo que piden y más, su grupo lo respalda y protege, pero otros no consiguen ningún apoyo. ¿Qué hacen los Líderes de GPs influyentes para conseguir la cooperación de sus seguidores? Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Por qué le llamaron a ser líder de GPs? „„ ¿Cree usted que es un líder de GPs eficaz? „„ ¿Considera que hay mucho que mejorar en su liderazgo con los GPs? INTRODUCCIÓN: Conseguir que el GP trabaje a un ritmo deseado por el líder no es tarea sencilla. Una influencia de ese nivel no se consigue fácilmente, de un día para otro. Si deseas influir positivamente en tu GP, debes practicar siete acciones de vital importancia que te ayuda- ran a lograr el mismo nivel de influencia. Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el cual permitirá un mejor trabajo en GPs: A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo del líder de GPs: Misión del Oriente Peruano
  • 37. 37 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo del líder de GPs: ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN LÍDER DE GPs?: Los Líderes de GPs de- berían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Tener experiencia como líder asociado de GPs al menos medio año. c. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs. d. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir. e. Ser una persona que ame y guste la visitación. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL LÍDER DE GPs?: Las ta- reas primarias de un LÍDER de GPs se pueden resumir en: a. Discipular a cada miembro de su grupo pequeño cumpliendo así la misión. b. Dirigir la reunión semanal y el estudio de la Biblia en el GP. c. Llevar al grupo a participar del evangelismo en GPs y en una cam- paña pública. d. Visitar pastoralmente a los miembros de su GPs al menos una vez al mes. e. Dialogar cada semana con el asociado y el anfitrión y entrenarlos frecuentemente. f. Asistir a la escuela de líderes de GPs y velar para que su asociado también lo haga. g. Identificar capacidades y dones en los otros y encontrar maneras de usarlos en el ministerio del grupo o en coordinación con otros grupos, donde haya hermanos con dones similares. h. Mantener vivo, en la mente de los miembros, el objetivo del cre- cimiento o multiplicación de GPs. i. Entrenar al asociado para estar listo a asumir el liderazgo del GP cuando se aperture un nuevo GP y el líder tenga que irse. j. Multiplicar su grupo pequeño por lo menos una vez al año. k. Semanalmente en las escuelas de líderes el pastor distrital deman- da datos e informes que deben ser alcanzados por los líderes de GPs. 1 2
  • 38. 38 Misión del Oriente Peruano ¿CÓMO SER UN LÍDER DE GP EFICIENTE?1 : Antes de abordar las tareas primarias de un líder, presentamos las cualidades que debe reunir un líder de GP eficaz: a. Escucha. Cuando un miembro de tu GP te habla, tú no hables a la primera pausa que el haga. Utiliza el silencio, espera con calma y oye lo que te dice, notará que has asimilado sus palabras, enton- ces entra en la conversación, de ese modo te ganarás el aprecio e interés de los miembros de tu GP y de cualquier otro interlocutor. b. Atiéndelos. Deja que te encuentren, responde a su llamadas, no des la impresión de que te sientes demasiado superior para res- ponder o atender un dialogo breve. Sin embargo no dejes que ellos te “utilicen” ni sean demasiado dependientes de ti. Crea un ba- lance y un equilibrio entre la atención a tu propio desarrollo, a tu propia familia y a tu GP. c. Personaliza tu relacionamiento. Aprende y menciona el nombre de los miembros de tu GP y otras personas. Procura conocer algún detalle positivo de su personalidad o de su familia y has una men- ción sincera de estos. Pregunta “¿Cómo está tu familia, tus hijos?”. En general la práctica de este gesto en tu relacionamiento puede abrirte muchas corazones y puertas. d. Ten una mirada franca. Mira serenamente a los ojos de los miem- bros de tu GP y no evadas la mirada de nadie. Si te hablan, levanta la vista y mírales a la cara. No continúes haciendo otra cosa ni mirando de reojo a otro lado, sea la TV, la computadora u otra cosa mientras te hablan. ¿Cómo te sientes tú cuando hablas y no te miran? Además puedes repetir lo que te han dicho para ver si has entendido, así el miembro de tu GP u otra persona sentirá que le has entendido y la conversación fluirá. e. Se proactivo o positivo. Sonríe a los miembros de tu GP y la gente en general, es algo que mucha gente no hace o considera que no debe hacer. Sin embargo existe un refrán que dice: “se consigue más con miel que con hiel”. f. Reconoce tus errores o tu desconocimiento. No tengas miedo de reconocer que te has equivocado, o que desconoces algo, ya que es imposible saberlo todo. Si ellos ven que reconoces tus errores, te creerán más cuando afirmes algo. Nada da más credibilidad que admitir errores. 3 Misión del Oriente Peruano
  • 39. 39 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños g. Usa la diplomacia. Cuando alguien está hablando, no lo contradi- gas de inmediato, deja que explique sus razones. Usa más la diplo- macia, “di por ejemplo “…sí, creo que eso está muy bien, aunque para nuestro caso lo podríamos enfocar de este otro modo…”. CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un líder de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte funda- mental para el éxito o el fracaso del GP. DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu responsabilidad como líder de GPs ¿aceptas el reto? Amén.
  • 40. 40 Misión del Oriente Peruano A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen 7. SOY LÍDER ASOCIADO de GP ¿qué hago? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Una de las responsabilidades poco tomadas en cuenta en el contexto de los GPs es el líder asociado de GPs. Sin embargo, si se desea una iglesia multiplicadora de GPs y no se tiene un plan para con los líderes asociados, simplemente se estará “soñando” sin base. No pueden existir iglesias multiplicadores de GPs si no vienen trabajan- do con los líderes asociados. La iglesia adventista desea que no haya más GPs si no existen nuevos líderes preparados para esa tarea. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cuán importante es el cargo del líder asociado de GPs? „„ ¿Cuál es el perfil esperado en un líder asociado de GPs? „„ ¿Cuáles son las tareas primarias de un líder asociado de GPs? „„ ¿Cuál es el rol de líder en la preparación del líder asociado? „„ ¿Quién tiene que abandonar el GP si se da la multiplicación de GPs? ¿El líder asociado o el líder? INTRODUCCIÓN: Nadie puede dar a luz sin estar embarazado antes. Del mismo modo, no puede haber multiplicación saludable de algún GP si antes no se ha preparado a un nuevo líder, esto es, al líder asociado. Si el líder no es capaz de formar nuevo líder a su líder asociado habrá fracasado de su tarea de líder. No hay GP exitoso si no ha experimen- tado la multiplicación saludable teniendo un nuevo líder de GP que sucederá al líder cuando éste se vaya al nuevo GP formado. Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el cual permitirá un mejor trabajo en GPs: Misión del Oriente Peruano
  • 41. 41 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo del líder asociado en su labor como Líder asociado de GPs: ¿CUÁN IMPORTANTE ES LA LABOR DE UN LÍDER ASOCIADO DE GPs?: En mucho. Si queremos tener GPs multiplicadores, entonces debemos preparar nuevos líderes. Y en ese fin, el primer candidato es el líder asociado. El líder asociado ha sido nombrado para preparar- se como el sucesor del líder de su GP o simplemente para ser el nuevo líder del GP. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN LÍDER ASOCIADO DE GPs?: Los líderes asociados de GPs deberían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Haber pertenecido a un GP por lo menos medio año. c. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs. d. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir. e. Ser una persona que guste aprender y liderar. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL COORDINADOR DE LO- CAL DE GPs?: Las tareas primarias de un líder asociado de GPs se pueden resumir en: a. Ser el brazo derecho del líder de GP. Debe trabajar coordinada- mente bajo la dirección del líder como su apoyo directo. b. Trabajar en armonía con el anfitrión y los miembros del GP. Junto al líder de GP pueden elaborar el plan de acción de su GP, como cronograma de visitas a los GPs pequeños, evaluaciones, días de reuniones, etc. c. Acompañar a su líder a las visitas a los membros de su GP. En esa visita debe motivarlos en 10 minutos con un cántico, un texto y una poderosa oración a seguir trabajando para Jesús. d. Ser miembro infaltable de las Escuelas de Líderes de GPs. Acompa- ñando a su líder GP el líder associado también debe participar de las Escuelas de Líderes de GPs. e. Dirigir las reuniones de GPs en ausencia del líder o por encargo del líder. Son los momentos em que debe estar apoyando y liderando como prácticas. 1 2 3
  • 42. 42 Misión del Oriente Peruano ¿QUÉ SUCEDE CON EL LÍDER ASOCIADO AL MOMENTO DE MULTI- PLICARSE EL GP?: Para que un GP se multiplique el líder asociado debería estar listo para liderar. Pero, ¿qué GP liderará? ¿El GP “ma- dre” o el GP nuevo? La respuesta es, el GP madre, osea, de líder asociado se convertirá en el líder. ¿Qué pasa con el líder de GP? Por su experiencia y preparación, él irá a liderar el nuevo GP porque necesita más trabajo para consolidad. Esto no quiere decir que abandonará al nuevo líder de GP sino que lo seguirá discipulando de vez en cuando. CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un LÍDER ASOCIADO de GPs es un reto enorme porque me preparo para ser el nuevo líder de mi GP. Este detalle es importante destacar una vez más. El líder asociado debe ser consciente de que ese es el objetivo: SER EL NUEVO LÍDER DEL GP. Si queremos GPs multiplicadores debemos cuidar y trabajar con los líderes asociados. DESAFÍO: Tú eres líder, ¿estás trabajando por tu líder asociado? Y si eres líder asociado ¿Eres consciente de tu llamado? ¿aceptas el reto? Amén. 4 Misión del Oriente Peruano
  • 43. 43 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños 8. SOY ANFITRIÓN de GP ¿qué hago? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Una bodega sin dirección fija Cuando usted quiere comprar un paquete de fósforos, usted sabe dón- de puede encontrarlos ¿verdad? Sin embargo, si usted va a comprar fósforos y no encuentra en el lugar que la semana pasada estaba, sim- plemente no volverá a ir. En el tema de los GPs existe una responsabilidad muy especial que sin embargo, muchos no conocen su importancia. Nos referimos a los AN- FITRIONES (lugar donde se reúne el GP) DE GPs. El anfitrión de GPs es tan importante que no se limita solo a dirección sino a la imagen de la iglesia en la casa. Y como algunas veces se ha dicho que “las reuniones de los GPs son la imagen que vendemos de nuestra iglesia”. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cree usted que los anfitriones son parte importante en el desarro- llo de un GP? „„ ¿Cuál es el perfil esperado en ANFITRIÓN de GPs? „„ ¿Deberían ser rotativos los anfitriones? ¿Cada qué tiempo? „„ ¿Cuáles son las responsabilidades primarias de un ANFITRIÓN de GPs? INTRODUCCIÓN: En alguna ocasión un anfitrión no quería que se rea- licen las reuniones de GPs en su casa porque estaba le era incómodo recibir mucha gente en su pequeña sala. Y es que algunos líderes o GPs creen que el anfitrión debe ser alguien por obligación, o simplemente porque según el cronograma: “le toca a usted”. ¿Y si el hermano no quiere dar su casa? ¿Y si no cuenta con suficiente espacio? ¿Y si no tiene el don de la hospitalidad? Presentamos a continuación la estructura de los GPs a nivel local el cual permitirá un mejor trabajo en GPs:
  • 44. 44 Misión del Oriente Peruano A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo del anfitrión de GPs: ¿CUÁN IMPORTANTE LA LABOR DE UN ANFITRIÓN EN EL DESARRO- LLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: Como no nos imaginamos. El anfitrión es la imagen de la iglesia adventista. Es tan importante que mu- chas veces determina el que un amigo se vaya o se quede en el GP. Y es que al anfitrión, es la iglesia adventista en casa. Y si brinda un es- pacio acogedor, cómodo y agradable propiciará un desarrollo saludable tanto en los miembros del GP como en sus amigos visitantes. Pero hay algo más importante: Si deseamos tener iglesias que multi- pliquen iglesias en base a GPs, el ANFITRIÓN DEBE SER CONSCIENTE DE QUE FUE LLAMADO PARA QUE EN SU CASA, O POR SU BARRIO O ZONA SE ORGANIZARÁ UNA FUTURA NUEVA IGLESIA. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN ANFITRIÓN DE GPs?: Los Anfitriones de GPs deberían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Tener el don de la hospitalidad. c. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir. d. Un apasionado por el cumplimiento de la misión en GPs. e. Que cuente con un espacio adecuado para una reunión de GP. f. Debe sentirse bien con la visita del GP y debe hacer sentir bien al GP. 1 2 A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen trabajo del anfitrión de GPs: 1. ¿CUÁN IMPORTANTE LA LABOR DE UN ANFITRIÓN EN EL DESARROLLO DE LOS GPs DE ÉXITO?: Como no nos imaginamos. El anfitrión es la imagen de la iglesia adventista. Es tan importante que muchas veces determina el que un amigo se vaya o se quede en el GP. Y es que al anfitrión, es la iglesia adventista en casa. Y si brinda un espacio acogedor, cómodo y agradable propiciará un desarrollo saludable tanto en los miembros del GP como en sus amigos visitantes. Pero hay algo más importante: Si deseamos tener iglesias que multipliquen iglesias en base a GPs, el ANFITRIÓN DEBE SER CONSCIENTE DE QUE FUE LLAMADO PARA QUE EN SU CASA, O POR SU BARRIO O ZONA SE ORGANIZARÁ UNA FUTURA NUEVA IGLESIA. 2. ¿CUÁL ES EL PERFIL DE UN ANFITRIÓN DE GPs?: Los Anfitriones de GPs deberían tener el siguiente perfil: a. Ser una persona consagrada a Dios y a su obra. b. Tener el don de la hospitalidad. c. Gozar de buenas relaciones y estar dispuesto a servir. Misión del Oriente Peruano
  • 45. 45 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños g. Debe entender de que su casa será la imagen de la iglesia adven- tista. ¿CUÁLES SON LAS TAREAS PRIMARIAS DEL ANFITRIÓN DE GPs?: Las tareas primarias de un ANFITRIÓN de GPs se pueden resumir en: a. Tener preparado su casa para recibir al GP de una dos veces por semana. Con sillas suficientes, TV, DVD, y otros detalles más. b. Dar la bienvenida en la puerta a los que viene a su casa. Este de- talle es básico. El anfitrión como dueño de casa debe dar inclusive las palabras de bienvenida para dar pase después al líder de GP. c. El ágape o refrigerio. Esta sección no debe convertir em um pro- blema. Pueden turnarse por familias. Uma semana le corresponde a la familia Ruiz, la siguiente a la familia Torres, etc. Pero en el momento de compartir el ágape, el anfitrión o anfitriona darán las facilidades para servirse. ¿DEBERÍAN SER ROTATIVOS LOS ANFITRIONES?: Ésta es una buena pregunta. La respuesta es no. Probablemente alguno piense lo con- trario. ¿Recuerda la ilustración que contamos al iniciar el tema de hoy? Pues bien, imagine a un miembro que hace tres semanas llevó a su GP. A él le gustó, pero la siguiente semana no vino, no obstante, un día sintió el deseo de volver al GP, y cuando va a la casa donde fue un día. No encuentra a nadie porque el GP está en otra casa. Entonces, se recomienda que los anfitriones no roten, y si lo hacen, deberían hacerlo cada medio año. Recuerde que el ANFITRIÓN debe ser consciente de que fue llamado por Dios para que en SU CASA SEA UNA FUTURA IGLESIA. CONCLUSIÓN: Sin duda alguna ser un ANFITRIÓN de GPs es un privilegio y una responsabilidad muy grande a la vez. Es en resumen, es parte fundamental para el éxito o el fracaso de los GPs. DESAFÍO: Ahora que conoces las principales tareas que demanda tu responsabilidad como ANFITRIÓN ¿aceptas el reto? Amén. 3 4
  • 46. 46 Misión del Oriente Peruano 1 9. LÍDER DE GP y el estudio de la Biblia Discuta en Grupo: Organizados en GPs modelos o prototipos en la Es- cuela de Líderes de GPs analicen el siguiente enunciado: Antes de avanzar en la ruta hacia el liderazgo de GPs de éxito es pre- ciso resolver una interrogante muy frecuente entre no pocos líderes, ancianos, dirigentes de iglesia y miembros en general: ¿Cómo estudiar la Biblia? Definitivamente, como líderes, más de uno puede sonreír di- ciendo: “¡qué fácil…!”, no obstante de manera práctica veremos cómo podemos dinamizar y mejorar nuestra comunión como líderes, pues a decir verdad si nosotros como líderes no sabemos cómo relacionarnos con Dios, imagínense nuestros miembros de GPs. Reflexiones en las siguientes preguntas: „„ ¿Cómo estudiar la Biblia? „„ ¿Cuánto tiempo debemos estudiar? „„ ¿Cómo mejorar nuestra comunión con Dios? INTRODUCCIÓN: Cuando hablamos de COMUNIÓN estamos hablando de tres aspectos fundamentales e importantes (Estudio de la Biblia, Oración y Ayuno). No se puede hablar de comunión total del discípulo de Jesús que prescinda de estos tres elementos primordiales para el crecimiento espiritual. No obstante, nos enfocaremos al Estudio de la Biblia, eso es conocido como muchos refieren, veamos sin embargo: EL LÍDER DE GP Y EL ESTUDIO DE LA BIBLIA En esta sección no se presentará la importancia de estudiar la Biblia, de esto ya veremos adelante en el tema “Cualidades del líder al agrado de Dios”. Veremos en cambio: ¿QUÉ ESTUDIAR?: La respuesta puede ser sencilla: La Biblia. No obstante el adventista sabe que tiene un rico “buffet” que escoger y que muchas veces ninguna de ellas come. Misión del Oriente Peruano
  • 47. 47 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños El “buffet” del líder de GP a. La Biblia b. Lección de Escuela Sabática c. Meditaciones matinales d. Seminario de Enriquecimiento Espiritual e. El Espíritu de Profecía f. Libro del año g. Comentario bíblico de la Lección h. Revista Adventista i. Otros ¿Por dónde empezar? ¿Cuál de ellos comer primero? ¿A qué hora se come aquélla comida? A continuación presentamos una idea sugerente2 (usted puede ajustarlo al horario según su realidad): HORA MENÚ CULTO PLAN 05:00 a.m. Biblia Personal Reavivados por su Palabra 05:30 a.m. SEE Personal 40 madrugadas continuas 06:00 a.m. Meditación Matutina Familiar Un pequeño culto con cán- ticos y oración. Debe ser breve 02:00 p.m. Espíritu de Profecía Familiar Un capítulo. Solo lectura y reflexión 08:30 p.m. Meditación Matutina Familiar Se utiliza las meditaciones del menor de la casa 09:00 p.m. Escuela Sabática Personal La lección correspondiente ¿Y dónde “comemos” la Revista adventista, el comentario de la Lec- ción de Escuela Sabática, el libro del año y otros? En los tiempos libres que disponga en su horario. De camino al trabajo, en el receso, etc. ¿CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA?: a. Sigue un plan de lectura. ¿Cuantas veces has tenido la inten- ción de leer la Biblia pero cuando te sientas con ella, no sabes por dónde comenzar? O terminas leyendo rápidamente como repaso 2
  • 48. 48 Misión del Oriente Peruano las partes que te gustan más o leyendo algo que no entiendes por- que no has visto el contexto del pasaje. b. Ten algo con que apuntar. Si no escribes lo que estas aprendiendo no lo recordarás. c. Ora. Pidiéndole a Dios que te enseñe algo por medio de su Palabra. CONSEJOS PARA ESTUDIAR LA BIBLIA3 : a. Lee el pasaje. Este consejo es muy obvio, pero para estudiar la Biblia, tienes que leerla. b. Piensa en las divisiones naturales del pasaje. A veces ayuda leer los pasajes de la Biblia sin tomar en cuenta los versículos y capítulos. Esto facilita mi concentración en el texto y me permite enfocarme más en el contenido de la porción de la Biblia. c. Pasa tiempo con el pasaje. Léelo otra vez (y otra vez). d. Hazte algunas preguntas. ¿Que está diciendo el autor? ¿A quién se lo está diciendo? ¿Cuál es el contexto en el cual fue escrito el pasaje? ¿Qué es lo que Dios quiere enseñarme? ¿Cómo se relaciona el tema del pasaje con mi actualidad? ¿Qué quiere que haga Dios? (También puedes descargar esta guía para estudiar la Biblia y con- testar las preguntas que están en ella). TU REACCIÓN A LA BIBLIA: a. Escribe acciones que tienes que hacer en cuanto al pasaje que leíste. b. Enséñale a alguien lo que aprendiste y lo que vas a hacer al respeto. CONCLUSIÓN: Estos consejos te pueden ayudar a estudiar la Biblia. Los líderes debemos estudiar, investigar, y leer la Palabra de Dios para que podamos ser una fuente llena de sabiduría en nuestro trabajo pasto- rear GPs. DESAFÍO: Para vivir con fuerzas y saludables físicamente dedicamos tiempo para desayunar, almorzar y cenar. Esto nos lleva un promedio de tres horas diarias. En la vida espiritual ¿cuánto tiempo dedicas al estudio de la Biblia que es tu alimento espiritual? ¡Vamos líder…! 3 4 Misión del Oriente Peruano
  • 49. 49 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños 10. LAS REUNIONES de los Grupos Pequeños Discuta en Grupo: Nadie puede negar que existan GPs exitosos. Es cierto que tiene que ver el líder, el asociado, el anfitrión, pero, ¿el programa? ¿Será importante una buena estructura de programa? José es miembro del GP “Los seguidores de Jesús” e invitó a un amigo evangélico a una reunión de GP el viernes por la noche. Al llegar a la reunión, se evidenciaron varias falencias. El líder se mostró distraído de modo que olvidó saludar al invitado. Lo que resultó más triste fue que se notaba que no había estudiado el tema a estudiar. Eso lo llevó a predicar cuando debía interactuar. Al finalizar su sermón preguntó si alguien quería dar “un especial”. La hermana Josefina (que siempre suele cantar cuando nadie quiere) cantó el himno “Tan triste y tan lejos de Dios me sentí”. El himno no guardaba relación con el tema. Al terminar de cantar la melancólica hermana dirigiendo su mirada al invitado dijo: “le felicito porque nos haya visitado, me dijo José que usted es evangélico, y no sabe cómo me gozo en el Señor porque usted dejó a la hija de Babilonia y se quitó la marca de la bestia para ser sellado con el sello de Dios…”. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cuál crees que fueron los errores del GP “Seguidores de Jesús”? „„ ¿Quién tiene la mayor responsabilidad? „„ ¿Es importante la programación bien detallada? „„ ¿Qué objetivos persiguen en realidad los GPs? INTRODUCCIÓN: Tener un buen programa para las reuniones de GPs es sinónimo de tener una ruta, un camino a seguir. Esto evitará desviarnos del verdadero objetivo de un GP y nos librará improvisaciones que sin duda alguna no son saludables para que los GPs se desarrollen con éxi- to. De modo que, conocer cómo es la programación de un GP de éxito es de suma importancia. Presentamos a continuación la programación general de los GPs, que es como la columna vertebral de un cuerpo, en este caso, de la REUNIÓN (usted puede mejorarlo y dinamizarlo sin dejar de lado el objetivo primario):
  • 50. 50 Misión del Oriente Peruano 1. Confraternización y alabanza 2. Testimonio y evangelismo 3. Oración intercesora 4. Estudio interactivo de la Biblia 5. Ágape o refrigerio “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hch. 2:42 y 47). A continuación detallamos algunas informaciones básicas para el buen desarrollo de un GP de éxito: ¿CUÁL ES EL OBJETIVO DE LOS GPs?: Antes, es necesario mostrar ¿qué objetivo persiguen las reuniones de los GPs? Se resume en: DISCIPULADO. Ese es el objetivo de un GP, y cuando hablamos de ello, estamos hablando de: “COMUNIÓN” y “MISIÓN” en el marco del RELACIONAMIENTO. Es decir, las reuniones de los GP deben tener ese objetivo, ¿cuál? HA- CER DISCÍPULOS, ¿cómo? Llevándolos a la COMUNIÓN y MISIÓN en el marco del RELACIONAMIENTO. La programación de los GPs debe tener ese fin, COMUNIÓN y MISIÓN en el marco del RELACIONAMIENTO. ¿CÓMO HAGO COMUNIÓN CON MI GP?: Una reunión de GP debe tener este aspecto bien claro. Para hacer comunión, mi GP debe ser UN CENTRO DE REAVIVAMIENTO, un núcleo que propicie y lleve a los miembros del grupo a reavivarse en el Señor. Esto se logrará a través de: a. Alabanzas b. Oración intercesora c. Estudio interactivo de la Biblia d. Oración e. Ofrendas musicales ¿CÓMO HAGO MISIÓN CON MI GP?: Una reunión de GP debe tener este otro aspecto bien definido. Una reunión de GP que solo se de- dica hacer comunión, no es completo. Para que sea completo debe haber MISIÓN y para ello mi GP debe ser una AGENCIA MISIONERA, 1 2 3 Misión del Oriente Peruano
  • 51. 51 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños una agencia de esperanza que lleve y propicie a los miembros del gru- po a llevar amigos, testificar y hacer conocer quién es Jesús. Esto se logrará a través de: a. Testimonios b. Llevando amigos c. Haciendo llamados a seguir a Jesús en cada reunión d. Desarrollando estúdios bíblicos e. Realizando campañas de evangelismo en GPs f. Realizando campañas de evangelismo público con GPs como base. ¿EN QUÉ SE DIFERENCIA DE UNA REUNIÓN EN EL TEMPLO?: Las reuniones de los GPs y los cultos en el templo se diferencias bási- camente en el RELACIONAMIENTO. En el templo el relacionamiento es más lento y muchas veces difícil. No así en el GP que esto se da por el mismo ambiente. A parte de ello, las reuniones de GPs son más in- formales, sin dejar de ser espirituales por supuesto. ¿CÓMO HAGO RELACIONAMIENTO EN MI GP?: Para que las reunio- nes de GPs desarrollen COMUNIÓN y MISIÓN de manera eficaz, es preciso que ello se de en el marco del RELACIONAMIENTO. La amis- tad, el compañerismo y la unidad hará que la COMUNIÓN y la MISIÓN fluya como producto natural. Esto se logrará a través de: a. Confraternización (diálogo espontáneo pero dirigido) b. Ágape o refrigerio c. Actividades sociales sin dejar de ser espirituales CONCLUSIÓN: Si usted notó, no hemos dado tiempos ni parámetros fijos. Lo único que presentamos es la estructura de un programa su- gerente que tiene el objetivo primario de un GP: DISCIPULADO, y ello tiene que ver con COMUNIÓN y MISIÓN en el marco del RELACIONA- MIENTO. DESAFÍO: Estamos seguros de que como líder, usted ahora comprendió lo que debía acerca de las reuniones de los GPs. Entonces, las reunio- nes de GPs deben cumplir los desafíos planteados a través de su pro- grama. ¿Aceptas el reto? Amén. 4 5
  • 52. 52 Misión del Oriente Peruano 11. ¿Cómo se dirige el ESTUDIO DE LA BIBLIA en el GP? Discuta en Grupo: Un hombre encargado de una gran obra tenía bajo su responsabilidad diez hombres. Una tarde ellos estaban empeñados en cavar una zanja grande. Al darse cuenta el encargado de que el coche del jefe estaba en el patio y que aún no habían terminado el trabajo, pidió a todos salir del agujero rápidamente a los diez y saltó sobre él comenzó a trabajar arduamente. El jefe se detuvo, miró ese cuadro. El lunes le comunicaron que el jefe quería hablar con él. En su corazón sentía que sería ascendido, pero, para su sorpresa, había una carta de despido. Su jefe lo miró y le dijo directamente que se estaba pagando para hacer trabajar a diez hombres y no trabajar por diez: 1. ¿Cuál es el mayor desafío del que dirige la lección del GP? 2. ¿Cuál es el mayor reto del miembro al estudiar la Biblia en el GP? INTRODUCCIÓN: Qué gran desafío tiene el responsable de la dirección en el momento de estudios de la Biblia en el GP? No debemos olvidar que no estamos en un auditorio para un sermón o una conferencia, se debe llevar al grupo a sacar el máximo provecho de este momento de su desarrollo cognitivo que ampliará su visión y madurez. Entendemos que algunos puntos son importantes para lograr el éxito en este es- fuerzo: ¿CÓMO SE DIRIGE EL ESTUDIO DE LA BIBLIA EN EL GP? CREAR UN AMBIENTE PROPICIO: Creemos que antes que nada, en términos del desafío, debemos comenzar por un ambiente que fo- menta la participación de miembros. Un ambiente donde la parti- cipación fluyen naturalmente y aquellos que pueden tener dificultades puedan sentirse motivados a participar. Este entorno tiene que ser: a. Informal. Recuerde que la informalidad de la reunión es una mar- ca característica del GP. El que se encarga de dirigir el estudio de la lección debe ser consciente de la grata tarea de dirigir al grupo 1 Misión del Oriente Peruano
  • 53. 53 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños a una experiencia donde los protocolos están deben ser obviados, de modo que todos sean motivados para participar activamente. b. Espontáneo. Sabemos que lo ideal sería una participación del 100% en el grupo, sin embargo debemos recordar que algunos están fe- lices de participar discretamente. Recuerde que las acciones tales como: preguntas directas, comentarios o críticas por el silencio de esta naturaleza son prescindibles. c. Cordial. Debemos, si queremos tener un ambiente propicio para la discusión sana, trabajar en el campo de las ideas y no en lo personal. El que está dirigiendo el estudio debe intervenir inme- diatamente al darse cuenta de que las cosas se están calentando y no echar leña al fuego. Necesitamos constructores de paz. ENFOQUE: Una dificultad enorme en un grupo de estudio es man- tener la discusión dentro del tema o del propósito. Siempre encon- traremos a aquellos que tienen una facilidad grande de salirse del tema e ir a otros. En nuestro estudio, el enfoque debe ser: a. El tema. Para que el tema sea acompañado por todos los integran- tes se hace necesario una copia para los integrantes del grupo, esto facilitará la participación de la mayoría. El moderador o quien dirige la lección debe tener la habilidad para no permitir que el grupo se desvíe del tema. Ayuda mucho la preparación anticipada del tema a tratar para que no le tome por sorpresa. b. En el grupo. Cuando estamos estudiando en el grupo pequeño ne- cesitamos evaluar las palabras que usaremos al comentar u opinar. Puede darse el caso de que sin intensión abordes temas sin impor- tancia. c. En Cristo. Cristo debe ser el centro de atención en las discusiones. No es saludable para el grupo pasar el tiempo hablando de nues- tras propias experiencias o que nos pone como ejemplo para los demás. En este punto la humildad necesita prevalecer: “Es nece- sario que Él crezca y que yo disminuya.” Juan 3:30. APLICAR A LA VIDA COTIDIANA: Aquí llegamos al objetivo principal el estudio. De nada servirá si no podemos salir de la teoría. Necesita- mos mira al final de cada periodo de estudio maneras para poner en práctica en nuestra vida diaria todo el tiempo estudiando. Si este reto 2
  • 54. 54 Misión del Oriente Peruano es real en los miembros del GP, creceremos sin duda como personas, como cristianos y ciudadanos, y aquello que se ha estudiado nunca será olvidado. CONCLUSIÓN: “Muchos de nuestros maestros tienen mucho que des- aprender y mucho que aprender, de diferente carácter. A menos que estén dispuestos a hacer esto, a menos que lleguen a familiarizarse perfectamente con la Palabra de Dios y sus inteligencias se contraigan a estudiar las gloriosas verdades referentes a la vida del Gran Maestro, fomentarán precisamente los errores que el Señor está tratando de corregir. Planes y opiniones que no debieran concebirse se grabarán en su mente; y con toda sinceridad llegarán a conclusiones erróneas y peligrosas. (Consejos de Educación, 141). DESAFÍO: Si queremos que el estudio de la Biblia sea un momento agradable de crecimiento de sus participantes, es necesario, ante todo, líderes que están dispuestos a pagar el precio para cumplir bien su papel. En medio de los muchos, Dios te escogió. ¿Aceptas el desafío? Misión del Oriente Peruano
  • 55. 55 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños 12. ¿Cómo tener REUNIONES DINÁMICAS de GPs? Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: ¿Alguna vez fue testigo de un estudio “MONÓLOGO” de la Biblia en una reunión de GP? Un estudio monólogo es donde el líder o quien dirige el estudio (supuestamente interactivo de la Biblia) lo único que hace es hablar de él y poner ejemplos de él. ¿Alguna vez fue testigo de un estudio “SERMÓN” de la Biblia en una re- unión de GP? Un estudio tipo sermón es donde el líder o quien dirige el estudio (repito, supuestamente interactivo de la Biblia) desarrolla un sermón donde con gran pasión predica como si el GP fuera un público de cientos. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Cree que es una realidad en varios GP? „„ ¿Considera que debemos aprender a desarrollar un estudio en GP? „„ ¿Qué podemos hacer para mejorar? INTRODUCCIÓN: A continuación damos varias sugerencias. Antes de nada necesitas proveer un ambiente placentero y limpio para la re- unión, en este punto, el anfitrión es clave. En anfitrión debe dar la bienvenida a su casa y darle la palabra al líder para que él inicie la reunión. ¿CÓMO TENER DISCUSIONES DINÁMICAS EN EL ESTUDIO INTERACTIVO DE LA BIBLIA?5 NO OLVIDES QUE LA META DEL ESTUDIO ES APLICATIVO: La apli- cación de la Palabra de Dios en el diario vivir de los miembros del grupo. Debes mantenerte comprometido a este propósito. Si no lo haces, las charlas gradualmente se convertirán en puras polémicas, momentos para contar historias, o sesiones para sobresalir. Aun cuando el material de la charla está basado en un estudio o artículo, la meta del líder debe mantenerse sin cambiar: resaltar la verdad bíblica que 1
  • 56. 56 Misión del Oriente Peruano expone el autor. Solo la Escritura es útil para enseñar, para reprender y para corregir a fin de que el pueblo de Dios sea capacitado para toda buena obra (2Timoteo 3:16-17). NO OLVIDES PREGUNTAR: No es fácil desarrollar buenas pregun- tas. Aun cuando te han provisto de una lista de preguntas, hay mucho más que hacer. Un líder debe trabajar anticipadamente y cuidadosamente para la preparación del material de la reunión (por ejemplo: ¡más de 30 minutos antes que comience la reunión!). Considera la gente de tu grupo. ¿Qué tema les serviría mejor? ¿Qué verdades acerca de Dios se deberían discutir? Ora pidiéndole al Espíritu de Santo que te guíe hacia verdades que beneficiarían a tu grupo. Esto no es una formalidad religiosa, sino como parte de una dependencia y comunicación constante con Dios. Las buenas preguntas promueven interacción entre la gente y el ma- terial presentado para su aplicación en el diario vivir. Un formato de mucha utilidad es el de hacer que la charla comience con una observa- ción, proceder con la interpretación y finalizar con la aplicación: - Observación: “¿Cuáles son los puntos clave?”, “¿Qué detalles men- ciona el autor?”, “¿Cuáles son las palabras claves?” - Interpretación: “¿Qué significa estos puntos claves”, “¿Qué quiere decir el autor?”, “¿Por qué escribió estas palabras?” - Aplicación: “¿Qué quiere decirnos hoy?”, “¿Cómo podemos aplicar- lo a nuestra vida?” NO OLVIDES MANTENER LA META DEL ESTUDIO DURANTE TODA LA CHARLA: Cuando dirijo una charla, deseo que ocurran varias cosas. Deseo que todos participen. Esto significa que debo frenar a aquellos que hablan mucho y suavemente atraer a los callados. A medida que la charla prosigue mantengo como referencia las preguntas preparadas de antemano y los puntos críticos que he planeado cubrir. Esto ayuda a darme cuenta cuando la discusión comienza a salirse del camino en vez de seguir hacia una dirección productiva. Mientras que mantengo en mente mi plan original, también procuro durante la charla ser sensible a la dirección del Espíritu Santo, lis- to para ajustar o cambiar de dirección apropiadamente. A veces un comentario mínimo hecho por un miembro del grupo puede mostrar sutilmente que existe algo más dentro de su corazón que no ha dejado 2 3 Misión del Oriente Peruano
  • 57. 57 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños salir a la luz y una respuesta sensible de mi parte puede servirle y darle la oportunidad de bajar sus defensas y abrirse al grupo. NO OLVIDE FINALIZAR CON LA META DEL ESTUDIO EN CADA UNO DE LOS MIEMBROS DEL GP: El aspecto más desafiante de dirigir una charla es impulsar la idea principal hacia el corazón de las personas para que luego sea aplicada. ¡El líder que omite introducir aplicación dirige a su grupo hacia el camino de la decepción! Santiago enseña que con solo escuchar la Palabra de Dios sin llevarla a práctica se engaña a uno mismo (Santiago 1:22). Es erróneo pensar que conocer más acerca de Dios es lo mismo que ser cada vez más como El. No es suficiente sólo con obtener información. Se requiere transformación. (Los demonios tenían conocimiento de doctrina sólida pero nunca hubo cambio). Debemos responder. Debemos aplicar. CONCLUSIÓN: Si fuimos testigos o protagonistas de GPs donde el estu- dio “interactivo” de la Biblia era un monólogo del líder o simplemente un sermón. Ya no más. Ahora conocemos maneras de dinamizar nues- tras discusiones en grupo. DESAFÍO: Son cuatro aspectos a considerar al momento de dirigir la lección o el estudio interactivo de la Biblia en nuestro GP. ¡Yo quiero ponerlos en práctica! ¿Aceptas el desafío? 4
  • 58. 58 Misión del Oriente Peruano SEMINARIOS - TALLERES NIVEL INTERMEDIO
  • 59. 59 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños OBJETIVO GENERAL: 1. Multiplicar grupos pequeños formando nuevos líderes. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: 1. Entender que la multiplicación de GPs se debe basar en nuevos líderes. 2. Conocer los principios para la multiplicación de GPs. 3. Comprender la importancia del líder en la multiplicación de los GPs. TEMARIO: 1. Cinco mitos de los Grupos Pequeños.................................................. 60 2. Cualidades de Grupos Pequeños de éxito.......................................... 64 3. GPs integrales: Multiplicación por efecto natural......................... 70 4. Los Grupos Pequeños según dones...................................................... 74 5. Formando líderes, multiplicando GPs................................................ 78 6. Nuevos líderes, multiplicación asegurada......................................... 81 7. Soñar: Sueña en multiplicar líderes.................................................... 84 8. Descubrir: Descubra líderes en potencia........................................... 86 9. Principios de multiplicación de GPs.................................................... 89 10. Multiplicando un Grupo Pequeño........................................................ 93 11. Los GPs y el evangelismo por amistad............................................... 97 12. Los GPs y el evangelismo público...................................................... 101
  • 60. 60 Misión del Oriente Peruano 1. CINCO MITOS de los Grupos Pequeños Discuta en Grupo: Organizados en GP prototipos o modelos en la Es- cuela de Líderes de GPs, analicen lo siguiente: Los mitos forman parte del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le denomina mitología. Cuanto mayor número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el desarrollo de las creencias de una comunidad. La mitología sustenta la cosmovisión de un pueblo. Desde que en la Antigüedad grecolatina las explicaciones filosóficas y científicas entraron en competencia con las míticas, la palabra mito se cargó en ciertos contextos de un valor peyorativo, llegando a utilizarse de forma laxa como sinónimo de pa- traña, creencia extendida pero falsa. Reflexione en las siguientes preguntas: „„ ¿Qué mitos considera en su experiencia que existen en el tema de los GPs? „„ ¿Hay razón para dar pie a mitos en cuanto a los GPs? „„ ¿Qué hacer para derribar un mito? INTRODUCCIÓN: Como en todos los temas, en cuanto a los GPs, los mi- tos también están presentes. Los mitos son “utopías o creencias acep- tadas y transmitidas a una comunidad” y en el tema de los GPs a través de los años se han creado mitos que son entendibles debido al poco éxito de algunas iglesias en el contexto de los GPs. Y es que debemos reconocer que se han promovido modelos y no prin- cipios o sencillamente porque se ha enfatizado en el “qué” y no en el “cómo”, y esto, para muchos ha sido causa de escaso éxito en el tema de los GPs. Es por ello que, al ver a la mayoría de los GPs que no prosperan o que luchan en el intento, podemos relacionarlos con los siguientes mitos: Misión del Oriente Peruano
  • 61. 61 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños 1 2 3 CINCO MITOS DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO SON PARA TODOS LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA: Esta afirmación se ha fortalecido porque se constata que más del 50% de los miembros que asisten a la iglesia regular- mente no participan de los GPs de la iglesia. Sin embargo el problema no es que este grupo mayoritario no quiera o no necesite de los GPs, lo que sucede es que no encuentran las posibilidad de tener un GP que se adecue a sus tiempo o realidad. Alternativa de solución: Organizar GPs que se reúnan en horarios que puedan, siempre en cuando cumpla el objetivo primario: DISCIPULAR. Esto, llevando a los miembros a la COMUNIÓN y MISIÓN en el contexto del RELACIONAMIENTO. LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO VALEN LA PENA PUES SOLO ES PARA UNA O DOS REUNIONES A LA SEMANA: Cuando se pregunta: “¿Cuán- tas veces se reúne tu GP?”, la respuesta suele ser: “Una” o “dos” veces a la semana. Lo interesante es que en todos los casos no cuentan las horas que pasan juntos con su GP en la Escuela Sabática, Culto de adoración, Sociedad de menores, Sociedad de Jóvenes, retiros, etc. Esto ocurre así porque se percibe al GP solo en el contexto de las casas, en lugares fijos. La figura del rebaño y del pastor nos ilustra mejor este cuadro. El pastor lleva a sus ovejas, a su rebaño a comer pastor frescos y aguas no siempre al mismo lugar. Alternativa de solución: El buen líder de GP debe preocuparse por llevar a sus ovejas, a su rebaño también a la Escuela Sabática, al Culto de adoración, Sociedad de Menores, Sociedad de Jóvenes, etc. De ese modo entonces, no se hablará de un GP que solo sirve para reunirse una o dos veces por semana y que por lo tanto no vale la pena. LOS GRUPOS PEQUEÑOS SOLO SIRVEN PARA GANANCIA DE ALMAS: Muchos Grupos Pequeños se han visto como centros de evangelismo (lo cual no está mal) y por ello han centrado sus actividades alre- dedor de los no conversos con el objetivo de ganarlos para Cristo. Todo el GP trabaja para que el amigo o visitante al GP no adventista final-
  • 62. 62 Misión del Oriente Peruano mente tome la decisión de seguir a Jesús. Esto es bueno y beneficia al no adventista, pero ¿al adventista? Los adventistas también tienen necesidades y una de ellas es crecer como cristianos, esto es discipulado. Es por ello que muchos adventistas no van al GP pues solo atienden las necesidades de los NO ADVENTISTAS. Esta idea es errada pues uno de los objetivos del discipulado es que el GP sea un CENTRO DE REAVIVA- MIENTO, un lugar de comunión. Alternativa de solución: De ninguna manera esta actividad hacia los no conversos está mal, pero debe entenderse que los GPs tienen que centrar sus acciones en todos los miembros del grupo. Debe verse como un centro de discipulado más que un centro de evangelismo solamente. LOS GRUPOS PEQUEÑOS SON LA BASE DE TODOS NUESTROS ES- FUERZOS MISIONEROS: El sueño es ver a nuestros GPs como la base de todos nuestros esfuerzos misioneros. Este es nuestro gran de- seo, sin embargo, en la práctica no es así y es por la sencilla razón que como iglesia estamos aún sumergidos en el mundo de los departamen- tos y sus programas. Cada quién se siente responsable de promover sus actividades del calendario y en ese afán nadie percibe la necesidad de los miembros a ser ayudados como personas en recuperación. Alternativa de solución: Los departamentos y sus programas debieran servir a los intereses de los GPs, esto quiere decir que todo lo que se prepare en ellos, deberá hacerse teniendo en cuenta el objetivo del GP: DISCIPULADO. Los GPs finalmente debieran ser los lugares a través de los cuales canalizar todas las acciones de la iglesia. Así como semi- narios, los proyectos, los eventos especiales, las jornadas de marchas, etc. LOS GRUPOS PEQUEÑOS NO FUNCIONAN EN IGLESIAS COSMOPO- LITAS y RURALES: Una iglesia cosmopolita es aquella cuyos miem- bros vienen de diferentes partes de la ciudad. De lugares tan dis- tantes unos de otros que se hace imposible reunirlos cada semana. Ya sea por la distancia, la movilidad o la economía. Y, debido a esto, en muchas iglesias con éstas características se han renunciado a los GPs. 4 5 Misión del Oriente Peruano
  • 63. 63 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños Del mismo modo, iglesias en lugares rurales donde el frío es extremo o en donde no existe el fluido eléctrico es casi imposible de que los GPs funcionen como generalmente lo pueden hacer donde hay movilidad disponible o demás facilidades. En iglesias así, que aparte muchas de ellas son lejanas, algunos han optado simplemente a renunciar a las bendiciones de los GPs. Alternativa de solución: Para iglesias cosmopolitas: Para este tipo de iglesia pueden funcio- nar reuniones de GPs por zonas estratégicas según la geografia o lugar. Teniendo en cuenta que las reuniones deben perseguir no solo conser- vación “comunión” sino también el aspecto de misión “evangelístico”. Para iglesias rurales: Para este tipo de iglesia se sugiere que tengan reuniones de GPs funcionando en horarios donde pueden reunirse to- dos, puede ser en horas de la tarde. En la zona de Tocache existe GPs que se reunen así y avanzan discipulando como Dios quiere. El plan es que todos sean parte de un GP. En últimas, en los dos tipos de iglesias (COSMOPOLITAS Y RURALES) las reuniones en el día sábado a un horario especial pueden ser también una opción. No olvidando jamás que el objetivo del GP es DISCIPULAR a través de la COMUNIÓN y MISIÓN de los miembros en el contexto del RELACIONAMIENTO. CONCLUSIÓN: Usted en su experiencia como líder de seguro puedo encontrarse en alguna oportunidad con uno o más de estos mitos. No obstante hemos presentando también una alternativa de solución o respuesta para cada uno de los mitos. Es objetivo era mostrar que cuando se habla de GPs debemos tener en cuenta de que su punto de éxito va a girar en torno a la diversidad de formas y métodos, pero el principio debe primar ante todo: DISCIPULAR. DESAFÍO: Como líder de GP es necesario recordar una vez más que los GPs son la mejor estrategia para discipular, Elena G. de White dice que es la BASE y que eso fue dado por Uno que no yerra (Servicio Cristiano, 92). Yo acepto ese desafío ¿Y tú?
  • 64. 64 Misión del Oriente Peruano 1 2 2. CUALIDADES de Grupos Pequeños de éxito Discuta en Grupo: Reunidos en grupos pequeños prototipos o modelos de la Escuela de Líderes de Grupos Pequeño analicen las siguientes preguntas en base a la siguiente declaración: Las iglesias más grandes del mundo declaran que experimentaron el gozo de la salvación y la conversión de nuevas y muchas almas pregun- tas debido a su organización en GPs: ¿Qué sucedió? ¿Qué hicieron los Grupos pequeños para que ocurra eso? Ahora discuta: - ¿Por qué unas iglesias crecen y otras no en el contexto de los GPs? - ¿Qué es lo que hacen los Grupos pequeños en esas iglesias? - ¿Es posible que se alcance los resultados integrales sin los GPs? A continuación presentamos 16 cualidades o características básicas que deben ser considerados con mucho cuidado para conseguir los re- sultados deseados en la formación de GPs: TIENEN FILOSOFÍA ADVENTISTA DEFINIDA: Un GP necesita saber quiénes son. La Biblia es clara respecto a qué es un GP y para qué fueron llamados en Marcos 3:13 y 14. a. Entienden que son la mejor estrategia para hacer discípulos, esto es, para cumplir la gran comisión. b. Reconocen claramente que son un Centro de reavivamiento, un lugar de comunión con Dios y con su prójimo. c. Reconocen claramente que son una Agencia misionera, esto es, un centro ganador de almas. d. Jesús dijo: «para que estuviesen con Él y para enviarlos a predi- car» Mr. 3:14. TIENEN METAS Y OBJETIVOS CLAROS: Después de saber quiénes son, el GP con una identidad definida debe fijarse metas claras y alcanzables: a. No le tenga miedo a las metas. No confunda, no solo de meta de Bautismo. Misión del Oriente Peruano
  • 65. 65 Escuela de Líderes de Grupos Pequeños b. Los bautismos vendrán, cuando usted se ponga metas tales como: Personas a las que desea Discipular. Ser constantes en las reunio- nes. Asistencia a la iglesia. Actividades recreativas para su Grupo. Estudios Bíblicos. Parejas de Discípulos etc. c. Recuerde que nuestra Misión es Id y Haced Discípulos. Los Bautis- mos son parte del proceso del discipulado. TIENEN UNA ESTRUCTURA DEFINIDA: Necesita una estructura de apoyo donde la palabra clave es PASTOREO: a. Todos son parte de esa estructura. Pues en GPs, el lema es: GRUPOS PEQUEÑOS, TAREA DE TODOS. b. Pastor distrital, ancianos y líderes de GPs tienen la visión. c. La palabra clave acá es: PASTOREANDO GPs. TIENEN LÍDERES PREPARADOS: Así como el cuerpo depende de la cabeza, también el GP depende del líder. Un líder bien preparado de seguro tiene un buen GP, semejante a un comando de soldados élite. En cambio, los líderes no preparados lideran por consecuencia, GPs débiles, desorganizados e inconstantes. Son ellos los que generan GPs “abortivos” y al corto, mediano o largo plazo morirán. Las características de un buen líder de GP son: a. Capacidad de dirigir. Tiene el don de influir sobre el grupo peque- ño. 3 4 las reuniones. Asistencia a la iglesia. Actividades recreativas para su Grupo. Estudios Bíblicos. Parejas de Discípulos etc. c. Recuerde que nuestra Misión es Id y Haced Discípulos. Los Bautismos son parte del proceso del discipulado. 3. TIENEN UNA ESTRUCTURA DEFINIDA: Necesita una estructura de apoyo donde la palabra clave es PASTOREO: a. Todos son parte de esa estructura. Pues en GPs, el lema es: GRUPOS PEQUEÑOS, TAREA DE TODOS. b. Pastor distrital, ancianos y líderes de GPs tienen la visión. c. La palabra clave acá es: PASTOREANDO GPs. 4. TIENEN LÍDERES PREPARADOS: Así como el cuerpo depende de la cabeza, también el GP depende del líder. Un líder bien preparado de seguro tiene un buen GP, semejante a un comando de soldados élite. En cambio, los líderes no preparados lideran por consecuencia, GPs débiles, desorganizados e inconstantes. Son ellos los que generan GPs “abortivos” y al corto, mediano o largo plazo morirán. Las características de un buen líder de GP son: a. Capacidad de dirigir. Tiene el don de influir sobre el grupo pequeño. b. Sentido de responsabilidad. Entiende que su llamado es
  • 66. 66 Misión del Oriente Peruano 5 6 7 b. Sentido de responsabilidad. Entiende que su llamado es de Dios y por tanto debe tomarlo con seriedad. c. Conoce a dónde quiere ir. No es un improvisado, sabe a dónde irá con su GP. d. Capacidad de servicio. Es un líder siervo. No es un mandamás, le gusta servir. e. Capacitador. Constantemente identifica la necesidad de su GP que debe ser suplido con capacitaciones y entrenamientos. f. Los líderes han sido preparados como líderes asociados al menos un año. g. Los líderes de GPs participan fielmente de las Escuelas de Líderes de GPs. h. Los líderes desarrollan un sistema de evaluación semanal: TEÓRICA Y PRÁCTICA. TIENEN ANFITRIONES ESTABLES Y ENTRENADOS: El anfitrión jue- ga un papel más que importante en el desarrollo de un GP de éxito: a. Los anfitriones no son rotativos, pasan al menos un semestre como encargados de recepcionar de una a dos veces por semana al GP. b. Los anfitriones son entrenados trimestralmente por el pastor en tareas de «atención al cliente, marketig, empoderamiento, ima- gen, etc». c. El anfitrión es la imagen de la iglesia adventista. d. El anfitrión es responsable de que los amigos se queden o se vayan del GP. e. El anfitrión debe tener el don del servicio. TIENEN DOS REUNIONES SEMANALES: Para que cumplir los objeti- vos de un GP saludables: a. Viernes, como día oficial: Reunión de comunión. b. Otro día de la semana: Reunión de misión. c. La dinámica presentada tiene el objetivo de cumplir los objetivos del GP. SON VISITADOS AL MENOS UNA VEZ AL MES POR SU LÍDER: La vi- Misión del Oriente Peruano