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INSTITUTO NACIONAL DE ADMINISTRACION PUBLICA –INAP-
UNIVERSIDAD GALILEO
CURSO: Marco Teórico para el análisis de Políticas Públicas
DOCENTE: Antonio Aguilar
LA PAZ PERPETUA
ESTUDIANTE
HILDA AYDEE CASTRO LEMUS
CARNE
14010482
CHIQUIMULA, ABRIL 2015
01 LA PAZ PERPETUA INMANUEL KANT
RESUMEN
La Paz Perpetua se trata de una reflexión sobre como los hombres políticamente podrían
enfrentar el desafío mutuo, reconociendo que la Paz no es circunstancial a su naturaleza,
este trabajo de Kant, plantea soluciones válidas y fundamentales al eterno problema de la
guerra.
“Ningún estado independiente pequeño o grande, lo mismo da podrá ser adquirido por
otro Estado mediante herencia, cambio, compra o donación”. El estado es una sociedad
de hombres sobre la cual nadie sino ella misma pueden mandar y disponer, es un tronco
con raíces propias, por lo que el llegar a estos acuerdos de compra o unión siempre con
oscuras pretensiones que violentan la Paz, suponen un exterminio de la cultura del
Estado cedido lo cual ya es de facto un atentado contra la paz.
El principal objetivo de “La Paz perpetua” es consolidar una Paz entre los Estados del
mundo, establecer leyes que permitan abolir la misma de manera definitiva, entres sus
artículos preliminares nos muestra lo siguiente: “No debe considerarse válido ningún
tratado de paz que se haya celebrado con la reserva secreta sobre alguna causa de
guerra en el futuro”. Apelar a la buena voluntad de los estados y dejar definitivamente la
guerra sin oscuras intenciones de volver al ataque al cabo de reorganizarse, aliarse o
cualquier otra pretensión de continuar la guerra para devastar al enemigo, los tratados de
paz deben ser genuinos, sinceros y con miras a la Paz perpetua.
“Los ejércitos permanentes-miles perpetuss- deben desaparecer por completo con el
tiempo”. Los ejércitos permanentes son una incesante amenaza de guerra para los demás
Estados, puesto que están siempre dispuestos y preparados para combatir. Este artículo
es valioso para la obtención de la Paz perpetua, una campaña mundial sin reservas, es un
paso gigantesco para la concreción de un Estado perpetuo de Paz. “No debe emitirse
deuda pública en relación con los asuntos de política exterior”. Kant muy acertadamente
a través del sistema capitalista llevado a cabo en estos niveles de estados, actúa de la
misma manera que en la relación entre hombres en una sociedad con este sistema de
créditos que hacen que las familias pierdan sus bienes por no poder cumplir por diversas
razones, con sus compromisos financieros adquiridos. El Estado también contrae deudas
para diversos proyectos deudas que van aumentando sin cesar y los estados del exterior
no están dispuestos a dejar sin efecto intereses. Cada Estado debe resolver con
conciencia sus problemas económicos.
“Ningún Estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constitución y el gobierno de otro
Estado”Kant plantea que los conflictos deben resolverse internamente y que solo es
justificable la intervención de un tercero en caso de anarquía, menciona el caso de un
Estado que se divida en dos y luego quiera parecer cada Estado separado como un todo,
la ayuda de un tercero no es considerada injerencia en la constitución de otro Estado.
“Ningún Estado de guerra debe permitirse tales hostilidades que hagan imposible la
confianza mutua en la Paz futura, como en empleo en el otro estado de asesinos
envenenadores, el quebrantamiento de capitulaciones, la inducción en la traición etc.
Asegura Kant que la guerra es un estado natural y como tal es tristemente necesaria para
afirmar el derecho por la fuerza, sin embargo debe existir una confianza en la mente del
enemigo que de no existir se llegara a una guerra de exterminio que acabará finalmente
en una paz perpetua sobre el cementerio de la especie humana, según Kant.
COMENTARIO
Según Kant la Paz perpetua es posible, si los Estados como sus gobernantes y
gobernados colaboramos juntos uniendo esfuerzos para establecer vínculos de
cooperación entre Estados con miras de establecer marcos comunes en el ámbito político,
económico y social, si bien en algunos Estados se logran algunos acuerdos son muy
limitados, nunca de carácter mundial, será que estamos esperando a la madre naturaleza
haga su trabajo rector y nos imponga condiciones ineludibles para tal unión, considero
que la Paz perpetua conviene trabajarla en las familias, luego en las comunidades,
países, continentes, porque como ciudadanos gobernados muchas veces no entendemos
de la paz perpetua, los gobernantes únicamente ven sus intereses en todo sentido ,
material, háblese del recurso económico y sus generadores, no importando consolidar la
paz a través de promover políticas de desarrollo social, ambientales y de todo tipo para la
humanidad, mientras gobernados y gobernantes no comprendamos el significado de Paz
perpetua, con conciencia social, como mucho trabajo, mucha entrega, pero sobre todo un
conocimiento pleno de nuestras necesidades básicas, jamás lograremos esa Paz, porque
habría siempre en nuestras mentes, situaciones que provocan inestabilidad como familia,
y como habitantes de un país. Kant en sus seis artículos nos muestra aspectos básicos
que debemos practicar o más bien son factores claves para la Paz perpetua, pero si
nosotros no los asimilamos de forma consciente y decidida poco valdrá la pena el
conocerlos, no obstante como administradores públicos, puedo afirmar que el conocer los
artículos propuestos por Kant nos compromete a realizar algunas actividades en pro de la
Paz perpetua.

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01 la paz perpetua (1)

  • 1. INSTITUTO NACIONAL DE ADMINISTRACION PUBLICA –INAP- UNIVERSIDAD GALILEO CURSO: Marco Teórico para el análisis de Políticas Públicas DOCENTE: Antonio Aguilar LA PAZ PERPETUA ESTUDIANTE HILDA AYDEE CASTRO LEMUS CARNE 14010482 CHIQUIMULA, ABRIL 2015 01 LA PAZ PERPETUA INMANUEL KANT
  • 2. RESUMEN La Paz Perpetua se trata de una reflexión sobre como los hombres políticamente podrían enfrentar el desafío mutuo, reconociendo que la Paz no es circunstancial a su naturaleza, este trabajo de Kant, plantea soluciones válidas y fundamentales al eterno problema de la guerra. “Ningún estado independiente pequeño o grande, lo mismo da podrá ser adquirido por otro Estado mediante herencia, cambio, compra o donación”. El estado es una sociedad de hombres sobre la cual nadie sino ella misma pueden mandar y disponer, es un tronco con raíces propias, por lo que el llegar a estos acuerdos de compra o unión siempre con oscuras pretensiones que violentan la Paz, suponen un exterminio de la cultura del Estado cedido lo cual ya es de facto un atentado contra la paz. El principal objetivo de “La Paz perpetua” es consolidar una Paz entre los Estados del mundo, establecer leyes que permitan abolir la misma de manera definitiva, entres sus artículos preliminares nos muestra lo siguiente: “No debe considerarse válido ningún tratado de paz que se haya celebrado con la reserva secreta sobre alguna causa de guerra en el futuro”. Apelar a la buena voluntad de los estados y dejar definitivamente la guerra sin oscuras intenciones de volver al ataque al cabo de reorganizarse, aliarse o cualquier otra pretensión de continuar la guerra para devastar al enemigo, los tratados de paz deben ser genuinos, sinceros y con miras a la Paz perpetua. “Los ejércitos permanentes-miles perpetuss- deben desaparecer por completo con el tiempo”. Los ejércitos permanentes son una incesante amenaza de guerra para los demás Estados, puesto que están siempre dispuestos y preparados para combatir. Este artículo es valioso para la obtención de la Paz perpetua, una campaña mundial sin reservas, es un paso gigantesco para la concreción de un Estado perpetuo de Paz. “No debe emitirse deuda pública en relación con los asuntos de política exterior”. Kant muy acertadamente a través del sistema capitalista llevado a cabo en estos niveles de estados, actúa de la misma manera que en la relación entre hombres en una sociedad con este sistema de créditos que hacen que las familias pierdan sus bienes por no poder cumplir por diversas razones, con sus compromisos financieros adquiridos. El Estado también contrae deudas para diversos proyectos deudas que van aumentando sin cesar y los estados del exterior no están dispuestos a dejar sin efecto intereses. Cada Estado debe resolver con conciencia sus problemas económicos. “Ningún Estado debe inmiscuirse por la fuerza en la constitución y el gobierno de otro Estado”Kant plantea que los conflictos deben resolverse internamente y que solo es justificable la intervención de un tercero en caso de anarquía, menciona el caso de un Estado que se divida en dos y luego quiera parecer cada Estado separado como un todo, la ayuda de un tercero no es considerada injerencia en la constitución de otro Estado. “Ningún Estado de guerra debe permitirse tales hostilidades que hagan imposible la confianza mutua en la Paz futura, como en empleo en el otro estado de asesinos envenenadores, el quebrantamiento de capitulaciones, la inducción en la traición etc. Asegura Kant que la guerra es un estado natural y como tal es tristemente necesaria para afirmar el derecho por la fuerza, sin embargo debe existir una confianza en la mente del enemigo que de no existir se llegara a una guerra de exterminio que acabará finalmente en una paz perpetua sobre el cementerio de la especie humana, según Kant.
  • 3. COMENTARIO Según Kant la Paz perpetua es posible, si los Estados como sus gobernantes y gobernados colaboramos juntos uniendo esfuerzos para establecer vínculos de cooperación entre Estados con miras de establecer marcos comunes en el ámbito político, económico y social, si bien en algunos Estados se logran algunos acuerdos son muy limitados, nunca de carácter mundial, será que estamos esperando a la madre naturaleza haga su trabajo rector y nos imponga condiciones ineludibles para tal unión, considero que la Paz perpetua conviene trabajarla en las familias, luego en las comunidades, países, continentes, porque como ciudadanos gobernados muchas veces no entendemos de la paz perpetua, los gobernantes únicamente ven sus intereses en todo sentido , material, háblese del recurso económico y sus generadores, no importando consolidar la paz a través de promover políticas de desarrollo social, ambientales y de todo tipo para la humanidad, mientras gobernados y gobernantes no comprendamos el significado de Paz perpetua, con conciencia social, como mucho trabajo, mucha entrega, pero sobre todo un conocimiento pleno de nuestras necesidades básicas, jamás lograremos esa Paz, porque habría siempre en nuestras mentes, situaciones que provocan inestabilidad como familia, y como habitantes de un país. Kant en sus seis artículos nos muestra aspectos básicos que debemos practicar o más bien son factores claves para la Paz perpetua, pero si nosotros no los asimilamos de forma consciente y decidida poco valdrá la pena el conocerlos, no obstante como administradores públicos, puedo afirmar que el conocer los artículos propuestos por Kant nos compromete a realizar algunas actividades en pro de la Paz perpetua.