El consumismo constituye una de las principales causas para la inestabilidad financiera, y puede poner en peligro la integridad moral y espiritual de las personas.

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LA SOCIEDAD DE COl'~SUMO
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VERDAD CENTRAL
El consumismo constit_u:e una de las principales causas para la 1nestab1lidad financiera, y puede poner en peligro la
integridad moral y espiritual de las personas.
OBJETIVOS
Conoce1- la diferencia enti·e el consumo Y el consumismo. Resaltar los peligros 1nm1nentes que acarrea el segundo
concepto en lavida diaria. Elaborai· estrategias para evitar se1· presa del consumismo divulgado através de los medios
de comunicación.
SUGERENCIAS DIDÁCTICAS
1. Con la participación de los alumnos, realice un cuadro comparativo para establecer la diferencia entre consu-
mo y consumismo.
2. P1·epare unas taqetas que contengan algunas act1v1dades dianas a fin de que los alumnos determinen s1 se trata
de una actividad de consumo o consumismo.
INTRODUCCIÓN
Desde que el hombre vive en comunidad se ha visto en la necesidad de adquirir o intercambiar productos para
asegurar su subsistencia.Así que, la humanidad, teniendo necesidad de consumo, consistente en adquirir;tener y usar
distintos bienes, materiales e inmateriales, ha venido constrnyendo relaciones sociales, promoviendo su forma y estilo
de vida, hasta crear una cultura de consumo excesivo.
La Escritura, si bien no condena la adqu1s1c1ón de bienes, sí nos ofrece una advertencia contra la avaricia, el consu-
mo desmedido y el apego a lo terrenal; a la vez nos ofrece principios sobre la correcta administración de nuestros
recursos.
DESARROLLO DE LA LECCIÓN
l. CONSUMISMO
Comentario adicional
Lo función central del consumo es el vínculo y lo transowón de los relaciones humanos, expresados por ciclos de
produwón, olmocenom1ento, d1stnbuc1ón y excreción. Por el contrano, el consumismo debe comprenderse como un
tipo de acuerdo social que resulto de lo reconversión de los deseos, ganas o anhelos humanos en lo principal fuerzo
de impulso y de operac,ones de lo sooedod, uno fuerzo que coordino lo reproduw ón sistémico,lo 1ntegrac1ón social,
lo estrotif,coción social y lo formoc,ón del md1viduo humano (Zygmunt Bauman. Vida de consumo).
Consumir es una actividad compleja que implica, por una parte, a personas que buscan satisfacer diversas necesida-
des por medio de la compra de ciertos bienes o servicios, y por la otra parte, a empresas que los producen y que
intentan venderlos en contextos de mercado; es decir, bajo la presión de la competencia.
Para entender el alcance del consumo, es necesario conocer que el hombre se encuentra relacionado con carencias,
dependencias O exigencias.En concreto, hay tres tiposde exigencias impresas en el ser humano y que son satisfechos
en el seno de la sociedad mediante el consumo:
1. Necesidad de supervivencia material. Las principales son comer, bebe1· agua,vestirse y cobiJarse.
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2. 2. Los deseos de convivencia; o sea, de vida en común con otras personas; ser aceptado por un grupo, tener amis-
tades, etcétera.
3. La búsqueda de sentido de la vida; mediante sistemas científicos, filosóficos, religiosos o artísticos.
Estas tres exigencias conviven en el interior de las personas y se entrelazan entre sí, especialmente porque la búsque-
da de sentido a la vida se extiende a todas las acciones que realiza la persona: a través del trabajo (para satisfacer las
necesidades de supervivencia y convivencia); al agregar una forma refinada y sana para alimentarse; al buscar maneras
elegantes y confortables para vestirse; al buscar formas encantadoras y útiles para protegerse del tiempo al construir
una casa.
Nos encontramos en una sociedad caracterizada por un mercado muy dividido y variable, donde no todo el mundo
quiere consumir el mismo producto o diseño de temporada, aunque la oferta es tan variada Ypara todos los gustos.
Esto no significa que la sociedad sepa lo que realmente quiere, porque sus necesidades básicas son relativas y en
muchas ocasiones no sabe lo que verdaderamente desea o necesita.
A medida que el individuo se desarrolla, a las necesidades básicas se les suman nuevas necesidades de origen social.
Todo esto crea en la persona un nuevo menester de consumo,esta vez alejado del propósito original de satisfacción
primaria, quedando atrapado en el consumismo.
En pocas palabras, el consumismo es la introducción al consumo no necesario que lleva a la compra de productos
no indispensables y rápidamente sustituibles por otros, igualmente, innecesarios y poco perdurables. En la sociedad
actual prolifera el consumismo, pues se ha entrado a una era de vivir para consumir; en lugar de consumir para vivir.
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PREGUNTA DE REFLEXIÓN o APLICACIÓN: ¿usted está consumiendo para satisfacer necesidades básicos o para en-
contrar sentido a la vida?
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11. PELIGROS DEL CONSUJvUSMO
Comentario adicional
Se consideran adictos a las compras aquellas personas que no controlan su impulso de comprar algo. Entran en un
centro comercial y experimentan una subido de adrenalina que les hace perder el control.Adquieren artículos innece-
sarios, gastan más de lo previsto, y después de comprar tienen sentimientos de culpa o vergüenza.Viven las compras
con un alto nivel de estrés y no son capaces de disfrutar/as (Portal del Centro de Psicología López Fez).
La tensión a la que está sometido el ser humano genera diversas situaciones que lo llevan a consumir sin medida.
Especialistas en la materia indican que entre los factores principales que provocan el deseo de consumir están: la
publicidad, las marcas y la industria del entretenimiento.
No siempre se puede ser consciente de que se camina tras el consumismo. Lo que en un principio comenzó como
un problema ahora es un hábito que puede llevar a una persona a una crisis económica; la cual puede ser provocada
por los siguientes aspectos:
1. Gastar más de lo que se gana.
2. Mezclar la cuenta de ahorros con la del sueldo.
3. Confundir el concepto de riqueza (gastar sin ahorrar).
4. Pagar una deuda adquiriendo otra.
5. No priorizar gastos.
Al consumismo bien podríamos describirlo en términos bíblicos como una verdadera práctica idolátrica que exige sa-
crificios humanos. Se pasa de ser creados a"creadores" de un desarrollo económico; crean ámbitos de reclutamiento
de adeptos (como cualquier dios necesita de seguidores y fieles practicantes de la causa); prometen felicidad y vida
plena "cuanto más consumas ... más feliz serás".
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3. Una iglesia consumista es el reflejo del comportamiento de sus miembros, en cuyo estilo de vida refle1an el consumis-
mo en el que se desenvuelven cotidianamente. Esta práctica ha sido trasladada por los feligreses contemporáneos a
los templos que asisten: muchos de ellos, salen a "comprar" como s1las iglesias fueran productos, pues buscan la que
más le guste, la que más le convenga, la que más satisfaga sus necesidades en ese momento. En el pasado,la fidelidad
de un creyente a su iglesia Y denominación era evidente: sin embargo, las personas de nuestra actualidad valoran
mucho lo que sacia sus sentidos, para pe1-manecer en determinado luga,~
Los principales problemas generados por el consumismo repercuten en las relaciones conyugales, con los hiJos y con
el entorno en que se desenvuelve. Por lo tanto, estas prácticas de consumo desmedido ponen en peligro tanto las
relaciones sociales como las espirituales, ya que se pone en evidencia el testimonio cristiano ante la sociedad a la cual
deberíamos impactar con nuestros actos.
Mientras que el consumismo se ve como un problema en la sociedad, hay otros que pretenden maquillar la dimen-
sión del problema, en especial las fábricas productoras y centros comerciales, que quieren que las personas consuman
sus productos a gran escala. Sin embargo, no se puede dejar de considerar que el consumismo es egoísta, ya que nace
de un corazón egocéntrico que sirve para fortalecer su mismo ego: cambia la identidad de la persona favoreciendo
la causa consumista, sin valores que la frenen y envueltas en un círculo ansioso de la búsqueda de satisfacción. Defi-
nit ivamente, la mentalidad de acumular sin límite, proviene del pecado: has acumulado riquezas... y a causa de tus
riquezas se ha enaltecido tu corazón (Ezequiel 28:4, 5).
: P REGUNTA DE REFLEXIÓN o APLICACIÓN: ¿Ha detectado algún grado de consumismo en su vida diaria?
II I. CONSUMO RES PONSAB LE
Comentario adicional
Los bienes son don de Dios para el hombre.La expresión "de Dios" no represento un complemento de posesión, sino
de dádiva; tampoco da lugar a un tener; sino que indica la fuente del ser. Con respecto a la expresión "paro el hom-
bre", nos señala que todo lo puso el Creador a disposición del humano. Por lo tanto, todo es para el hombre siendo
todo de Dios.
En el Antiguo Testamento, concretamente en Génesis, se nos narra a partir de imágenes el origen de los bienes: el
mundo, el hombre, la humanidad, la naturaleza. Dios es el creador de todo y el hombre es el bien mayor en el mun-
do y en la naturaleza; sin embargo, esta superioridad no le capacita ni le da derecho al ser humano para ejercer un
dominio salvaje de los beneficios que recibe.
Los hombres tienen el derecho primario de usar todos los medios disponibles para la vida, sin olvidar que como
seres humanos somos los administradores de ellos y debemos usarlos y consumirlos, pues el dueño soberano de
todo es Dios.
En el Nuevo Testamento, en los evangelios, Jesús no se presenta como un maestro de austeridad Y moderación.Al
contrario de juan el Bautista, que ni comía ni bebía (Mateo 11:18), Jesucristo aparece frecuentemente ~articipand~
en banquetes, de manera que lo acusan de ser un comilón y bebedor de vino (Mateo 11:19: Lucas 7:34). El no centro
su mensaje en la pobreza y el desentendimiento de los bienes de este mundo, sino que se empeñó en predicar el
gozo del reino de D ios, que es como un gran banquete. .
Q · ·· · d · 1 preocupación material por el futu-ueda claro que el Señor no v1v10 apegado a las riquezas de este mun o ni a a . . . .
-r. d t buscar el reino de Dios y su 1ust1c1aro. ,odas las cosas vendrán por añadidura porque el deber e un creyen e es
(Mateo 6:31-33). .
L ·d • • • • · I I d I do y lo sol de la tterra (Mateo 5:13- 16), sina vi a plena,segun el evangelio de Jesucristo, nos 1nv1ta a ser a uz e mun .
et J nsumismo como cristianos estamosque dependamos de la opresión "idolátrica" de este mundo. Con respe O a co '
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111,

4. convocados a caminar conforme a lo que Dios quiere en nuestra vida y en nuestra sociedad:ser responsables y justos
con nuestros hermanos más pobres; ajustamos a los recursos del planeta; mostrar soberanía sobre los actos propios
de consumo y tene1· un espíritu de solidaridad.
Es esencial cambiar el estilo de vida. Debemos practicar la simplicidad voluntaria, evidente en la sencillez en el vestir.
en la austeridad en el comer, en un consumo responsable. Hay que desarrollar una actitud crítica ante el bombarde;
de la publicidad y la implantación de modelos de consumo. Asimismo, hemos de buscar la equidad, Y proteger los
recursos naturales para garantizar las oportunidades de desarrollo a las generaciones futuras.
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PREGUNTAS DE REFLEXIÓN o APLICACIÓN: ¿nene un pion definido poro administrar correctamente sus recursos?¿Qué i
compromiso puede hacer poro un consumo responsable de los bienes que Dios le ha dado? j
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CONCLUSIÓN
La influencia del materialismo está acabando con la armonía de la iglesia, pues poco a poco está ganando la batalla de
la visión original de Cristo y de la proclamación del evangelio de la salvación.Jesús se había referido a esta situación
reprimiendo al rico insensato: guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia
de los bienes que posee (Lucas 12: 15).
En la medida que el individuo deje de pensar en sí mismos, se dará cuenta de los problemas que existen a su alrede-
dor y se involucrará para resolverlos. Una iglesia con sana doctrina se despoja del yo, para pensar en los demás:tenían
en común todas las cosas... y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno (Hechos 2:44, 45). Pongamos
en práctica estos modelos bíblicos, que nos ayudan a pensar en un Dios muy diferente a la cultura y sociedad en la
que vivimos en la actualidad.
FIJACIÓN DEL APRENDIZA} E
1. Mencione la diferencia entre consumo y consumismo.
2. Indique tres medidas que implementará en su vida para realizar un consumo responsable.

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convocados a caminar conforme a lo que Dios quiere en nuestraviday en nuestra sociedad:ser responsables yJustos
con nuestros hermanos más pobres; ajustarnos a los recursos del planeta;mostrar soberanía sobre los actos propios
de consumo y tener un espíritu de solidaridad.
Es esencial cambiar el estilo de vida. Debemos practicar la simplicidad voluntaria,evidente en la sencillez en el vestir,
en la austeridad en el comer, en un consumo responsable. Hay que desarrollar una actitud crítica ante el bombardeo
de la publicidad y la implantación de modelos de consumo.Asimismo, hemos de buscar la equidad, y proteger los
recursos naturales para garantizar las oportunidades de desarrollo a las generaciones futuras.
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l PREGUNTAS DE REFLEXIÓN o APLICACIÓN: éTiene un plan definido paro administrar correctamente sus recursos?¿Qué :
! compromiso puede hacer paro un consumo responsable de los bienes que Dios le ha dado? :
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CONCLUSIÓN
La influencia del materialismo está acabando con la armonía de la iglesia, pues poco a poco está ganando la batallade
la visión original de Cristo y de la proclamación del evangelio de la salvación.Jesús se había r·efer·ido a esta situación
reprimiendo al rico insensato: guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia
de los bienes que pose/(Lucas 12: 15).
En la medida que el individuo deje de pensar en sí mismos,se da1"á cuenta de los problemas que existen a su alrede-
dor y se involucrará para resolverlos. Unaiglesia con sana doctrina se despoja del yo. para pensar en los demás:tenían
en común todas las cosas... y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno (Hechos 2:44, 45). Pongamos
en práctica estos modelos bíblicos, que nos ayudan a pensa1· en un Dios muy diferente a la cultur-a y sociedad en la
que vivimos en la actualidad.
FIJACIÓN DEL APRENDIZAJE
1. Mencione la diferencia entre consumo y consumismo.
2. Indique tres medidas que implementará en su vida para realiza1- un consumo r·esponsable.