3. 3
Ubicar el lugar que ocupa la formación de
los catequistas en el nuevo Directorio, así
como delimitar los criterios que deberán
estar a la base de todo proceso formativo
de estos agentes
4. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
5. 1. Justificación de la
formación del catequista
en el DC
1° Preocupación primordial desde el
origen de los Directorios, en Christus
Dominus (13,14,40)
Decreto
6. 1. Justificación de la
formación del catequista
en el DC
“Procuren, además, que los
catequistas se preparen
debidamente para la enseñanza,
de suerte que conozcan
totalmente la doctrina de la
Iglesia y aprendan teórica y
prácticamente las leyes
psicológicas y las disciplinas
pedagógicas”
7. 2° ECO EN EL DIRECTORIO
CON INDICACIONES PRECISAS
a) Que los Obispos
cuiden y procuren la
formación de los
catequistas (cfr. 114e)
8. “como catequista de catequistas,
cuidar la formación de estos,
dedicando a esta tarea el máximo
cuidado y acompañándolos en el
crecimiento de la fe; además,
valorando el grupo de catequistas
como contexto de comunión y
corresponsabilidad necesario para
una formación autentica” (116f)
2° Eco en el Directorio con indicaciones precisas
b) Que los párrocos cuiden y acompañen a sus
catequistas en el crecimiento de fe
9. c) Apoyo de las diócesis
“Frente a la complejidad y
necesidades del tiempo que
vivimos, es preciso que las Iglesias
particulares dediquen a la
formación de catequistas las
energías y recursos adecuados”
(130)
10. c) Apoyo de las diócesis
““La Oficina de catequesis
diocesana tendrá un
particular cuidado con la
formación de los catequistas”
(425)
11. d) Formación cuidadosa y
esmerada en los seminarios
sobre el anuncio y catequesis
(151-153)
Diaconadopermanente
12. e) Centros de formación para
los catequistas, en diferentes
niveles (Cfr. 154-156):
Centrosdeformaciónbásica
Centros de especialización para
responsables y animadores de
catequesis
Centros superiores para
expertosencatequética
13. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
15. 15
Dos presupuestos
1ºElconceptodeformación<formatio>, formar:
otorgar formaaalgunacosa,concertaruntodoa
partirdelaintegracióndesus partes)
2º “Podemos definir la Formación Integral como el
proceso continuo, permanente y participativo que
busca desarrollar armónica y coherentemente todas y
cada una de las dimensiones del ser humano (ética,
espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética,
corporal, y socio-política), a fin de lograr su
realizaciónplenaenlasociedad.Pluridimensional
16. En la formación del
catequista
Proceso integral por medio del cual
va adquiriendo una forma e identidad
determinadas, a partir de las
dimensiones (capacidades) que lo
constituyen como persona, creyente,
apóstol y servidor
17. Naturaleza de la formación, desde los
elementos de un proyecto:
17
1º Un eje de referencia: El punto de
referencia que debe guiar la formación
es la de desvelar la identidad del
catequista como hijo de Dios
18. 2º Un objetivo:
La formación tiene
como objetivo la
transformación y
plenitud de vida del
catequista a la luz de la
misión encomendada
19. • 3º Tres recursos:
a) Interiorización del Evangelio. El
proceso de formación y
transformación del catequista se
alimenta y sostiene en la Palabra de
Dios
b) Configuración con Cristo,
Cristocentrismo. La finalidad de la
pastoral y de la misma
evangelización consiste en poner a
Cristo en el centro de todas las cosas
20. c) La comunidad cristiana.
Los proyectos formativos del
catequista tienen como lugar de
origen y, a la vez, de llegada, a la
comunidad cristiana
Experiencia de fe
Experiencia de pastoral
Identidad en la evangelización
Aprender a planear juntos, generando un
laboratorio de formación
21. 4º Dos cometidos prácticos:
a) Favorecer las habilidades humanas
de las que se vale el espíritu para
configurar con Cristo, enviado a los
pobres
b) Desarrollar las habilidades
necesarias para comunicar el
Evangelio, acompañar y educar en la
fe, acompañar en el crecimiento a
los hermanos
22. 5º Una garantía:
Su formación en la misión y en el servicio
pastoral nacen del bautismo , un derecho:
“Se reconoce el papel fundamental de los
bautizados. En su dignidad propia de hijos de
Dios, todos los creyentes son sujetos activos
de la propuesta catequética, no son
convidados pasivos o meros destinatarios de
un servicio y, por tanto, están llamados a ser
auténticos discípulos misioneros” (4)
23. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
24. 3. Realidades indispensables
en la Formación del
catequista
1º Encuentro con Cristo
Pieza clave sobre la que se
debe estar retornando en la
formación y espiritualidad
del catequista
25. 3. Realidades indispensables en la
Formación del catequista
2º Discípulos misioneros. Identidad
del acompañamiento formativo desde
dos coordenadas: aprendizaje y anuncio
(discípulos – misioneros)
3º La situación sociocultural: los
proyectos formativos no pueden
prescindir de las realidades que
circundan la vida del catequista. Hijo (a)
del tiempo histórico que vive
26. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
27. 4. Criterios a seguir en la formación del
catequista (cfr. 302-303)
a. Espiritualidad misionera y evangelizadora.
sin esta pasión: individualismo, intimismo,
comodísimo
b. Catequesis como formación integral
Prepararse para ofrecer una formación integral:
iniciación, educación y enseñanza
Ser maestros, educadores y testigos
Experiencia catecumenal
28. c. Estilo de acompañamiento
Acompañados para acompañar:
capaz del diálogo y de dejarse
tocar.
Respetuoso de los procesos.
Novedad: proximidad, acogida
incondicional y gratuidad para
caminar junto a los demás
29. d) Coherencia entre pedagogía
global de la formación del
catequista y la pedagogía propia
del proceso catequético
30. e. Perspectiva de la disposición
para aprender y de la
autoformación
Disposición para aprender
Autoformación: Aprender a usar sus
recursos
Abiertos a las novedades del espíritu
Acoger al grupo de catequistas para
actualizarse
31. f. Dinámica del laboratorio en el
contexto grupal. Aprender
haciendo: aprendizaje
transformador
32. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
34. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
35. 6. Losnuevosescenariosparalosque
sedebeprepararelcatequista
a) La catequesis en la vida de las
personas (cfr. 224-282)
Catequesis y familia, catequesis con niños y
jóvenes, en la realidad juvenil, con los
adultos, con los ancianos, con personas con
discapacidad, con los migrantes, con los
emigrantes, con personas marginadas, en las
cárceles
36. b) La catequesis frente a los escenarios culturales
contemporáneos (cfr. 319-393)
La catequesis en situación de
pluralismo y complejidad: el contexto
urbano, el contexto rural, las culturas
locales tradicionales, la piedad popular
37. Catequesis en contexto ecuménico y de
pluralismo religioso: Catequesis en contextos
ecuménico, catequesis en relación con el
hebraísmo, la catequesis en el contexto de las
otras religiones, la catequesis en el contexto de
los nuevos movimientos religiosos
Catequesis en contextos socio-culturales:
Catequesis y mentalidad científica, catequesis y
cultura digital, catequesis y algunas cuestiones de
bioética, catequesis e integridad de la persona,
catequesis y compromiso ecológico, catequesis y
opción por los pobres, catequesis y compromiso
social, catequesis y ambiente de trabajo
38. 1. Justificación de la formación del catequista en el
DC
2. Naturaleza de la Formación y elementos
fundamentales en un proyecto formativo (Cfr. 130-
138)
3. Realidades indispensables en la Formación del
catequista
4. Criterios a seguir en la formación del catequista
(cfr. 302-303)
5. Claves eclesiológicas en la renovación de la
formación catequética (Cfr. 48-54)
6. Los nuevos escenarios para los que se debe
preparar el catequista
7. Una formación en Dimensiones (Cfr. 136-138)
39. 7. UnaformaciónenDimensiones(Cfr. 136-138)
Dimensiones de la persona:
“conjunto de potencialidades
fundamentales con las cuales se articula
el desarrollo integral de una persona”
Ante esta diversidad de potencias inherentes a la
naturaleza humana, la formación del catequista las
condensa en 4 dimensiones: dimensión del ser y del
ser con, dimensión del saber y dimensión del saber
hacer
40. Consideraciones
Las Dimensiones no son
independientes, sí interconectadas
Buscar crecer en equilibrio, sin
pretender favorecer más a una, pero
poniendo más atención a lo débil
41. Las 4 dimensiones
1° La dimensión del ser
Capacidad del crecimiento humano,
cristiano y misionero
Busca desarrollar el equilibrio
afectivo, sentido crítico, unidad y
libertad interior, viviendo relaciones
que apoyen y enriquezcan la fe
42. Las 4 dimensiones
1° el saber ser con
Capacidad relacional y eclesial
Lazos humanos y fraternos
43. Las 4 dimensiones
1° Dimensión del saber
Capacidad de conocer los contenidos
de fe que cree y comunica
Conocer las formas del interlocutor y
ambiente
44. 1° Dimensión del saber
Historia de la salvación
Los núcleos esenciales del mensaje y de la
experiencia cristiana: el Símbolo de la fe, la
liturgia y los sacramentos, la vida moral y la
oración
Los elementos principales del Magisterio
eclesial con respecto a la proclamación del
Evangelio y la catequesis
Ciencias humanas
45. Las 4 dimensiones
1° Dimensión del saber hacer
Capacidad de educador y comunicador
Facilitador
Ser un testigo creíble de la fe; capacidad
de comunicación y de narración de la fe;
construir relaciones personales y
grupales, de aprendizaje y afectivas;
preparar un itinerario de fe, creatividad
lenguajes, técnicas y herramientas,
saber evaluar
.
