Enfoque de la gestalt y leyes que la conforman.

1. ENFOQUE DE LA GESTALT
Lesli Dalila Villalba Cifuentes
Nelson William Montes Lizarazo
Ivan Mauricio Novoa Pulido
Tutora
STEPHANIE ROJAS
Universidad iberoamericana
Sensopercepción
Octubre - 2017

2. MOVIMIENTO GESTALT
El movimiento Gestalt es una reunión de investigadores en el siglo XX.
Max Wertheimer Kurt Koffka Wolfgang Köhler
Se dio en Alemania, con el fin de explicar la percepción como el proceso fundamental de la
actividad mental, y suponen que las demás actividades psicológicas como el aprendizaje, la
memoria, el pensamiento, entre otras, dependen del adecuado funcionamiento del proceso de
organización perceptual.

3. MOVIMIENTO GESTALT
Esta escuela se basa en la configuración que realiza la mente por medio de
ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a través de los canales
sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y
resolución de problemas). (Mind-Matic,2014. p. 1).
Para la Gestalt, la persona posee la capacidad para percibir y decodificar los
diferentes estímulos del exterior debido a varias estructuras naturales que
posee el cerebro y para las cuales no hace falta experiencia ni aprendizaje.
(Mind-Matic, 2014).
Es un ejemplo de una de las Leyes enunciadas en Psicología Gestalt. La
Psicología Gestalt es una corriente de la psicología moderna, y surge en
Alemania a principios del siglo XX, donde se ha representado por los teóricos
Wolfgang Köhler, Max Wertheimer, Kurt Lewin, y Kurt Kofka.

4. MOVIMIENTO GESTALT
Además de constituirse como una aplicación
terapéutica, para ayudar a las personas en el
proceso de darse cuenta de sus propias emociones y
permitirle un estado más satisfactorio que le permita
abrir su parte más creativa en el “aquí y ahora”, sus
leyes han sido aplicadas en diversos y diferentes
ámbitos como la arquitectura, la publicidad, el
marketing, o el diseño gráfico. Veamos los
enunciados de sus leyes, y sus aplicaciones
pragmáticas más allá de su aplicación terapéutica.
¡Te sorprenderás! Dentro de la escuela de la Gestalt
y como resultado de los experimentos realizados por
los psicólogos de la mencionada escuela, a
continuación se presentan solo tres diferentes leyes
de la Gestalt o percepción.
•

5. LEYES DE LA PERCEPCIÓN
Nos enfocaremos en 3 leyes.

6. ILUCION DEL MOVIMIENTO
(MAX WERTHEIMER 1912)
Según wertheimer el fenómeno de PHI (ilusión óptica que el celebro hace percibir
movimiento continuo donde hay una sucesión de imágenes), demuestra la tendencia a
percibir del sujeto.
La actividad perceptual posee la capacidad de salirse de los limites de los datos
objetivos para añadir una cualidad tan importante como el MOVIMIENTO.

7. OTROS EJEMPLOS DE ILUCION DE MOVIMIENTO

8. LEY FIGURA Y FONDO
Figura: Elemento principal el cual destaca en el espacio o
campo.
Fondo: Toda aquella zona que no se relaciona con el centro de
atención, es decir lo que no es figura, pero que guarda relación.
El fondo sostiene y enmarca a la figura, al poseer un menor
contraste es fácilmente discriminada. La percepción sucede en
forma de recortes se percibe la zona donde se centra mayor
parte de la atención a estas se les llama figura y aquellas zonas
próximas en un plano de menor jerarquía se le denomina fondo.
Este fenómeno tiene que ver con la anatomía del ojo, la retina en
su zona central posee una mayor cantidad de receptores que en
la zona periférica lo que permite mayor área de visualización. De
la misma forma funciona la conciencia, con un foco al que
llamamos centro de atención. El conjunto figura-fondo constituye
una totalidad o Gestalt. Es decir no existe figura sin un fondo que
sostenga, aunque el fondo este considerado vacío, ese mismo
vacío es considerado un soporte de la figura existente.
(Benavides, 2014)
A continuación se presentan dos ejemplos en la cual se grafica la
ley de fondo y forma.

10. LEY DE LA INCLUSIVIDAD
La psicología de la Gestalt, palabra que en
alemán equivale a forma, es una rama de la
psicología que estudia y decodifica el
proceso perceptivo humano para establecer
una serie de leyes universales que articulan
el mismo. Por esta metodología de estudiar y
formalizar la experiencia visual, se ha llegado
a afirmar que la Gestalt es una teoría
fenomenológica.
En cualquier caso, sus orígenes se
encuentran en los trabajos de Christian von
Ehrenfels que después continuarían
investigadores de la Universidad de Berlín
como Koffka, Wertheimer, Rubin, Voth, Lewin
o Köhler, desde principios del siglo XX hasta
la ascensión nazi en 1931, principio del
éxodo de gran número de intelectuales
alemanes, entre ellos, los teóricos de la
Gestalt.
El concepto de Gestalt se define como una
agrupación de estímulos que no es fruto del
azar. Es importante hablar en términos de
estímulo porque como acabamos de
mencionar, el objetivo de esta corriente reside
en analizar la percepción del sujeto que
interpreta, no el objeto (la imagen) en sí. Por
ende, aunque se estudien aquí las imágenes,
éstas no poseen la Gestalt. La Gestalt se
produce en la mente de la persona que mira la
imagen.
Además, debemos añadir que el todo es mayor
que la suma de sus partes, pues pese a que los
estímulos son variables y cambian con cada
nueva imagen, lo esencial (la Gestalt) se
mantiene. Asimismo, la relación entre un
estímulo del campo visual (inherente a la
imagen) y un estímulo del campo cerebral
(inherente al sujeto) se denomina isomorfimo.
Es el vínculo entre realidad y experiencia.

11. LEY DE LA INCLUSIVIDAD
Está ley, se trata del Jarrón de Rubin: una especie de camuflaje que tiende a
homogeneizar la figura y el fondo. Provoca desconcierto en el observador, porque la
propia configuración de la imagen trata de obstaculizar que algo sea percibido.
En este caso, ¿qué ves? ¿Cada una de las partes? ¿El conjunto de las partes que
suman el todo de la imagen?… Camel, ha utilizado el juego de la creación de su
logotipo jugando a través del fondo, una figura conocida por todos.

12. ILUSIÓN ÓPTICALas obras de Op-art, esta corriente artística estaba
basada en la composición pictórica de fenómenos
puramente ópticos tales como sensaciones de
movimiento en superficies bidimensionales, estrategias
de camuflaje, engaños al ojo humano mediante ilusiones
ópticas, etc. Los artistas del Op-art se basaban en
principios rigurosamente científicos con el fin de producir
efectos visuales inéditos hasta ese momento.
El Op-art guarda también relación con el arte cinético en
la medida en que ambas corrientes artísticas están
basadas en la estética del movimiento, en ocasiones, el
movimiento es real, las obras se mueven, pero en otras
ocasiones el movimiento es perceptivo puesto que las
obras sólo parecen tenerlo. Los recursos que se utilizan
para generar esta sensación de movimiento cuando no lo
hay, son de especial interés ya que podemos entenderlos
como una ilusión construida por nuestro cerebro.
En muchas ocasiones, este tipo de ilusiones ópticas son
posibles gracias a la persistencia retiniana de la que ya
hemos hablado anteriormente, que permite que nuestro
cerebro entrelace y entienda como continúas varias
imágenes estáticas, generando así la sensación de
movimiento.

13. CONCLUSIONES
• Realmente el propósito de la terapia Gestalt es ayudar a un individuo a darse
cuenta de sus partes quebrantadas por ciclos sin terminar, admitirlas, integrarlas,
cerrándolas y así convertirse en un todo, pasando de ser una persona dependiente
a ser independiente y de necesitar apoyo extremo de una autoridad a poder darse
el apoyo auténtico proveniente del interior de cada quien. En los ámbitos
terapéutico, educativo o cualquier otro, los psicólogos de la gestalt aplican diversos
principios, según los cuales se rige la percepción… Con estos ejemplos, tomamos
conciencia de cómo sus aplicaciones van más allá del marco terapéutico…
• Se puede concluir que, la gestalt, como teoría, ha aportado un nuevo campo, una
nueva forma de ver las cosas, que aunque tiene puntos fuertes y puntos débiles,
aporta junto con las otras teorías, una visión mas comprensiva del ser humano,
pone énfasis en áreas casi olvidadas en su momento de la mente y nos recuerda la
importancia de la conciencia sobre uno mismo y la necesidad de ver al ser humano
mas como una estructura compleja que como un conjunto de elementos

14. BIBLIOGRAFIAS
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=0ahUKEwiUzbSX7djWAhVHYiYKHdkRBPIQ_AUICigB&biw=1242&bih=557#imgdii=xY08opkVEr5zh
M:&imgrc=WrTSOXYfO0PE0M:

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