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  • 1. UNIVERSIDAD FERMIN TOROUNIVERSIDAD FERMIN TORO RECTORADO ACADEMICORECTORADO ACADEMICO DECANATO DE INVESTIGACI N Y POSGRADOÓDECANATO DE INVESTIGACI N Y POSGRADOÓ CATEDRA LIBRE DE DERECHOS HUMANOS Y CULTURA DE PAZCATEDRA LIBRE DE DERECHOS HUMANOS Y CULTURA DE PAZ BARQUISIMETO, ABRIL 2014 LA CONDICIÓN HUMANALA CONDICIÓN HUMANA Abg. Luis Guillermo Palacios SanabriaAbg. Luis Guillermo Palacios Sanabria lgpalsauft@hotmail.com Luis Palacios
  • 2. CONTENIDOCONTENIDO Aproximación ConceptualAproximación Conceptual Marco básico de la Vida HumanaMarco básico de la Vida Humana La Muerte: Motivación HumanaLa Muerte: Motivación Humana Humanamente ¿Humanos?Humanamente ¿Humanos?
  • 3. APROXIMACIÓN CONCEPTUALAPROXIMACIÓN CONCEPTUAL Es un término que abarca la totalidad de la experiencia de serEs un término que abarca la totalidad de la experiencia de ser humanos y de vivir vidas humanas. Como entidades mortales, hay unahumanos y de vivir vidas humanas. Como entidades mortales, hay una serie de acontecimientos biológicamente determinados que sonserie de acontecimientos biológicamente determinados que son comunes a la mayoría de las vidas humanas, y la manera en quecomunes a la mayoría de las vidas humanas, y la manera en que reaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientosreaccionan los seres humanos o hacen frente a estos acontecimientos constituye la condición humana.constituye la condición humana. Es el modo de ser o disposición natural del ser humano, es unEs el modo de ser o disposición natural del ser humano, es un concepto integral que abarca aspectos tanto culturales (exteriores alconcepto integral que abarca aspectos tanto culturales (exteriores al sujeto) como psicológicos (internos). Por ejemplo es propio de lasujeto) como psicológicos (internos). Por ejemplo es propio de la condición humana la capacidad de sacrificio, la abnegación, lacondición humana la capacidad de sacrificio, la abnegación, la inteligencia, la compasión, la solidaridad, pero también la crueldad, lainteligencia, la compasión, la solidaridad, pero también la crueldad, la agresividad, el egoísmo, la avaricia, la corrupción.agresividad, el egoísmo, la avaricia, la corrupción.
  • 4. MARCO BASICO DE LA VIDA HUMANAMARCO BASICO DE LA VIDA HUMANA Atendiendo la proposición de Satre, estosAtendiendo la proposición de Satre, estos son los limites comunes a todos los hombresson los limites comunes a todos los hombres 1.Estar arrojado en el mundo 2.Tener que trabajar 3.Vivir en medio de los demás 4.Ser mortal
  • 5. LA MUERTE MOTIVACIÓN HUMANALA MUERTE MOTIVACIÓN HUMANA Los auténticos vivientes somos sólo los mortales, porque sabemosLos auténticos vivientes somos sólo los mortales, porque sabemos que dejaremos de vivir y que en eso precisamente consiste la vida.que dejaremos de vivir y que en eso precisamente consiste la vida. Algunos dicen que los dioses inmortales existen y otros que noAlgunos dicen que los dioses inmortales existen y otros que no existen, pero nadie dice que estén vivos: sólo a Cristo se le ha llamadoexisten, pero nadie dice que estén vivos: sólo a Cristo se le ha llamado “Dios vivo” y eso porque cuentan que encarnó y se hizo hombre, vivió“Dios vivo” y eso porque cuentan que encarnó y se hizo hombre, vivió como nosotros y como nosotros tuvo que morir. Desde hacecomo nosotros y como nosotros tuvo que morir. Desde hace generaciones, los aprendices de filósofos suelen iniciarse en elgeneraciones, los aprendices de filósofos suelen iniciarse en el razonamiento lógico con este silogismo: Todos los hombres sonrazonamiento lógico con este silogismo: Todos los hombres son mortales; Sócrates es hombre luego Sócrates es mortal.mortales; Sócrates es hombre luego Sócrates es mortal. Fernando SavaterFernando Savater
  • 6. HUMANAMENTE HUMANOSHUMANAMENTE HUMANOS ¿Quién SOY?¿Quién SOY? ¿Cuál es el¿Cuál es el sentido desentido de mimi existencia?existencia? ¿Cuál es la¿Cuál es la razón de mirazón de mi naturaleza?naturaleza? ¿Cuál es el¿Cuál es el propósito de vivirpropósito de vivir entre HUMANOS?entre HUMANOS?