El documento presenta varias preguntas para discutir sobre la película "Yo, Daniel Blake" que trata sobre los problemas que enfrentan las personas de bajos recursos al tratar de acceder a beneficios sociales y empleo. Algunas de las preguntas se refieren a la dificultad de los formularios burocráticos, la falta de apoyo para personas con discapacidades o que cuidan de otros, y las situaciones desesperadas que llevan a algunos a la pobreza o actividades ilegales.

1. POSIBLES PREGUNTAS PARA EL CÍRCULO DE “YO, DANIEL BLAKE”
• La película comienza planteando el problema de las solicitudes /
cuestionarios / formularios, que son largos, confusos y especialmente
complicados para las personas más mayores. ¿Habéis tenido que pasar alguna
vez por una situación similar? ¿Cuál ha sido vuestra experiencia? ¿Se os ocurre
alguna manera de mejorar estos procedimientos para que sean más sencillos y
cómodos de rellenar?
• Cuando hay una incapacidad médica, ya de por sí se presenta una
dificultad para acceder de nuevo al mundo laboral, y esta situación se agrava en
las personas de 50 años en adelante. ¿Conocéis algún caso que se pueda
contar? ¿Cómo lo vive o vivió esa persona? ¿Qué dificultades tuvo que afrontar?
¿Encontró trabajo?
• ¿Qué os parece otro punto que denuncia la película del tener que
solucionar también ciertos trámites vía telefónica, con cobro muchas veces por
delante, con eternas esperas y operadores que te pasan de unos a otros
teniendo que repetir lo mismo mil y unas veces? ¿Es justo? ¿Se podría hacer de
otra manera?
• ¿Y cuando estas operaciones han de hacerse vía internet y la persona
afectada no se desenvuelve con soltura con esta herramienta? ¿qué podríais
decir a este respecto? ¿Se os ocurre alguna solución para que esto no pase?
• Hay personas que pasan, en nuestro llamado primer mundo, situaciones
de auténtica pobreza. Personas dependientes de subsidios, que no siempre
llegan, y que para subsistir se ven a veces forzados a tener que elegir entre tener
calefacción, ropa, material escolar, comida, etc. ¿Conocéis organizaciones que
trabajen con este tipo de realidades? ¿Cómo es su trabajo, qué hacen? ¿Qué
motivos pensáis que puedan mover a estas personas a dedicar parte de su
tiempo libre a trabajar como voluntarios en favor de estas otras personas
desfavorecidas?
• Los chavales que trafican con zapatillas de imitación denuncian haber
tenido que recurrir a ello por vivir una auténtica explotación laboral: muchísimas
horas de trabajo no reconocidas ni remuneradas, pero que han de hacerse si se
quiere seguir conservando el trabajo. ¿Sabéis de casos donde esto se haya
producido? Por otra parte, ¿justificaría una situación de penuria económica el
comercio ilegal de productos falsificados? Si es que sí, ¿por qué sí? Y si es que
no ¿qué se podría hacer para que estas personas no tuviesen que recurrir a este
tipo de chanchullos?
• ¿Existe una clase social superior a otra, un arriba y un abajo, un arriba
que pone las cosas difíciles a los de abajo cuando les interesa que se cansen de
intentarlo y desistan? ¿Sí? ¿No? Opiniones y porqués.
• En la escena del robo en la tienda aparecen dos tipos de ayuda: 1) la del
jefe de personal que, lejos de hacer uso o abuso de su poder, deja a Katie libre,

2. permitiéndole que incluso se vaya con lo robado, una ayuda desde el corazón
por parte de un poderoso, y 2) la del trabajador o clase baja, que le da su número
porque, según sus palabras “a una chica tan guapa puedo ayudarla”. ¿Qué
podemos aprender de esta situación tan opuesta a los clichés tradicionales?
• Aparte de lo visto, la película también plantea la dificultad de acceder al
mundo laboral teniendo niños al cargo, o a alguien enfermo y nadie que ayude
en sus cuidados. ¿Se dan estas situaciones en nuestra sociedad? ¿Puede estas
ideas condicionar a no tener hijos, por ejemplo? ¿Penaliza la sociedad el tener
a gente dependiente a tu cargo? ¿Por qué? ¿Sabéis de alguna sociedad que dé
ayudas por tener hijos o que se tome en serio la ayuda a los dependientes por
enfermedad o por tener mayores a su cargo?
• Desesperada, Katie accede a vender su cuerpo para poder sacar a sus
hijos adelante, pero Dan se niega a que esa sea la solución y va a visitarla.
Cuando ella se ve “pillada” le dice algo muy extraño: “No me demuestres tu
cariño, porque eso me mataría” ¿Por qué le dice que su cariño le mataría? ¿Qué
quiere decir?
• ¿Puede la llamada “vida moderna” volverse contra la vida misma?
Pensemos las palabras de Katie al final de la película: “A esto le dicen funeral de
pobre, porque es el horario más barato, a las 9:00. Pero para nosotros, Dan no
era pobre. Nos dio cosas que no se compran con dinero. Cuando murió, encontré
esto que llevaba encima. Siempre escribía todo con lápiz. Y él quería leerlo en
su apelación. Pero nunca tuvo la oportunidad de hacerlo. Y les juro que este
hombre adorable tenía mucho más para dar... Pero el Estado lo condujo a una
muerte prematura. (Lo siguiente son las palabras escritas de Dan) “No soy un
cliente o un usuario de servicios. No soy un haragán, un parásito, un mendigo o
un ladrón. No soy un número de la Seguridad Social o un punto luminoso en una
pantalla. Pago mis deudas. Nunca un penique menos. Y estoy orgulloso de
proceder así. No me siento inferior a nadie, sino que miro a mi vecino a los ojos
y lo ayudo si puedo. No acepto ni busco la caridad. Mi nombre es Daniel Blake.
Soy un hombre... no un perro. Como hombre que soy, exijo mis derechos. Exijo
que se me trate con respeto. Yo, Daniel Blake, soy un ciudadano. Nada más y
nada menos.”