SELECCIÓN DE LA MUESTRA Y MUESTREO EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.pdf
la moral en los distintos sistemas socialessema3sesio2.pptx
1. Universidad Nacional de Ingeniería
facultad de ciencias y sistemas
departamento de ciencias sociales
La moral en los distintos periodos sociales.
Msc Yamileth Díaz Hernández.
2. La moral en el periodo primitivo
• La moral primitiva es la moral que comienza a desarrollarse en los
principios de la sociedad humana. En esta moral contiene ideas que
borran todo individualismo; las diversas actividades son realizadas en
común por los integrantes de la tribu: recolección de frutos, pesca,
construcción de viviendas, etc.
• La moral primitiva, se mantiene por la fuerza de la costumbre. Una de las
bases de la moral primitiva es la ayuda mutua, la obligación de ayudarse,
el espíritu de solidaridad, defenderse y vengar las ofensas.
La virtud fundamental es el valor del individuo puesto en práctica en la
defensa y preservación de la tribu.
El vicio es lo contrario: la cobardía o indiferencia a los intereses de la
tribu.
3. • sistema matriarcal patriarcal o consejo que velaba por el bien común.
De este acto voluntario a la conciencia de pertenencia a una familia
gens o tribu nace la moral.
4. La moral en la sociedad antigua
• Entre las sociedades esclavistas del mundo antiguo
podemos citar a Egipto, los pueblos de
la Mesopotamia Asiática, Grecia , y sobre todo Roma,
que por sus extensas conquistas sometió a casi todo lo
que hoy conocemos como Europa y el norte africano.
• Sabios de la talla de Platón o de Aristóteles, que nos
sorprenden por su grandeza moral, aceptaron sin
embargo la existencia de esclavos.
• La moral en la Antigüedad es la que se desarrolla en la
cultura grecorromana, a partir del siglo V a.C, hasta los
inicios del cristianismo.
Esta caracterizada por el surgimiento de la esclavitud
y la propiedad privada.
5. • Los esclavos en ese entonces eran considerados como simples
instrumentos al servicio de los hombres libres.
Al igual que los esclavos, la mujer es menospreciada por
considerársele inferior.
• Esta moral, propia de la sociedad esclavista, encuentra su
justificación en las teorías de los filósofos clásicos. Aristóteles,
el más grande pensador del mundo antiguo, se negaba a
admitir que el esclavo fuera hombre, y la mujer libre.
6. • La moral imperante es la desarrollada por los hombres libres, en los que sus
virtudes tienden a hacer destacar el espíritu cívico: fidelidad al Estado,
heroísmo y valor en la guerra, fiel observancia de las leyes, etc.
7. En la Edad media ser moral se convertía así en seguir la doctrina de Dios y
los mandamientos de la Biblia. El cielo como recompensa o el infierno como
castigo servía para motivar a la gente a ser moral.
La introducción del cristianismo a través del Imperio romano en Europa, cambió el
concepto de moralidad, que dejó de estar vinculado a la felicidad y se ligó a la salvación
del alma.
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12. Moral en la edad moderna
• Con los ideales de libertad, tolerancia y progreso, la época
moderna instaura una nueva idea del hombre y la moral. Se
llega a superar la esclavitud y la servidumbre. Las relaciones
humanas giran en torno al afán de riqueza. El espíritu
capitalista comienza a advertirse hacia fines del siglo XV.
13. En los tiempos modernos (a medida
que los pueblos colonizados no se
resignan a ser dominados), se echa
mano de la moral para justificar la
opresión.
Se da una moral colonialista, que
presenta como virtudes del colonizado
lo que responde a los intereses del país
opresor (resignación, fatalismo,
humildad, pasividad), además de catar
moralmente la haraganería,
criminalidad, hipocresía y apego a la
tradición de los pueblos colonizados,
para justificar la necesidad de
imponerle una civilización superior, es
decir, imponerles su moral.
14. • El objeto principal de la acción humana es la búsqueda de la riqueza y esto
repercute en la moral. Lentamente, pero de modo irresistible, la ciencia
reemplaza a la religión y se convierte en factor principal de la nueva
mentalidad humana
• Entre las virtudes más estimadas por la sociedad burguesa están la
honradez, la laboriosidad, la fidelidad conyugal, el patriotismo, etc. La
valentía y el arrojo, virtudes de antaño, fueron sustituidas por las virtudes de
la escrupulosidad, el ahorro y la astucia en los negocios.
Moral en la burguesía
moderna
15. • Con la entrada del siglo XIX, se pasa de métodos brutales de explotación en
el trabajo, a métodos más racionalizados y científicos, como los del trabajo
en cadena. Se intenta inculcar en el obrero la idea de que, como ser
humano, forma parte de la empresa, haciendo así que se olvide de la
solidaridad con sus compañeros de clase, y conjugando sus intereses
personales con los de su empresa.