Carácter histórico de la moral hasta nuestra actualidad.

1. UNIVERSIDAD ANDINA
“NESTOR CÁCERES VELASQUEZ”
FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGIA
TEMA:
GRUPO: 6
TEMA:
CARÁCTER HISTÓRICO DE LA MORAL HASTA NUESTRA ACTUALIDAD
CURSO:
ETICA
PRESENTADO POR:
SANCHEZ BRAVO, SHOLAMCHS SHESYRA
GARCES HUAMANCHOQUE LINDA SOFIA
PEREZ VICA CARMEN LIZBETH
QUISPE VELARDE ALEXANDER VICTOR
QUISPE CAYETANON YAMPIER ANTONY
SINUIRI PACCO PRIXCILA JANETH
ARRATIA VILCA DHAYNA

2. HISTORIA DE LA
MORAL
La ley moral no tiene, según Kant, una validez moral limitada a los hombres,
sino que vale para todos los seres racionales (Kant, 1968: 389).

3. TEMÁTICAS
1.MORAL DE LAS SOCIEDADES
PRIMITIVAS
2.LA MORAL EN EL ESCLAVISMO
3.LA MORAL EN FEUDALISMO
4.LA MORAL EN EL CAPITALISMO
5.LA MORAL COMUNISTA

4. INTRODUCCION.
Los aspectos morales del comportamiento humano siempre han
sido objeto de interés y controversia por parte de individuos e
instituciones. Filósofos, religiosos y educadores han tenido como
una de sus preocupaciones centrales la indagación acerca de la
naturaleza de los valores morales y el rol de la educación en el
desarrollo de la moralidad. Sin embargo, el interés de la
psicología por la investigación científica de las dimensiones
morales del individuo se ha desarrollado bastante tardíamente, en
comparación con otras dimensiones del comportamiento.

5. Marco Teórico:
Disciplina que trata de la valoración moral de los actos humanos,
además de conjunto de principios y de normas morales que
regulan las actividades humanas. Del griego «ethos», el
término ética equivale etimológicamente al de moral (del latín
«mos, moris»: costumbre, modo de comportarse); sin embargo, el
uso parece asignar a este segundo término una connotación
teológico-religiosa, atribuyendo al primero otra más filosófica, o
bien reserva el de moral para la moral práctica o vivida, mientras
que designa con el de ética la reflexión sistemático-filosófica
sobre dicha moral.

6. Dios como origen o fuente de la
moral.
La naturaleza como origen o
fuente de la moral.
El hombre como origen y fuente de la
moral.
Este a historicismo moral, en el campo de la reflexión ética, sigue tres
direcciones fundamentales:

7. Moral
filosófica
Moral y
ética
Teología
moral
Moral
objetiva

8. Orígenes y evolución
de la

9. LA MORAL EN LAS
SOCIEDADES PRIMITIVAS

10. Moral de las sociedades
primitivas:
La moral surge cuando el hombre deja atrás su
naturaleza puramente instintiva y forma parte
de una colectividad. La moral requiere
forzosamente que el hombre se halle en
relación con los demás y una conciencia de esa
relación, con el fin de poder conducirse de
acuerdo con las normas o prescripciones que lo
rigen. Pero esta relación hombre - hombre, no
puede desvincularse de la relación hombre -
medio.

11. Moral de las sociedades primitivas:
La moral de las sociedades primitivas, no
existen cualidades morales personales, ya
que la moralidad del individuo era
propiedad de la tribu, es decir, que la
colectividad absorbe la moralidad
individual del hombre.

12. La moral en el esclavismo

13. La esclavitud era la condición de cosa a que se rebajaba a las
personas, ya sea como consecuencia de su nacimiento (porque
su madre era esclava); porque había cometido el hombre libre
ciertos delitos graves; por no haber podido abonar sus deudas; y
sobre todo, como consecuencia de las guerras, pues los
capturados en virtud de ellas, como había derecho a matarlos, y
se les perdonaba la vida, quedaban reducidos a una existencia
como hombres pero no como personas, pues podían ser
maltratados, sometidos a trabajos forzados, vendidos, y hasta
asesinados sin motivo, al menos en las primeras épocas de su
vigencia, y en algunos pueblos más que en otros.
La moral en el esclavismo

14. Entre las sociedades esclavistas del mundo antiguo
podemos citar a Egipto, los pueblos de la
Mesopotamia Asiática, Grecia, y sobre todo Roma,
que por sus extensas conquistas sometió a casi todo
lo que hoy conocemos como Europa y el norte
africano. Sabios de la talla de Platón o de
Aristóteles, que nos sorprenden por su grandeza
moral, aceptaron sin embargo la existencia de
esclavos.

15. La moral en el
feudalismo

17. El sistema feudal,
desde el punto de
vista político, inicia su
decadencia al
comenzar las
Cruzadas.
Los siervos cultivaban
lo suficiente para
mantenerse a sí
mismos y para pagar
los diezmos a la
Iglesia y la renta al
señor.
Las ciudades surgen
cuando se desarrollan los
Burgos en las orillas de los
feudos representando
centros comerciales y
artesanales los cuales
están organizados
jerárquicamente en
maestros oficiales y
aprendices
Características Políticas:

18. Durante el periodo
feudal la economía
era autárquica, es
decir, se producía sólo
lo necesario para el
consumo del feudo.
La base de la riqueza
la constituía la
propiedad de la tierra
ya que era más rico
quien tuviera mayor
extensión de tierras y
la base de la
producción era la
agricultura.
Como consecuencia
de la inexistencia del
comercio no existía
circulación monetaria
entre feudo y feudo.
Características económicas:

19. Se incrementa el
número de tierras
roturadas y comienza
el periodo de
eliminación de los
bosques europeos,
drenaje de las tierras.
Los cultivos se
organizaban en torno a
las poblaciones en
tres anillos.
Los instrumentos de
uso agrícola, como el
arado o la azada,
generalmente de
madera, son
sustituidos por otros
de hierro.
Características económicas:

20. Los mercados urbanos
se abastecían con las
porciones de los
diezmos y la renta.
Durante el período
feudal existía una
marcada diferenciación
social
La sociedad estaba
estratificada de manera
piramidal.
Características Sociales :

21. •LA MORAL EN EL CAPITALISMO

22. Características
Políticas
La doctrina política de
este sistema económico
y político ha sido el
liberalismo económico.
Características
Económicas
El capitalismo cree en la
inversión privada, el
autocontrol del
mercado y no es
intervencionista.
Características
Sociales
Los propietarios de la
tierra y el capital como
los trabajadores, son
libres y buscan
maximizar su bienestar.

23. •LA MORAL COMUNISTA

24. • El comunismo es un modo de producción en el que las
relaciones de explotación no existen, las normas morales
que rigen esta sociedad son totalmente diferentes a la
moral burguesa. Para derrotar el capitalismo e instaurar el
comunismo es imprescindible la existencia del partido
comunista que guíe a las masas hasta lograr su
emancipación definitiva.
• El comunista respeta a las masas, utiliza los
recursos idóneos para que se incorporen a la
lucha por la emancipación.

25. CONCLUSIONES
•El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. La posibilidad de disertar
sobre normas, costumbres y formas de vida que se presentan como obligatorias, son
valiosas y orientan la actividad humana.
•Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la integridad, por ello es
indispensable que cada uno de los seres humanos debe saber los valores que ha
aprendido a lo largo de su vida, para ponerlo en práctica en un momento determinado.