El documento discute el origen y evolución de la tecnología educativa y los desafíos que plantea la sociedad de la información para la educación. Explica cómo las tecnologías de la información y la comunicación han transformado la educación y abierto nuevas oportunidades, aunque también han creado una brecha digital entre quienes tienen acceso a la tecnología y quienes no.
1. Yennifer Baez.
Tecnología, educación y
comunicación.
Origen y evolución de la Tecnología
Educativa
Los retos de la educación ante la
sociedad de la información
La brecha digital.
2. Educación y Tecnología.
La tecnología educativa es el resultado de las prácticas de diferentes concepciones y teorías educativas para
la resolución de un amplio espectro de problemas y situaciones referidos a la enseñanza y el aprendizaje,
apoyadas en las TIC (tecnologías de información y comunicación).
Si definimos la educación como un proceso de perfeccionamiento intencional coadyudado por la influencia
sistematizada del educador dentro de un contexto socio-cultural (Castillejo, 1985), es decir, como un proceso
interior y personal dirigido de forma intencional por otros e influido por el medio, al cual podríamos caracterizar
como una sociedad tecnificada, tenemos que afirmar que la educación en estos momentos está necesariamente
tecnificada, ligada al desarrollo tecnológico. Los procesos de culturización son asumidos en parte por las
instituciones educativas pero también por las propias sociedades en sentido genérico. En este sentido la familia
desempeña un importante papel y la influencia de las tecnologías de la información y comunicación (prensa,
televisión, radio, Internet..) es cada vez mayor. La escuela pierde relevancia social y cultural mientras que ganan
prestigio las tecnologías de la información. La identidad de la escuela se desdibuja en medio de una amplia
oferta de productos culturales, la brecha entre la educación formal y la educación informal se abre cada vez
más.
La tecnología debe y puede colaborar activamente en los procesos de cambio generados en el propio sistema
educativo. La integración de la tecnología debe partir de las propias posibilidades de ésta y del reconocimiento
de la trascendencia de las personas implicadas en todo proceso educativo. Esta es una de las claves de la
transformación del sistema. La escuela, en los recursos que adopta, refleja los parámetros de la sociedad que
los desarrolla, la cual trata de perpetuar una determinada cultura. De este modo la escuela se convierte en un
instrumento social para transmitir determinados valores y modos de actuación, sin que éstos formen parte de su
ideario.
3. Las tecnologías de información y comunicación (TIC) han transformado la
educación. Ello ocurre no sólo porque éstas han facilitado el desarrollo de
algunas tareas que comúnmente realizábamos los profesores, los alumnos y
los administradores sino porque también han abierto oportunidades para
modificar tanto los ambientes de aprendizaje en los cuales se llevan a cabo los
procesos educativos así como los métodos empleados para enseñar y
aprender e incluso, cambiar los roles que anteriormente jugaba cada uno de
los actores que intervenimos en el proceso educativo.
video: ://www.youtube.com/watch?v=eWt28VxS9GU
4. La evolución de la tecnología educativa, que como disciplina nació en Estados
Unidos de América en la década de 1950, ha dado lugar a diferentes enfoques
o tendencias que se conocen como enseñanza audiovisual, enseñanza
programada, tecnología instruccional, diseño curricular o tecnología crítica de
la enseñanza.
Moreira, M. (2009) menciona que su evolución como disciplina ha transcurrido
por cinco momentos.
Etapa HECHOS
Raíces de la
disciplina
La formación militar norteamericana en los años cuarenta-
cincuenta.
Los años sesenta La fascinación por los audiovisuales y la influencia
conductista.
Década de los
setenta
El enfoque técnico-racional para el diseño y evaluación de la
enseñanza.
Los ochenta y
noventa
La crisis de la perspectiva tecnócrata sobre la enseñanza y
el surgimiento en el interés en las aplicaciones de las
tecnologías digitales.
El comienzo del
siglo XXI
Eclecticismo teórico e influencia de las tesis postmodernas.
5. El desarrollo tecnológico verdaderamente espectacular de los últimos cincuenta o más años,
con los enormes recursos económicos y financieros involucrados, no podría haberse producido
si la socíedad no hubiese valorado como recurso para su propia organización la comunicación y
la transmisión de información, tanto en el plano operativo de la toma de decisiones como en el
plano reflexivo de la descripción de sí misma, de su auto-observación. Aún más, de nada
servirían las nuevas tecnologías de comunicación si la sociedad no hubiese estado en
condiciones de sacar provecho al costo/valor de oportunidad de estar bien informado en lugar
de no estarlo. Tales presupuestos son sociales y no tecnológicos, y tampoco surgieron de un día
para otro, sino que corresponden a un logro evolutivo de muchos siglos de preparación. Como
planteó Heidegger en forma verdaderamente pionera para el pensamiento de su época, la
esencia de la tecnología no se puede buscar en la tecnología sino en la cultura que la hace
posible o incluso, en el pensar metafísico mismo, y en su modo de hacerse efectivamente real
en el destino histórico de los pueblos, es decir, en la determinación de su cultura y organización
social.
6.
7. Todas las sociedades han organizado sus saberes del modo que estimaban les resultaba a ellas
más provechosos para una multiplicidad de propósitos. Sin embargo, sólo en la época moderna
se plantea junto al saber mismo de una determinada clase de objetos la necesidad de atribuir
valor a lo que se sabe, relacionándolo con la capacidad de agregar valor a los objetos del
mundo en virtud de lo que se sabe. Platón, por ejemplo, en El Sofista, se ve en duros aprietos
para distinguir entre el saber de un verdadero filósofo y el de un sofista, puesto que ambos
tienen una apariencia social común, comparable a la de cualquier otro artesano o comerciante
que vende sus productos para ganar su sustento. Ya entonces percibía que las ideas podían ser
aparentemente compradas y vendidas, como las ilusiones y tantos otros productos intangibles
que hoy abarrotan nuestros mercados. Pero llega a la conclusión, de que sólo el filósofo mismo
en el acto de filosofar puede llegar a distinguir la verdadera ifiosofia de la argumentación
demagógica del escéptico o del sofista, puesto que la diferencia entre ambos procede de la
experiencia misma del saber-de-sí. A tal punto puede llegar la incomprensión social de ese
saber que sólo la disposición a dar la vida en testimonio de su verdad, incluso si la muerte es
manifiestamente obra de la injusticia, podría inclinar a la sociedad, o al menos a algunos de sus
discípulos, a apreciar el valor y la sabiduría de ese saber. También se puede comprender, a
partir de esta conclusión, el escaso éxito alcanzado por su modelo de organización de la
política, el cual reservaba la cúspide de su jerarquía de orden para el filósofo, es decir, para
alguien capaz de saber sólo en el saber-de-sí la diferencia entre el saber y el engaño.
Palabras clave>> nuevas tecnologías en la educación; tecnología educativa; sociedad de la
información y la comunicación; estrategias didácticas; procesos educativos
8. Se entiende por brecha digital la distancia en el acceso, uso y apropiación de las tecnologías
tanto a nivel geográfico, a nivel socioeconómico (entre quintiles de ingreso) y también en las
dimensiones de género, en articulación con otras desigualdades culturales. Cabe destacar que
la brecha digital está en relación con la calidad de la infraestructura tecnológica, los dispositivos
y conexiones, pero sobre todo, con el capital cultural para transformar la información circulante
en conocimiento relevante.1
De acuerdo con Eurostat, la brecha digital hace referencia a la "distinción entre aquellos que
tienen acceso a Internet y pueden hacer uso de los nuevos servicios ofrecidos por la World
Wide Web, y aquellos que están excluidos de estos servicios".2 Este término también hace
referencia a las diferencias que hay entre grupos según su capacidad para utilizar las TIC de
forma eficaz, debido a los distintos niveles de alfabetización, carencias, y problemas
de accesibilidad a la tecnología. También se utiliza en ocasiones para señalar las diferencias
entre aquellos grupos que tienen acceso a contenidos digitales de calidad y aquellos que no.
América Latina se ha convertido en una de las regiones más proactivas del mundo en relación
con la inclusión de tecnología en sus sistemas educativos. Estas políticas públicas apuntan a
mejorar la inclusión social, la democratización del conocimiento y la reducción de la brecha
digital.3
9. La brecha digital en el contexto de la sociedad de la información.
Con ocasión de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI) los principales grupos de
la sociedad civil dieron vida a la campaña CRIS(Communication Rights in the Information Society –Derechos de
Comunicación en la Sociedad de la Información–, con el objetivo de infundir la agenda de la Cumbre con
cuestiones relacionadas con los medios de gobierno y derechos a la comunicación.
En la CRIS se ha enfatizado la función de las nuevas tecnologías como herramientas de comunicación de
valores comunes entre grupos, individuos y organizaciones sociales, criticando una justificación instrumental de
las tecnologías vistas principalmente como un fin más que como un medio para impulsar un cambio social, una
visión instrumental que no considera ni las barreras culturales y lingüísticas, ni las relaciones de dependencia y
subordinación técnica, económica y política entre y dentro del Norte y el Sur del Mundo.
La inclusión digital, sostiene este sector de la sociedad civil, hay que pensarla como un asunto colectivo, no
individual, donde los beneficios sociales hay que verlos en relación a los que se generan para las comunidades,
organizaciones, familias y grupos que sacan provecho de las tecnologías, aunque no tengan acceso a éstas. La
eficacia de las políticas de inclusión digital dependerán de las posibilidades de integración del conocimiento en
los propios objetivos de sus beneficiarios, considerando que no existe un solo modelo, sino muchas posibles
sociedades de la información y de la comunicación adaptadas según las diferentes necesidades y objetivos
individuales y comunes de un planeta para nada homogéneo.
Según la Organización Mundial del Comercio, las nuevas oportunidades tecnológicas (y del libre comercio a
escala global) serán el motor de una "tercera revolución industrial". Gracias a las TIC, se sostiene, se podrán
anular las brechas de pobreza y de falta de recursos existentes, confrontándose en el campo de la economía,
de las transformaciones políticas y sociales, de la identidad, en la cultura y en el poder, modelando nuevas
relaciones a escala global.
10. Actualmente, el beneficio que ofrece a la educacion en nuestra sociedad.
Es necesario la aplicacion de la informacion. Estas nuevas tecnologia estan incidiendo en el
mundo educativo de manera firme y de creciente importancia.
El impacta tecnilogico ha favorecido la enseñanza, porque se han creado numerosos proyectos
educativos innovadores, en base al estudio para mejorar el aprendisaje de los alumnos.
El impacto de la internet esta octeniendo resultado tanto positivo como negativo. Hoy en dia
existen desigualdades notables en el mundo de la informaticaa. No todos tienen el acceso a
internet, y rampoco cuentan con un ordenador en su casa. Esta situacion esta presente en en
paises mas pobres del mundo, como algunos del contunene africano y parte de sur america.
Por ultImo queda reconocer la importancia que tiene la imformacion y las tics en la sociedad
actual y sus aportes a la ensenanza. La educacion ha evolucionado y prodresado hacia una
sociedad moderna y hacia epocas de cambios.
La educacion y la tecnologia se complementan de manera eficas y productiva y prosesan en
conjunto para un fururo mejor.