Nivelación del Examen de grado.pptx

2. Teoría de Paúl Rivet: Afirma que los
primeros pobladores a América llegaron
por la ruta del estrecho de Bering.
Teoría de Alex Hrdcka: Afirma lo mismo
que la teoría anterior pero agrega la idea
que también llegaron navegando por el
océano pacífico.
Teoría de Antonio Mendes: Afirma que las
poblaciones llegaron navegando los
océanos pacifico y la ruta Antártida.

3.  Aztecas
 Mayas
 Olmecas
 Toltecas
 Zapotecas
Mesoamericanas Andinas
 Incas
 Chavín
 Nazca
 Moche
 Tiahuanaco
 Huari

4.  Hacia el siglo XII los incas, se establecieron en Perú, y ahí
floreció el Reino de Cusco. Luego sus campañas de conquista
expandió el imperio hasta los actuales Ecuador y Colombia,
por el Norte; y hasta los actuales Chile y Argentina, por el
Sur.
 La base de la sociedad Inca era el Ayllu o familia extendida.
Su autoridad política y espiritual era El Inca “hijo del dios
INTI”, este era asesorado por un consejo formado por
parientes.
 Debido a las difícil geografía de la zona, debieron innovar en
sus formas de cultivo de las que destacaron:
 Terrazas: Para aprovechar las laderas escarpadas y los
cerros, así evitaban la erosión de los suelos empinados.
 Chinampas: Un terreno flotante como una especie de
balsa entretejida y cubierta con tierra.
Terrazas
Chinampas

5.  Cuando hablamos de teorías de poblamiento nos referimos a
hechos aun NO comprobados.
 Paul Rivet postuló en su teoría de poblamiento que el ser humano
NO PUEDE ser originario de América.
 La familia extendida se caracteriza NO PUEDE estar limitada a
padre, madre e hijos.
 Por su origen amazónico, la deidad principal de la civilización
CHAVÍN es el jaguar.
 De acuerdo a las investigaciones realizadas, los primeros europeos
que llegaron a América fueron los ESPAÑOLES.
 Los MAYAS tenían un gran conocimiento científico lo que les
permitió elaborar un calendario.
 El IMPERIO INCA se desarrolló en los Andes centrales en
América del sur.
 La civilización CHAVÍN es considerada la madre de las que se
desarrollaron en América del sur.
 Una importante forma de organización fue la DIVISIÓN DEL
TRABAJO.
División del trabajo

6. Formas de organización colonial para la explotación del
trabajo indígena:
 Encomienda: la Corona asignaba indígenas a un súbdito
español, para usarlos como mano de obra.
 Concertaje: Contrato mediante el cual un indígena se
obligaba a realizar trabajos agrícolas de manera vitalicia,
hereditaria y gratuita o con un salario mínimo.
 Obraje: Fábrica o taller, especialmente los de la América
colonial española dedicados, sobre todo, a la producción
textil con mano de obra indígena.
 Latifundio: Hacienda agrícola de gran extensión que
pertenece a un solo propietario.
 Mita: Sistema de trabajo forzado que consistía en la
realización obligatoria de tareas vinculadas a la actividad
productiva como pago de tributo.

7.  La época colonial fueron momentos de mucha división
social y en el desenvolvimiento femenino también se notó
dicha desigualdad:
 Mujer mestiza: Se dedicaba a las labores productivas fuera
de su casa.
 Mujer de la élite: Conserva las tradiciones entre ellas la
religiosidad católica.
 Mujer indígena: Dedicadas a labores domésticas y
manuales.
 Mujer negra: Vivía en las peores condiciones, e inclusive
peor que las indígenas.

8.  10 de agosto de 1809: Primer grito de la independencia.
 02 de agosto de 1810: Gran masacre en las diferentes
cárceles del país.
 15 de febrero de 1812: Primer Congreso Constituyente del
Ecuador dictó el pacto solemne de sociedad.
 09 de octubre de 1820: Independencia de la ciudad de
Guayaquil con el propósito de romper lazos coloniales.
 19 de agosto de 1821: Batalla de Yaguachi liderada por
Antonio José de Sucre.
 24 de mayo de 1822: En la batalla de Pichincha las tropas
del Antonio José de Sucre defienden la independencia.
 21 de noviembre 1830: Se produce la disolución definitiva
de la Gran Colombia.

9. La CEPAL es una de las cinco comisiones regionales de las
Naciones Unidas y su sede está en Santiago de Chile. Se fundó
para contribuir al desarrollo económico de América Latina, por
ello entre sus principales propuestas tenemos:
 Aumentar la estabilidad macroeconómica y mejorar las
políticas para reducir la vulnerabilidad.
 Mitigar los efectos de las crisis económicas y financieras.
 Fomentar el cambio estructural progresivo.

10. Auge petrolero: En1968, se descubrieron yacimientos en la
Amazonía, que despertaron el interés de las compañías
extranjeras volviéndose la mayor fuente de ingreso de la época:
 José María Velasco Ibarra decretó la Ley de Hidrocarburos,
que recuperó para el país la propiedad del petróleo.
 Guillermo Rodríguez Lara, ante el crecimiento económico da
un golpe de estado y anuncia la reforma agraria y tributaria.
Crisis de la deuda Externa: Pese al importante ingreso
petrolero desde 1972, la confianza en la riqueza petrolera detonó
el endeudamiento externo.
 Fue punto de inflexión en la historia económica puesto que, la
deuda pasó de representar el 16% al 42%.
 Se cierra el financiamiento externo para América Latina, y las
tasas de interés de los préstamos anteriores suben al 18%.

11. El barroco como movimiento artístico, es reconocido como uno
de los estilos artísticos más complejos, pues abandona la
serenidad clásica y comienza a manifestar en sus obras la
agitación y el movimiento de todos los sentidos. Por esta
razón, se le considera una tendencia de ostentación y
exageración. Entre sus principales características están:
 Representación de sentimientos y emociones.
 Representación de las figuras con personalidad propia.
 Tienen un fuerte sentido del movimiento, la energía y la
tensión.
 Espiritualidad intensa lograda a través de escenas de
éxtasis..

12. La migración se refiere al desplazamiento de la población
humana o animal. Siendo un fenómeno que ha estado
presente a lo largo de la historia de los seres humanos
como especie y la formación de sus sociedades. Es así que,
las migraciones de seres humanos se estudian tanto por la
demografía como por la geografía de la población, por lo
que se las divide en:
 Migración interna: Tiene lugar dentro de un mismo país.
Se produce, principalmente, por causas sociolaborales.
 Migración externa: Se trata de desplazamientos de
población de un país a otro, o de un continente a otro. Se
produce por motivos económicos y políticos.
 Migración estacional: Se produce por un período
determinado, por lo regular, los migrantes estacionales
son atraídos por oportunidades laborales o por mejores
condiciones climáticas.

13.  Gobierno basado
autoritario y tirano de
Fulgencio Batista.
 Alto índice de desempleo.
 Demasiada corrupción,
falta de cuidado social y
mala administración.
 La excesiva dependencia
económica de otros países
como EEUU.
Causas
Logros y
limitaciones
 Aumentó la inversión en
sectores en salud y
educación (volviéndolas
públicas y gratuitas).
 Aumento en los niveles de
alfabetización y esperanza
de vida.
 Autonomía política y
emancipación a nivel
cultural.
 Quiebra del sistema
bancario de la época.

14.  Estructuralismo
latinoamericano
 Escuela de Chicago
 Marxismo
 Keynesianismo
Aceptan la
intervención del
Estado en la
Economía
No aceptan la
intervención del
Estado en la
Economía
 Liberal
 Neoclásica
 Neoliberalismo

16. Filosofía
antigua
Filosofía
medieval
Filosofía
moderna
Filosofía
contemporánea

17.  Sócrates: Filósofo de la Antigua Grecia que propone un
método que se trata quizá de uno de los enfoques educativos
más antiguos, el reconocido método socrático tiene el
objetivo principal de promover la autorreflexión y el
pensamiento crítico. Este procedimiento consiste en un
cuestionamiento constante, lo que ayuda a las personas a
eliminar pretensiones de certeza y conseguir una comprensión
más profunda de un tema en particular.
 Aristóteles: afirma que el ser humano es un animal
político, puesto que propone que el Estado surge
espontáneamente, puesto que el ser humano es social por
naturaleza. De hecho, el hombre se diferencia de los animales,
entre otras cosas, porque vive en sociedades organizadas
políticamente, en cuyos asuntos públicos participa en mayor o
menor medida, con el objetivo de lograr el bien común. Por
ello nos llama:

18. Desde los inicios de la vida los grupos humanos
intentaban dar explicaciones a los
interrogantes que les planteaban la naturaleza
y la sociedad. Es así que nace el MITO como
una forma de entender los fenómenos naturales
como resultado de la acción de seres
sobrenaturales y divinidades. Sin duda, estas
narraciones nos parecerán fantásticas e
imaginativas; pero si las examinamos a fondo,
observaremos que no poseen lógica. Es por eso
que se da paso al siguiente nivel del
pensamiento humano con la aparición del
pensamiento racional, como una nueva forma
de explicar la realidad. El LOGOS por su parte,
es el resultado de poner a prueba teorías a
través de experimentos y lograr la verdad a
través del razonamiento.

19. El racionalismo y el empirismo son escuelas
de pensamiento que buscan explicar la
forma en que los seres humanos adquieren
el conocimiento, pero tienen filosofías
fundamentalmente opuestas.
Mientras el racionalismo afirma que la
fuente del conocimiento es la razón, puesto
que se afirma que los seres humanos ya
poseen sus conocimientos desde el
nacimiento, solo razonar correctamente
como usarlos. El empirismo afirma que la
fuente de conocimiento es la experiencia
sensorial, pues solo se puede aprender
cuando se pone en practica una labor.

20. Denominamos democracia al orden político
predominante en Atenas durante el siglo V, que
proponía que cualquiera tenía la capacidad de
gobernar. Etimológicamente, democracia
significa «gobierno del pueblo». Pero en su
sentido más antiguo y original, el término se
definía más como oposición a la tiranía y a la
oligarquía, por no mantener como bases la
igualdad política y social.
La ética es una reflexión sobre actos humanos,
para lograr la felicidad y la satisfacción dentro
de la comunidad y sociedad. La ética trasciende
el ámbito individual, pues las acciones
humanas son siempre en sociedad. Preguntarse
por los actos implica también una preocupación
por la relación con otros.

21. Paradigma: Se utiliza una encapsulación de teorías,
metodologías, creencias y conceptos que se combinan en la
conformación para describir una visión del mundo o de una
perspectiva de la vida y cómo funciona.
P. ejem: Productos con un alto precio son de la mejor calidad.
Teoría: Es un conjunto de explicaciones sobre un tema específico,
cullo componente clave es que debe ser capaz de ser probada,
demostrada o refutada. No son necesariamente hechos, sino que
representan la mejor conjetura o explicación.
P. ejem: la teoría de la evolución.
Concepto: Los conceptos son los menos sofisticados de estos tres
términos. Describen ideas abstractas, o porciones de conocimiento
que son abstracciones de fenómenos. Los conceptos son
generalmente capaces de soportar las pruebas científicas.
P. ejem: En biología se cree que las especies se adaptan a su
entorno durante un período de tiempo a través del proceso de
selección natural.

22. Es el estudio de la lógica mediante la matemática, es decir, que
incorpora la exactitud y rigor matemático. Es el acto de la
creación de un "lenguaje" artificial para hacer frente a los
complejos argumentos lógicos. A continuación, un cuadro con los
conectores, sus respectivos símbolos, esquemas y significados:

23. La VALIDEZ de un argumento depende si sigue una
secuencia lógica de información, la cual de depende de dos
premisas y una conclusión. Para ser considerado un
argumento con lógica válida, la conclusión debe unir la
información que se presenta en las premisas. P.ejm:
 P1: El perro es un animal doméstico.
 P2: El perro tiene cuatro patas.
 C: Los animales domésticos deben tener cuatro patas.
La VERDAD del argumento no se califica de forma global.
Sino en cada premisa y en la conclusión, dependiendo si la
información presentada es real o no, sin importar su
secuencia lógica. P.ejm:
 P1: Lo que copian son estudiantes tramposos. Verdad
 P2: En 3ero BGU ningún estudiante copia. Falso
 C: En 3ero BGU ningún estudiante es tramposo. Falso

24. La FALACIA es un argumento engañoso, que parece
válido, pero no lo es. Se pueden cometer intencionalmente
para persuadir, manipular, o sin intención, por ignorancia.
P.ejm:
 El acero es muy resistente, los humanos son resistentes,
por lo tanto, los seres humanos están hechos de acero.
 Casarse es bueno porque todos lo hacen.
 Hay que hacer caso a papá porque los padre lo saben todo.
Una PARADOJA es un hecho o frase que desafía al
sentido común, porque usa expresiones contradictorias, pero
aun así resultan válidos, reales o creíbles.
 Brilla por su ausencia.
 Mucho ayuda el que poco estorba.
 En casa de herrero, cuchillo de palo.
 El silencio es el grito más fuerte.

25. Desde inicios del siglo XX, varios intelectuales han
planteado la necesidad de pensar los problemas
latinoamericanos desde su propio contexto, esto ante la
repetición de patrones de pensamiento de Europa, que
han servido por siglos para imponer, no solo una forma de
pensamiento, sino también el dominio material sobre el
Nuevo Mundo. Por eso, la filosofía latinoamericana no es
solo una corriente filosófica más, sino un proyecto de
emancipación del pensamiento.
 Tratado filosófico europeo: con desarrollo y conclusión de
un tema científico o filosófico, que pretende poseer
validez universal, objetiva, e incuestionable. P.ejem:
alma.
 Ensayo latinoamericano: es fragmentario, discontinuo,
histórico y subjetivo. Que no concluye definitivamente,
sino que deja la inquietud en el pensamiento del lector
para que siga buscando la verdad por sí mismo. P.ejem:
razas.

26. Desde inicios del siglo XX, varios intelectuales han
planteado la necesidad de pensar los problemas
latinoamericanos desde su propio contexto, esto ante la
repetición de patrones de pensamiento de Europa, que
han servido por siglos para imponer, no solo una forma de
pensamiento, sino también el dominio material sobre el
Nuevo Mundo. Por eso, la filosofía latinoamericana no es
solo una corriente filosófica más, sino un proyecto de
emancipación del pensamiento.
 Tratado filosófico europeo: con desarrollo y conclusión de
un tema científico o filosófico, que pretende poseer
validez universal, objetiva, e incuestionable. P.ejem:
alma.
 Ensayo latinoamericano: es fragmentario, discontinuo,
histórico y subjetivo. Que no concluye definitivamente,
sino que deja la inquietud en el pensamiento del lector
para que siga buscando la verdad por sí mismo. P.ejem:
razas.

27. Características:
 Dependencia: La reflexión filosófica latinoamericana no
puede dejar a un lado los resultados históricos del
proceso de colonización europea.
 Emancipación: El pensamiento latinoamericano no es
inferior al pensamiento occidental, pero sí distinto,
porque surge de una experiencia vital diferente con sus
propias inquietudes, realidades, problemáticas.
 Liberación: Es necesario desarticular, destruir, desarmar
dicho lenguaje y lógica para poder acceder a la realidad.
 La alteridad: Es la reflexión sobre lo otro, la reflexión
sobre la alteridad es un ejercicio para potenciar nuestras
habilidades de respeto, tolerancia, dignificación del otro.

28. Analizar el texto y responder las preguntas:
Casi quinientos años después de la invasión occidental y la imposición en estas
tierras de su filosofía, nuestros filósofos se preguntan acerca de la existencia de la
misma en Latinoamérica; se preguntan además si ha sido copia de Occidente o
creación propia, y si ha sido copia, se preguntan si podremos alcanzar en el futuro el
nivel occidental del filosofar auténtico.
Por extensión podemos nosotros preguntarnos además ¿existió filosofía en estas
tierras antes de la invasión? La filosofía fue traída por los españoles porque estos
vinieron a conquistar y a dominar la tierra americana e importaron con ellos las
armas intelectuales de la dominación. No puede extrañarnos, entonces, que en gran
parte el examen de la filosofía hispanoamericana se convierta en el relato de la
llegada de la filosofía occidental a nuestros países y de su paso por ellos, la narración
del proceso de la filosofía europea en América hispanoindia, más que el de una
filosofía generada en nuestro propio ambiente espiritual, de una filosofía de Nuestra
América.
Pero ¿qué es lo que constituye nuestro ser real? El ser de la identidad
latinoamericana se manifiesta en la pluralidad de culturas, etnias y lenguas que
persisten como resultado de un proceso histórico, proceso ancestral previo a la
invasión occidental. Es decir, nuestra esencia es el mestizaje, pero entendiendo como
factor dominante a nuestra cultura indígena. Ese es el camino de nuestra filosofía, la
esencia de nuestra humanidad, la hermandad de todos los hombres; la eliminación de
la antropofagia en todos sus niveles. El afán de dominio material sobre otros pueblos
es lo que ha producido la muerte de las civilizaciones. No hay por eso sino una sola
posibilidad de salvación; dejar de lado el afán de supremacía y discriminación y
abrirse a todos los pueblos. Y en esta nueva historia que será la historia del futuro,
América Latina tiene un papel especial que cumplir, un mensaje que proclamar: el
papel del mestizaje como fuente de unión entre los hombres.
Características que debe
reconocer:
 Desarrollo histórico
semejante.
 Pese a las diversidad se
comparte un pensamiento
común.
 Actividades culturales que
constituyen una pieza clave
para la reflexión filosófica.

30. Los primeros pasos de ciudadanía se desarrollaron en
Roma, y su división social era la siguiente:
Patricios: Eran los más poderosos, los únicos en ser
propietarios de tierras y ser considerados ciudadanos.
Podían votar, ser elegidos en cargos públicos y religiosos.
Clientes: Eran extranjeros o hijos de migrantes que se
ponían bajo la protección de un patricio, recibiendo ayuda
económica y protección judicial
Plebeyos: Eran los miembros de la plebe (el pueblo), por
ello no podían ser propietarios de tierras. No se les
consideraba ciudadanos.
Esclavos: No eran dueños ni de su fuerza de trabajo, pues
respondían a las demandas de sus amos. Solían ser
cautivos de guerra, se adquirían a través de la piratería, y
por ser descendientes de esclavos.

31. Monarquía: En la que la soberanía la detenta una sola
persona.
Aristocracia: En la que la soberanía la tiene un grupo menor
del pueblo
Dictadura: Es considerar las ideas y opiniones de unos pocos
Democracia: Elegir a las autoridades que van a gobernar en
forma libre y a través del voto.
Donde el poder soberano lo tiene el pueblo.
Cuando en una institución educativa los estudiantes eligen
libre y voluntariamente a los miembros del Consejo estudiantil;
decimos que hay:
.

32. Actividad. Analizar el texto y responder las preguntas:
“La libertad no consiste en tener un buen amo, sino en no
tenerlo” Cicerón.
Reflexiona sobre la importancia de la libertad para que las
personas puedan ejercer sus derechos.
¿Qué personas a lo largo de la historia no tuvieron
libertad?
¿Cuáles fueron las dificultades que tuvieron?
Qué debe realizar:
 Importancia de la
libertad para las
personas:
 Citar dos ejemplos:

33. Económicas:
 Desempleo. Situación de no tener empleo o perderlo.
 Pobreza. Escasez o carencia de lo necesario para vivir.
Sociales:
 Analfabetismo. condición de los seres humanos que no han
aprendido a leer y escribir.
 Enfermedad.
 Discriminación por género. Creencia de que un sexo tiene
talentos, derechos, privilegios y un estatus que el otro no.
 Discriminación etaria. Consiste en tratar a una persona de
manera menos favorable por su edad
Políticas:
 Ausencia de espacios de participación publica.

34. Derechos civiles: Son los que hacen referencia a los
individuos. Garantizan que su vida sea posible y respetada, de
ahí que se prohíben todas las acciones que atentan a la
integridad personal, con el fin de posibilitar la reproducción
humana y la generación de condiciones espirituales y
materiales que hacen posible la vida. P. Ejem:
 La vida, libertad y seguridad
 A la libertad y privacidad
 A la recreación y diversión
 A la integridad personal
Derechos políticos: Son los que la Constitución otorga a los
ciudadanos, como el derecho de votar, a ser postulados para un
cargo de elección popular o a participar en los asuntos públicos
del país.
 Al voto secreto
 Libertad de reunión y asociación
 A la libertad de opinión y expresión
 A la libertad de pensamiento, conciencia y religión

35. El aparato ideológico del Estado está conformado por
diversas instituciones: religiosas, educativas,
familia, jurídicas, políticas, sindicales, informativas,
y culturales.
Los aparatos ideológicos del Estado construyen
discursos que se reproducen constantemente
mediante valores, principios, creencias que
promueven un determinado orden, así también
reprimen, de forma no física, sino simbólica,
cualquier situación que pudiera alterar el orden
establecido.
El orden que promueven y defienden corresponde a
la clase dominante que mantiene el poder del Estado
y que necesita ir moldeando a la sociedad para la
preservación de sus intereses.

36. La corrupción es un delito y un fenómeno social, económico y político que
consiste en actos ilegales para conseguir la realización de intereses
personales o grupales. Acto de abuso de poder que lo cometen las personas
que llegan a espacios de poder públicos o privados, ya sea como autoridades
o como parte de la burocracia.
 Nepotismo: Trato preferencial a familiares o amigos, que se otorgan cargos
o empleos públicos por el mero hecho de serlo.
 Tráfico de influencias: Uso o aprovechamiento indebido de los
conocimientos o informaciones obtenidas en el desempeño de un cargo
público.
 Desviación de fondos: delito en el que una o más personas toman una
cantidad de dinero destinada al Estado.
 Extorsión: Usar métodos de violencia o intimidación a fin de asustar y
obligar a la víctima a realizar cualquier acción deseada.
 Fraude: Engaño económico con la intención de conseguir un beneficio.
 Uso indebido de información privilegiada.
 Compra y venta de decisiones judiciales: Incluye soborno, fraude, u otras
formas para obtener una sentencia favorable.
 Soborno.
 Apropiación indebida: Adueñarse de dinero, efectos, valores o cualquier
otra cosa que le ha sido confiada de forma legítima con la obligación de
devolverlo

37.  Tribunales de justicia: Son órganos públicos cuya finalidad es
resolver los litigios como cosas juzgadas, a través de la
aplicación de las leyes.
 Fuerzas armadas: Es la encargada de la defensa de la
soberanía y la integridad territorial, en tierra, agua y aire.
Están integradas por hombres y mujeres que
voluntariamente deciden ser parte de ellas, sin discriminación
alguna, pero con el cumplimiento de requisitos.
 Policía nacional: Esta institución se creó en 1938. Su misión
es la protección interna y el mantenimiento del orden público.
 La educación: Es un área de desarrollo estratégico tanto a
nivel personal como social, porque a través de ella las
personas pueden adquirir conocimientos y habilidades.
 Cárcel: Espacio físico especialmente pensado para albergar a
personas que han actuado fuera de la ley, causando daño a la
sociedad.

38. La Constitución estructura un Estado, lo crea, lo inventa, y al ser la
ley máxima, adquiere la categoría de suprema; a decir de Tena
Ramírez “es la más alta fuente de autoridad” que rige las leyes y a
todas las autoridades. Y es la Asamblea Constituyente quien decide y
aprueba la constitución, pues son los delegados del pueblo plasmar
sus aspiraciones en la redacción del texto constitucional. Las
características del poder constitucional son:
 Directo: Proviene de la voluntad del pueblo.
 Soberano: No está sometido a otra que no sea al pueblo.
 Supremo: Está por encima de los demás poderes.
 Extraordinario: Se lo ejerce en situaciones extraordinarias.
La Constitución de la República del Ecuador de 2008 dispone las
garantías del Estado para reconocer que la soberanía radica en el
pueblo en su condición de mandante para elegir gobernantes, y le
asigna la denominación de fiscalizador del poder público, lo que
significa que este puede examinar las acciones y gastos públicos para
determinar si se cumple con la norma. Este es un derecho y un deber
de participación ciudadana para prevenir y combatir actos de
corrupción y garantizar el cumplimiento de los derechos del pueblo.