El documento resume el pensamiento filosófico y político de Eloy Alfaro, líder de la Revolución Liberal ecuatoriana de 1895. Alfaro abogaba por un Estado laico que separara la iglesia del Estado y promoviera la libertad individual. La revolución trajo cambios como la creación del Registro Civil y leyes que secularizaron el matrimonio y permitieron otros cultos. El documento también describe algunos eventos clave de la revolución como la nueva constitución de 1906 que estableció la separación entre iglesia y Estado.

1. Filosofía
DEL
GOBIERNO
General Eloy Alfaro Delgado

2. La revolución, entendida como el cambio total de las normas y estructuras del Estado
Eloy Alfaro Delgado identificado con la corriente política de ideología liberal radical, su pensamiento
filosófico sobre el laicismo y la práctica revolucionaria le costo su vida.
La época de Alfaro es aquella de las luchas libertarias, de las revoluciones armadas, de las tomas del poder
por las armas, de las guerras armadas contra los tiranos y las tiranías.
El pensamiento político de Alfaro fue siempre opuesto al conservadorismo que promulgaba una estrecha
relación del ente público con la iglesia y mantenía estrechos lazos y restricciones de poder limitados a
grupos económicos dominantes de la época.

3. El Pensamiento Filosófico
Ecuatoriano
Al hablar de filosofía en Ecuador y en general en América Latina, muchos tratadistas aducen que no
es congruente dicho término en el ámbito del desarrollo de esta ciencia, pues manifiestan que lo
único que se ha hecho en Latinoamérica con respecto al aprendizaje y desarrollo de un
pensamiento filosófico en estas regiones, no es más que el estudio crítico de teorías ya planteadas
por representantes europeos

4. La revolución liberal ecuatoriana
La Revolución Liberal ecuatoriana de 1895 fue inicialmente un movimiento nacional, patriótico, que por el
desarrollo de los acontecimientos devino en liberal-radical.
Cuando los liberales ganaron la hegemonía en virtud de su consecuencia con la causa inicial, mientras que
los conservadores o progresistas, el clero especialmente y otros elementos de derecha, se retiraron del
movimiento una vez que el presidente Luis Cordero abrumado por la protesta nacional que había
ocasionado la conocida “Venta de la Bandera”, acontecimiento que daría por terminado la presidencia de
Cordero para dejar a libre albedrio la cúpula presidencial.

5. Historia de la revolución liberal
Enrique Ayala Mora (2008), historiador ecuatoriano, acerca del proceso de la Revolución Liberal manifiesta
lo siguiente:
En 1895, con la Revolución Liberal liderada por Eloy Alfaro, se inició la implantación del Estado Laico, que
trajo cambios profundos en las relaciones de poder, la modernización del país en varios aspectos y la
consolidación del Estado-Nación. En medio de un duro conflicto, se rompieron relaciones con el Vaticano,
se separó la Iglesia del Estado, se creó el Registro Civil, se secularizó el matrimonio y se estableció el
divorcio, se permitió el ejercicio de otros cultos y garantizó la libertad de conciencia. (p. 208)

6. Acontecimientos relevantes que se dieron durante la
Revolución Liberal.
• Con el triunfo de la Revolución Liberal de 1895, la Asamblea Constituyente que funcionó en Guayaquil y Quito,
se dio a la tarea, como en otras ocasiones aparentemente similares, de redactar la nueva Constitución.
• Para octubre de 1900, el Congreso aprueba la Bandera y el Escudo del Ecuador.
• Se crea el Registro Civil, con lo que se le quitó a la Iglesia los medios de información y control sobre los
ciudadanos.
• El 3 de octubre de 1902 se dictó la Ley de Matrimonio Civil y Divorcio.
• El 13 de octubre de 1904 se aprobó la Ley de Cultos.
• El 15 de enero de 1906 Lizardo García, quien hasta ese momento era presidente del Ecuador es derrocado por
un golpe de Estado que llevó nuevamente al poder a Alfaro.
• El 23 de diciembre de 1906 se promulga una nueva Constitución, en la que no se incluyó el reparto de tierras a
los campesinos. Aunque se estableció la separación de la Iglesia y Estado, quitándole el control de la educación
al determinar el laicismo.