Atlas del socioecosistema Río Grande de Monitán.pdf
Jouska biocultura
1. COLEGIO ESPAÑOL PADRE
ARRUPE
(Soyapango, El salvador,
Centro América)
Autores:
Mariana Tolentino Vásquez.
José Alejandro Menjivar
Portillo.
Grado:
1° año (2005)
Asesor:
Mario Ernesto Colocho
Ponce
2. Sinopsis:
La biocultural, cuánta importancia tiene en el desarrollo de la humanidad, y cuan ignorada está
por nuestro deseo de progreso, no quiere decir que está mal, el progreso nos da un sustento
económico único e inigualable pero deberíamos tomar en cuenta que, en cuanto a naturaleza
nos referimos, no valoramos su cuidado, nuestros antepasados indígenas sabía cuan
importante era su relación con el ambiente y por ende lo cuidaban hasta el punto de creerlos
de crearle dioses que cuidaban de este.
Ejemplo de estos dioses son:
• Ehécatl: dios del viento.
• Tláloc: dios de la lluvia.
• Chalchiuhtlicue: diosa de las aguas en movimiento como los ríos y quebradas
• Xilonen: diosa del maíz.
• Tonantzin : diosa madre de la tierra, era llamado Tunantal o Tunantzintal por los
pipiles.
Me sorprende como los indígenas o indios, aquellos seres primitivos, eran, hasta cierto punto,
más inteligentes que nosotros. Ellos no cazaban más de lo necesario, se mantenían sanos por
qué se alimentaban de raíces, frutas y granos. Vivían en armonía con la naturaleza.
La tierra está tan poblada que le fuimos quitando el espacio que les corresponde a el medio
ambiente, estamos contaminado y dañando el medio ambiente provocando daños biofisicos y
socioeconómico insostenibles.
La economía de algunos países depende de su diversidad biocultural pero no lo aplican de
manera correcta si no que sobre explotan la tierra en sus cultivos y dañamos el suelo, además
de los productos químicos que algunos agricultores aplican en sus cultivos para diversos casos
llegan a dañar el suelo e incluso pueden contaminar el agua
3. Ahora me preguntó ¿Si volviéramos a aquel entonces, o en el mejor de los casos, si no
hubiésemos ignorado la importancia del medio ambiente, como serían las cosas? ¿Tuviéramos
más zonas verdes? ¿Evitaríamos que algunas especies se extinguieran?.
Bibliografía:
• “Religión de Nuestros Pueblos Indígenas | Lengua Materna Salvadoreña”
http://www.miportal.edu.sv/blogs/blog/lenguaMaterna/general/2014/02/27/religi-n-
de-nuestrso-publos”
Jouska bioculturaL
¿cuánto hemos cuidado patrimonio biocultura? Muy poco, hay que ser realistas y aceptar que
cada vez olvidamos más nuestras raíces. La biocultura representa un resurgimiento de nuestro
pasado, de las raíz, de las bases olvidados de nuestra sociedad.
La importancia de la presencia de las comunidades indígenas en casa país son las que dan
estabilidad y cuidado al medio ambiente, B. Niethschmann nos lo confirma con su “concepto de
conservación simbiótica”, en la cual declara que la diversidad biológica y la cultura son
mutuamente dependientes y geográficamente co-existentes.
Los pueblos indígenas tienen tal conexión con la naturaleza que los llaman “lo nuestro” y tienen
razón, soy muy pocas las personas que se preocupan por el cuidado ambiental, la biodiversidad
y el mantenimiento de estos.
Hay cientos de zonas o capitales bioculturales pero el país que más resalta es México en dónde
se han encontrado 41 complejos racionales y 64 de las 220 Razas de maíz de América Latina son
sembradas ahí, además de ser un país megadiverso y multicultural.
Es un gran impulsador de proyectos con beneficio tanto cultural como biodiversidad. Hasta el año
2007 México había firmado el protocolo de Nagoya, el protocolo de Cartagena, el protocolo de
Kioto y un convenio entre la secretaria de medio ambiente y desarrollo de territorial y el fondo
mundial para la naturaleza en 1962, en pro de la biodiversidad.
En latino América algunas de las capitales bioculturales son:
• Barranquilla (Colombia)
• Iquique (chile)
• Córdoba (argentina)
• Asunción (Paraguay)
• Mérida (México)
Es curioso que sea en un ambiente crítico que nos damos cuenta que los pueblos originarios
tienen en mejor estado su territorio y así dándole más realce a la biocultura. Nuestras zonas
verdes son escasas y aún así las tenemos muy mal estado, a pesar de ser uno de los pilares de la
economía y el progreso social, no tenemos el control suficiente de estos pocos recuerdos que nos
quedan. ¿ Por qué no juntar la ciencia moderno con las costumbres nativas para así crear una
sociedad biodiversa? Nos cuesta creer que los hechos o datos empíricos no puedan juntarse con
4. los datos científicos, pero a veces lo científico puede llegar a ser las dañino para el ambiente, por
qué pensamos más en los beneficios para nosotros y no en las consecuencias para el medio
ambiente que nos rodea.
Por nuestro descuido y poco interés en el ambiente hemos llegado a el periodo antropoceno,
lo que significa que la capacidad evolutiva del Homo Sapiens se ha convertido en la especie
dominante con un impacto global en el ecosistema, su inicio definido por la Unión Internacional
de Ciencias Geológicas fue en el año 2008 y está fijado que el punto de estratopio de límite sea
en el 11700.
Boegue señala que actualmente los territorios de México captan cerca del 25% de agua, son
consideradas como reservatorio filogénico del patrimonio biocultural, además el antropólogo y
geógrafo Narciso Barrera afirma que las regiones bioculturales son zonas estratégicas de
enfriamiento, también llamados “puntos fríos”, ante el inminente calentamiento global.
Cuando hablamos de lingüística decae considerablemente la cifra de lenguas en el mundo, el
número de lenguas era de 6900 pero se estima que para cuando acabe este ciclo se hallan
perdido de entre el 50% y 90% de estos, la mayoría leguas nativas, poniendo riesgo el patrimonio
biocultural ya que los indígenas transmiten sus conocimientos de manera oral y de generación
en generación. Los abuelos cuentan a sus nietos anécdotas, métodos de cuidado de la tierra y
productos básicos e incluso de la importancia que tienen los entes de la naturaleza para la
comunidad, puesto que estos últimos les recuerda que solo somos una especie más habitando
la tierra, que somos efímeros y ellos perduran, más que nosotros.
Otra de las amenazas de la biodiversidad son la globalización y la creación de necesidades
superfulas. Es sorprendente como mientras más tenemos queremos más, nunca estaremos
satisfechos y siempre habrán necesidades nuevas, mientras más avancemos las necesidades
aumentan, el progreso es necesario, sí, pero no a costa de medio ambiente, esta bien que
progresemos pero también hay que pensar en algo más que lo que queremos conseguir, o al
menos pensar mejor las consecuencias de obtenerlo.
Pero como cada cosa hay ventajas y desventajas:
Ventajas y desventajas de la biocultural
Ventajas:
-conocimiento ecológico y practicas locales
-gestiones de recursos de forma sostenible
-diversidad cultural y biológica
Desventajas:
-perdida directa de la agrabiodiversidad indígena
--corta duración
-Se necesita reconstruir aproximadamente 3 años
Los cambios a realizar pueden ser mínimos pero ayudarán, al menos un poco, a el deterioro
ambiental, cosas tan simples como no tirar basura en las calles, sembrar al menos un árbol en
nuestro patio, evitar contaminar el aire con gases quemados y ocupar otros medios de
transporte como las bicicletas, las cuales también ayudan a mantenerte sano por el ejercicio que
5. se realiza. Cosas que para cualquier son “insignificantes” pueden crear un cambio, talvez no
inmediato, el cambio es progresivamente lento, pero rendirá frutos. Además no solo cambias
personalmente, si no que al dar el ejemplo más personas se suman a al aporte, en ocasiones
incluso inconscientemente.
Deberíamos prestar más atención a los pueblos nativos y los cuidados que le dan a sus tierras,
me sorprende como han llegado a desarrollar técnicas agrícolas que se adaptan a ambientes
extremistas, lo cual ayuda al entorno a soportar el cambio climático, tienen alimentos
autóctonos que ayudan en casos de limitación alimentaria. También podríamos adaptarnos a el
ambiente, no viceversa, así dejamos de robarle espacio a la biodiversidad y disminuimos a
erosión del suelo. Estos pueblos son un ejemplo a seguir por el respeto que le tienen a su medio
ambiente y falta de egoísmo.
Sería perfecta una sociedad pluricultural, que las personas estén abiertas a nuevos puntos de
vistas y se dieran cuenta que muchas veces nuestras ideas se completan con las de otros y
comprendan que, como dijo Jorge Arturo Argueta (investigador de la UNAM), “hay una relación
inseparable entre pueblo, cultura, lenguas, territorios y medio ambiente”.