A continuación les presento mis diapositivas correspondientes a la cátedra Filosofía del Derecho correspondientes a los temas establecidos en el título. Para mayor información o duda, estamos a su orden!

1. ALUMNO: JUAN JOSE OROPEZA V-
24.201.951
MATERIA: FILOSOFIA DEL DERECHO
DOCENTE: JOHANNA GIMENEZ.
SAIA-B

2. EL UTILITARISMO EN LA FILOSOFIA
Es una teoría de la rama ética de la filosofía
según la cual las conductas moralmente
buenas son aquellas cuyas consecuencias
producen felicidad.
ELEMENTOS QUE LO DEFINEN:
El modo de relacionar el bien con la felicidad de
los individuos y el Consecuencialismo, lo cual
significa el utilitarismo identifica las
consecuencias de las acciones como el aspecto
que debe ser examinado a la hora de juzgar si
una acción es buena o mala.
Jeremy Bentham quien fue un filosofo inglés,
creía que la utilidad podía ser evaluada
cuantitativamente tal y como se hace con
cualquier elemento que puede ser identificado en
el tiempo y el espacio.
Este cálculo hedonista era un esfuerzo a fines de
crear una forma sistemática de establecer
objetivamente el nivel de felicidad que tienen
como consecuencia nuestras acciones, y por lo
tanto se ajustaba totalmente a la filosofía
utilitarista.
A lo largo de los siglos, el utilitarismo ha
sido una teoría ética normativa que no
quedó solamente en el ámbito filosófico sino
que sirvió de fundamento para ser aplicada
en las leyes.
Actualmente es una de las teorías utilizadas por los
defensores de la ética animal y el veganismo. Con
ella se intenta conseguir una legislación que proteja
a los animales, basándose en lo que especificó el
mismo Bentham condenando el tormento animal.

3. EL POSITIVISMO EN LA FILOSOFIA
Es una corriente filosófica
que afirma que todo
conocimiento deriva de alguna
manera de la experiencia, la cual
se puede respaldar por medio
del método científico. Por tanto,
rechaza cualquier conocimiento
previo a la experiencia.
El término positivismo surgió en
Francia a mediados del siglo
XIX. El primero en hacer
mención del positivismo fue el
filósofo francés Saint-Simon,
precursor de la filosofía social.
Tuvo su raíz en el Iluminismo o
Ilustración francesa donde surge
un énfasis en el racionalismo y
del empirismo inglés del siglo
XVIII representado por David
Hume (1711 - 1776)
El positivismo, rechaza las nociones a priori y
los conceptos o creencias de tipo universal
que no hayan sido comprobados.
El positivismo se basa en que los hechos
empíricos son los que fundamentan el
conocimiento.
Promueve como válido el conocimiento de
carácter científico respaldado por el método
científico.
El conocimiento que se obtiene
del positivismo debe ser
objetivo.
Las pruebas documentadas son
las más importantes, no sus
interpretaciones.

4. EL MATERIALISMO HISTORICO O DIALECTICO
El materialismo dialéctico es la concepción del
mundo del Partido marxista-leninista. Se denomina
materialismo dialéctico, porque su modo de abordar
los fenómenos de la naturaleza y su método de
estudiar estos fenómenos además de concebirlos,
es dialéctico, y su interpretación de los fenómenos de
la naturaleza, su modo de enfocarlos, su
teoría, materialista.
El materialismo histórico es la extensión
de los principios del materialismo
dialéctico al estudio de la vida social, la
aplicación de los principios del
materialismo dialéctico a los fenómenos de
la vida de la sociedad, al estudio de ésta y
de su historia.
Principios fundamentales de la dialéctica:
1. La contradicción es la unidad y lucha de
contrarios.
2. El movimiento es el resultado del
desarrollo de las contradicciones internas.
3.Los factores externos afectan a este
desarrollo acelerándolo, o retardándolo.
4, En las contradicciones, un aspecto de
ellas ocupa el lugar dominante, mientras
que la otra el lugar dominado.
Entre otros…
El materialismo histórico de Karl Marx es la aplicación del
materialismo dialéctico al estudio de las relaciones entre
humanos, la sociedad, la economía, la historia…
Como materialista toma la explicación de los cambios en lo
material que nos es más que la economía y, como
materialista dialéctico explica los cambios por las
contradicciones.

5. EL IRRACIONALISMO EN LA FILOSOFÍA
Es una doctrina filosófica que insiste
en la limitación de las posibilidades
cognoscitivas de la razón y el
pensamiento y que reconoce que la
forma principal de conocimiento son
la intuición, el sentimiento,
el instinto…
Estas doctrinas tienen su origen de las épocas cruciales del
desarrollo de la sociedad y no se promueven como sistemas
lógicamente armónicos, sino como ideas y estados de ánimo
aislados, formulados en aforismos.
La animación de esta empezó a fines del siglo 19 y comienzos
del 20, en el período de transformación del capitalismo en
imperialismo, cuando se desmoronaron los ideales liberales
reformistas burgueses y las esperanzas en “mejorar” el
capitalismo mediante su “racionalización” y la utilización de los
conocimientos científicos naturales y técnicos.
El irracionalismo considera que la razón es
una ilusión que produce la falsa esperanza
de poder abarcar el mundo a través de esta
forma de conocimiento.
Los representantes de esta consideran que
la complejidad de la realidad no puede
abarcarse en un lenguaje conceptual sino
que lo trasciende.
El irracionalismo fue una respuesta al idealismo
hegeliano, así mismo pone en valor la propia
experiencia del vivir como una forma de
conocimiento.