3. Atanasio de
Alejandría fue obispo de Alejandría,
nacido alrededor del año 296 .
Fallecido el 2 de mayo del año 373.
4. Se considera santo en
Iglesia copta
: fundada en
el siglo 1,
Egipto.
1
Iglesia
católica :
Pedro primer
Papa.
2
Iglesia
ortodoxa :
“cisma” 16
Julio 1054 .
3
Iglesia
luterana :
fundada por
Lutero.
4
Iglesia
anglicana :
fundada por
Enrique VII.
5
5. Doctor de la Iglesia católica
1
Padre de la Iglesia
2
6. Se conoce poco sobre sus
primeros 30 años de vida
En el año 320, con veinticuatro
años, fue ordenado diácono.
Ser diácono le permitió acercarse
más a Alejandro de Alejandría.
Entre sus prioridades destacó la
evangelización del sur de Egipto.
7. Estuvo en el
Concilio de Nicea
Al encarnarse, Dios ha
inyectado la realidad
divina en la vida humana;
o, dicho de otro modo,
Dios ha asumido la
humanidad, y por tanto
le ha conferido su propia
inmortalidad.
9. Su contexto histórico y social
Luchó con los arrianos, situación que produjo que fuera desterrado hasta 5
veces, por lo que literalmente se pasó la vida huyendo por causa de la verdad. En
medio de todas esas vicisitudes, A. fue un escritor prolífico.
335-337, a Tréveris, bajo Constantino I
339-345, a Tréveris, bajo Constancio II
356-361, al desierto egipcio, bajo Constancio II
362-363, bajo Juliano el Apóstata
365, bajo Valente
10. Aportes a la
Teología
Atanasio se
concentró en escribir
en contra de la
creencia arriana. La
creencia arriana
negaba la divinidad
de Cristo. Sus obras
mas destacadas son
Contra los
paganos
Encarnación
del verbo
11. Otras de sus obras
Apología
contra los
arrianos
1
Epístola sobre
los decretos
del concilio de
Nicea
2
Historia
de los
arrianos
3
Carta sobre los
sínodos
celebrados en
Rimini (Italia)
y Selencia
4
Carta en
nombre de
los concilios
5
Cuatro
cartas a
Serapión
6
12. Se presentan más escritos
símbolo Quicumque
Se le atribuyen
obras exegéticas
13. Su método hermenéutico
Fue formado bajo el método simbólico-alegórico en la
escuela teológica de Alejandría .
1
14. Evaluación de su método
hermenéutico
Promulgaba un cristianismo práctico.
Su hermenéutica esta elaborada mediante
una perspectiva conservadora.
La teología de A. es de carácter práctico y
religioso más bien que especulativo.
Por lo regular sigue una metodología exegética
en algunas de sus obras.
Su forma de interpretación lo han colocado
como uno de los hombres mas brillantes de su
época.
15. Según algunos autores su
hermenéutica influyó en gran manera
A los pocos años de fallecer Atanasio,
el emperador Teodosio I tomó la
decisión de hacer del cristianismo
niceno o catolicismo la religión
oficial del Imperio mediante el Edicto
de Tesalónica de 380.
16. ¿Qué te gustaría imitar
de Atanasio?
Algo digno de imitar de Atanasio
fue su convicción de ser fiel a la
verdad que había creído. Un
llamado a ser fiel a los principios
no durante un lapso de tiempo,
sino hasta la muerte.
17. Bibliografía
González, Justo L. y Carlos F. Cardoza-Orlandi. Diccionario ilustrado de
intérpretes de la fe. Barcelona, España: CLIE, 2004.
González, Justo L. Bosquejo de historia de la iglesia. Decatur, GA: Asociación
para la Educación Teológica Hispana, 1995.
—. Historia del cristianismo. Miami, FL Editorial Unilit, 2003.
Carballos, Evis L. La deidad de Cristo. Grand Rapids, Michigan: Editorial
Portavoz, 1982.
Mather, George A. y Larry A. Nichols. Diccionario de creencias, religiones,
sectas y ocultismo. Barcelona, España: CLIE, 2001.
Lacueva, Francisco. Diccionario teológico ilustrado. Tarrasa, Barcelona: Clie,
2001.
Williams, Gary. «Julio-Diciembre 2005.» Kairos, 2015: 116.