1. Filosofía y Objetivos de
la Educación Adventista
Por Juan Pablo Tapia y Riqui Avelino
2. ¿QUE ES FILOSOFÍA?
Literalmente, la palabra "filosofía" significa
amor a la sabiduría. Debería
notarse, sin embargo, que amar la sabiduría
no lo hace a uno filósofo. La filosofía, en su
sentido técnico, puede considerarse mejor
en tres aspectos: una actividad, un conjunto
de actitudes, y un corpus de contenido.
3. Definición y propósito
“En el sentido más elevado, la
obra de la educación y la de la
redención, son una; pues tanto
en la educación, como en la
redención nadie puede poner
otro fundamento, fuera del que
está ya puesto, el cual es
Jesucristo”. (Ed. 27).
“El gran propósito de toda la
educación y disciplina de la
vida es volver al hombre a la
armonía con Dios; elevar y
ennoblecer de tal manera su
naturaleza moral, que pueda
volver a reflejar la imagen de
su Creador” (CM: 40).
4. Alcance
“Nuestro concepto de la educación tiene un alcance
demasiado estrecho y bajo. Es necesario que tenga un
alcance más amplio y un fin más elevado. La
verdadera educación significa más que la prosecución
de un determinado curso de estudio. Significa más
que una preparación para la vida actual. Abarca todo
ser, y todo el período de la existencia accesible al
hombre. Es el desarrollo armonioso de las facultades
físicas, mentales y espirituales. Prepara el estudiante
para el gozo de servir en este mundo, y para un gozo
superior proporcionado por un servicio más amplio en
el mundo venidero” (Ed. 11).
5. Declaración general sobre filosofía
de la Educación Adventista
La filosofía es la tentativa persistente del
intelecto humano de comprender y describir el
mundo en que vivimos y del que formamos
parte.
Cada sistema educativo debiera ser fundado,
administrado y justificado de acuerdo con una
sólida filosofía de la educación.
La forma en que se construya el programa de
la escuela y la forma en que la misma este
funcionando será determinada por la filosofía
de la educación.
6. Objetivos generales de la educación cristiana
Físico: incluye la
eficiencia física,
esto es la salud y
el desarrollo de la
habilidad manual.
1
Mental: incluye la
eficiencia mental
referente a los
hábitos, las
habilidades, los
conocimientos, el
discernimiento y los
ideales.
2
Social: incluye la
eficiencia social
que concierne el
trato del hombre
con el hombre.
3
Espiritual: incluye
la eficiencia
religiosa y el
desarrollo de la
personalidad
cristiana.
4
7. Los fundamentos y las
ramas comunes del
conocimiento se deben
estudiar de tal manera que
se obtenga progreso y que
se mantenga una enseñanza
de alta calidad.
8. Educación cristiana a nivel
elemental.
Educación cristiana a nivel
Secundario.
La educación cristiana a nivel
Superior.
Educación cristiana para post-
graduados.
10. Si el fin de la educación es la formación integral del ser
humano; los objetivos que se plantea la educación
apuntan al desarrollo de sus capacidades (desarrollo
cognoscitivo) y al desarrollo de sus valores (desarrollo
afectivo). Por ello cuando estamos educando buscamos
el desarrollo de las capacidades y valores de nuestros
alumnos. En educación cristiana el fin de la educación es
la formación integral del cristiano con arreglo a un ideal
: Cristo.
11. Los objetivos en educación
cristiana apuntan a la mente
(desarrollo cognoscitivo) y a los
sentimientos (desarrollo
afectivo).
12. Tiene por objetivos específicos producir
en la mente del alumno
Inquietud – Que el alumno se
forme criterios de todos los
temas que le rodean en lo que
prime lo espiritual sobre lo
material y perciba la cosas del
espíritu por medio del Espíritu,
dejando a un lado humanismos.
Perseverancia – Que la
atención del alumno esté
centrada en Cristo y en su
reino.
Humildad – Que tenga una
debida perspectiva del lugar
que ocupa bajo la grandeza de
Dios.
Sensibilidad – Que sepa ver en
lo cotidiano cómo Dios le está
hablando por medio de la
Biblia, de las experiencias, de
otras personas, etc.
Pureza – Que su pensamiento
esté ocupado en aquello que
merece la pena.
Paz – Que la reflexión en las
cosas del Señor le descargue de
inquietudes, no le cargue aun
más.
13. ACTITUDES EMOCIONALES CRISTIANAS
Amor
Gozo
Paz
Paciencia
Benignidad
Bondad
Fe
Mansedumbre
Templanza
Adaptado del libro “La mente de Cristo” T.W. Hunt y Claude V. King, Editorial LifeWay.
14. Rasgos distintivos de la educación
adventista
a. Los niños y los jóvenes son considerados un valioso tesoro que Dios confió a su
pueblo.
b. La Biblia constituye la base y el punto de referencia en todas las actividades
educativas. Todo el programa escolar y extraescolar debe reflejar la cosmovisión
y los principios de las Escrituras.
c. Los docentes y estudiantes abordan cada disciplina bajo una perspectiva
bíblica, confiados en que el espíritu que inspiró a los escritores de la Biblia,
iluminará a sus lectores.
d. Jesucristo ocupa un lugar privilegiado en la vida de cada institución
educacional.
e. Los educadores internalizan y viven los principios del cristianismo.
f. Todo el programa escolar tiene como propósito restaurar en el ser humano su
condición ideal primigenia.
15. g. Los reglamentos de conducta estudiantil son claros y aplicados con el propósito
redentor.
h. Cada individuo tiene la capacidad de orientar su conducta en un contexto de
libertad responsable.
i. Toda la verdad auténtica tiene su origen en Dios.
j. El ideal supremo de la existencia es el servicio a favor de otros seres humanos,
motivado por el amor de Dios y utilizando los talentos que él nos confió.
k. Las cualidades valorizadas son la justicia, la comprensión, la tolerancia, la
simpatía, la cortesía adventista, la compasión activa, la laboriosidad honesta, la
generosidad y la benevolencia para con el necesitado.
16. El propósito de la Educación. La cita que mejor
resume su propósito de la educación afirma que:
“Restaurar en el hombre la imagen de su Hacedor,
traerlo de vuelta a la perfección en que fue
creado, promover el desarrollo del cuerpo, la
mente, y el alma, que el propósito divino en su
creación pudiera ser entendido – ésta debía ser la
obra de redención. Éste es el objetivo de la
educación, el gran objetivo de la vida.” (White,
1903, p. 15-16)