Damasco es una de las ciudades más antiguas del mundo que ha sido continuamente habitada. Originalmente fue parte de Siria, y hoy es la capital moderna de Siria. A lo largo de la historia, Damasco ha estado bajo el control de varios imperios como Egipto, Israel, y finalmente Asiria antes de caer bajo la influencia musulmana.

1. Damasco
Juan PabloTapia

2. Damasco es una ciudad
muy antigua de Siria
(Aram) ubicada en la
región de un oasis fértil al
oriente de la cordillera del
Antilíbano con su pico
nevado, el monte Hermón,
que se levanta
majestuosamente al
suroeste. La ciudad del día
de hoy es la capital de
Siria y constituye una de
las ciudades más antiguas
en el mundo ocupadas
continuamente.

3. ¿Como llegó a ser la capital de
Siria ?

4. Damasco en la Edad
Patriarcal (ca. 1850–
1600 a. de J.C.)
La primera mención del distrito (Apum)
en el cual la antigua ciudad estaba
ubicada ocurre en los *Textos de
Execración que datan ca. 1850–1825 a.
de J.C. Damasco tiene su primera
mención en la Biblia tiempo de
Abraham, ca. 2.000 a. de J.C., lo
evidencia Génesis 15:2, 3.

5. Damasco Bajo el
Control Egipcio (ca.
1475 a. de J.C.)
La ciudad se menciona en forma extra-
bíblica entre las conquistas asiáticas del
gran constructor del imperio,Thutmose III
(1490–1436) en sus anales preservados en el
templo de la gran Karnak de Amun, en
Tebas. La ciudad aparece como Timasku,
trece en el orden de la enumeración de las
ciudades-estados siro-palestinas tomadas
por la “primera campaña victoriosa” de
Thutmose .

6. Damasco en la Edad de Amarna (ca. 1375 a. de J.C.). –
Revuelta (CartasArmana)
Damasco en el Período de la Ascendencia Hetea (ca. 1350 a.
de J.C.) – Recuperada por Egipto

7. Damasco Bajo el Control Hebreo (ca. 1000–930
a. de J.C.). La colonización aramea en Siria y en
el noreste de Palestina se realizó durante los
varios siglos que siguieron al éxodo y la conquista
de Canaán por Israel. Luego David los conquistó.
2 S. 8:1–18 . Mas adelante se debilitó en el
reinado de Salomón.

8. Luego Damasco se fortaleció
• Damasco como un Rival de Israel (ca. 930–879 a. de J.C.). Rezón, que
estableció a Damasco como un dominante poder arameo (1 R. 11:24) - Se
extiende a la parte nororiental de Damasco.
• Damasco en Conflicto con Israel (ca. 879–843 a. de J.C.) El período de tres
años de paz entre Siria e Israel (1 R. 20:1) terminó en el intento de Acab de
recobrar Ramot de Galaad …movieron aAcab a atacar lo cual resultó en su
muerte (ca. 850 a. de J.C.).
• Damasco Como Señor de Israel (843–801 a. de J.C.). Más tarde redujo al
hijo de Jehú, Joacaz (815–801 a. de J.C.), a un estado extremo de
humillación (2 R. 13:1–9, 22, 25) en el cual Israel era nada más que un
vasallo servil.

9. Damasco y un
Estado Israelita
Revitalizado
(801–746 a. de
J.C.)
Jeroboam II (ca. 876–746 a. de J.C.). Este
último no sólo recuperó todo el territorio
israelita que había sido tomado por Aram,
sino que fue capaz de levantar a Israel a la
cumbre de su poder político y económico
disfrutado solamente en los días de
Salomón.

10. Damasco y Su Caída en Manos de
Asiria (746–732 a. de J.C.) La
debilidad de Israel ocasionada por
la exterminación de la dinastía de
Jehú y la siguiente guerra civil
desde ca. 746–743 a. de J.C., le dio a
Damasco una oportunidad para
deshacerse del control de Israel y
reconquistar algo de su antigua
vitalidad antes de ser apabullado
finalmente por una Asiria
revitalizada que traería a éste a su
fin.
Rezin de Damasco fue castigado.
Los asirios invadieron el norte de
Israel.

11. Con la muerte de Rezín terminó la
larga y poderosa línea de reyes que
se sentaron en el trono de
Damasco los cuales ejercieron tanta
influencia, en la guerra como en la
paz, con los reinados de Israel y Judá
por casi doscientos años.

12. Damasco Como una Provincia Asiria (732–612 a.
de J.C.). Con la captura de Damasco en 732 a. de
J.C., la totalidad de su territorio fue incorporado al
imperio asirio.
Damasco en los Ultimos Años Pre-Cristianos. Con
su caída a Asiria, Damasco entró en un período de
poca importancia política comparativamente
hablando. - Los seleucos la cambiaron por
Antioquia. Los Asmoneos la conquistaron.

13. Damasco enTiempos del
NuevoTestamento.
Cuando Pablo vino a
Damasco (Hch. 9:2–8),
ésta era una ciudad libre y
miembro de la Decápolis,
una cadena de 10 ciudades
autónomas de la región
general.

15. Damasco enTiempos Posteriores. Durante los siglos siguientes, la ciudad de
Damasco llegó a ser un centro del cristianismo. Uno de los famosos edificios fue la
lglesia de San Juan el Bautista, iniciada por el emperadorTeodosio y completada
por Arcadio. Fue erigida en el sitio del antiguo templo de Hadad, el dios de las
tormentas del oeste semita.Con la aparición del islamismo en el sigloVII d. de J.C.,
Damasco cayó bajo la influencia musulmana.

16. Hoy la ciudad es la capital de la Siria moderna, la Meca
turística ya que éste es uno de los lugares más visitados
en el Cercano Oriente.

17. ¿Dame la fuente?
R. Hartmann, Enzyklopaedie des Islam, I, 1907–1913, págs. 941–49.
Sina Schiffer, Die Aramaer, Leipzig, 1911.
Emil Kraeling, Aram and Israel, NewYork, 1918.
H. von Kiesling, Damaskus.Alter und Neues aus Syrien, 1919.
C.Watzinger and K.Wulzinger, Damaskus die antike Stadt und die islamischeStadt, 2 vols.,
1921–23.
E. Honigmann, HistorischeTopographie von Nordsyrien in Altertum, ZDPV, 1923, págs. 149–943;
47, 1924, págs. 1–64. J.
Sauvaget, Les monuments historique de Damas, 1932.
Alfred Jepsen, “Israel Und Damaskus”, Archiv furOrientforschung XIV, 1942, págs. 141–161.
Merill F. Unger, Israel and the Arameans of Damascus, London, 1957.
Wilton M. Nelson y Juan Rojas Mayo, Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia, electronic
ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000).