Trabajo

1. I. DATOS GENERALES:
a. Asignatura: Lectura.
b. Alumna: Karla Beatriz Quiroz Zúñiga.
c. Grado: 3º Secundaria.
d. Sección: “A”.
e. Docente: Prof. Edith Llontop Tapia.
f. Fecha: 28 de Junio del 2015
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA
“ROSA MARÍA CHECA”
CHICLAYO

2. CUANDO LA PASIÓN SOBREPASA LOS LÍMITES DE LA
RAZÓN
1. TITULO ORIGINAL : Tragicomedia de Calisto y Melibea.
2. AÑO : 1499
3. N° DE PÁG. : 254
4. PAÍS : España
5. AUTOR : Fernando de Rojas.
6. GÉNERO : Dramático (Tragicomedia).
“SON LOS ÍMPETUS DE LAS PASIONES DESLIZADORES DE LA
CORDURA, Y ALLÍ ES EL RIESGO DE PERDERSE”. Para su época La Celestina
se atreve a denunciar lo más atrevido de la psicología humana, en una sociedad donde
la hipocresía y la doble moral se vierten por encima de una recatada conducta, que es
una especie de “olla a presión” que trata de contener las represiones humanas
naturales que en este caso se tornan peligrosas al contactar con lo más vil del ser
humano: la envidia , la codicia, el egoísmo, la avaricia, la hechicería, que explotan
con la lujuria y la alcahuetería pensada como arte para acercar a los amantes.
Cada personaje aporta lo más fuerte de su personalidad, conforme es concebido
por el autor que dicho sea de paso conoce de mucho de leyes y de las costumbres de
la época, para él la nobleza puede ser muy influenciada por la servidumbre que en
este caso dan marco legal desde el aspecto psicológico al desenlace final de los
sucesos.
La Celestina nos narra la historia de Calisto un joven locamente enamorado a
primera vista de Melibea una cristiana conversa, quien al principio lo rechaza. El
joven tras su carencia psicológica producto de su ego enciende su pasión y recurre a
todo tipo de artimañas desde la alcahuetería hasta el ocultismo representado en este

3. caso por un solo personaje: La Celestina que además de ser ambiciosa, codiciosa,
avara, proxeneta; tiene un pacto con el demonio, y en lo más profundo de su extravió
piensa que lo que hace es correcto lo que no le da ningún cargo de conciencia y es
quien desencadena los actos más viles de todos los personajes.
Calisto a pesar de ser advertido de los peligros que corre al acercarse a un mundo
prohibido arrastra con su ego, alimentado por la maldad disfrazada de pasión a todo
quien y cuanto lo rodea, el erotismo como lo piensa Celestina quien puede
intercambiarlo como amor genera en Melibea, la perdida de todo pudor al extremo de
que permite el voyerismo de Lucrecia.
El libertinaje extremo ha liberado en los criados de ambas partes la debilidad de
sus criterios psicológicos, morales y espirituales; estos últimos no aparecen por
ningún por lo tanto no hay contención para la bajeza humana y la tragedia era
inminente cuando querían reclamar justicia sobre el botín de Celestina terminan
asesinándola posteriormente en un arranque de solidaridad y preocupación dejando
atrás su lado instintivo encuentra la muerte y como él ya es un huracán que destruye
todo a su paso arrastra la vida de su compañera ( no ponemos amada por que el amor
es diferente). Quedando sus padres sumergidos en una escena de inmenso dolor, a
ellos se les había escapado los por menores de las vivencias cotidianas de su amada
hija, por lo cual pagaron el precio de este error con mucho sufrimiento.
La Celestina aborda temas que en su momento fueron ocultados por una sociedad
con doble moral muy parecida a la nuestra, con matices diferentes. Si bien es cierto
que aborda ciertos peligros psicológicos que se pueden convertir en tragedia como
que le falta la dimensión ambiental no solamente interna del hombre, sino que
también ese misticismo más profundo que la metafísica y el sentido espiritual, no
espiritista le hubieran conferido; para la época las profundidades filosóficas estaban
aflorando, La Celestina como que muerde dichas corrientes pero no logra digerirlas
aunque el resultado es muy emotivo y el desenlace es muy dramático. Puedo
contextuarla con lo que le ocurre a los jóvenes que no tienen un apoyo familiar
presente, un límite espiritual por encima del moral que reprime y que les garantice el
uso de su libertad a plenitud sin causarse daños y sin causarlos a los demás.

4. Finalizamos diciendo que esta elegantísima comedia nos aporta para nuestra época
que la buena educación, en esa época las buenas costumbres, no garantizan el
desenfreno que los jóvenes pueden experimentar al ser presa de pasiones sin
acompañamiento adecuado aunque en el transcurso de cada escena mórbida sobre
todo y dramática en particular, Calisto y Melibea proyectan cierta dignidad humana.