Según el libro de Morris ( Psicología)

1. Motivación y emoción

2. Motivación
• Un motivo es una necesidad o deseo específico que activa al organismo y
dirige la conducta hacia una meta. Todos los motivos son desencadenados
por algún tipo de estímulo: una condición corporal, como bajos niveles de
azúcar en la sangre o deshidratación.

3. Emoción
• La emoción se refiere a la experiencia de sentimientos como el temor, la
alegría, la sorpresa y el enojo. Al igual que los motivos, las emociones
también activan e influyen en la conducta, pero es más difícil predecir el
tipo de conducta a la que dará lugar una emoción particular.

4. Perspectivas Sobre la Motivación
• Instintos:
Al inicio del siglo XX, los psicólogos atribuían la conducta a los instintos,
definidos como patrones específicos de conducta innata característicos de
toda una especie. Los instintos motivan al salmón a nadar corriente arriba
para desovar y a las arañas a tejer sus redes.

5. Pero para la década de 1920 la teoría de los instintos empezó a perder
terreno como explicación de la conducta humana por tres razones:
La conducta humana más importante es
aprendida.
La conducta humana rara vez es rígida,
inflexible, inalterable y común a toda la
especie, como sucede con los instintos.
Atribuir cada conducta humana concebible a
un instinto correspondiente no explica nada.

6. • Teoría de la Reducción de la Pulsión:
Una visión alternativa de la motivación sostiene que las necesidades corporales
(como la necesidad de comida o la de agua) crean un estado de tensión o activación
llamado pulsión (como el hambre o la sed). De acuerdo con la teoría de la
reducción de la pulsión, la conducta motivada es un intento por reducir este estado
desagradable de tensión del cuerpo y regresarlo a un estado de homeostasis o
equilibrio.

7. De acuerdo con la teoría de la reducción de la pulsión, las pulsiones se
dividen en dos categorías:
Las pulsiones primarias no son
aprendidas, se encuentran en
todos los animales (incluyendo a
los humanos), y motivan la
conducta que es vital para la
supervivencia del individuo o de la
especie. Las pulsiones primarias
incluyen el hambre, la sed y el
sexo.
Los seres humanos, en particular,
también son motivados por
pulsiones secundarias, las cuales
se adquieren a través del
aprendizaje, por ejemplo, la
ambición, hay mucha gente que es
motivada por el dinero.

8. • Teoría de la Activación:
La teoría de la activación sugiere que cada individuo tiene
un nivel óptimo de activación que varía de una situación a
otra y en el curso del día. De acuerdo con esta teoría, la
conducta es motivada por el deseo de mantener el nivel
óptimo de activación para un momento dado.
Otras veces la conducta parece motivada por un deseo de
incrementar el estado de activación. Por ejemplo, cuando
alguien está aburrido puede encender la televisión, dar un
paseo o llamar a un amigo.

9. La ley de Yerkes-Dodson.
Se necesita cierta cantidad de activación para realizar la mayoría de las tareas, pero
un nivel muy alto de activación interfiere con el desempeño de actividades
complicadas. Es decir, el nivel de activación que puede ser tolerado es más alto para
una tarea simple que para una compleja.

10. Zuckerman (1979, 1994,
2000, 2002) las explica sugiriendo que la búsqueda de
sensaciones es en sí misma una motivación básica, de la
cual algunos aspectos son heredados. En general, es
más probable que los buscadores de grandes
sensaciones, en comparación con los buscadores de
sensaciones bajas:
• Prefieran deportes peligrosos como el paracaidismo, el
salto en bungee y el alpi-
nismo.
• Elijan profesiones que impliquen un elemento de riesgo
y excitación como la de
bomberos, trabajo de rescate o una carrera en medicina
de emergencia.

11. La base evolutiva de la búsqueda de la activación:
Cosmides y Tooby (2000) proponen que la conducta de
tomar riesgos pudo haber jugado un importante papel
adaptativo para nuestros antepasados al brindarles
oportunidades para una exposición limitada a
situaciones potencialmente peligrosas y darles la
posibilidad de desarrollar estrategias exitosas para
enfrentar dicho peligro.
En otras palabras, los
objetos en el ambiente,
llamados incentivos,
también motivan la
conducta (Bolles, 1972;
Rescorla y Solomon, 1967).

12. Motivación Intrínseca y Motivación Extrínseca:
• La motivación intrínseca se refiere a la
motivación proporcionada por la actividad
en sí misma.
• La motivación extrínseca se refiere a la
motivación que se deriva de las
consecuencias de la actividad.

13. Hambre y sed
• Factores Biológicos:
-El hipotálamo lateral, parecía actuar como el centro de
alimentación porque al ser estimulado en los animales, éstos
comenzaban a comer; en cambio, cuando era destruido los
animales dejaban de comer al punto de la inanición.
-En contraste, se pensaba que el hipotálamo ventromedial
era el centro de saciedad porque, al ser estimulado, los
animales dejaban de comer, mientras que cuando era
destruido los animales comían al punto de la obesidad
extrema.
-Núcleo paraventricular, parece influir en la pulsión para
comer comidas específicas.
Motivos Específicos
Después de que se produjeron
lesiones en el hipotálamo de esta
rata, comió tanto que triplicó su
peso corporal.

14. ¿Cómo saben esas diversas áreas del encéfalo
cuándo estimular el hambre?
• Encéfalo monitorea en la sangre los niveles de glucosa
• La presencia de una hormona particular, la leptina, también influye en
nuestro deseo de comer.
• Las células adiposas de nuestro cuerpo producen leptina, la cual viaja
en el torrente sanguíneo y es detectada por el hipotálamo.
• Los altos niveles de leptina le señalan al encéfalo que debe reducir el
apetito o incrementar la tasa con que se quema la grasa.

15. • Factores Culturales y Ambientales:
-Numerosos estudios con humanos y animales han
demostrado que comer regularmente en momentos
particulares durante el día da lugar a que en esos
momentos se liberen hormonas y neurotransmisores
que provocan hambre.
-La cultura también influye en lo que decidimos comer
y en qué cantidad, como el ambiente también influye
en lo que comen los animales.
-El hambre es el producto de la interacción compleja
de fuerzas ambientales y biológicas.

16. TRASTORNOS
ALIMENTARIOS

17. Anorexia nerviosa
Las personas con anorexia nerviosa perciben que están excedidas de peso y se
esfuerzan por bajarlo, por lo regular restringiendo severamente su consumo de
alimento. Incluso después de estar muy delgados, se preocupan
constantemente por el aumento de peso.

18. Los siguientes cuatro síntomas se utilizan en el diagnóstico de la anorexia
nerviosa:
1. Intenso temor a engordar que no disminuye a medida que progresa la
pérdida de peso.
2. Alteración de la imagen corporal (por ejemplo, sentirse “gordo” a pesar de
estar escuálido)
3. Negativa a mantener un peso corporal en el nivel mínimo o por encima del
que corresponde a la edad y la estatura.
4. En las mujeres, la ausencia de al menos tres ciclos menstruales
consecutivos.

19. Bulimia nerviosa
Trastorno alimentario caracterizado por la ingestión excesiva de comida
seguida de vómito auto provocado. La conducta de ingestión excesiva de
comida por lo regular empieza alrededor de los 18 años, cuando las
adolescentes enfrentan el desafío de nuevas situaciones. El grupo
socioeconómico en mayor riesgo de bulimia está profusamente representado
en las universidades.

20. • Síntomas que se utilizan en el
diagnóstico de la anorexia nerviosa:
• 1. Intenso temor a engordar que no
disminuye a medida que progresa la
pérdida de peso.
• 2. Alteración de la imagen corporal
(por ejemplo, sentirse “gordo” a
pesar de estar escuálido).
• 3. Negativa a mantener un peso
corporal en el nivel mínimo o por
encima del que corresponde a la
edad y la estatura.
• 4. En las mujeres, la ausencia de al
menos tres ciclos menstruales
consecutivos.

21. Aunque la anorexia y la bulimia parecen ser mucho más comunes entre las
mujeres que entre los varones, estos trastornos afectan a muchos más hombres
de lo que se sospechaba. En una encuesta aplicada en 1992 a personas que se
graduaron de la Universidad de Harvard en 1982, los casos de trastornos
alimentarios reportados habían disminuido a la mitad para las mujeres a lo largo
de esa década pero se habían duplicado para los hombres.
De manera interesante, un fenómeno relacionado, llamado dismorfia muscular,
parece estar aumentando entre los hombres jóvenes.

22. Los medios de comunicación masiva promueven la idea de que una mujer
debe ser delgada para ser atractiva. ¿Qué tan a menudo ha visto que la
cubierta de una revista de modas presenta a una mujer bien proporcionada de
peso normal para su estatura?
Algunos psicólogos dudan que podamos eliminar los trastornos alimentarios en
una cultura bombardeada por el mensaje de que “la delgadez está de moda”.
Lamentablemente, en muchos países en desarrollo como Taiwán, Singapur y
China, donde el ponerse a dieta se está volviendo una manía, los trastornos
alimentarios, que eran poco conocidos, se están convirtiendo en un serio
problema

23. Obesidad
La obesidad se incrementó en más del 50 por ciento durante la última década;
y más de dos terceras partes de los estadounidenses tienen sobrepeso o son
obesos. Algo más perturbador es que la tasa de obesidad entre los jóvenes ha
aumentado a más del triple desde 1980, con más de nueve millones de
adolescentes.
Muchos factores contribuyen a la ingestión excesiva de alimentos y a la
obesidad. Algunas personas heredan una tendencia al exceso de peso. Los
niños nacidos de dos padres obesos tienen una probabilidad siete veces mayor
de volverse obesos que los niños nacidos de padres con peso normal. Otros
factores son la abundancia de oportunidades y el aliento a comer en exceso en
la cultura

24. Además de las dificultades médicas que acompañan la obesidad, la gente
con sobrepeso a menudo enfrenta el ridículo y la discriminación que da por
resultado significativas pérdidas económicas, sociales y educativas.
Por eso, no es sorprendente que los hombres y las mujeres con sobrepeso
estén acosados por sentimientos de baja autoestima y desamparo.

25. Sed
Al igual que el hambre, la sed es estimulada por señales internas y externas.
De manera interna, la sed es controlada por dos reguladores que interactúan y
se complementan entre sí.
Así como nos sentimos hambrientos en respuesta a señales externas, la
investigación con ratas ha demostrado que la experiencia de la sed también se
afectada por factores ambientales. En ocasiones nos sentimos sedientos cuando
vemos un comercial de televisión que presenta a gente saboreando bebidas
frías en un exuberante escenario tropical.

26. SEXO
¿Cuáles son los argumentos a favor y en contra de una
explicación biológica de la orientación sexual?

27. El sexo es la pulsión primaria que motiva la conducta reproductiva. Al igual que
otras pulsiones primarias, puede ser activada y desactivada por condiciones
biológicas en el cuerpo y por señales ambientales. Pero difiere de ellas en un
sentido importante: el hambre y la sed son vitales para la supervivencia del
individuo, mientras que el sexo sólo es vital para la supervivencia de la especie

28. Motivación sexual
A diferencia de los animales inferiores, los seres humanos pueden sentir
excitación sexual en cualquier momento y son susceptibles a una variedad
mucho mayor de estimulantes sexuales externos que los otros animales. La
vista del amante, el aroma del perfume o de la loción para después de afeitar
pueden estimular la excitación sexual. Las luces suaves y la música a menudo
tienen un efecto afrodisiaco
Los hombres y las mujeres tienden a excitarse sexualmente de maneras
diferentes. En general, los hombres son más excitados por señales visuales,
mientras que las mujeres responden más al tacto. Un hombre puede tener una
erección simplemente al observar a su pareja desnuda, pero una mujer puede
necesitar que su cuerpo sea acariciado para alcanzar el mismo estado de
excitación

29. Por último, la cultura dirige nuestras opiniones del atractivo sexual. La cultura y
la experiencia influyen en la medida en que encontramos sexualmente
excitantes ciertas prendas de vestir o formas corporales. En nuestra cultura, lo
que encontramos atractivo a menudo depende de los estilos de la época.
¿Aumenta el atractivo de este joven los lóbulos alargados y demás
decoraciones corporales? Todo depende del punto de vista cultural. En la
sociedad Samburu de Kenia donde vive este joven, esos adornos particulares
se consideran sumamente atractivos.

30. Conducta sexual
La biología de la conducta sexual se entiende mejor que la de la pulsión sexual. Los
investigadores del sexo William Masters y Virginia Johnson identificaron hace tiempo un ciclo de
respuesta sexual que consta de cuatro fases: excitación, meseta, orgasmo y resolución.
En la fase de excitación, los genitales se congestionan con sangre. En el varón esto causa
erección del pene; en la mujer ocasiona erección del clítoris y los pezones. Esta congestión de
los órganos sexuales continúa en la fase de meseta, en la cual la tensión sexual se estabiliza.
Durante esta fase la respiración se hace más rápida y se incrementan las secreciones genitales y
la tensión muscular. Durante el orgasmo, el hombre eyacula y el útero de la mujer se contrae
rítmicamente, y ambos experimentan cierta pérdida de control muscular. La fase de resolución
es una de relajación en la cual disminuye la tensión muscular y los genitales congestionados
vuelven a la normalidad.

31. Como muestra la ilustración, los hombres pasan típicamente por un ciclo de
respuesta completo y luego son capaces de excitarse de nuevo después de un
periodo refractario. Las mujeres tienen tres patrones característicos: uno
similar al ciclo del varón (A); uno que incluye una fase de meseta más
prolongada sin orgasmo (B); y un ciclo rápido que incluye varios incrementos
y decrementos de la excitación (C)

32. ORIENTACION SEXUAL

33.  Heterosexualidad: atracción la de sexos opuestos
 Homosexualidad: Atracción con el mismo sexo
 Bisexualidad: Atracción de ambos sexos
La orientación sexual se refiere a la dirección del interés sexual de un individuo.
La orientación sexual

34. Un hecho interesante es que entre algunos animales la actividad homosexual parece ocurrir
con cierto grado de regularidad. Por ejemplo, entre los bonobos, o chimpancés pigmeos,
cerca del 50 por ciento de toda la actividad sexual observada es entre individuos del mismo
sexo. La actividad homosexual es común entre los animales. Por ejemplo, las jirafas macho
a menudo practican besuqueo, entrelazamiento y frotamiento y, al hacerlo, se excitan
sexualmente.

35. • La razón por la que la gente muestra diferentes orientaciones sexuales, en particular la
homosexualidad, se ha discutido durante décadas en el marco del debate clásico de naturaleza
frente a crianza. Quienes están del lado de la naturaleza sostienen que la orientación sexual tiene
sus raíces en la biología y que recibe la influencia principal de la genética. Señalan que los hombres
y las mujeres homosexuales, por lo general, saben antes de la pubertad que son “diferentes” y que a
menudo mantienen oculta su orientación sexual por temor a la recriminación. Citan evidencia de
estudios de familias y de gemelos que muestran una incidencia mayor de homosexualidad en
familias con otros hombres gay y una tasa más alta de homosexualidad entre los hombres con un
gemelo homosexual, aun cuando los gemelos fueran criados por separado.

36. • Del lado de la crianza se encuentran quienes sostienen que la orientación sexual es
principalmente una conducta aprendida influida por la experiencia temprana y que está en
buena medida bajo control voluntario. Critican la investigación que apoya a la posición
biológica por fallas metodológicas que, en ocasiones, confunden lo que causa la
homosexualidad con los resultados de la misma (Byne, 1994). Afirman que la
socialización temprana determina la orientación sexual. Además, encuentran apoyo para
su posición en estudios transculturales que muestran que las orientaciones sexuales
ocurren con diferentes frecuencias en varias culturas.

37. La exploración y la curiosidad son motivos suscitados por lo nuevo y lo desconocido y se
dirigen hacia una meta específica que consiste en “averiguar”. No son motivos exclusivos de los
seres humanos. Pero aunque la curiosidad no es exclusivamente humana, quizá es una
característica sobre todo de los seres humanos. Los psicólogos no están de acuerdo respecto a
la naturaleza y las causas de la curiosidad (Loewenstein, 1994). William James la consideraba
como una emoción; Freud la consideraba como una expresión socialmente aceptable de la
pulsión sexual. Otros la conciben como una respuesta a lo inesperado y como evidencia de la
necesidad humana de encontrar significado en la vida.
Exploración y curiosidad

38. Manipulación y contacto
La manipulación es un motivo limitado a los
primates, quienes tienen dedos ágiles. En
contraste, la necesidad de contacto es más
universal que la necesidad de manipulación y
no se limita a tocar con los dedos, pues implica
a todo el cuerpo. En una serie de experimentos
clásicos, Harry Harlow demostró lo importante
que es la necesidad de contacto (Harlow, 1958;
Harlow y Zimmerman, 1959).

39. De esta forma, la madre de alambre satisfacía dos necesidades fisiológicas de los monitos: la
necesidad de comida y la de calor. Pero los monitos preferían acercarse a la madre de felpa que no
les proporcionaba comida: cuando estaban asustados corrían y se abrazaban de ella como si fuera
una madre real. Como las dos madres sustitutas eran cálidas, los investigadores concluyeron que la
necesidad de cercanía es más profunda que la mera necesidad de calor. La importancia del contacto
también se ha demostrado con bebés prematuros. . Los bebés de bajo peso al nacer que son
cargados y reciben masaje aumentan de peso con mayor rapidez y son más tranquilos que aquellos a
los que se toca muy poco.

40. Agresión
En lo que concierne a la gente, el término agresión abarca todas las conductas que
pretenden causar daño físico o psicológico a los demás. La intención es un elemento clave
de la agresión (R. Beck, 1983). Golpear por accidente a un peatón con el carro no es un
acto de agresión, pero atropellar a una persona deliberadamente sí lo es. A juzgar por las
estadísticas (que a menudo reflejan la falta de denuncia de ciertos tipos de delitos), la
agresión es común en Estados Unidos en una forma preocupante. La vida familiar también
tiene una parte violenta: una cuarta parte de las familias experimenta alguna forma de
violencia.

41. • Los investigadores supusieron que la gente que esperaba que las cosas fueran
sencillas experimentaría más frustración que los que anticipaban dificultades. Los
resultados demostraron que el grupo más frustrado tendía a discutir con los que no
querían cooperar y hasta les colgaban el teléfono. Expresaron considerablemente
más frustración que el otro grupo. Sin embargo, la frustración no siempre produce
agresión. De hecho, los individuos tienen respuestas muy diferentes ante la
frustración: algunos buscan ayuda y apoyo, otros se alejan de la fuente de frustración,
mientras que otros deciden escaparse por medio de las drogas o el alcohol.

42. Agresión y cultura
• Las culturas varían en la forma en que manejan la agresión (Moghaddam, Taylor y Wright,
1993; Smith y Bond, 1994; Triandis, 1994). Por ejemplo, culturas tan diversas como la de
los Semai de la selva tropical de Malasia, los isleños tahitianos del Pacífico, las naciones
Zuni y Pies Negros de Estados Unidos, los pigmeos de África y los residentes de Japón y
Escandinavia le dan gran importancia a la resolución pacífica de los conflictos. Tienden a
alejarse de la confrontación en lugar de arriesgarse al conflicto abierto. Las diferencias
culturales en la agresividad se reflejan en las estadísticas de delitos violentos.

43. • De hecho, la mayoría de las culturas relativamente no agresivas son sociedades
colectivistas que enfatizan el bien del grupo sobre los deseos del individuo. Es más
probable que los miembros de sociedades colectivistas busquen el compromiso o se
alejen de una interacción amenazadora en aras de su interés por mantener la armonía del
grupo. En contraste, las culturas relativamente más agresivas son sociedades
individualistas cuyos miembros tienen mayor probabilidad de seguir el dicho “ve por ti
mismo”.

44. Género y agresión
• Entre las culturas y a cualquier edad, los hombres tienen mayor probabilidad que las mujeres
de comportarse de manera agresiva. En particular, los hombres tienen mayor probabilidad que
las mujeres de asesinar, usar la fuerza para alcanzar sus metas y preferir deportes agresivos
como el jockey, fútbol y boxeo. Dos meta-análisis que revisaron más de 100 estudios sobre
agresión concluyeron que los varones son más agresivos que las mujeres de manera verbal
(burlas, insultos, amenazas) y sobre todo de manera física (golpes, patadas, peleas) (Eagly y
Steffen, 1986; Hyde, 1984b). Esas diferencias de género tienden a ser mayores en escenarios
naturales que en escenarios controlados de laboratorio (Hyde, 1984b) y parecen ser
notablemente.

45. Algunos psicólogos creen que la agresión es una conducta
aprendida. Los atletas profesionales en deportes de contacto a
menudo sirven como modelos de la conducta agresiva.

46. Logro
• para estudiar la motivación de logro, algunos investigadores
descubrieron tres aspectos separados pero interrelacionados
de la conducta orientada al logro: orientación al trabajo, el
deseo de trabajar duro y tener un buen desempeño; Capítulo 9
Motivación y emoción 363 Motivo de logro La necesidad de
destacar, de superar obstáculos. dominio, la preferencia por
las proezas difíciles o desafiantes, con énfasis en mejorar el
desempeño pasado; y competitividad, el gusto por comparar
las habilidades propias con las de otros (Helmreich y Spence,
1978).

47. Afiliación
• En general, las personas tienen necesidad de afiliación, es decir, de estar con otra gente. Si se les
aísla del contacto social por un tiempo largo, pueden tornarse ansiosas. ¿Por qué los seres
humanos buscan el contacto con otros? Para empezar, el motivo de afiliación se activa cuando la
gente se siente amenazada. Las señales que indican peligro, como la enfermedad o la catástrofe,
parecen incrementar nuestro deseo de estar con otros (Rofe, 1984). El espíritu de grupo, el
sentimiento de formar parte de un grupo comprensivo, es crucial entre las tropas que van a la
batalla, de la misma forma que la charla de un entrenador de fútbol antes del juego alimenta el
espíritu del equipo.

48. Una jerarquía de motivos
• Probablemente ha notado que nuestra narración ha
avanzado gradualmente de los motivos primitivos,
compartidos por todos los animales, a motivos que son
más sofisticados, complejos y específicamente humanos.
Los motivos inferiores surgen de las necesidades
corporales que reclaman satisfacción. Conforme
avanzamos en la jerarquía de necesidades de Maslow, los
motivos tienen orígenes más sutiles: el deseo de vivir con
tanta comodidad como sea posible, tratar en forma óptima
con otros seres humanos y causar la mejor impresión
posible en los demás.

49. • El modelo de Maslow ofrece una forma atractiva de organizar una amplia gama de
motivos en una estructura coherente. Pero la investigación reciente cuestiona la
universalidad de sus opiniones. Maslow basó su modelo jerárquico en la observación
de figuras históricas, individuos vivos famosos e incluso amigos a los que admiraba
mucho. Sin embargo, la mayoría de esas personas eran varones blancos que vivían en
la sociedad occidental. En muchas sociedades más simples, la gente vive a menudo al
borde de la supervivencia y, aun así, forman vínculos sociales fuertes y significativos y
poseen un firme sentido de autoestima (Neher, 1991).

50. EMOCIONES

51. Emociones
¿Cuántas emociones básicas existen?
Al igual que los motivos, también las
emociones activan y dirigen nuestra conducta.
Hoy se piensa que son esenciales para la
supervivencia y una fuente importante de
enriquecimiento personal (National Advisory
Mental Health Council, 1995). Las emociones
están vinculadas a variaciones en la función
inmunológica y, por ende, a la enfermedad.

52. Emociones básicas
• Hace algunos años, Robert Plutchik
(1980) propuso que existen ocho
emociones básicas:
• Las emociones adyacentes entre sí en
el “círculo” de emociones de Plutchik,
se parecen más que las que están
situadas en oposición o las que están
alejadas entre sí.

53. Dentro de cualquiera de las ocho categorías de
Plutchik, las emociones varían en intensidad y
están representadas por las dimensiones
verticales.
Al avanzar hacia la parte inferior, cada emoción
se vuelve menos intensa y las distinciones ente
las emociones se vuelven menos marcadas.

54. ¿Son universales las emociones?
• Algunos científicos cuestionan el modelo de Plutchik advirtiendo que es
aplicable únicamente a la experiencia emocional de los angloparlantes.
Los antropólogos reportan enormes diferencias en las maneras en que
otras culturas ven y categorizan las emociones.
En virtud de las diferencias en las emociones entre una cultura y otra, la
tendencia actual es distinguir entre emociones primarias y secundarias.

55. La mayoría de los investigadores usan cuatro
criterios para identificar las emociones primarias:
• La emoción debe:
1) Ser evidente en todas las culturas.
2) Contribuir a la supervivencia.
3) Estar asociada con una expresión facial distinta.
4) Ser evidente en primates no humanos.

56. Todavía no existe consenso respecto a qué emociones se clasifican como
primarias, pero el número es pequeño, muy probablemente no sean más de una
docena. Éstas incluyen, como mínimo, el temor, el enojo y el placer, pero también
pueden incluir a la tristeza, la repugnancia, la sorpresa y quizá algunas otras. Las
emociones secundarias son aquellas que sólo se encuentran en algunas culturas.
Las emociones secundarias son muchas más que las primarias, pero, una vez más,
no existe consenso respecto a cuáles o cuántas son.

57. Felicidad y bienestar
• Para los psicólogos, la felicidad es sólo un aspecto del bienestar
subjetivo (BS). Además de la felicidad, el bienestar subjetivo
supone experimentar más emociones positivas que negativas y
tener sentimientos de satisfacción general con la vida.

58. Teorías de la emoción
• Teoría de James-Lange: Afirma que los estímulos
generan cambios fisiológicos en nuestro cuerpo, y
que las emociones son resultado de esos cambios
fisiológicos.
• Teoría de Cannon-Bard: Afirma que la experiencia
de la emoción ocurre al mismo tiempo que los
cambios biológicos.
• Teoría cognoscitiva: Afirma que la experiencia
emocional depende de la percepción o juicio de la
situación en que uno se encuentra.

60. Comunicación no verbal de la emoción
¿Cuál es el indicador más obvio de la emoción?
En ocasiones tiene usted la vaga impresión de que una persona lo hace
sentir incómodo. Pero no quiere decir que desconozca su opinión,
probablemente sea más exacto decir que no sabe lo que esa persona está
sintiendo. La mayoría de nosotros oculta las emociones en cierta medida,
pero por lo regular la gente puede decir lo que estamos sintiendo.

61. Calidad de la voz
Si su compañero de habitación está lavando los platos y dice con acidez
“Espero que estés disfrutando tu novela”, el significado literal de las
palabras es muy claro, pero es probable que usted sepa muy bien que no
está expresando interés acerca del placer de su lectura. En realidad está
diciendo “Me enfurece que no me ayudes a lavar los platos después de la
cena”.

62. Expresión facial
Las expresiones faciales son posiblemente los
indicadores emocionales más evidentes.
Podemos conocer mucho acerca del estado
emocional de una persona observando si ríe,
llora, sonríe o frunce el ceño. Muchas
expresiones faciales son innatas, no aprendidas.
Los niños que nacen sordos y ciegos usan las
mismas expresiones faciales que otros niños
para expresar las mismas emociones.

63. Lenguaje corporal
El lenguaje corporal es otra forma de comunicar mensajes de manera no
verbal. Cuando estamos relajados, tendemos a extendernos en una silla;
cuando estamos tensos nos sentamos de manera rígida con los pies
juntos. Esas dos posiciones proporcionan señales acerca de la emoción
que una persona está sintiendo.

64. Espacio personal

65. Espacio personal
• La distancia que las personas mantienen entre sí mismas y los
demás se llama espacio personal. esta distancia varía dependiendo
de la naturaleza de la actividad y las emociones sentidas. Si alguien
se le acerca más de lo acostumbrado, puede indicar enojo o afecto;
si se aleja más de lo habitual, puede indicar temor o disgusto. La
distancia normal en una conversación entre individuos varía entre
las culturas: dos suecos conversando mantendrán una distancia
mucho mayor que dos árabes o griegos.

66. • Cuando sostienen una conversación,
casi todos los árabes mantienen una
cercanía muy estrecha. En nuestra
sociedad, dos hombres por lo regular
no se hallarán tan cerca como los de la
fotografía, a menos que estén
discutiendo de modo agresivo.

67. Actos Explícitos
• Los actos explícitos, por supuesto, también sirven como señales no
verbales de las emociones. Es evidente que la comunicación no
verbal de las emociones es importante. Sin embargo, se requiere
una palabra de cautela. aunque la conducta no verbal ofrece
señales de los sentimientos de una persona, no es una señal
infalible.

68. • En todo el mundo la gente levanta las
cejas para saludar cuando se aproxima
un amigo.

69. Género y emoción
• ¿Son los hombres menos emocionales que las mujeres?
• La experiencia nos dice que los hombres y las mujeres difieren
considerablemente en la forma en que expresan la emoción y en
las emociones que deciden expresar. Por ejemplo, a menudo se
dice que los hombres son menos emocionales que las mujeres.
Pero ¿Los hombres sienten menos emoción o es sólo menos
probable que expresen las emociones que sienten? y ¿Existen
algunas emociones que los hombres acostumbren expresar más
que las mujeres?

70. • En general, los hombres suelen tener menor habilidad que las
mujeres para decodificar las expresiones emocionales de los
demás. Una razón puede ser que los hombres no suelen ser los
cuidadores principales de los niños que son muy pequeños para
hablar, y por eso tienen menos práctica para “interpretar” las
emociones en el rostro y el cuerpo. a medida que cambien los roles
sexuales tradicionales en nuestra sociedad y los padres adopten un
papel más destacado en el cuidado de los niños muy pequeños,
muchos hombres se adaptarán a las sutilezas de la expresión
emocional.

71. • Emoción y actividad encefálica en hombres y
mujeres. Cuando se les pide que piensen en algo
triste, las mujeres A) generan más actividad en el
encéfalo emocional que los hombres B).

72. Cultura y emoción
• Las experiencias emocionales entre las culturas son similares en
ciertos aspectos y muy diferentes en otros. Por ejemplo, es seguro
que la muerte de un ser querido produzca sentimientos de dolor y
tristeza en todas las culturas. De manera similar, sufrir un ataque
inesperado producirá temor y sorpresa en cualquiera. En contraste,
es probable que los sentimientos experimentados después de una
promoción en el trabajo difieran dependiendo de los valores de la
cultura y del significado que uno le dé al éxito personal.

73. • Si las expresiones faciales de las emociones primarias son bastante
constantes de una cultura a otra ¿Por qué la gente se muestra a
menudo tan confundida acerca de las emociones expresadas por
personas de otras culturas? la respuesta estriba en un principio
llamado reglas de revelación. Las reglas de revelación se refieren a
las circunstancias en que es apropiado que la gente muestre
emoción. las reglas de revelación difieren mucho de una cultura a
otra

74. • Género y emoción. Cuando se encuentran con una persona que
sufre, las mujeres tienen mayor probabilidad que los hombres de
expresar emoción acerca de la situación, aunque los niveles de
activación fisiológica para ambos sexos sean iguales. En algunas
situaciones estresantes, los hombres y las mujeres asignan una
etiqueta diferente a lo que están sintiendo. las mujeres también
suelen ser mejores para decodificar la expresión emocional y
tienden a regular su expresión más que los hombres.

75. • Cultura y emoción. La dimensión individualismo/colectivismo
ayuda a explicar la diversidad entre culturas en la experiencia de las
emociones. Por ejemplo, las personas que proceden de culturas
colectivistas suelen tener muchos términos para las emociones
centradas en los demás, tienen emociones de menor duración y
promueven la expresión emocional diseñada para mantener la
cohesión del grupo. Las expresiones faciales de las emociones
parecen tener una cualidad universal: el rostro muestra una
expresión similar para una emoción determinada
independientemente de los antecedentes culturales del individuo.

76. • Esto se conoce como la posición universalista. en contraste, la
visión del aprendizaje en la cultura sugiere que las expresiones
faciales de la emoción se aprenden dentro de una cultura
particular. La expresión universal de la emoción es gobernada por
las reglas de revelación, las cuales rigen las circunstancias en que es
apropiado demostrar emoción. Estas reglas difieren entre las
culturas.

77. ¡GRACIAS POR SU
ATENCIÓN!