1. TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
L. EDUARDO PACHECO C.
PSICOLOGÍA IV SEM .
2. KarenHorney
Nació el 16 de septiembre de 1885 en
Eilbek cerca de Hamburgo, Alemania
Su padre fue de descendencia noruega y
su madre holandesa
A los 13 años desea volverse médico
Horney obtuvo el titulo de doctor en
medicina en 1915 en la universidad de
Berlín
En 1909 se casó con Oscar Horney
3. Horney fundó la asociación para el avance del psicoanálisis y el Instituto
del Psicoanálisis
En 1932 ocupo el cargo de director asociado del Instituto de psicoanálisis
de Chicago
En 1917 escribió su primer artículo sobre psicoanálisis, titulado “La técnica
de la terapia psicoanalítica”
En 1950 publico su obra más importante “la neurosis y el crecimiento
humano”
Horney y Oscar se divorcian en 1932
Muere el 4 de diciembre de 1952
4. Fue meditabunda y auto analítica en su juventud en parte a su
temperamento y en parte en su infelicidad en la niñez.
De niña era amargada , de mal carácter, y rebelde, pero cuando llego a la
pubertad ya no pudo tolerar su aislamiento y se gano una posición en la
familia al unirse al circulo de los admiradores de su madre.
1930 periodo turbulento, reacción por parte de la sociedad psicoanalítica
de New York por sus criticas a Freud. Y separación de Erick From.
Experiencia y autoanálisis dan pie a muchas de sus ideas psicoanalíticas.
Juventud: Depresión, fatiga, e incapacidad para trabajar, convirtiéndose en
una mujer creativa. Enérgica y productiva.
5. Karen Horney estableció que las enfermedades de la personalidad se ocasionaban
por las poderosas demandas ambientales, económicas ,sociales, culturales y
educativas.
La teoría de Karen Horney es quizás la mejor de las teorías sobre la neurosis que
tenemos, en primer lugar ofreció una perspectiva bastante distinta de entender la
neurosis, considerándola como algo bastante mas continuo en la vida normal que
los teóricos previos.
En su experiencia clínica, distinguió diez patrones particulares de necesidades
neuróticas, los cuales están basados sobre aquellas cosas que todos necesitamos,
pero que se han vuelto distorsionados de diversas formas por las dificultades de la
vida de algunas personas. Las ideas de Horney sobre la personalidad son un reflejo
de sus propias experiencias.
6. Antecedentes Intelectuales
Sigmund Freud
devaluación femenina
Diferencia entre hombres y mujeres
Alfred Adler
Protesta masculina
Autoanálisis Adleriano
La cultura es mas importante que la biología en la generación ed la neurosis
El conflicto patógeno entre individuo y sociedad es producto de una mala sociedad y
no de algo inevitable.
8. Visión masculina de la mujer
Las mujeres y los hombres tienen constituciones biológicas y pautas de desarrollo que deben
comprenderse en términos propios y nio por una supuesta inferioridad de la mujer ante el
hombre.
El psicoanálisis ve a la mujer como un hombre defectuoso por que es producto de un genio
masculino y de una cultura dominada por el hombre.
¿Por qué los hombres ven a las mujeres como las ven? Envidia de la matriz.
Mujer como ser segundona. En cualquier momento la parte mas poderosa creara una ideología
que sostenga esa postura, la parte débil es igual a inferior, por lo tanto no se cambian por deseos
de Dios.
Las amenazas que imponen las mujeres no es la castración si no la humillación.
El hombre para luchas contra su ansiedad, erigen un ideal de deficiencia, buscan conquistas
sexuales, y degradan el objeto del amor.
9. Factores culturales
“anatomía es destino? Freud V Horney
Lo que las mujeres envidian. Mas que otra cosa, son los privilegios de los hombres y lo que
necesitan es una oportunidad para cultivar sus capacidades humanas
las tendencias masoquistas son inherentes o afines a la escensia de la naturaleza femenina.
(psicoanálisis)
complejo total de sentimientos y fantasías que abriga la mujer por ser discriminada, su envidia
por los hombres, su deseo de ser hombre y desechar su papel femenino.
Complejo de masculinidad
10. Necesidad de escapar de la culpa, y ansiedad resultantes de su situación edipica.
Producto de una cultura dominada por hombres y ciertas dinámicas familiares.
Envidia del pene : sentimiento de inferioridad, carácter vengativo. Y competencia con los
hombres, de la relación de la niña con las mujeres de su familia, particularmente con la
madre.
SOBREVALORACION DEL AMOR
Por que todas las mujeres sienten una necesidad obsesiva por un hombre, peor son incapaces de
mantener relaciones satisfactorias.
Es el destino habitual de la niña ver frustrado el amor por su padre, donde la presencia de una
madre o una hermana domina el contexto grafico volviéndolo mas grave.
como consecuencia a la sensación de derrota la niña abandona la competencia por el hombre o
siente una rivalidad compulsiva con otras mujeres, mediante la cual trata de demostrar su encanto
erótico. (conquista del hombre = triunfo vengativo)
11. Forma de lidiar con la ansiedad y el
odio a si misma
La niña insegura le asusta sentirse normal, lo que frecuentemente se manifiesta como el temor de
que algo este mal con sus genitales, o de que es fea y no puede ser atractiva para ningún hombre.
Estar sin un hombre es una desgracia, pero tener uno prueba de que es normal.
El papel de la cultura, al moldear la psique femenina, hace imposible determinar qué es
distintivamente femenino.
Neutralidad de genero.
12. Papel de la cultura: El choque entre el individuo y la sociedad ocurria cuando un
ambiente inadecuado frustra las necesidades del sujeto y le inspira miedo y
hostilidad, no son expresiones de los instintos(Freud) si no respuestas a
condiciones adversas.
La estructura de la neurosis: las condiciones patógenas de la familia que
ocasionan que los niños se sientan inseguros, no amados y despreciables, en
lugar de la frustración de los deseos libidinales, como resultado los niños sienten
una ansiedad básica frente a un mundo potencialmente hostil. Que tratan de
reducir adoptando estrategias de defensa como la búsqueda del amor, el poder
o el aislamiento.
13. HOSTILIDAD BASICA ANSIEDAD BÁSICA
Es el sentimiento que tiene un
niño de estar aislado,
desamparado e indefenso
frente a un mundo
potencialmente hostil, tal
inseguridad es la base para un
estilo de vida neurótica.
Es el descuido y el rechazo de los
padres hacia el niño, enojan al
niño pero este no puede
expresar su hostilidad por temor
al castigo o a la pérdida del
amor, entonces el niño al
reprimirse aumenta su ansiedad.
14. Estructura o Génesis
El punto de vista no mecanicista es aquel en el que el desarrollo orgánico no puede ser una
simple repetición o una regresión aun estado anterior el pasado siempre esta contenido en
el presente, peor a través de los procesos de crecimiento y no en la repetición.
La vida transcurre de forma tal que cada paso condiciona al siguiente.
La suma total de las experiencias infantiles es la causa de la neurosis, las cosas salen mal
por que todos los hechos y las personas de la cultura, de las relaciones y, especialmente, de
la familia, hacen que el niño se sienta inseguro, no amado y devaluado.
15. NEUROSIS
Es una forma de control interpersonal y adaptación, lo que hacemos en nuestra vida cotidiana parece
estar bien, pero para los neuróticos parece hundirse mas rápido.
Necesidad neurótica de afecto y aprobación.- intentan de manera indiscriminada agradar a los demás.
Necesidad neurótica de una pareja estable.- ante la falta de confianza en si mismo, los neuróticos
intentan unirse a una persona fuerte. Esta necesidad incluye una sobrevaloración del amor y miedo a la
soledad o el abandono.
Necesidad neurótica de vivir dentro de unos límites estrictos.- quitan importancia a sus propias
capacidades y tienen miedo de pedir cosas a los demás.
Necesidad neurótica de poder.- esta necesidad suele ir unida a las necesidades de prestigio y posesión;
que se manifiesta en forma de deseo de controlar a los demás y evitar sentimientos de debilidad o
estupidez.
Necesidad neurótica de explotar a los demás.- los neuróticos suelen valorar a los demás en función
de su utilidad pero, al mismo tiempo, temen que los demás los utilicen a ellos.
16. El SELF
Cuando nos motivan estrategias de defensa y no sentimientos genuinos, nos alimentamos del
self Real.
Divide las estrategias de defensa en dos tipos: interpersonales y psíquicas.
Serie de potencialidades intrínseca, incluidos el temperamento, los talentos, las capacidades y
predisposiciones que son parte del material genético y necesitan un ambiente favorable.
No es producto del aprendizaje.
No es sensible al exterior.
17. Estrategias de defensa interpersonales
Solución de obediencia o humildad: acercándose a los demás.
Solución agresiva o expansiva: se opone a los demás
Solución de aislamiento o resignación: se aleja de los demás.
Obediencia: sobreponerse a la ansiedad ganando la aprobación a los demás,
dependientes, bondadosos, simpáticos, amorosos, generosos, desprendidos,
humildes.
Expansivas: se divide en narcisismo, perfeccionismo y venganza arrogante.
(opuestos a obedientes)
Desapego: culto a la libertad, paz y autosuficiencia, aversión al esfuerzo,
necesidad de sentirse superiores. Cumplen sus ambiciones en su imaginación.
normales
18. Estrategias de Defensa psíquicas
Idealización de si mismos: sistema de orgullo, que comprende un orgullo neurótico, exigencias
neuróticas, deberes tiránicos y un odio así mismos cada vez mayor.
La imagen idealizada: se basa en nuestras defensas predominante y atributos que exaltan,
humildes, perfeccionistas, arrogantes, narcisistas. Incrementa el odio hacia uno mismo en lugar
de hacerlo sentir consigo mismo.
19. "la tiranía de los deberes”
La persona sumisa cree que "debería ser dulce, auto-
sacrificado y santo".
La persona agresiva dice "debería ser fuerte, reconocido y
un ganador".
La persona introvertida cree que "debería ser
independiente, reservado y perfecto".
Y mientras está vacilando entre estos dos self imposibles,
el neurótico se ve alienado de su propio yo y retraído de
llevar a cabo sus potenciales verdaderos.
20.
21. Relación entre las defensas personales y
psíquicas
Dinámica de la neurosis: solo se entente como un proceso en el cual los conflictos interpersonales dan
origen a una configuración psíquica peculiar, la que, a su vez, depende y se modifica mediante los
viejos esquemas de relaciones humanas.
La formación de una imagen idealizada marca un punto de cambio en el desarrollo a medida que
nuestras energías cambian y dejan de actualizar nuestras potencialidades reales y tienden a nuestra
grandiosa concepción de nosotros mismos. }
La imagen idealizada genera el sistema de orgullo, que se vuelve una especie de monstruo que odia
y quiere destruir a su creador.
El trastorno de la relación con uno mismo hace casi imposible trabar relaciones con los demás y
cuando se establecen no borran el daño original.
Posee una dinámica propia que es hasta cierto grado independiente de los sucesos externos, este
sistema influye en el trato con los demás, envenena todas las relaciones ocasionando la dificultad
para el crecimiento o curación.