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1 | P á g i n a
UNIVERSIDAD NACIONAL DE JULIACA
“INGENIERÍA INDUSTRIAS ALIMENTARIAS”
Isaac Newton
CURSO : EPITEMOLOGIA
TEMA : MONOGRAFÍA DE ISAAC NEWTON
ALUMNO : FERNANDO HUAYTA QUISPE
DOCENTE : ILLICH XAVIER TALAVERA SALAS
SEMESTRE : II
JULIACA -PUNO- PERU
2016
2 | P á g i n a
Dedicatoria
Dedico primeramente a Dios, por estar conmigo en cada paso que doy, por
fortalecer mi corazón e iluminar mi mente y por haber puesto en mi camino a
aquellas personas que han sido mi soporte y compañía durante todo el periodo de
estudio.
De igual forma dedico a mis padres Agradecer hoy y siempre a mis padres por el
esfuerzo realizado por ellos. El apoyo en mis estudios, de ser así no hubiese sido
posible, me brindan el apoyo, la alegría y me dan la fortaleza necesaria para seguir
adelante.
Un agradecimiento a mis amigos, por la colaboración, paciencia, apoyo y sobre
todo por esa gran amistad que me brindan, por escucharme y aconsejarme
siempre.
A mis docentes de la universidad, gracias por su tiempo, por su a poyo así como
por la sabiduría que me transmiten en el desarrollo de mi formación profesional
3 | P á g i n a
Introducción
Newton fue profundamente religioso toda su vida. Hijo de padres puritanos, dedicó más
tiempo al estudio de la Biblia que al de la ciencia. Un análisis de todo lo que escribió
Newton revela que de unas 3.600.000 palabras solo 1.000.000 se dedicaron a las ciencias,
mientras que unas 1.400.000 tuvieron que ver con teología. Se conoce una lista de
cincuenta y ocho pecados que escribió a los 19 años en la cual se puede leer "Amenazar a
mi padre y madre Smith con quemarlos y a la casa con ellos".
Newton era arrianista y creía en un único Dios, Dios Padre. En cuanto a los trinitarios,
creía que habían cometido un fraude a las Sagradas Escrituras y acusó a la Iglesia Católica
Romana de ser la bestia del Apocalipsis. Por estos motivos se entiende por qué eligió
firmar sus más secretos manuscritos alquímicos como Jehová Sanctus Unus: Jehová Único
Dios. Relacionó sus estudios teológicos con los alquímicos y creía queMoisés había sido un
alquimista. Su ideología antitrinitaria le causó problemas, ya que estudiaba en el Trinity
College en donde estaba obligado a sostener la doctrina de la Trinidad. Newton viajó a
Londres para pedirle al rey Carlos II que lo dispensara de tomar las órdenes sagradas y su
solicitud le fue concedida.
Cuando regresó a Cambridge inició su correspondencia con el filósofo John Locke. Newton
tuvo la confianza de confesarle sus opiniones acerca de la Trinidad y Locke le incitó a que
continuara con sus manuscritos teológicos. Newton realizó varios cálculos sobre el "Día
del Juicio Final", llegando a la conclusión de que este no sería antes del año 2060.
4 | P á g i n a
ÍNDICE
 Portada …………………………..……………………………………..1
 Dedicatoria ………………………………..…………………………..2
 Introducción…………………………………..……………………....3
 Índice …………………………………………..…………………….…..4
 Contenido Cuerpo. ……………………………..……………..……5
I . Bibliografía de Isaac Newton……………..……………..…5
I.I Obras e Inventos…….……………...…..……………………6
II . Planteamientos………………..….……………………………..8
III . Importancia Del Autor………….………………..………10
IV. Conclusión …………………………………….……….………..11
V. Bibliografía……………………………........…………………..12
5 | P á g i n a
I. CONTENIDO CUERPO
Bibliografía de Isaac Newton
Isaac Newton nació el día
de Navidad del antiguo calendario
en 1642 (correspondiente al 4 de
Enero de 1643 del nuevo
calendario), año en que moría
Galileo, en el pueblecito de
Woolsthorpe, unos 13 Km. al sur de
Grantham, en el Lincolnshire. Fue un
niño prematuro y su padre murió
antes de su nacimiento, a los treinta
y siete años. Isaac fue educado por
su abuela, preocupada por la
delicada salud de su nieto. Su
madre, mujer ahorrativa y diligente,
se casó de nuevo cuando su hijo no
tenía más que tres años. Newton
frecuentó la escuela del lugar y, siendo muy niño, manifestó
un comportamiento completamente normal, con un interés marcado por
los juguetes mecánicos.
El reverendo William Ayscough, tío de Newton y diplomado por el Trinity College de
Cambridge, convenció a su madre de que lo enviara a Cambridge en lugar de dejarlo en la
granja familiar para ayudarla. En junio de 1661, a los dieciocho años, era pues alumno del
Trinity College, y nada en sus estudios anteriores permitía entrever o incluso esperar la
deslumbrante carrera científica del fundador de la mecánica y la óptica. Por otra parte, el
Trinity College tenía fama de ser una institución sumamente recomendable para aquellos
que se destinaban a las órdenes. Afortunadamente, esta institución le brindó
hospitalidad, libertad y una atmósfera amistosa que le permitieron tomar contacto
verdadero con el campo de la ciencia.
Al comienzo de su estancia en Cambridge, se interesó en primer lugar por la química, y
este interés, según se dice, se manifestó a lo largo de toda su vida. Durante su primer año
de estudios, y probablemente por primera vez, leyó una obra de matemáticas sobre
la geometría de Euclides, lo que despertó en él el deseo de leer otras obras. Parece también
que su primer tutor fue Benjamin Pulleyn, posteriormente profesor de griego en
la Universidad. En 1663, Newton leyó la Clavis mathematicae de Oughtred, la Geometria a
Renato Des Cartes de Van Schooten, la Optica de Kepler, la Opera mathematica de Vieta,
editadas por Van Schooten y, en 1644, la Aritmética de Wallis que le serviría
como introducción a sus investigaciones sobre las series infinitas, el teorema del binomio,
ciertas cuadraturas. También a partir de 1663 Newton conoció a Barrow, quien le
dio clase como primer profesor lucasiano de matemáticas. En la misma época, Newton
entró en contacto con los trabajos de Galileo, Fermat, Huygens y otros, a partir
probablemente de la edición de 1659 de la Geometria de Descartes por Van Schooten.
6 | P á g i n a
I.I Obras e Inventos deNewton
OBRAS DE ISSAC NEWTON
En la época de Newton el término "filosofía" era sinónimo de "ciencia", y en particular se
refería a las ciencias exactas.
En base a esto, Newton escribe varias obras:
El método de las fluxiones(1671)
Aquí expone el concepto de fluxión. «doctrina de las fracciones decimales», porque, dice,
«esta aplicación abre el camino para llegar a descubrimientos más importantes y más
difíciles>>
Philosophiae naturalis principia mathematica. (1687)
En este trabajo, el científico expuso su idea, revolucionaria para la época, de aplicar
las Matemáticas al estudio de los fenómenos naturales.
Opticks. (1704)
De quadratura curvarum. (1704)
Newton precisa sus concepciones, sin introducir sus notaciones, al comienzo de los
Principia en lo que llama método de «las primeras y últimas razones».
Aritmetica universalis. (1707)
Newton expone su visión de la teoría de las ecuaciones.
En una de sus obras suyas escribió:
“Dios es capaz de crear partículas de materia de distintos tamaños y formas… y quizás de
densidades y fuerzas distintas, y de este modo puede variar las leyes de la naturaleza, y hacer
mundos de tipos diferentes en partes diferentes del universo. Yo por lo menos no veo en esto
nada contradictorio“. – Óptica.
7 | P á g i n a
INVENTOS DE ISSAC NEWTON
Sir Isaac Newton fue uno de los genios más importantes en la historia de las ciencias. Además
de ser “el tipo de la manzana y la ley de gravedad”, Newton trajo enormes avances en el campo
de la física, las matemáticas, la filosofía y la teología, siendo también un alquimista y uno de los
más grandes inventores.
El cañón orbital
En 1687, Newton elabora su teoría sobre la ley de gravitación universal. Allí describe que
todas las partículas ejercen una fuerza que la gravedad, siendo afectada por la masa y la
distancia, universalmente comanda los movimientos de todas las cosas, desde la lluvia en la
Tierra a la órbita de los planetas.
Las 3 leyes del movimiento
Isaac Newton no solo estableció la ley de gravitación universal en 1687, sino que también
investigó hasta alcanzar las raíces mismas del movimiento estableciendo sus principios
fundamentales, las 3 leyes del movimiento:
Inercia: Todo cuerpo preserva en su estado de reposo o movimiento rectilíneo uniforme a no
ser que sea obligado a cambiar su estado por fuerzas impresas sobre él.
Fuerza: El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz impresa y ocurre según la
línea recta a lo largo de la cual aquella fuerza se imprime.
Acción y reacción: Con toda acción ocurre siempre una acción igual y contraria: o sea, las
acciones mutuas de dos cuerpos son siempre iguales y dirigidas por sentido opuesto.
La receta de la piedra filosofal
Como alquimista y filósofo, Isaac Newton, durante años estudió distintos mitos, relatos, textos e
investigaciones sobre la llamada piedra filosofal. Newton redactó un texto (o algo así como una
receta química) en la que explicaba cómo crear una piedra filosofal, una piedra de fantasías con
propiedades de transmutación mágica. Lo cierto es que Isaac finalmente la creó aunque,
obviamente, no tuvo resultado alguno
El arco iris y la refracción de la luz
En 1704, en su obra titulada Óptica, Newton cambió la forma en la que se habla y se trabaja
sobre la luz, así como del fenómeno de la refracción Partiendo de allí y valiéndose de una
lámpara y un prisma, Isaac experimentó a través de la ejecución blanca sobre un prisma y esta
se separó en un arco iris de varios colores. Al volver a reflejar los rayos de colores en un nuevo
prisma, la luz de colores salía ahora blanca, por lo que Isaac comprobaba que los colores son en
realidad una característica de la luz.
8 | P á g i n a
II. PLANTAMIENTO
(EPISTEMOLOGIA DE ISAAC NEWTON)
Una de las principales razones para el éxito de la filosofía natural de Newton fue el papel
que ésta tuvo al desarrollar una teología natural valiosa. Además, Newton mismo publicó
las implicaciones teológicas de su propia filosofía natural. Aunque en la primera edición de
los Principia no hay ninguna señal de Dios, para la segunda edición (1713) Newton
introdujo un "Escolio General" en el que explícitamente discutía la relación entre Dios y su
Creación. La obsesión de Newton por la interpretación de las Escrituras durante algún
tiempo fue desestimada como embarazosa. Sin embargo, su importancia para una
comprensión adecuada de Newton ahora se reconoce y estimula mucha actividad nueva
entre los especialistas. El significado de este trabajo permite ver en la actualidad el núcleo
de la pregunta de Richard H. Popkin: "¿por qué uno de los más grandes teólogos anti-
Trinitarios se dedicó a escribir obras de filosofía natural, como los Principia Mathematica?
Un hombre de fe
Newton era también un hombre de una fe profunda. En cierta ocasión, contestando a un
amigo ateo cuando éste repetidamente exigía saber “quién lo ha hecho” en referencia a un
juguete mecánico construido en madera y que imitaba al sistema solar, Isaac Newton
contestó:
“Esto no es sino una imitación insignificante de un sistema mucho mayor cuyas leyes tú
conoces, y yo no puedo convencerte de que este simple juguete no tiene diseñador y hacedor;
¡sin embargo, tú afirmas creer que el gran original del cual se tomó este diseño ha llegado a
existir sin diseñador o hacedor!”.
“Este bellísimo sistema compuesto por el Sol, los planetas y los cometas no pudo menos que
haber sido creado por consejo y dominio de un ente poderoso e inteligente… El Dios Supremo
es un Ser eterno, infinito, absolutamente perfecto“. – Philosophiæ naturalis principia
mathematica, 1647.
“Esto no es sino una imitación insignificante de un sistema mucho mayor cuyas leyes tú
conoces, y yo no puedo convencerte de que este simple juguete no tiene diseñador y
hacedor; ¡sin embargo, tú afirmas creer que el gran original del cual se tomó este diseño ha
llegado a existir sin diseñador o hacedor!”.
“Este bellísimo sistema compuesto por el Sol, los planetas y los cometas no pudo menos
que haber sido creado por consejo y dominio de un ente poderoso e inteligente… El Dios
Supremo es un Ser eterno, infinito, absolutamente perfecto“. – Philosophiæ naturalis
principia mathematica, 1647.
Newton se había interesado en muchos campos de estudio, pero unos en los que se
interesó intensamente fueron los de teología y el estudio de la Biblia. De hecho, Newton
escribió más sobre esos campos que sobre ningún otro. Tenía un cuaderno de estudio en el
que anotaba sus propios comentarios bíblicos. Reunió pasajes de la Biblia que definían la
relación del Hijo de Dios con el Dios Padre. Por ejemplo, citó Hebreos 1:8, 9 donde se dice
que Dios colocó a Cristo a su mano derecha y que lo ungió. Newton insertó la nota: “Por
ello el Padre es Dios del Hijo.” Y así lo hacía con otros textos donde siempre subrayaba
palabras como “Padre”, “Dios, o “Altísimo” para diferenciarlo del Hijo.
9 | P á g i n a
Newton descubrió que 1 Juan 5:7 donde en su Biblia leía: ‘Porque hay tres que tienen un
lugar en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo y estos tres son uno,’ no se encontraba
en la Biblia siria.
El primer fruto del resultado de su estudio teológico fue la subordinación de Cristo a
Dios y dudar de la doctrina de la Trinidad. En su cuaderno, solo la entrada “De
Trinitate” (sobre la Trinidad) , ocupaba nueve páginas. El material estaba más
relacionado con el estudio que con el debate. Estudió fascinado los escritos de
Atanasio y de Arrio, quien negaba la doctrina de la Trinidad, y de cómo se produjo
una escisión entre los seguidores de uno y otro en el siglo IV. También se dispuso a
dominar todo el Corpus Patrístico a cuyos autores citaba en su cuaderno una y otra
vez: Ireneo,
10 | P á g i n a
III. IMPORTANCIA DEL AUTOR
La importancia de Isaac Newton. El modelo newtoniano establecía un equilibrio entre el
pasado y el futuro. De allí nacía una concepción lineal y anticipada de la vida, tan igual como la
visionaban los más recalcitrantes escolásticos.
En el pasado la acción modélica de las dinámicas sociales estuvo a cargo del primer motor, es
decir, de Dios. Tras la revelación de sus planes al mundo, ya nada escapaba a los designios de
su caracterología divina.
Es por ello que todo cuanto existe es por fuerza y causa de Dios. Desde una visión prospectiva
la teología promocionó un futuro demarcado por los planes divinos.
En suma, los actores sociales dependían de las condiciones en las cuales se hallaba el plan
divino. Algo que luego se llamaría predestinación. No hay voluntad transformadora, ni
posibilidades de cambio estructural dentro de un modelo newtoniano del espacio y tiempo
estático y preconcebido. Como sabemos este modelo se quiebra con las tesis del relativismo
einsteiniano.
Otro de los baluartes de la ciencia clásica fue el dualismo cartesiano. Descartes planteó la
división ontológica entre el ser humano y la naturaleza.
Partiendo de la duda metódica el filósofo francés llega a la conclusión que sólo el hombre
puede ser capaz de constituirse en una res pensante. Es decir, que teniendo como eje matriz la
ocurrencia del pensar del hombre, de su sustancia primordial.
Sólo así se evidenciaría su existencia. Lo que más tarde llegaría a conocerse con la fórmula:
cogito ergo sum. Ahora, una vez divididos los seres humanos de la naturaleza el camino para
la praxis gnoseológica estaba abierto.
El hombre era ya el sujeto en búsqueda del conocimiento, el sujeto cognoscente; y la
naturaleza pasaba a convertirse en objeto cognoscible. Con el avituallamiento de ambas tesis
la burguesía logró impulsar su expansión capitalista.
A expensas de una visión económica predatoria de la sociedad tanto las tesis de Newton como
las de Descartes desencadenaron una brutal explotación de la naturaleza.
11 | P á g i n a
IV. CONCLUSIÓN
 Newton fue una persona tímida y con muchos problemas para relacionarse con los demás.
Es por eso que durante su estancia como estudiante y profesor en Cambridge sólo tuvo un
amigo.
Newton también se interesó en estudiar la biblia y la alquimia, que era una ciencia
interesada en alargar la vida y convertir cualquier metal en oro.
 A pesar de los grandes descubrimientos que había realizado y a la riqueza que había
acumulado, era humilde y
 Newton fue enterrado como un rey en la abadía de Westminster en reconocimiento a sus
aportes a la ciencia.
 Newton tardó varios años para publicar sus libros como principia y la óptica, pues a él no
le gustaba compartir sus descubrimientos hasta no haberlos comprobado.
 Newton fue un investigador muy completo pues hizo aportes en matemática,
física, filosofía y también se interesó en la religión y la alquimia.
 Isaac Newton era una persona de fe.
 Newton realizó varios cálculos sobre el "Día del Juicio Final", llegando a la conclusión de
que este no sería antes del año 2060.
12 | P á g i n a
V. BIBLIOGRAFÍA
WEB.-
NEWTON, EL MATEMÁTICO José Montesinos. Seminario Matemáticas I.B. Villalba
Hervás. En:
http://www.gobiernodecanarias.org/
NEWTON. LA FÍSICA Antonio Fernández Rañada. Facultad de Física. Universidad
Complutense. Madrid. En:
http://www.gobiernodecanarias.org/
LAS REVOLUCIONES Y EL RENACIMIENTO. Victor Maccise. 2006. En:
http://www.monografias.com/
Renacimiento: Filosofía y modernidad. Los orígenes de la modernidad: Por G.Papini
en:
http://mgar.net/var/renacimi.htm
SIETE GENIOS PARA UNA ÉPOCA. Física S. XVIII. En:
http://www.netcom.es/icbarca/fisica.htm
REY PASTOR, J., BABINI, J. (1984). Historia de la Matemática. 1ª edición, Barcelona,
Gedisa, S.A. Universidad de las matemáticas británica.
www.univmath.com.uk
LIBROS.-
Introducción a la ciencia. Isaac Asimov. Plaza & Janes, S.A. Editores España. 1982.
• Introducción a Newton. Mauricio Maman. Alianza Editorial. Madrid, 1995.
• Principios Matemáticos de Filosofía Natural. Isaac Newton. Alianza Editorial. Madrid,
1987.
COLLETTE, J.P. (1985). Historia de las Matemáticas. 1ª edición, Madrid, Siglo XXI
de España Editores, S.A.
BOYER, C.B. (1986) Historia de la matemática. 1ª edición, Madrid, Alianza Editorial,
S.A.

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Epistemologia isaac newton

  • 1. 1 | P á g i n a UNIVERSIDAD NACIONAL DE JULIACA “INGENIERÍA INDUSTRIAS ALIMENTARIAS” Isaac Newton CURSO : EPITEMOLOGIA TEMA : MONOGRAFÍA DE ISAAC NEWTON ALUMNO : FERNANDO HUAYTA QUISPE DOCENTE : ILLICH XAVIER TALAVERA SALAS SEMESTRE : II JULIACA -PUNO- PERU 2016
  • 2. 2 | P á g i n a Dedicatoria Dedico primeramente a Dios, por estar conmigo en cada paso que doy, por fortalecer mi corazón e iluminar mi mente y por haber puesto en mi camino a aquellas personas que han sido mi soporte y compañía durante todo el periodo de estudio. De igual forma dedico a mis padres Agradecer hoy y siempre a mis padres por el esfuerzo realizado por ellos. El apoyo en mis estudios, de ser así no hubiese sido posible, me brindan el apoyo, la alegría y me dan la fortaleza necesaria para seguir adelante. Un agradecimiento a mis amigos, por la colaboración, paciencia, apoyo y sobre todo por esa gran amistad que me brindan, por escucharme y aconsejarme siempre. A mis docentes de la universidad, gracias por su tiempo, por su a poyo así como por la sabiduría que me transmiten en el desarrollo de mi formación profesional
  • 3. 3 | P á g i n a Introducción Newton fue profundamente religioso toda su vida. Hijo de padres puritanos, dedicó más tiempo al estudio de la Biblia que al de la ciencia. Un análisis de todo lo que escribió Newton revela que de unas 3.600.000 palabras solo 1.000.000 se dedicaron a las ciencias, mientras que unas 1.400.000 tuvieron que ver con teología. Se conoce una lista de cincuenta y ocho pecados que escribió a los 19 años en la cual se puede leer "Amenazar a mi padre y madre Smith con quemarlos y a la casa con ellos". Newton era arrianista y creía en un único Dios, Dios Padre. En cuanto a los trinitarios, creía que habían cometido un fraude a las Sagradas Escrituras y acusó a la Iglesia Católica Romana de ser la bestia del Apocalipsis. Por estos motivos se entiende por qué eligió firmar sus más secretos manuscritos alquímicos como Jehová Sanctus Unus: Jehová Único Dios. Relacionó sus estudios teológicos con los alquímicos y creía queMoisés había sido un alquimista. Su ideología antitrinitaria le causó problemas, ya que estudiaba en el Trinity College en donde estaba obligado a sostener la doctrina de la Trinidad. Newton viajó a Londres para pedirle al rey Carlos II que lo dispensara de tomar las órdenes sagradas y su solicitud le fue concedida. Cuando regresó a Cambridge inició su correspondencia con el filósofo John Locke. Newton tuvo la confianza de confesarle sus opiniones acerca de la Trinidad y Locke le incitó a que continuara con sus manuscritos teológicos. Newton realizó varios cálculos sobre el "Día del Juicio Final", llegando a la conclusión de que este no sería antes del año 2060.
  • 4. 4 | P á g i n a ÍNDICE  Portada …………………………..……………………………………..1  Dedicatoria ………………………………..…………………………..2  Introducción…………………………………..……………………....3  Índice …………………………………………..…………………….…..4  Contenido Cuerpo. ……………………………..……………..……5 I . Bibliografía de Isaac Newton……………..……………..…5 I.I Obras e Inventos…….……………...…..……………………6 II . Planteamientos………………..….……………………………..8 III . Importancia Del Autor………….………………..………10 IV. Conclusión …………………………………….……….………..11 V. Bibliografía……………………………........…………………..12
  • 5. 5 | P á g i n a I. CONTENIDO CUERPO Bibliografía de Isaac Newton Isaac Newton nació el día de Navidad del antiguo calendario en 1642 (correspondiente al 4 de Enero de 1643 del nuevo calendario), año en que moría Galileo, en el pueblecito de Woolsthorpe, unos 13 Km. al sur de Grantham, en el Lincolnshire. Fue un niño prematuro y su padre murió antes de su nacimiento, a los treinta y siete años. Isaac fue educado por su abuela, preocupada por la delicada salud de su nieto. Su madre, mujer ahorrativa y diligente, se casó de nuevo cuando su hijo no tenía más que tres años. Newton frecuentó la escuela del lugar y, siendo muy niño, manifestó un comportamiento completamente normal, con un interés marcado por los juguetes mecánicos. El reverendo William Ayscough, tío de Newton y diplomado por el Trinity College de Cambridge, convenció a su madre de que lo enviara a Cambridge en lugar de dejarlo en la granja familiar para ayudarla. En junio de 1661, a los dieciocho años, era pues alumno del Trinity College, y nada en sus estudios anteriores permitía entrever o incluso esperar la deslumbrante carrera científica del fundador de la mecánica y la óptica. Por otra parte, el Trinity College tenía fama de ser una institución sumamente recomendable para aquellos que se destinaban a las órdenes. Afortunadamente, esta institución le brindó hospitalidad, libertad y una atmósfera amistosa que le permitieron tomar contacto verdadero con el campo de la ciencia. Al comienzo de su estancia en Cambridge, se interesó en primer lugar por la química, y este interés, según se dice, se manifestó a lo largo de toda su vida. Durante su primer año de estudios, y probablemente por primera vez, leyó una obra de matemáticas sobre la geometría de Euclides, lo que despertó en él el deseo de leer otras obras. Parece también que su primer tutor fue Benjamin Pulleyn, posteriormente profesor de griego en la Universidad. En 1663, Newton leyó la Clavis mathematicae de Oughtred, la Geometria a Renato Des Cartes de Van Schooten, la Optica de Kepler, la Opera mathematica de Vieta, editadas por Van Schooten y, en 1644, la Aritmética de Wallis que le serviría como introducción a sus investigaciones sobre las series infinitas, el teorema del binomio, ciertas cuadraturas. También a partir de 1663 Newton conoció a Barrow, quien le dio clase como primer profesor lucasiano de matemáticas. En la misma época, Newton entró en contacto con los trabajos de Galileo, Fermat, Huygens y otros, a partir probablemente de la edición de 1659 de la Geometria de Descartes por Van Schooten.
  • 6. 6 | P á g i n a I.I Obras e Inventos deNewton OBRAS DE ISSAC NEWTON En la época de Newton el término "filosofía" era sinónimo de "ciencia", y en particular se refería a las ciencias exactas. En base a esto, Newton escribe varias obras: El método de las fluxiones(1671) Aquí expone el concepto de fluxión. «doctrina de las fracciones decimales», porque, dice, «esta aplicación abre el camino para llegar a descubrimientos más importantes y más difíciles>> Philosophiae naturalis principia mathematica. (1687) En este trabajo, el científico expuso su idea, revolucionaria para la época, de aplicar las Matemáticas al estudio de los fenómenos naturales. Opticks. (1704) De quadratura curvarum. (1704) Newton precisa sus concepciones, sin introducir sus notaciones, al comienzo de los Principia en lo que llama método de «las primeras y últimas razones». Aritmetica universalis. (1707) Newton expone su visión de la teoría de las ecuaciones. En una de sus obras suyas escribió: “Dios es capaz de crear partículas de materia de distintos tamaños y formas… y quizás de densidades y fuerzas distintas, y de este modo puede variar las leyes de la naturaleza, y hacer mundos de tipos diferentes en partes diferentes del universo. Yo por lo menos no veo en esto nada contradictorio“. – Óptica.
  • 7. 7 | P á g i n a INVENTOS DE ISSAC NEWTON Sir Isaac Newton fue uno de los genios más importantes en la historia de las ciencias. Además de ser “el tipo de la manzana y la ley de gravedad”, Newton trajo enormes avances en el campo de la física, las matemáticas, la filosofía y la teología, siendo también un alquimista y uno de los más grandes inventores. El cañón orbital En 1687, Newton elabora su teoría sobre la ley de gravitación universal. Allí describe que todas las partículas ejercen una fuerza que la gravedad, siendo afectada por la masa y la distancia, universalmente comanda los movimientos de todas las cosas, desde la lluvia en la Tierra a la órbita de los planetas. Las 3 leyes del movimiento Isaac Newton no solo estableció la ley de gravitación universal en 1687, sino que también investigó hasta alcanzar las raíces mismas del movimiento estableciendo sus principios fundamentales, las 3 leyes del movimiento: Inercia: Todo cuerpo preserva en su estado de reposo o movimiento rectilíneo uniforme a no ser que sea obligado a cambiar su estado por fuerzas impresas sobre él. Fuerza: El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz impresa y ocurre según la línea recta a lo largo de la cual aquella fuerza se imprime. Acción y reacción: Con toda acción ocurre siempre una acción igual y contraria: o sea, las acciones mutuas de dos cuerpos son siempre iguales y dirigidas por sentido opuesto. La receta de la piedra filosofal Como alquimista y filósofo, Isaac Newton, durante años estudió distintos mitos, relatos, textos e investigaciones sobre la llamada piedra filosofal. Newton redactó un texto (o algo así como una receta química) en la que explicaba cómo crear una piedra filosofal, una piedra de fantasías con propiedades de transmutación mágica. Lo cierto es que Isaac finalmente la creó aunque, obviamente, no tuvo resultado alguno El arco iris y la refracción de la luz En 1704, en su obra titulada Óptica, Newton cambió la forma en la que se habla y se trabaja sobre la luz, así como del fenómeno de la refracción Partiendo de allí y valiéndose de una lámpara y un prisma, Isaac experimentó a través de la ejecución blanca sobre un prisma y esta se separó en un arco iris de varios colores. Al volver a reflejar los rayos de colores en un nuevo prisma, la luz de colores salía ahora blanca, por lo que Isaac comprobaba que los colores son en realidad una característica de la luz.
  • 8. 8 | P á g i n a II. PLANTAMIENTO (EPISTEMOLOGIA DE ISAAC NEWTON) Una de las principales razones para el éxito de la filosofía natural de Newton fue el papel que ésta tuvo al desarrollar una teología natural valiosa. Además, Newton mismo publicó las implicaciones teológicas de su propia filosofía natural. Aunque en la primera edición de los Principia no hay ninguna señal de Dios, para la segunda edición (1713) Newton introdujo un "Escolio General" en el que explícitamente discutía la relación entre Dios y su Creación. La obsesión de Newton por la interpretación de las Escrituras durante algún tiempo fue desestimada como embarazosa. Sin embargo, su importancia para una comprensión adecuada de Newton ahora se reconoce y estimula mucha actividad nueva entre los especialistas. El significado de este trabajo permite ver en la actualidad el núcleo de la pregunta de Richard H. Popkin: "¿por qué uno de los más grandes teólogos anti- Trinitarios se dedicó a escribir obras de filosofía natural, como los Principia Mathematica? Un hombre de fe Newton era también un hombre de una fe profunda. En cierta ocasión, contestando a un amigo ateo cuando éste repetidamente exigía saber “quién lo ha hecho” en referencia a un juguete mecánico construido en madera y que imitaba al sistema solar, Isaac Newton contestó: “Esto no es sino una imitación insignificante de un sistema mucho mayor cuyas leyes tú conoces, y yo no puedo convencerte de que este simple juguete no tiene diseñador y hacedor; ¡sin embargo, tú afirmas creer que el gran original del cual se tomó este diseño ha llegado a existir sin diseñador o hacedor!”. “Este bellísimo sistema compuesto por el Sol, los planetas y los cometas no pudo menos que haber sido creado por consejo y dominio de un ente poderoso e inteligente… El Dios Supremo es un Ser eterno, infinito, absolutamente perfecto“. – Philosophiæ naturalis principia mathematica, 1647. “Esto no es sino una imitación insignificante de un sistema mucho mayor cuyas leyes tú conoces, y yo no puedo convencerte de que este simple juguete no tiene diseñador y hacedor; ¡sin embargo, tú afirmas creer que el gran original del cual se tomó este diseño ha llegado a existir sin diseñador o hacedor!”. “Este bellísimo sistema compuesto por el Sol, los planetas y los cometas no pudo menos que haber sido creado por consejo y dominio de un ente poderoso e inteligente… El Dios Supremo es un Ser eterno, infinito, absolutamente perfecto“. – Philosophiæ naturalis principia mathematica, 1647. Newton se había interesado en muchos campos de estudio, pero unos en los que se interesó intensamente fueron los de teología y el estudio de la Biblia. De hecho, Newton escribió más sobre esos campos que sobre ningún otro. Tenía un cuaderno de estudio en el que anotaba sus propios comentarios bíblicos. Reunió pasajes de la Biblia que definían la relación del Hijo de Dios con el Dios Padre. Por ejemplo, citó Hebreos 1:8, 9 donde se dice que Dios colocó a Cristo a su mano derecha y que lo ungió. Newton insertó la nota: “Por ello el Padre es Dios del Hijo.” Y así lo hacía con otros textos donde siempre subrayaba palabras como “Padre”, “Dios, o “Altísimo” para diferenciarlo del Hijo.
  • 9. 9 | P á g i n a Newton descubrió que 1 Juan 5:7 donde en su Biblia leía: ‘Porque hay tres que tienen un lugar en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo y estos tres son uno,’ no se encontraba en la Biblia siria. El primer fruto del resultado de su estudio teológico fue la subordinación de Cristo a Dios y dudar de la doctrina de la Trinidad. En su cuaderno, solo la entrada “De Trinitate” (sobre la Trinidad) , ocupaba nueve páginas. El material estaba más relacionado con el estudio que con el debate. Estudió fascinado los escritos de Atanasio y de Arrio, quien negaba la doctrina de la Trinidad, y de cómo se produjo una escisión entre los seguidores de uno y otro en el siglo IV. También se dispuso a dominar todo el Corpus Patrístico a cuyos autores citaba en su cuaderno una y otra vez: Ireneo,
  • 10. 10 | P á g i n a III. IMPORTANCIA DEL AUTOR La importancia de Isaac Newton. El modelo newtoniano establecía un equilibrio entre el pasado y el futuro. De allí nacía una concepción lineal y anticipada de la vida, tan igual como la visionaban los más recalcitrantes escolásticos. En el pasado la acción modélica de las dinámicas sociales estuvo a cargo del primer motor, es decir, de Dios. Tras la revelación de sus planes al mundo, ya nada escapaba a los designios de su caracterología divina. Es por ello que todo cuanto existe es por fuerza y causa de Dios. Desde una visión prospectiva la teología promocionó un futuro demarcado por los planes divinos. En suma, los actores sociales dependían de las condiciones en las cuales se hallaba el plan divino. Algo que luego se llamaría predestinación. No hay voluntad transformadora, ni posibilidades de cambio estructural dentro de un modelo newtoniano del espacio y tiempo estático y preconcebido. Como sabemos este modelo se quiebra con las tesis del relativismo einsteiniano. Otro de los baluartes de la ciencia clásica fue el dualismo cartesiano. Descartes planteó la división ontológica entre el ser humano y la naturaleza. Partiendo de la duda metódica el filósofo francés llega a la conclusión que sólo el hombre puede ser capaz de constituirse en una res pensante. Es decir, que teniendo como eje matriz la ocurrencia del pensar del hombre, de su sustancia primordial. Sólo así se evidenciaría su existencia. Lo que más tarde llegaría a conocerse con la fórmula: cogito ergo sum. Ahora, una vez divididos los seres humanos de la naturaleza el camino para la praxis gnoseológica estaba abierto. El hombre era ya el sujeto en búsqueda del conocimiento, el sujeto cognoscente; y la naturaleza pasaba a convertirse en objeto cognoscible. Con el avituallamiento de ambas tesis la burguesía logró impulsar su expansión capitalista. A expensas de una visión económica predatoria de la sociedad tanto las tesis de Newton como las de Descartes desencadenaron una brutal explotación de la naturaleza.
  • 11. 11 | P á g i n a IV. CONCLUSIÓN  Newton fue una persona tímida y con muchos problemas para relacionarse con los demás. Es por eso que durante su estancia como estudiante y profesor en Cambridge sólo tuvo un amigo. Newton también se interesó en estudiar la biblia y la alquimia, que era una ciencia interesada en alargar la vida y convertir cualquier metal en oro.  A pesar de los grandes descubrimientos que había realizado y a la riqueza que había acumulado, era humilde y  Newton fue enterrado como un rey en la abadía de Westminster en reconocimiento a sus aportes a la ciencia.  Newton tardó varios años para publicar sus libros como principia y la óptica, pues a él no le gustaba compartir sus descubrimientos hasta no haberlos comprobado.  Newton fue un investigador muy completo pues hizo aportes en matemática, física, filosofía y también se interesó en la religión y la alquimia.  Isaac Newton era una persona de fe.  Newton realizó varios cálculos sobre el "Día del Juicio Final", llegando a la conclusión de que este no sería antes del año 2060.
  • 12. 12 | P á g i n a V. BIBLIOGRAFÍA WEB.- NEWTON, EL MATEMÁTICO José Montesinos. Seminario Matemáticas I.B. Villalba Hervás. En: http://www.gobiernodecanarias.org/ NEWTON. LA FÍSICA Antonio Fernández Rañada. Facultad de Física. Universidad Complutense. Madrid. En: http://www.gobiernodecanarias.org/ LAS REVOLUCIONES Y EL RENACIMIENTO. Victor Maccise. 2006. En: http://www.monografias.com/ Renacimiento: Filosofía y modernidad. Los orígenes de la modernidad: Por G.Papini en: http://mgar.net/var/renacimi.htm SIETE GENIOS PARA UNA ÉPOCA. Física S. XVIII. En: http://www.netcom.es/icbarca/fisica.htm REY PASTOR, J., BABINI, J. (1984). Historia de la Matemática. 1ª edición, Barcelona, Gedisa, S.A. Universidad de las matemáticas británica. www.univmath.com.uk LIBROS.- Introducción a la ciencia. Isaac Asimov. Plaza & Janes, S.A. Editores España. 1982. • Introducción a Newton. Mauricio Maman. Alianza Editorial. Madrid, 1995. • Principios Matemáticos de Filosofía Natural. Isaac Newton. Alianza Editorial. Madrid, 1987. COLLETTE, J.P. (1985). Historia de las Matemáticas. 1ª edición, Madrid, Siglo XXI de España Editores, S.A. BOYER, C.B. (1986) Historia de la matemática. 1ª edición, Madrid, Alianza Editorial, S.A.