André Green fue un psiquiatra y psicoanalista francés. Fue vicepresidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional y presidente de la Société Psychalytique de Paris. Criticó el concepto de significante de Lacan. Escribió varios libros sobre teoría y práctica psicoanalítica. Exploró conceptos como los procesos terciarios, la madre muerta, el narcisismo de la muerte y el género neutro.

1. ANDRÉ GREEN

2. ANDRÉ GREEN
• (El Cairo, Marzo de 1927 – París,
Enero de 2012)
• Médico, psiquiatra.
• Vicepresidente de la Asociación
Psicoanalítica Internacional de 1975
-1977
• Formó parte de la Société
Psychalytique de Paris. Fue su
presidente desde 1986 hasta 1989.
• Conoció a Lacan en el Hospital de
Sainte-Anne. Criticó su concepto de
significante.
• Autor de numerosos libros sobre la
teoría y práctica del psicoanálisis.

3. Procesos terciarios
la indiscriminación de los Afectos y
las representaciones (de cosas,
objetos, imágenes, ideas)
intervienen en los casos de
‘desborde’, que desorganizan al Yo
en forma de despersonalización,
ataques de pánico, somatizaciones
y desafectación. En las Estructuras
fronteriza y psicótica, y en las
formas extremas de Angustia, se
encuentran fallas en la actividad
representacional y en la
discriminación de las
representaciones y Afectos
1. Preconsciente
2. Yo
Inconsciente
3. estos procesos
constituyen el puente
entre el aparato del
lenguaje y el psíquico
Afectos y
representación
de las cosas
La
indiscriminación
de afectos y
representaciones
se deben a
traumas de la
niñez y
disfunciones en la
relación con la
madre

4. Green:
“lo neutro”
Post
freudianos
“El Otro”
Freudianos
“El sujeto”
El sujeto se puede ubicar
dentro del sujeto, dentro del
Otro en sus conflictos, pero
puede también estar en un
conflicto “blanco” … clínica
del vacío

5. La madre muerta
• La madre buena empodera a hijo, lo enviste en sus brazos y lo cuida, la ruptura de este
echo deja una huella emocional en el infante.
• La ausencia de la madre es un acto fundamenta para reconocerse como sujeto. Presencia y
ausencia de la madre son fundamental para una estructuración como sujeto. A partir de la
relación con ese objeto esencial, se establece relación con otros, se sigue buscando ese
elemento.
• Se debe alcanzar la presencia de la madre, aun cuando ella está ausente.
• La madre debe hacer posible la separación.
• La madre muerta sucede cuando la madre tiene un duelo o pérdida que la hace perder su
interés por la vida, por su hijo y ella misma.
• La madre muerta sigue cuidando de su hijo, pero está ausente de contacto, es un contacto
vacío. Para su hijo, la madre ha muerto.

6. • El hijo quiere retener a la madre muerta y repite ese sentimiento de pérdida
continuamente. La madre arrastra a su hijo a un vacío, el yo de su hijo tiene un duelo
blanco que lo arrastra al vacío.
• La ausencia de relación madre. Hijo da lugar a un vacío simbólico, aparece el síntoma,
donde el vacío es parte de su estructura.
• Es probable que acuda a consulta por relaciones que no prosperan, vacíos.
• El hijo necesita siempre de la madre ara vivir, y a mismo tiempo se frustra y siente
culpable por no darle vida
• Esta estructura genera incapacidad para amar, un encuentro con el otro desde la
infelicidad, no lograr compenetración total

7. • Ante la fantasía de la madre muerta se pueden presentar los siguientes mecanismos de
defensa
• 1. La desinvestidura del objeto materno (asesinato psíquico sin odio) y la identificación
inconsciente con la madre deprimida (‘muerta’)
• 2. La no comprensión de tristeza de la madre favorece la fantasía, en el hijo, de que el
padre es el causante, lo que crea un Edipo precoz
• 3. La reticencia en amar al objeto, el bloqueo del amor y la utilización del otro
únicamente como objeto de placer sensual
• 4. El desarrollo precoz de capacidades intelectuales y de fantasear para adivinar o
anticipar las reacciones de la madre (formación de falso Self).
• Más tarde, cualquier herida en la vida amorosa despierta dolor psíquico y se asiste a un
resurgimiento del sentimiento de fracaso, de incapacidad. “Nunca he sido amado”

8. Narcisismo de la muerte
• Predominio de la pulsión de muerte que lleva al sujeto a la reducción de tensione, hasta el
nivel cero, a un deseo de no deseo, a la desenvestidura de sí mismo y del objeto (función
desobjetalizante)
• “la serie blanco”, sentimiento de vacío, duelo blanco, agujero emocional.
• La depresión negra es depresión grave, en la depresión blanca hay un estado de vacío que no
logra explicarse y que causa pulsión de muerte, consecuencia de un vínculo patológico con la
madre que creó problemas de simbolización.
• Llama la atención la falta de emoción, incluso cuando debería haber desespero o enojo.
• Hay errores en la percepción de tal maenr que “está allí, pero no lo veo”. Fenómeno de
borramiento

9. • Cuando la indiscriminación amenaza con desorganizar el yo, se presenta:
Defensas contra los Afectos:
1. Represión, el aislamiento.
2. Proyección.
3. 3. Expulsión por el acto (acting
out).
4. Somatización.
5. Delincuencia.
6. Forclusión, que es una forma de
negación radical (desafectación o
helada afectiva);
Ligazón de los Afectos a los
sucesos de la vida real y a las
relaciones con objetos externos,
para evadir la asociación libre
Transferencia de los Afectos a la
relación con el analista, induciendo
resistencia y otras manifestaciones.
Para evitar tomar conciencia en la
transferencia de los Afectos, el
paciente puede tener ‘alucinaciones
negativas’ del pensamiento, en
forma de negativismo activo (no
quiere saber nada) o pasivo (olvida
la interpretación mientras escucha,
o la interpretación le ‘resbala’).
;

10. Narcisismo moral
El niño se construye a partir de la falta a causa de la madre muerta “yo soy el abandonado, el
inexistente, al que todo se le ha arrebatado. Nace el deseo del deseo del otro, el deseo de ser
amado
El carácter narcisista (amor exagerado a la imagen de sí-mismo, autoidealización), con su
coraza o ‘caparazón’ (frialdad, distancia, indiferencia), se produce por los sufrimientos
traumáticos con los objetos primitivos; es un dispositivo protector antiestímulo psíquico y
preventivo, frente a nuevos traumas, para proteger zonas sensibles, vulnerables, que
amenazan con despertar dolor
Para evitar el narcisismo de muerte, el sujeto puede llegar a no esperar nada de nadie, para
no tener que perder nada y para evitar cualquier decepción.
La angustia es señal de peligro.
El dolor psíquico es ya una herida ocurrida, hay ya una pérdida.
FORMAS DE NARCISIMO: Corporal, Intelectual, Moral.

11. Género neutro
• El conflicto sobre la identidad sexual puede encontrar salida en una posición de anulación
del deseo sexual y de la identificación sexuada. En este caso, se genera la fantasía del
género neutro, ni masculino ni femenino. Este aplastamiento de pulsiones hace que las
inclinaciones idealizantes y megalomaníacas del sujeto no se orienten hacia el cumplimiento
del deseo sexual, sino hacia la aspiración a una ilusión de autosuficiencia.
• Esta fantasía, es elaborada sobre la percepción de la fantasía materna, que desea que su hijo
no sea; que no sea sexuado ni vivo. Hay en el hijouna sed de amor y una sensibilidad
exacerbada hacia toda manifestación de rechazo por parte del objeto amado, sea este
sustituto materno o paterno. Así las cosas, la salvación solo aparece en la fantasía del género
neutro, en esos estados de indiferenciación sexual, como una manifestación de obediencia al
deseo de la madre y de venganza hacia ella, en un rechazo violento de la madre