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Psicología Educativa
La Psicología Educativa es la parte de la Psicología que se ocupa del
estudio de los procesos de cambio psicológico que ocurren a lo largo de la
vida humana. Los cambios que interesan a los psicólogos evolutivos son
aquellos que se relacionan con los procesos de desarrollo de las personas,
sus procesos de crecimiento y sus experiencias vitales significativas. Tales
cambios guardan relación con tres grandes factores:
 La etapa de la vida en que la persona se encuentre.
 Las circunstancias culturales, históricas y sociales en las que su existencia
transcurra
 Experiencias particulares privativas de cada uno y no generalizables a
otras personas.
Durante mucho tiempo la expresión Psicología Evolutiva se utilizaba de hecho para
referirse a los procesos de desarrollo psicológico de la infancia y la adolescencia. Los
psicólogos evolutivos han ido progresivamente aceptando que su objeto de estudio
es la vida entera de las personas y los procesos de cambio psicológico que en ella
ocurren.
La infancia y la adolescencia no han tenido siempre a lo largo de la historia la misma
consideración que tienen en estos momentos, como en la actualidad los conocemos.
Niños y adolescentes son “inventos” socio-culturales, relativamente recientes. Durante
siglos, los niños fueron considerado implemente como adultos más pequeños,
frágiles y menos inteligentes. En la Edad Media, los niños se convertían en aprendices
bajo la tutela de un adulto y pasaban a tener responsabilidades que se iban
acercando crecientemente a las de los adultos.
 En los siglos XVII y XVIII, movimientos culturales y religiosos como la
Ilustración y el Protestantismo dieron lugar al descubrimiento de la infancia, su
consideración como etapa distinta de la adultez y su tratamiento también
diferenciado.
 En el siglo XIX supusieron un logro más en el descubrimiento de la infancia y
su consideración especial. El avance fundamental fue en esta ocasión liberar a
los niños de la realización de trabajos pesados.
 Lo que el siglo XX ha aportado a esta evolución ha sido el afianzamiento
definitivo de la infancia como periodo claramente diferenciado y, sobre todo,
el concepto de adolescencia. La extensión de la educación obligatoria hasta
edades cada vez más elevadas, la sobreabundancia de mano de obra adulta
para la realización de trabajos cada vez menos necesitados de mano de obra
abundante y más necesitados de fuerza de trabajo especializada, todo ello ha
contribuido en nuestra cultura al nacimiento de la adolescencia como época
diferenciada tanto de la infancia como de la adultez.
BASES DE LAS ORIENTACIONES
TEÓRICAS:
 Las bases de las grandes orientaciones teóricas que han sido predominantes en
Psicología Evolutiva en las últimas décadas pueden encontrarse bastante más
atrás en el tiempo. En los siglos XVII y XVIII hay filósofos cuyas concepciones
sobre la naturaleza humana y su desarrollo se convierten en punto de partida de
tradiciones de pensamiento que habrán de encontrar distintos puntos de vista
sobre el desarrollo psicológico.
 Tal es el caso de los británicos J. Locke (1632-1704) y D. Hume (1711-1776), cuyas
posiciones filosóficas se conocen con el nombre de empirismo. Sus ideas sobre la
mente humana se comprendían muy claramente en la conocida metáfora de
Locke según la cual la mente se puede comparar en el momento del nacimiento
a una pizarra en blanco. La experiencia que el niño adquiere en contacto con el
medio, la estimulación que recibe, lo que determinaría en todo momento los
contenidos del psiquismo.
MODELOS:
 Modelos mecanicistas: se sitúan en la tradición del empirismo. Lo que no
es lo que hay dentro del organismo, sino aquello que desde afuera le
llega y modela.
 Modelos organicistas: Son los procesos internos, mucho mas que en los
estímulos externos. El desarrollo psicológico no ocurre de cualquier
manera, no es un proceso indeterminado que cada sujeto recorra de
manera completamente diferente a otro. Existe una cierta “necesidad
evolutiva” que hace que el desarrollo pase en todas las personas por
unos determinados estadios que constituyen auténticos universales
evolutivos de nuestra especie.
MODELO DEL CICLO VITAL:
 “Ciclo de la vida de una persona, con la que se resalta precisamente una de
las criticas a la Psicología Evolutiva tradicional, especialmente la de corte
organismico, critica según la cual dicha Psicología Evolutiva tradicional se
había ocupado solo del desarrollo psicológico de niños y adolescentes,
olvidando que los procesos de cambio psicológicos son un hecho en
cualquier momento del ciclo vital humano, desde el nacimiento hasta la
muerte.
 Es un proceso orientado hacia una meta universal, no están de acuerdo con
la idea de que las experiencias de la infancia configuren necesariamente el
desarrollo psicológico posterior, no aceptan la idea según la cual hay unos
estadios universales independiente de la cultura, consideran que hay que
tender hacia un pluralismo que permita la coexistencia de explicaciones de
diversa naturaleza teórica.
Conclusión:
 En la actualidad nos sentimos más cómodos con descripciones en
términos de estadios cuanto más cerca de los primeros años no
encontramos. Ellos es consecuencia del proceso de canalización y del
hecho de que el paso de un estadio a otro se relaciona en gran parte
con progresos madurativos que, están determinados por la parte cerrada
del código genético.

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  • 1. Psicología Educativa La Psicología Educativa es la parte de la Psicología que se ocupa del estudio de los procesos de cambio psicológico que ocurren a lo largo de la vida humana. Los cambios que interesan a los psicólogos evolutivos son aquellos que se relacionan con los procesos de desarrollo de las personas, sus procesos de crecimiento y sus experiencias vitales significativas. Tales cambios guardan relación con tres grandes factores:  La etapa de la vida en que la persona se encuentre.  Las circunstancias culturales, históricas y sociales en las que su existencia transcurra  Experiencias particulares privativas de cada uno y no generalizables a otras personas.
  • 2. Durante mucho tiempo la expresión Psicología Evolutiva se utilizaba de hecho para referirse a los procesos de desarrollo psicológico de la infancia y la adolescencia. Los psicólogos evolutivos han ido progresivamente aceptando que su objeto de estudio es la vida entera de las personas y los procesos de cambio psicológico que en ella ocurren. La infancia y la adolescencia no han tenido siempre a lo largo de la historia la misma consideración que tienen en estos momentos, como en la actualidad los conocemos. Niños y adolescentes son “inventos” socio-culturales, relativamente recientes. Durante siglos, los niños fueron considerado implemente como adultos más pequeños, frágiles y menos inteligentes. En la Edad Media, los niños se convertían en aprendices bajo la tutela de un adulto y pasaban a tener responsabilidades que se iban acercando crecientemente a las de los adultos.
  • 3.  En los siglos XVII y XVIII, movimientos culturales y religiosos como la Ilustración y el Protestantismo dieron lugar al descubrimiento de la infancia, su consideración como etapa distinta de la adultez y su tratamiento también diferenciado.  En el siglo XIX supusieron un logro más en el descubrimiento de la infancia y su consideración especial. El avance fundamental fue en esta ocasión liberar a los niños de la realización de trabajos pesados.  Lo que el siglo XX ha aportado a esta evolución ha sido el afianzamiento definitivo de la infancia como periodo claramente diferenciado y, sobre todo, el concepto de adolescencia. La extensión de la educación obligatoria hasta edades cada vez más elevadas, la sobreabundancia de mano de obra adulta para la realización de trabajos cada vez menos necesitados de mano de obra abundante y más necesitados de fuerza de trabajo especializada, todo ello ha contribuido en nuestra cultura al nacimiento de la adolescencia como época diferenciada tanto de la infancia como de la adultez.
  • 4. BASES DE LAS ORIENTACIONES TEÓRICAS:  Las bases de las grandes orientaciones teóricas que han sido predominantes en Psicología Evolutiva en las últimas décadas pueden encontrarse bastante más atrás en el tiempo. En los siglos XVII y XVIII hay filósofos cuyas concepciones sobre la naturaleza humana y su desarrollo se convierten en punto de partida de tradiciones de pensamiento que habrán de encontrar distintos puntos de vista sobre el desarrollo psicológico.  Tal es el caso de los británicos J. Locke (1632-1704) y D. Hume (1711-1776), cuyas posiciones filosóficas se conocen con el nombre de empirismo. Sus ideas sobre la mente humana se comprendían muy claramente en la conocida metáfora de Locke según la cual la mente se puede comparar en el momento del nacimiento a una pizarra en blanco. La experiencia que el niño adquiere en contacto con el medio, la estimulación que recibe, lo que determinaría en todo momento los contenidos del psiquismo.
  • 5. MODELOS:  Modelos mecanicistas: se sitúan en la tradición del empirismo. Lo que no es lo que hay dentro del organismo, sino aquello que desde afuera le llega y modela.  Modelos organicistas: Son los procesos internos, mucho mas que en los estímulos externos. El desarrollo psicológico no ocurre de cualquier manera, no es un proceso indeterminado que cada sujeto recorra de manera completamente diferente a otro. Existe una cierta “necesidad evolutiva” que hace que el desarrollo pase en todas las personas por unos determinados estadios que constituyen auténticos universales evolutivos de nuestra especie.
  • 6. MODELO DEL CICLO VITAL:  “Ciclo de la vida de una persona, con la que se resalta precisamente una de las criticas a la Psicología Evolutiva tradicional, especialmente la de corte organismico, critica según la cual dicha Psicología Evolutiva tradicional se había ocupado solo del desarrollo psicológico de niños y adolescentes, olvidando que los procesos de cambio psicológicos son un hecho en cualquier momento del ciclo vital humano, desde el nacimiento hasta la muerte.  Es un proceso orientado hacia una meta universal, no están de acuerdo con la idea de que las experiencias de la infancia configuren necesariamente el desarrollo psicológico posterior, no aceptan la idea según la cual hay unos estadios universales independiente de la cultura, consideran que hay que tender hacia un pluralismo que permita la coexistencia de explicaciones de diversa naturaleza teórica.
  • 7. Conclusión:  En la actualidad nos sentimos más cómodos con descripciones en términos de estadios cuanto más cerca de los primeros años no encontramos. Ellos es consecuencia del proceso de canalización y del hecho de que el paso de un estadio a otro se relaciona en gran parte con progresos madurativos que, están determinados por la parte cerrada del código genético.