2. LA APLICACIÓN DE LA
SEMIÓTICA AL
DISEÑO GRAFICO
REALIZADO POR YESSENIA
LECHÓN
3”A” DISEÑO GRAFICO
3. SEMIÓTICA
DISCIPLINA QUE SE OCUPA DEL ESTUDIO COMPARATIVO DE LOS
SISTEMAS DE SIGNOS (SIGNO), DESDE LOS SISTEMAS DE SEÑALIZACIÓN
MÁS SENCILLOS HASTA LOS LENGUAJES NATURALES Y LOS LENGUAJES
FORMALIZADOS DE LA CIENCIA. LAS FUNCIONES BÁSICAS DE UN
SISTEMA DE SIGNOS SON: 1) LA DE TRANSMITIR UNA COMUNICACIÓN
O LA EXPRESIÓN DE UN SENTIDO (SIGNIFICADO Y SENTIDO); 2) LA DE
COMUNICAR, ES DECIR, LA DE HACER POSIBLE QUE EL OYENTE (EL
LECTOR) COMPRENDA UNA COMUNICACIÓN TRANSMITIDA Y TAMBIÉN
LA DE INDUCIR A UNA ACCIÓN, INFLUIR EMOTIVAMENTE, &C. EL
CUMPLIMIENTO DE CUALQUIERA DE ESTAS FUNCIONES PRESUPONE UNA
DETERMINADA ORGANIZACIÓN INTERNA DEL SISTEMA DE SIGNOS, O
SEA LA EXISTENCIA DE SIGNOS DIVERSOS Y DE LEYES DE SU
COMBINACIÓN.
4. Es la ciencia que estudia los procesos y los sistemas de significación, durante
mucho tiempo se le quiso llamar "la ciencia de los signos", pero tal definición
conllevaba un doble problema: en primer lugar presuponía el conocimiento
de lo que era un signo; y en segundo chocaba con las fronteras de la
hermenéutica, que se dedica al estudio de las interpretaciones, en tanto que
la semiótica se ha venido definiendo con mayor claridad hacia los sistemas de
signos.
5. ¿CUÁLES SON LOS ANTECEDENTES
HISTÓRICOS DE LA SEMIÓTICA?
AUNQUE SE LE BAUTIZA CON ESE NOMBRE UN TANTO TARDÍAMENTE, YO CREO
QUE EXISTIÓ DESDE QUE EL HOMBRE MANIFESTÓ PREOCUPACIÓN POR
ENTENDER ESA MARAVILLA DE ABSTRACCIÓN QUE ES EL LENGUAJE
(CUALQUIERA QUE ÉSTE SEA). EN NUESTRA CULTURA OCCIDENTAL, QUIENES
PRIMERO ESTUDIARON EL CONCEPTO DE SIGNO FUERON LOS ESTOICOS
GRIEGOS, PLANTEANDO LAS TRES PARTES QUE LE COMPONEN Y QUE. CON
PEQUEÑAS VARIANTES, SUBSISTEN HASTA NUESTROS DÍAS. HUBO INTENTOS
SIMILARES ENTRE LAS ANTIGUAS CULTURAS ASIÁTICAS E HINDÚES, PERO NO
PERMEARON HASTA LA SEMIÓTICA QUE CONOCEMOS HOY, SOBRE TODO LA
DE PIERCE, A PESAR DE QUE ERA UN MAGNÍFICO CONOCEDOR DE LA HISTORIA
UNIVERSAL DE LA FILOSOFÍA DEL LENGUAJE.
7. LA SEMIÓTICA A MENUDO SE DIVIDE EN TRES RAMAS
• SEMÁNTICA: RELACIÓN ENTRE LOS SIGNOS
Y LAS COSAS A LAS QUE SE REFIEREN; SU
DENOTACIÓN, O SIGNIFICADO.
• SINTÁCTICAS: RELACIONES ENTRE SIGNOS
EN ESTRUCTURAS FORMALES.
• PRAGMÁTICA: RELACIÓN ENTRE SIGNOS Y
AGENTES QUE USAN SIGNOS.
• CON FRECUENCIA SE CONSIDERA QUE LA
SEMIÓTICA TIENE IMPORTANTES DIMENSIONES
ANTROPOLÓGICAS; POR EJEMPLO, HUMBERTO ECO
PROPONE QUE CADA FENÓMENO CULTURAL PUEDA
SER ESTUDIADO COMO COMUNICACIÓN. SIN
EMBARGO, ALGUNOS SEMIÓTICOS SE CENTRAN EN
LAS DIMENSIONES LÓGICAS DE LA CIENCIA.
EXAMINAN ÁREAS QUE PERTENECEN TAMBIÉN A LAS
CIENCIAS DE LA VIDA, COMO LA FORMA EN QUE
LOS ORGANISMOS HACEN PREDICCIONES Y SE
ADAPTAN A SU NICHO SEMIÓTICO EN EL MUNDO
(VÉASE SEMIOSIS).
8. SEMIÓTICA
EN GENERAL, LAS TEORÍAS SEMIÓTICAS
TOMAN SIGNOS O SISTEMAS DE SIGNOS
COMO SU OBJETO DE ESTUDIO: LA
COMUNICACIÓN DE INFORMACIÓN EN
ORGANISMOS VIVOS ESTÁ CUBIERTA POR
BIOSEMIÓTICOS (INCLUIDOS LOS
ZOOSEMIÓTICOS)
9. FORMULACIONES
Para explicar la relación entre la semiótica y los estudios de comunicación, la comunicación se define
como el proceso de transferencia de datos y / o significado de una fuente a un receptor.Por lo tanto, los
teóricos de la comunicación construyen modelos basados en códigos, medios y contextos para explicar la
biología, la psicología y la mecánica involucrada. Ambas disciplinas también reconocen que el proceso
técnico no se puede separar del hecho de que el receptor debe decodificar los datos, es decir, poder
distinguir los datos como salientes y darles un significado. Esto implica que existe una superposición
necesaria entre la semiótica y la comunicación. De hecho, muchos de los conceptos son compartidos,
aunque en cada campo el énfasis es diferente. En Mensajes y significados: una introducción a la
semiótica, Marcel Danesi (1994) sugirió que los semióticos Las prioridades fueron estudiar primero la
significación y luego la comunicación. Jean-Jacques Nattiez (1987; trans. 1990: 16), quien, como
musicólogo, consideró que el estudio teórico de la comunicación era irrelevante para su aplicación de la
semiótica.
10. La semiótica se diferencia de la
lingüística en que generaliza la
definición de un signo para
abarcar signos en cualquier
modalidad media o sensorial.
11. LA APLICACIÓN DE LA SEMIÓTICA AL PROCESO DEL
DISEÑO
• ALGUNAS PUNTUALIZACIONES SOBRE EL CONOCIMIENTO EN LOS EL DISEÑO EL DISEÑO
HA SIDO ESTUDIADO DESDE DISTINTAS ÁREAS DEL CONOCIMIENTO PERO ¿EN CUÁL SE
UBICA REALMENTE? FULLAT (1992) CLASIFICA EL CONOCIMIENTO EN SABERES
CIENTÍFICOS, SABERES NO CIENTÍFICOS Y SABERES INTERMEDIOS SITUADOS ENTRE
LO CIENTÍFICO Y LO NO CIENTÍFICO: EL DISEÑO, POR SUS CARACTERÍSTICAS, SE UBICA
EN LOS SABERES INTERMEDIOS. ESTO SE PUEDE DEDUCIR FÁCILMENTE AL ANALIZAR
QUE LA DISCIPLINA SE FUNDAMENTA EN CONOCIMIENTOS PROPIOS DE LOS SABERES
INTERMEDIOS: LA PSICOLOGÍA DE LA IMAGEN, LA ANTROPOLOGÍA VISUAL, LA
SOCIOLOGÍA DEL DISEÑO, LA ECONOMÍA APLICADA A LOS PROCESOS DE GESTIÓN DEL
DISEÑO; DE LOS SABERES CIENTÍFICOS SE FUNDAMENTA EN LAS MATEMÁTICAS, EL
ÁLGEBRA, LA GEOMETRÍA, LA LÓGICA, LA FÍSICA, LA QUÍMICA; DE LOS SABERES NO
CIENTÍFICOS SE BASA EN LA FILOSOFÍA Y LA ESTÉTICA. POR LO TANTO SE PROPONE
UBICAR AL DISEÑO EN UNA PERSPECTIVA DEL CONOCIMIENTO DE LOS SABERES
INTERMEDIOS, ES DECIR SE ENCUENTRAN A CABALLO ENTRE DOS CAMPOS DEL
CONOCIMIENTO, COMPARTE CON AMBOS PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS.
12.
13. ALGUNAS
PUNTUALIZACIONES SOBRE
EL CONOCIMIENTO EN LOS
EL DISEÑO
AUNQUE HAY QUIEN AFIRMA QUE LA DISCIPLINA SE HA
DESARROLLADO DESDE MUCHO TIEMPO ATRÁS EN
REALIDAD SE PUEDE CALIFICAR COMO UNA DISCIPLINA
JOVEN BIS SE CONSIDERA SU EMERGENCIA A PARTIR DE SU
INSTITUCIONALIZACIÓN. LAS ESCUELAS Y LOS GRUPOS
QUE SE PUEDEN IDENTIFICAR CON PRECISIÓN SON POCAS,
SE PUEDE ENCONTRAR UN RECORRIDO INTERESANTE EN
TEXTOS DE HISTORIA DEL DISEÑO COMO EL DE MEGGS
(2000) O EL DE SATUÉ (1998). EN MÉXICO ES FACTIBLE
OBSERVAR UN PANORAMA SIMILAR: MUCHOS CENTROS
EDUCATIVOS, MUCHOS ESTUDIANTES, POCAS PROPUESTAS
TEÓRICAS, MENOS INVESTIGADORES.