Johannes Bühler en su obra "La cultura en la Edad Media" dedica un capítulo a explicar cómo la Antiguedad, el Cristianismo y el Germanismo se colocaron como los tres pilares de la Edad Media. Estos apuntes son utilizados en la clase de Edad Media.

1. LOS TRES PILARES
Apuntes de la obra “La cultura en la Edad
Media” de Johannes Bühler

2. La Antigüedad
 Cinco siglos después del nacimiento de Cristo,
el mundo de la cultura occidental se
encontraba sumido en oscuros pensamientos
 Todo había ingresado desde hacía largo
tiempo en una fase de estancamiento seguida
por otra de clara decadencia; el antiguo
Estado Romano se sacudía en sus cimientos
 Los que tenían el mando eran reyes y
caudillos militares germanos, desde África
hasta Britania, del Danubio al mar del Norte

3. La Antigüedad
 El abatimiento y la desesperanza se adueñan
de los espíritus porque no se veía en este
derrumbe una evolución histórica.
 Los individuos consideraban el orden
imperante y a la sociedad como algo
permanente y esencialmente inmutable.
 San Ambrosio señalaba: “marchamos hacia la
disolución de los tiempos, y algunas
enfermedades no hacen más que anunciar el
fin que se acerca”.

4. La Antigüedad
 Las tribus nórdicas lograron acceder a las
tierras, a los bienes y a las comodidades de
los pueblos civilizados, lo cual buscaron desde
el siglo III a.C.
 El germano ya no era esclavo en los hogares
romanos, ahora era dueño de los palacios y
del mando.
 No todos detentaban el mando, pero la tropa
peleaba como guerreros libres

5. La Antigüedad
 Los germanos no tenían la intención de destruir el
Imperio Romano, sino que se aferraban a sus
antiguas costumbres, pero eso no significa que
rechazaran en bloque la cultura y civilización
romanas.
 Los reyes y los principales gobernantes
advirtieron en seguida que las conquistas
meramente materiales no bastaban.
 Las organizaciones sociales y de gobierno
surgidas de la vida germánica no podían hacer
frente a muchos de los nuevos y complejos
problemas que se les planteaban a los germanos.

6. La Antigüedad
 El sistema de terratenientes y colonos, de
artesanato y de comercio; obligaba a recurrir a
muchas áreas a los precedentes romanos, o
directamente a apropiarse de las instituciones
romanas con que se topaban.
 Los invasores germanos seguían viendo el
nivel de cultura alcanzado por los griegos y
romanos como el exponente máximo de
cultura y civilización.

7. La Antigüedad
 El mundo germánico entra así en la órbita
cultural en la que giraban hasta ahora los
países del Mediterráneo, y su entrelazamiento
con el romanticismo abre los cauces para la
trayectoria que seguirá de ahí en más toda la
cultura europea.
 La Edad Media muestra una turbulencia
espiritual mayor a la de cualquier época de la
historia, y es escenario de cambios políticos,
económicos, científicos y artísticos de gran
importancia.

8. La Antigüedad
 La persistencia cultural de la Antigüedad a
través de la Edad Media y del Renacimiento,
enlazado con ella, influyó muy profundamente
en la vida espiritual de los países occidentales
hasta el presente.
 La fe en la permanencia de los valores de la
cultura y de la civilización, fe que se conserva
viva a lo largo de la historia desde la
Antigüedad hasta nuestros días.

9. La Antigüedad
 Para el hombre de la Antigüedad, el
patrimonio cultural era algo que venía de la
naturaleza, al cual se podía acceder sin
necesidad de contar con una mente
privilegiada.
 Para los romanos, la reglamentación de las
relaciones entre los hombres y las de éstos
con los dioses eran una necesidad y una
satisfacción para el pueblo que en otro tiempo
arrancara al labriego del arado para confiarle
las altas magistraturas o el mando militar.

10. La Antigüedad
 La lengua de Roma siguió siendo durante
muchos siglos en Europa el instrumento ideal
de expresión del espíritu
 Quien quiera comprender la cultura occidental
tiene que estar, entonces, iniciado en cierta
medida en la cultura antigua.

11. El cristianismo
 La causa de que la Antigüedad influyese con
tanta fuerza y profundidad en la Edad Media
radica en el cristianismo
 Se tendía a reivindicar al cristianismo como la
verdadera filosofía, como coronación suprema
de las ideas filosóficas.
 El cristianismo transformaba las fiestas
paganas en fiestas cristianas y procuraba
eliminar el recuerdo de los antiguos dioses
mediante el culto de los santos.

12. El cristianismo
 Los espíritus eran tentados continuamente por
sus encantos, a los padres de la Iglesia,
considerados como autoridades casi
absolutas en cuestiones de fe y de doctrina,
sin tener un conocimiento básico del mundo
cultural antiguo.
 Otro factor tan importante como esta
prolongación espiritual de la Antigüedad por el
cristianismo fue, para la Edad Media, el
control que tomó la Iglesia sobre las antiguas
instituciones del Estado y la sociedad.

13. El cristianismo
 El legado del Estado romano y de sus formas
de gobierno había pasado a manos de la
Iglesia
 Al frente de la Iglesia estaban los
descendientes de familias antiquísimas,
formadas desde hacía varios siglos en el
gobierno y en los negocios públicos.
 Los príncipes recurrían a menudo a los
obispos, en consideración a su cultura y a su
experiencia política, para la administración de
los asuntos públicos y la justicia.

14. El cristianismo
 El cristianismo de la Edad Media no es sólo un
cristianismo católico-romano por su
denominación; es, en realidad, una doctrina de
alcance universal y, al mismo tiempo, en ciertos
aspectos, unilateral como el romanismo.
 Una de las características del carácter romano
consiste en abordar los temas desde los puntos
de vista lógico-formal y jurídico.
 El elemento romano que existe en el catolicismo
lleva constantemente a la racionalización de lo
irracional, a la reglamentación de los objetivos de
la vida religiosa, que escapan a toda norma
coactiva.

15. El germanismo
 Las opiniones divergen mucho, tanto en el
pasado como en el presente, entre los propios
germanos y en los otros pueblos, cuando se
quiere averiguar qué es realmente específico
del germanismo.
 La facilidad del germanismo para tomar las
sugestiones de afuera y desarrollarlas, tras
una etapa de mera imitación, en un sentido
adecuado a la propia idiosincrasia,
alcanzando e incluso superando muchas
veces las realizaciones anteriores.

16. El germanismo
 El arte de toda la cultura germánica primitiva
se encuentra poderosamente influido por los
celtas.
 La Edad Media se yergue como una unidad
sobre estos tres elementos primarios, entre los
que el tercero, el germánico, presenta una
característica decisiva: la capacidad para
tomar elementos de afuera y crear, por medio
de un trabajo y una lucha constantes, un
mundo nuevo.