1. FILOSOFIA DE LA
EDUCACIÓN
PEDAGOGIA
TRADICIONAL

2. RELACIÓN ENTRE ANTROPOLOGÍAS
PEDAGÓGICAS Y TEORÍAS PEDAGÓGICAS
Antropología
sfilosóficas
Naturalistas Artificialistas
Hombre
Eterno
1
Hombre del
Futuro
Total
2
Hombre
Persona
3
Hombre
libertad
4
Hombre
Inconsciente
5
Hombre
Práctico
6
Hombre
Tecnocientífico
7
Hombre
Individuo
8
Teorías
pedagógicas
De la esencia De la existencia
Pedagogía
Tradicional
1
Pedagogía
Marxista
2
Pedagogía
Personalista
3
Pedagogía
libertaria
4
Pedagogía
freudiana
5
Pedagogí
a
Activa
6
Pedagogí
a
Tecnologí
a
7
Pedagogía
Existencialista
y
postmoderna
8

3. EL HECHIZO DE LA TOTALIDAD
 Las concepciones antropológicas imaginan un hombre definitivamente a
salvo de las impertinencias fácticas.
 «Un ser humano salvado en su totalidad y para siempre más»
 Hombre total
 La humanidad siempre ha padecido opresión, dominio, sufrimiento.
 El «hombre viejo» debe morir para facilitar el advenimiento del «hombre
nuevo».

4. EL HECHIZO DE LA TOTALIDAD
HOMBRE INTEMPORAL
Historia trágica del hombre
El hombre modélico intemporal
Neo-
escolástica
Neo-idealismo Espiritualismo fenomenología
Teorías pedagógicas esencialista e a-históricas

5. EL HECHIZO DE LA TOTALIDAD
 Platón metabolé (cambio o desplazamiento notable)
 Apollon deja paso a Diónysos, como apetecía Nietzsche
 Si no se rompe el orden establecido no podrá reinar la creación de un
orden absoluto
 Platón posibilita la mística de la rebeldía; es el Platón de La República y el
Parménides, el cual establece una ruptura entre el mundo sometido a la
perversidad y el mundo del uno, del bien y de la belleza; ruptura entre lo
sensible y lo ideal.
 El nuevo mundo hacia el cual se encaminan los educandos, sólo puede
definirse negativamente. Los educandos aprenderán a ser rebeldes
absolutos cuando menos como meta.

6. PLATÓN
 Aristocles Platón «el de
espalda ancha»
 Fundo «La Academia»
 Discípulo de Socrátes durante 8
años
 Defendía el intelectualismo
moral, identificaba la virtud con el
saber
 EAristocles el primero de los
hombres por la justicia y la virtud.
Si algún hombre ha podido
hacerse ilustre por la sabiduría
es él ni la envidia misma ha
manchado su gloria.pitafio: Aquí
descansa el divino

7. PLATÓN
 Hombre modélico, meta educativa
 La vieja paideia griega sigue entusiasmando
 La areté consistía en desarrollo integral, unitario y armónico en conformidad con un
hombre ideal
 La finalidad de la tarea educante es organizar la intimidad de cada ciudadano de tal
suerte que en ella predomine la virtud
 El hombre educado es poseedor de cultura y de humanismo
 Paideia, humanismo, educación clásica y helenística son sinónimos
 La educación formaba hombres de acuerdo con un ideal de humanidad que
entendía a ésta según su forma adulta, madura, perfecta y trascendente
 La educación también consistió en el proceso que se dirigía hacia la “humanitas” o
desarrollo integral y armónico del hombre según un modelo considerado acabado.

8. TEORÍA DE LAS IDEAS
Parménides
La realidad es
inmutable
El cambio es ilusión
Heráclito
Mundo en constante
cambio
La realidad es un
proceso en el que todo
cambia
 El paso del mito al logos respuestas en base a la razón
 Idea de arbitrariedad Idea de necesidad
 Esencia se opone a las apariencias
 Aleteia Verdad
Socrátes
Cuestiones
Éticas
Cuestiones
Morales
 Platón sitúa los problemas en el ámbito físico y el ámbito del hombre

9. TEORÍA DE LAS IDEAS
El Ser
Mundo
Inteligibl
e
Ideas
Objetos
Matemático
s
Mundo
Sensible
Objetos
Sensibles
Sombras
El Conocer
Theoría
Conocimient
o cierto
(Epistemé)
Dialéctica
Conocimiento
matemático
Creencia
Opinión
(Doxa)Ilusión

10. CONSECUENCIAS DE LA TEORÍA DE LAS IDEAS
Teoría de las ideas
Éticas
Antropológicas
Alma y Cuerpo
Gnoselógicas
Epistemé vs. Doxa
Ontológicas
Inteligible vs. Sensible
Políticas

11. TEORÍA DE LAS IDEAS
 Vivimos en un universo en el que hay orden, la Teoría de las Ideas
fundamenta ese orden, el cual se puede expresar por medio de las
matemáticas
Existe una Jerarquía entre las Ideas:
 Bien o Belleza eterna (Sol de las Ideas)
 Ética (Justicia)
 Estética (Armonía)
 Matemáticas (Papel fundamenta)
 Cosas
 Se puede ir escalando desde abajo, subiendo, preparándose para poder
gobernar

12. COSMOLOGÍA
o El orden viene de una inteligencia
ordenadora que es eterna (Demiurgo o
Dios artesano)
o Concepción teleológica: que sea lo más
bello posible
o Copiando las ideas en la materia
o Matemáticas esencia de la realidad
• Los pluralistas: aire, agua, tierra y fuego
• Demócrito: teoría de los átomos
• Platón concilio estas dos ideas a través de la geometría asignándoles a
los elementos formas geométricas: octaedro, icosaedro, hexaedro y
tetraedro, respectivamente.

13. EL ALMA
Explica cómo el alma de los humanos es: como una auriga con dos caballos

14. ÉTICA
 Valores morales sin inmutables,
universales, situados en el mundo de las
ideas
 La virtud es el camino hacia el Bien y la
Justicia. Además, el hombre aislado no
puede ser bueno ni sabio: necesita de la
comunidad política (el Estado)
 Virtud:
 Armonía entre las tres partes del alma
 Sabiduría conocimiento de las Ideas
del Bien Superior
 Purificación no dejar que el alma ceda
a las tentaciones del cuerpo

15. POLÍTICA

16. POLÍTICA
Educación
 1ra. Etapa 20 años cultivo del cuerpo, gimnasia, música, arte, poesía.
 2da. Etapa 30 años de manera progresiva, matemáticas, aritmética,
geometría, astronomía.
 3ra. Etapa 35 años dialéctica, ciencia de las Ideas, futuros
gobernantes filósofos.
Regímenes políticos
 Timocracia
 Oligarquía
 Democracia
 Tiranía

17. CONCLUSIONES
 Desde la época de Platón, se hablaba de tres funciones primordiales de la
educación: la formación del ciudadano y el hombre virtuoso y de la preparación
para una profesión.
 Platón aparece en la Historia como el pensador que llegó a poseer una verdadera
filosofía de la educación.
 Su metafísica pretende llegar a la realidad ultima de las cosas que termina con la
forma de bien.
 El plan de estudios se basa en las matemáticas ya que liberan la mente de los
particulares y permite la concentración en los universales.
 Con esto podemos ver que la finalidad de la educación para Platón es alcanzar un
estado ideal que tenga las cuatro virtudes prudencia, valor, temperancia y justicia.
 La finalidad de la educación que proponía Platón: la conservación de un Estado
fuerte y represivo controlado por ejércitos destinados a la represión interna y la
defensa del Estado con respecto a enemigos del exterior.
 Los individuos sólo son para el Estado y nunca para sí mismos.